Я пострадавший, мне всё можно

Меня изнасиловали десять человек
Я шёл тёмным лесом, и мне было девять лет.
Когда же я очухался, увидел, что лежу
На маленькой поляночке один — и никого.
Всегда…
Тогда рыдая и скорбя о горькой участи,
Увидел я — идёт одна
Девчонка лет пяти.
Я строго ей сказал: а ну-ка падай на траву!
Она обиделась, но я был непоколебим.
Чего уж там, сказал я ей, снимай трусы, невеста
Скажи спасибо, что один, меня-то сразу десять…
Уж лучше я, чем кто другой, поскольку я хороший.
Меня обидели — я мщу. И в этом справедливость!

— Глеб Самойлов. «Всегда»

Персонаж, который считает, что «два минуса дают плюс», и перенесённая им когда-то обида или травма оправдывает творимые им злодеяния.

В чём-то похоже на троп Куда заводит месть, но разница в том, что там речь идёт об изначально хорошем человеке, постепенно свернувшем на тёмную сторону; здесь же пострадавший был изначально порочен и склонен к злу, и случившееся с ним стало лишь поводом. Также часто пересекается с тропами Неадекватное возмездие, Общественно-опасное возмездие и За нечаянно бьют отчаянно!, но герою нашей статьи даже необязательно как-то специально мстить обидчику: он может просто по-свински обращаться с ним, его семьёй, близкими, согражданами и др., считая, что, дескать, «имеет право».

Родственные тропы — Злодей-страдалец и Я слабый, мне всё можно. Также может сочетаться с тропом Негодяйский моральный стриптиз, если персонаж поначалу кажется борцом за справедливость и вызывает симпатию аудитории, а потом постепенно переходит все грани.

Если выжать троп до состояния Педаль в асфальт, получается Апокалиптический бедняжка.

Примеры

Враги сожгли родную хату,
Сгубили всю его семью.
Куда ж теперь идти солдату?
Теперь он станет Мэри Сью!

— И это, увы, печальная тенденция

Литература

Они стали хозяевами, а не жертвами сил произвола и несправедливости. Они оправдывали своё поведение перенесёнными жестокостями. Часто это проявлялось в как будто незначительных происшествиях. Как-то мы с приятелем шли по полям к лагерю и внезапно вышли к полю, покрытому зелёными всходами. Я стал обходить их, но он взял меня под руку и потащил прямо через него. Я пробормотал что-то насчет того, что незачем топтать хрупкие всходы. Он пришёл в ярость и закричал: «Не смей это говорить! Разве у нас мало отобрали? Мои жена и ребенок отправлены в газовую камеру, не говоря уже обо всём остальном — и ты не позволяешь мне затоптать несколько стеблей овса?!» Только постепенно к этим людям возвращалась банальная истина, что ни у кого нет права творить зло.

— Виктор Франкл, «Человек в поисках смысла»

• Александр Дюма, «Граф Монте-Кристо» — кодификатор в европейской культуре. Пара негодяев обрекают главного героя, Эдмона Дантеса, на пожизненное заключение. Пережив несколько лет в каменном мешке, Дантес бежит. И мстит налево-направо всем причастным и непричастным.
• Джоан Роулинг, «Гарри Поттер» — Cеверус Снейп, натерпевшись от нерадивого папаши, Мародёров и прочих окружавших его студентов (в тексте говорится, что Снейпу доставалось не только от Мародёров, так-то!), по мелочам отыгрывается на занятиях на самом Гарри, его друзьях, гриффиндорцах, когтевранцах и пуффендуйцах. Данное поведение нельзя назвать другим словом, кроме как непедагогичным как минимум. Неудивительно, что его постоянно подозревают как главные герои, так и читатели.
  • Не забудем также и случай с Сириусом Блэком. Школьная травля — это неприятно, но обрекать обидчика на полное и необратимое лишение рассудка (поцелуй дементора) — это слишком. К счастью, ему это не удалось, а вот надежды оправдаться Сириус лишился.
    • Справедливости ради: Сириус не ограничился травлей и ещё в школе отправил Снейпа в пасть оборотню (что заразно, даже если выживешь, а выживают далеко не все). Кроме того, на момент инцидента с дементорами Снейп верил, что именно Сириус обрёк на смерть любовь всей его жизни, выдав её убежище Волдеморту.
    • Не забываем: Снейп вообще-то агент под прикрытием и должен играть соответствующую роль (другой вопрос, сколько в том роли, а сколько самого Снейпа?). Ну и что касается Сириуса — ДамбиГад прекрасно знал весь расклад, однако не захотел не то что раскрыть его (пусть даже непублично), а даже не счёл нужным приструнить своего агента. Видать, так было надо. И вообще: разве Снейп оправдывает свои поступки (хоть тем что он «пострадавший», хоть чем ещё)? Козлит себе спокойненько, безо всяких объяснений.
• Жюль Верн, «20 тысяч лье под водой» — да, Капитану Немо, бывшему лидеру восстания сипаев, есть, за что обижаться на британские колониальные власти. Но экипаж случайного английского военного корабля точно не имеет отношения к зверствам английских колонизаторов и ничем не заслужил такой зверской расправы.
• Владимир Владко, «Седой Капитан» — собственно, главгерой из названия, копиркин предыдущего примера, только на суше и в антураже франкистской Испании. Режим умучил семью антигероя, но он, вместо того, чтобы отомстить непосредственно лидерам хунты (что не составило бы для него особенных проблем) предпочитает разъезжать по стране и косить пачками рядовых солдат и полицейских.
• Космоолухи — Тощий Грег лепит такую отмазку перед Станиславом: вы, мол, дружки кинувшей нас Киры — вот мы вас и пощипаем немного, а если что не так — девчонка виновата, с ней и разбирайтесь. Звучит, ясное дело, неубедительно, но это скорее всего отговорка даже не для жертв, а для своих же корешей: не просто так на «Мозгоед» наехал, а справедливости ради.
• Ш. Перро, «Спящая красавица» — фея, которая обрекла новорождённую девочку на смерть в 16 лет лишь из-за того, что родители не пригласили на крестины и не припасли золотого прибора. В некоторых адаптациях фея ещё и положительный персонаж. В других она описана, как злая колдунья.
• Александр Рудазов, «Демоны в Ватикане» — именно так мотивирует Пазузу своё стремление порезвиться над эпидемизирующей Ромецией: мол, Йог-Сотхотх столько сотен лет его кошмарил и гнобил, что теперь он заслужил возможность причинить кому-нибудь (заметьте, не обидчику!) то же самое. Неудивительно, что у Олега иной характеристики, кроме «урод» и «пидорас», не нашлось.
• В одном из романов Галины Щербаковой Саша — персонаж, в детстве почти слепой (то ли после операции, то ли после получения мощных очков), но на момент описываемых событий практически не испытывавший неудобств из-за слабого зрения, — собирается покалечить конкурента. В больнице сопалатник обучил его нескольким реально травмирующим боевым приёмам, мотивируя «правом слепого». Но тут с прикрученным фитильком — обошлось в итоге без мордобоя с соперником.
• Терри Пратчетт, «Патриот» — Ахмед 71-й час заявляет, что казнённый им человек, отравивший деревенский колодец, наверняка смог бы привести массу причин, по которым он это сделал: тяжёлое детство, маниакальный синдром… «А я страдаю навязчивым желанием рубить головы всем трусливым убийцам.»

Кино

• «Убийство священного оленя» — милый юноша Мартин считает, что главный герой виноват в смерти его отца на операционном столе, потому что оперировал его в нетрезвом состоянии… Поэтому, конечно, надо наложить проклятье на его семью, чтобы его жена, сын и дочь все умерли от неизвестной болезни, а в обмен на снятие проклятья потребовать, чтобы герой своими руками убил одного из членов своей семьи. И сам ультиматум, и манера поведения Мартина не оставляет сомнений: это не хороший парень, ожесточившийся из-за трагедии, а хладнокровное полное чудовище, скорее всего, с диссоциальным расстройством личности.
• «Дорога на Арлингтон» — Оливер Лэнг. Трогательно жалуется главному герою на тяжёлое детство и на то, как его отец подвергся рейдерству со стороны правительства, разорился и покончил с собой… и поэтому Лэнг стал устраивать массовые теракты и делать козлами отпущения случайных граждан.
• Серия «Крик» — в кульминации большинство убийц толкают поистине шекспировские монологи, обвиняя Сидни Прескотт и её покойную мамашу в том, что из-за них они дошли до жизни такой. Почему при этом требовалось пачками резать совершенно посторонних, ни в чём не повинных людей, они обычно не объясняют. Подсвечено в третьем фильме самой героиней:

— Ты заплатишь за украденную у меня жизнь, Сид! За мать! За семью! За известность! И за всё, что, чёрт возьми, должно было быть моим!
— Когда ты закончишь хныкать и перейдешь к делу? Я это всё уже слышала!
— Стоп!
— Знаешь, почему ты убиваешь?
— Не желаю слушать!
— Потому, что ты только этого хочешь!
— Прекрати, закрой рот!
— Возьми ответственность на себя!

— «Крик-3». Сидни Прескотт затыкает очередное ганнибало.

• «Джокер» с Хоакином Фениксом весь об этом.
• «О чём говорят мужчины» — подсвечено практически прожектором. «Ну что ты пялишься? Психологическая травма! Ссу, где хочу».
• «Паразиты» — по такому моральному принципу живёт и оправдывает большинство своих поступков семейство Кимов: «Мы бедные, нормальную работу без „корочек“ найти не можем (а „корочку“, опять же, не получить без денег) и вообще жертвы системы — это нас всем жалеть надо!»
• «Отец солдата» — по дороге на Берлин протагонист — старый грузин — становится свидетелем того, как танковая колонна прёт напролом сквозь монастырский виноградник. Старик с воплями бросается наперерез танкам и отказывается уходить, а когда танкисты пытаются его оттащить — навешивает им по мордам. Командир танка пытается оправдаться именно тропом: мол, а видел ли ты, отец, что они на наших землях сделали? На что получает от мудрого старца негодующее: «Это АНЫ сдэлали!» и устыжается.

Мультфильмы

• «Скуби-Ду на острове мертвецов» — поселение главзлодеек в прошлом было уничтожено пиратами, и за это они регулярно убивают людей (эти самые пираты стали их первыми жертвами).
  • Не совсем так: вдогонку к суперсилам (без которых две хрупкие девушки не смогли бы расправиться с командой пиратов), они также получили дефективное бессмертие, так что убивают людей в полнолуние они для того, чтобы продлевать собственные жизни.

Мультсериалы

• «Симпсоны» — у Змея, тогда ещё археолога, в баре украли золотые монеты, и за это он стал грабить всех.
• «Невероятные приключения Джонни Квеста» — Изекиль Рейдж, оперативник ЦРУ, потерявший семью и искалеченный в результате того, что начальство списало его со счетов по политическим причинам и бросило умирать под пулями солдат банановой республики, коррупционные схемы правительства которой он по заданию из Пентагона выводил на чистую воду, искренне полагает, что правительства всех стран коррумпированы настолько, что только конец света может положить конец их несправедливой тирании.
• «Гетто» — после урагана в Луизиане родственники Роберта Фримена, у которых были разрушены дома, приезжают к нему и начинают вести как у себя дома, обещают оплатить своё проживание, но в итоге уезжают, на заплатив Роберту ни цента, который был согласен и на это, лишь бы они наконец убрались.
• RWBY — во время своей эпической речи «Почему ты отстой» в адрес Синдер Артур Вотс подсвечивает, что именно такому принципу Синдер и воспринимает мир. «Ты думаешь, что тебе все можно, потому что ты страдала, но страданий недостаточно!» Учитывая ублюдскую приемную семейку Синдер, которых та порешила ещё в детстве, и то, что она буквально не замыкается на тему того, что собирается забрать «то, что и так ее», имея ввиду силу Дев, это вполне правда: она не говорит «у меня есть сила чтобы забрать ее себе», «я ее достойна», а упрямо утверждает, что эта силу вот уже сейчас по определению ее. Для сравнения, та ещё социалдарвинистка и просто неприятная личность Рейвен силу Девы своей по определению не считала, лишь говорила, что прошлая дева была слишком слаба.
  • Также Блейк в своём монологе, описывая сущность бывшего возлюбленного Адама Тауруса говорит так: «Он не признаёт равенство, лишь одни страдания, которые, как он думает, жизнь всегда преподносила ему».
  • Если так присмотреться, то сам Артур тоже подходит под троп (что иронично, учитывая его речь для Синдер), только вот в отличии от товарищей выше, «пострадание» у него настолько мелочное и незначительное, что похоже на какое-то нытье. Воттса, внимание, НЕДООЦЕНИЛИ в Атласе. Айронвуд выбрал проект Пьеро Полендины, «этого жирного имбецила!». Это при том, что Джеймс утверждает, что давал Воттсу все, что тот хотел, и учитывая какой параноик Айронвуд и что за системы безопасности отвечал Воттс, в это можно проверить. Артур был известным учёным в самом передовом королевстве, отвечал за военные разработки и явно не имел за плечами историю типо «опозорили, оклеветали, в опалу загнали». То есть, он разобиделся за то, что уделили время другому учёному, и посчитал это достаточным оскорблением для своего эго, чтобы инсценировать свою смерть, пойти на службу к воплощению зла и собственноручно готовить уничтожение родного королевства. Адаму и Синдер можно хотя бы посочувствовать — у фавна красноречивый шрам клеймо ПКШ на глазу, а дева словно ошейник носила ожерелье с электрошоком, которое мачеха не брезговала использовать.
  • Салем. Считает, что имеет право уничтожить этот мир только потому, что когда-то боги ее прокляли. Подсвечено Янг, которая ответила на вопрос Салем, обращённый к Озпину «Салем: — Почему ты все время возвращаешься!?; Янг: — А ты?! Приходишь, причиняешь всем боль, просто потому что тебе когда-то там не повезло!»

Комиксы

• Человек-Паук — именно такова позиция Тысячника: Питер Паркер виноват в том, что вместо крутых паучьих сил в человеческом теле ему досталась жизнь в виде прячущегося в чужих телах паучьего роя с единым сознанием, и поэтому он имеет право пожирать всех подряд, чтобы накопить сил на схватку с Человеком-Пауком.

Аниме и манга

• Berserk — есть мнение, что именно этим руководствовался Гриффит, изнасиловав Каску на глазах у Гаттса. Мол, «Я тебя подобрал, любил ценил, а ты, такой-сякой, согласился уйти, оставив меня в состоянии овоща на руках у остальных (нафиг мне ненужных) солдат, да ещё и бабу с собой прихватить вздумал (которая была мне чуть менее ненужной). Вот теперь смотри, как я вас обоих имею, тварь неблагодарная».
• Oyasumi Punpun — зигзагом: на определённом этапе жизни Пунпун придерживается такой позиции (мол, папа меня бросил, мама не любила, жена дяди почти что изнасиловала, выплёскивая свою боль и обиду на него, с девушкой ничего не сложилось — мне все должны!), но позже осознаёт, что другим людям жить ни капли не легче — у каждого своя боль и драма, и за свой козлизм ответственен только он один. Поэтому мангака и не обливает его «пожалейкой»: есть много не зависящих от человека факторов, которые способны сломать его личность — семья, обстоятельства, окружение, общество и прочее, но выбор делаем только мы сами.
• One Piece — мотивация Орочи Курозуми. У него была первоклассная учительница — старуха из того же, попавшего в немилость, клана. История опалы в её изложении звучит потрясающе: глава клана Курозуми увидел свой шанс в бездетности сёгуна Козуки, начал «мирно» травить даймё-конкурентов… но вдруг у сёгуна «вероломно» родился наследник, а у заговорщика всё пошло прахом, и за его преступления поплатилась вся семья. Кто виноват? Новорождённый Козуки и его семья, ясен перец! А злоумышленники по такой логике — это «жертвы кровавого режима». Нормальный человек отправил бы сумасшедшую старуху с её измышлениями к психиатру, однако Орочи намотал на ус и уверился в том, что его крепко обидела… даже не правящая семья, а вся страна Вано. Клан Курозуми унизили, растоптали и потом стёрли в порошок? Программа-максимум для Орочи — проделать то же самое со своей страной.
• «Mobile Suit Gundam Seed» — глава партии «Голубой Космос» Мурута Азраэль. В детстве он подвергался травле со стороны детей-Координаторов, желавших выставить напоказ свои способности и это, по мнению Азраэля, даёт ему право на геноцид всех Координаторов.
• Aggretsuko — Рецуко помогает обламывать рога новичку чтобы знал свое место и послушно делал сверхурочную работу. Сначала пытается соскочить, но потом он ее доводит… именно подозрениями в том что она пытается устроить тут дедовщину.
  • Саморазрушительный вариант — спускает все деньги на микротранзакции в симуляторе свиданий потому-что после разрыва с парнем ей очень тоскливо.

Музыка

• Глеб Самойлов — «Всегда» (см. эпиграф).
• Disturbed — «Hell». Сам текст песни очень похож на историю с Гриффитом из Берсерка. Лирический герой, за то что его возлюбленная просила его умирать, обещает утащить ее за собой в ад.

Реальная жизнь

• Во время народных восстаний и революций восставшие в своей мести угнетателям зачастую перегибают палку и не разделяют правых и виноватых.
• Любимое оправдание различных массовых грабежей, погромов, убийств и прочих непотребств — «Их [организаторов бесчинств] же угнетали/угнетают!»
• Массовые теракты против граждан какой-нибудь страны очень любят обосновывать военными преступлениями государственного режима этой страны… Вот только в качестве мишеней почему-то выбирают не непосредственных виновников этих преступлений (военных или политиков), а обычных граждан. Не говоря уже о том, что такими мотивами нередко прикрывают вполне прагматические политические интересы. Индивидуальные террористы прошлого были куда интеллигентнее.
• Идеология и мотивы большей части стран Оси в ВМВ была обусловлена «обидой» из-за результатов Первой мировой:
  • Для Третьего рейха был унизителен Версальский договор.
  • Для хортистской Венгрии — Трианонский мирный договор.
  • Болгария тоже оказалась среди проигравших.
  • У Италии и Японии, которые были на стороне победителей, нашлись неудовлетворённые территориальные претензии.
• Да и вообще, чуть ли не все шовинистические, милитаристские и реваншистские идеологии строятся на какой-то реальной или выдуманной исторической обиде: например, религиозный антисемитизм многие века обосновывался тем, что «евреи распяли Христа».
  • И вообще, любая политика и/или идеология, особенно в нынешнее время, апеллирует к неким высшим целям, и в 90 % случаев, если не больше, это будет «восстановление справедливости». Бывает также, что некое движение за (первоначально) равенство прав не останавливается на достигнутом, а пытается получить даже больше прав для своих подопечных, чем у прочих людей, мотивируя именно прошлыми угнетениями. Proprium humani ingenii est, увы.
  • Средневековый религиозный обоснуй, что женщины отвечают за грех Евы, соблазнившей Адама яблоком. А Адама из-за неё из Рая выгнали. Это, кстати, выдаёт не в ладах с богословием, ибо Адам яблочки тоже кушал и нахваливал, к тому же по иудейской морали он отвечает за всю семью как её глава.
  • Кстати, в обратную сторону тоже работает. Многие евреи-террористы в Российской империи прямо говорили, что занимаются незаконной деятельностью из-за дискриминации. Сюда же можно добавить и Чёрных пантер в США, которые занимались примерно тем же самым.
  • Пресловутая западная «толерантность» состоит по большей части из данного тропа. Если негр ударил белого — это обычное хулиганство, а вот если белый ударит негра — это уже расизм. Потому что когда-то давно каких-то других негров какие-то другие люди с белым цветом кожи захватывали в рабство, но современники страдают от этого до сих пор, потому что это выгодно.
• Распространённое убеждение, что разнообразные травмы детства — достойное обоснование для козлизма давно взрослого человека.
• Кошмарные медицинские состояния. В ту же степь. Автор правки знает.
  • Скорее не обоснование, а объяснение. «Понять» не значит и не подразумевает «простить». Хотя сам козёл и может пытаться оправдываться тяжёлым детством.
• Собственно, законодательство многих стран прекрасно описывает этот случай. Имя ему — нарушение предела допустимой самообороны.
• При дележе наследства некоторые личности занимают позицию «пострадавшего» и не гнушаются никакими средствами. Да и вообще при подковёрных битвах и соседских разборках. При этом они могут быть пострадавшими не от действия другой стороны, а считать себя обиженными судьбой. Обычно сводится к «Ему/ей/им всё, а мне ничего». При этом не замечают (делают вид, что не замечают), что «всё» — результат работы, а не свалившиеся с неба богатства.
• Автор правки осознаёт некоторую неэтичность, однако два подъезда в их новостройке в 88-ом году заселили счастливые члены кооператива, а третий — пришлось отдать эвакуированным «чернобыльцам», причём не атомщикам из Припяти, а сельским жителям из отселяемых деревень Полесья. В какой из подъездов заселили пострадавших, заметно даже через 20 лет, причем для этого в него даже необязательно входить.
  • Счастливые члены кооператива — это люди, которые могли себе позволить в позднесоветское время заплатить государству, чтобы то построило им дом (но не могли получить ведомственную квартиру со всеми её прелестями). То есть семьи по определению исключительно небедные, но обделённые волосатой лапой в верхах, приличная школа, высшее образование и хотя бы внешне благовоспитанное общество обычно к этому прилагаются. Жители отселяемых деревень Полесья — совершенно другая социальная страта, и экономически тоже очень сильно от них отличаются; заселение их всех в один подъезд автоматически создаёт «гетто» со всеми его негативными чертами: мировоззрением «свои против чужих», менталитетом ведра с крабами, и далее по списку. Наличие рядом в том же доме куда более успешных людей только накаляет страсти. Тут то, что они пострадавшие — сугубо инструмент, причина гораздо глубже.
• Статья «Как я возненавидел ментов» с портала «Батенька, да вы трансформер!». Завязка истории — троп в чистом виде. У друга отняли телефон какие-то гопники? А давайте пойдём и сами отнимем телефон у какого-нибудь богатого парнишки. У него не убудет, а нам нужнее.