Старое обсуждение:Бард

Внимание! Это старая дискуссия, которая некогда велась на сайте Луркоморье. Пожалуйста, для продолжения обратитесь к актуальной: Обсуждение:Бард, которая проводится в стиле пленарного заседания.

1[править]

Статья полна стереотипами и формирует очень узкое представление о сабже. На самом деле, если выражаться словами Сергея Никитина, авторская песня - это сложившийся жанр. Как и в любом жанре искусства, здесь есть свои мастера, своя самодеятельность, свои конъюнктурщики, эпигоны, своя попса. Сейчас существую гитарные школы и КСП, где играют на нормальных гитарах, среднее мастерство значительно превосходит три аккорда, и люди это мастерство по мере желания и возможностей совершенствуют, и вокалом тоже занимается, так что часто получается очень не дурно, даже по сравнению с профессиональными исполнителями. Но понятно, что выучить три аккорда, положить в рюкзак бутылку водки и пойти на слет проще, и быдла всегда больше, на то оно и быдло.

Лето - это маленькая жизнь

Dm                         Gm

Посмотри, в каком красивом доме ты живешь. A7 Dm Я вчера пошел за пивом, прямо обомлел:

Gm

Целовал его слепой расплакавшийся дождь, A Dm Извиняясь, что всю зиму гриппом проболел.

Я б стоял и любовался до скончанья дня. Вместе с нашим участковым молча под грибком, Но в пакетике прозрачном дырка у меня, И все время утекает пиво из него.

       Dm                    Gm
       Я ушел в апреле, я нашел повод.
       A                      Dm
       Я замерз, укутываясь в твой холод,
                           Gm
       И пошел на улицу встречать лето.
       A                    Dm
       Лето - это маленькая жизнь...
       
       Лето - это маленькая жизнь порознь.
       Тихо подрастает на щеках поросль.
       Дом плывет по лету, а меня нету.
       Лето - это маленькая жизнь.

Странно... мы все время были в городе одном, Ты все там же, в доме на последнем этаже, А я в различных точках, именующихся дном. Впрочем, если пить, то нету разницы уже.

       Я и не заметил, что конец мая,
       Что давно повесилась метель злая.
       Выпил с участковым, смотрю - лето...
       Лето - это маленькая жизнь.
       
       Лето - это маленькая жизнь порознь.
       Тихо подрастает на щеках поросль.
       Дом плывет по лету, а меня нету.
       Лето - это маленькая жизнь

И хотя в окне твоем ночует наша грусть, Я в мусоропровод бросил два своих ключа, И к тебе я точно этим летом не вернусь, Я хожу в кино и в парк культуры по ночам.

       А ты вернулась с моря, я вчера видел,
       Словно прошлой жизни посмотрел видик,
       Видик про разлуку, про твое лето.
       Лето - это маленькая жизнь.

       Жизнь, в которой не было ни дня фальши,
       Вряд ли кто-то точно знает - что дальше.
       Только участковый мне кивнет молча...
       Лето - это маленькая жизнь.

Ящитаю, что всё-таки ваша статья - дюжее говно, и вы ничего... (далее текст).

Нет, правда. Какой говнарь настрочил всё это убожество?

Уныло толстый троллинг. КСП имеет к музыке такое же отношение, как дерево к "Антилопе Гну" (а хуле, оба зеленые). И, это, на всяких безымянных говнобардах свет клином не сошелся, тот же Александр Городницкий - поэт, именно Поэт, а не музыкант. Про Галича и говорить нечего... Это что, пасквиль на Визбора? Не очень удачный. Лучше бы написали про флюродрос "Кругозора" (упустив тот факт, разумеется, что сам создатель его покинул довольно-таки быстро, а то троллинга-то и не будет). Кочетков - найдите у него хоть одну песню по указанному здесь стереотипу. Кукин - стиль его может не всем нравиться, но опять же, есть ХОРОШИЕ тексты. Дольский и превосходный поэт, и хороший музыкант. Суханов - что, из-за популярности одной песни уже в говнари записать? Про Альфреда Солянова, полагаю, автор даже и не слышал, хотя его лицо видел весь СССР (к/ф "Москва слезам не верит", правда роль и песню в конечной редакции вырезали, оставили эпизод). И, в отличие от всяких западных "тру-музыкантов-с-идеальной-игрой-и-текстами", вещества в КСП хождения не имеют.

Да что вы говорите! А как насчет горячо любимой бардами водовки? Не вещество, нет? Приведенная выше песня давно стала гимном пивных алкашей и бомжей с претензией на глубокомысленность - наглядный пример того, что вещество все-же имеет хождение среди каждого первого КСПэшника.

Олололо. Значит, тот, кто любит бардовские песни, но не жрёт водку - не КСП? Сдаётся мне, что ты малолетнее говнарьское мудло, которое и кспшника-то в жизни своей убогой не видало. В основном, кто в нашем городе является носителем бард-культуры, так это тётки-педагоги (это которые музруками в детских лагерях), да разные бардовские кружки. И тех, и тех нереально сложно представить обожранными водярой. Да и не жрут они её, скорее всего. Просто луркоёбной быдлятинкой нужны лулзы, пох, что это кривой враньё.

Хорошо, что напомнил - да если бард не алкаш - значит он - тупая дыра, лет 50-ти. Поющая всякую поеботину, чтобы скрасить свое одиночество и наполнить хоть чем-то свое унылое и бессмысленное существование. И уж в любом случае - любой КСП-шник существо настолько омерзительное и далекое от реальности, сныкавшееся от окружающего мира в своем убогом мирке, что просто удивительно, как эта плесень еще выживает на белом свете.

Немного деталей[править]

По поводу нехождения веществ: неудивительно. Конторе Глубокого Бурения (как её здесь называют) не нужен был откровенный криминал. Что, вобщем-то не характеризует КСП ни с положительной, ни с отрицательной стороны.

По поводу «бардов» и «менестрелей». У горячо любимых в узком кругу кельтов в период античности существовала своя система образования с тремя «факультетами». Можно было выучиться на друида (каГбэ естественнонаучный), филида (каГбэ гуманитарный) и брегона (каГбэ юридический). Менестрель -- это филид-недоучка, которого турнули за неуспеваемость, но он, панимаеш, очень-очень хочет петь! Бард (в ТО время) -- это то же, что и менестрель, только у германских народов (профессиональный гуманитарий у германцев назывался «скальд»). С приходом эпидемии ПГМ, то бишь христоза головного мозга, институт филидов прекратил своё существование (вместе с друидами и брегонами), и менестрели/барды стали единственными, кто хоть как-то практиковал музыку независимо от Церкви. И которых, ясен пень, за это преследовали.

Менестрели сегодня -- это никоим образом не мутация КСП-шников, а совершенно независимое явление, хотя влияние КСП здесь очень и очень велико, я_гарантирую_это. Из КСП менестрели не выходят, и вообще с КСП никоим образом не пересекаются, хоть и стилистика, и местами антураж похожи. И менестрелей в КСП тоже не ждут по описанным в статье причинам. Да им самим туда и нахрен не надо.

Писал статью мудак, не следящий за реалиями. Раздолбанная и расстроенная гитара - мудаццкий и устаревший штамп-стереотип. Найти такую сегодня - надо постараться и засадить не один комплект алкалиновых батарей светодиодным фонариком. Это если днем искать. Ночью при неровном свете костров и шатающихся теней упоротых адептов движения подобный убито-убогий девайс отыскать нереально ваапще. Самый наидешОвейший инструмент "Амадеус" или "Алина", производства Поднебесной, бьет изделия совковых мебельных и лыжных комбинатов как хочет и по внешнему виду, и по звучанию, и по эргономике. Такой интсрумент может себе позволить любая школота, если только поставит себе эту задачу и на недельку откажется от пивасика и ЯГИ. В магазине Мэтро видел штабель уходящий в потолок нонеймовых китайцких изделий по цене 760 рублей/шт. и они таки лучше самарских и ижевских "консертных" гитар, я это гарантирую!!! А еще есть Мартинеззы, Ибанеззы, Вашберны, Ямахи (да, да, те самые) и дофига чего на все вкусы и достатки. Это что о гитарах, теперь о настройке оных: представлено туева хуча гаджетов, под общим названием "тюнер", недорого стоящих , различающихся дизайном и имеющим единую функцию: - настройка инструмента, что называетсяся "вноль". Процесс настройки контролируется визуально, слуха (как и слышимости, впрочем) не нужно совсем, что удобно в условиях шума ветра, толпы, музкакофонии, а тебе, к примеру через минуту на сцено, а перепад температур северный лис-пекло-днем-аудоть-дубак-ночью+тепло-костра тянет и крутит струны как ванты парусной шхуны при боковом ветре с носовой качкой. Гаджет выполнен в виде прищепки и не снимается с головки грифа вообще. Бард-кун, вернувшийся с фестиваля, сообщает также, что нашествие говнобардов зашкаливает и превышает все допустимые отметки, однако редкие вкрапления годных авторов, певцов и музыкантов с дейтвительно годными текстами, хорошей мелодикой и адекватным исполнением, не дают надежде пропасть окончательно. Играть же на расстроенной гитаре - моветон, это общепризнано в современных бардовскоКСП-шных кругах.

Ну статью нужно выпилить науд, ведь кроме говнобарда также существуют и нормальные, стоящие песни. Конечно некоторые "барды" это быдло. Но следует учитывать то, что это единственная музыка которая не предназначена для получения бабла, а песни поют для души. Эту музыку вы не услышите по радио и зомбоящикам, этот жанр вы можете услышать когда наткнетесь где -нибудь в переходе на человека, который исполнял песню которую вы раньше нигде не слышали или случайно скачаете из интернета песенку под гитару. Поймете, что в отличии от всех ваших говно-рок-попсо-реп групп этот исполнитель вкладывает туда душу и просто поет, для души. Это единственный жанр музыки, на который не повлияла попсятина. Статью написал говнарь который где-то на фестивале бардов или на бард сайте услышал песню быдлобарда (чтото типа: " вышел ёжик из тумана вынул ножик из кармана..."). Поэтому статья - говно!

Хуясе! "Вышел ежик из тумана" - это очень хреновый пример удового творчества, поскольку бессмертный вин. В двух строках присутствует как положено: а) одна (1) рифма весьма годного качества; б) имеет место идеальная размерность строки; в) смысл, сюжет и намек на юмор и стеб, чего вблизь не наблюдается в потугах околобардовской быдло-говнофауны. Там на зажатом окостелыми пальцами аккорде (барре - высший пилотаж) выделывается бешеный бой правой, натренированной непрерывной мастурбацией рукой. Энергичностью боя компенсируется убогая техника игры, вернее отсутствие таковой напрочь. А должное проникновение в мозг несчастной аудитории доносимой информации осуществляется не хорошим текстом и вокалом-дикцией, а многократным повторением на все лады одной и той же словесной конструкции-мантры. Типа Шахринского: "оййййооо, оййййооо, оййййооо" или Тсоевской: "Васьмикласниццаааа-а-а-а", тьпфу, блѣ! Бард-кун ответственно заявляет, что в среде бардов работает форммула: "Можно писать просто, но нельзя писать безграмотно, можно играть просто, но нельзя играть убого". А еще: "Можно петь о чем угодно, но нельзя о чем попало". Статья нужная, убивать не надо, перепилить науд. Еще типажей добавить, этого говна как грязи...

Икто там чего про водовку нявкал? Кошерный напиток в правильных бард-кругах - чай и коньягг (немного). А то давайте еще рыбаков с охотниками вспомним и гаражных самоделкиных, которые под предлогом хобби собираются тупо посинить бросая тем самым тень на благородные занятия.

Вообче-то, как справедливо замечено, барды - прежде всего поэты, а не музыканты. Так что не надо таких высеров. Окуджава - разве не талантливый человек? Спасибо, Высоцкого не обсираете. Шевчук - в том же ряду, да и музыкант - что надо.

Он чмо, пидор и удосос. Не будем о нём.

Недавеч как вчерась только был на Груше. Концерт сельской самодеятельности дюже напомнило. Из где-ть 3х дюжин групп достойно выступили пара-тройка, немного ПГМнутые менестрели в середине концерту показались глотком свежого воздуху. Организаторам поклон, что милицью из местных набрали — у самой сцены супротив удалось устроиться, буквально в паре вершков, и вот что молвлю: на гитар тему — по качеству кто горазд во что, дельные бывают, но пред выступленьем настраивать аппарат стращаются, да и выступленья качество дюже обратно гитары свойствам. Колонки ли дряныи поставили, иль сие других композитов проблема, но частоты высшие выводились на них с лютыми искаженьями. сами же участники ведут тихо себя, с уваженьем друг к другу, даже к худшим из роду своего, эксцессовь новомодних не случилось.

Не та Груша нынче, ух, не та... Мало кого из наших, старых осталося.

Вопрощайте, молодёжь, кому что ежель ещё интересно.

Ну есть и нормальные хорошие стоящие барды, это мнение человека который не относится к бардам, и таки да согласен с тем что 95% бардов - быдло, но не нужно из-за 95% обсирать оставшиеся 5%!!! Страницу нужно капитально перепилить!!! P.S. Насчет ежика - просто я присутствовал на одном из бард слетов в одном из городков хохляндии, думал что там будет звучать нормальное творчество нормальных бардов... Но как результат: оказалось, что на концерт понаехали говнобарды а слушателями было отборное быдло, которое там-же ужиралось усмерть и пело какую-то похабень... А в тех-же интернетах довольно часто можно встреть хорошие, годные песни бардов. А вот мне свезло. На Грушинке услышал двух хороших, годных, не известных мне ранее бардов. И еще один мужик не умея играть просто читал отличные стихи. Очень допускаю что их было там чуть больше чем два-три. В отдельный ряд стоит отвести разновидность говнобардов - старые AUV-yenst на всю голову тетки. Учительницы и бухгалтера ЖЭКов. Печатаются в ~~фронтовых~~районных и заводских газетенках, РВОТА.

Абсолютно непонятно каким боком попали под раздачу Е.Летов и Я.Дягилева. Их стиль - пост-панк и психоделика, тяготеющая к гаражному року. От определения "бард-рок" они столь-же далеки, как Сабчаг от понятия совесть. Давайте тогда уж всех, кто является автором и исполнителем собственных песен, будем бардами называть. Включая Майкла Джексона, Фреди Меркюри и Бюль-Бюль Оглы.

Летов говорил, что давал акустику по той лишщь причине, что не имел возможности делать электричество, и только. Собственно, это касается многих отечтсевенных рокеров - квартирники и акустики суть вынужденная мера, когда нет других возможностей. Состав на электрических и акустических концертах Летова всегда был один и тот же, говорю как посетивший не раз те и другие. Янка также работала как в акустике, так и в электричестве. Жизнь времени не дала, чтобы реализовать всё. Пользуется посмертно тотальным уважением, не надо про "непонятость" - правда, не среди КСПшников явно, потому как ни одной песни не спела за палатки и костры.

Нихуя не выпилить[править]

Ящитаю, что в статье только один недостаток — слишком мало НЕНАВИСТИ!!!11 Добавить ещё, ещё и ещё! А любителям сабжа — СХБ!

батхерт детектед[править]

Статью оставить и добавить больше унылых бардов, говностихов и духовно богатых дев , ибо доставляет. Все предыдущие высеры на тему выпилить детектирует боль в попе у представителей бардовской говнокультуры. Анонимус гарантирует присутствие нежной и трепетной любви у поклонников сабжа к водовке, поскольку наблюдал весь этот долбаный северный лис в качестве помощника звуковика будучи еще студентом. Сферический бард в вакууме это закомплексованный еще в советские времена физик/лирик с ЧСВ over 9000 ибо вся остальная музыка по его мнению говно а КСП это заебись такие стихи со смыслом. Пофиг на настройки гитары, весь цимез всего этого северного лиса заключается в ужасающем бокланпоците адептов КСП. Попробуйте сказать им, что Визбор уд вместе с остальными Окуджавами. Это вызовет оерундельное повышение неадеквата. Тонны еды, я гарантирую это.

КСП[править]

Ебануться. В первых трех абзацах нигде не расшифрона КСП. Для непосвященного танкиста вроде меня как это понимать?

Клуб самодеятельной песни же. —Leshik88 18:34, 11 ноября 2011 (MSK)

Сторонний интерес[править]

Пробежался по статьям. А что местная школота вообще считает дельной музыкой? Попса — говно, РР — говно, метал — говно, барды (Высоцкий, Окуджава, пофиг) — говно. Тут что, клуб копрофилов?

Даже небо, даже Аллах, а ты пидор.

…а твоя мать — шлюха.

Это аргумент, конечно. Я спросил — что есть дельная музыка? А не кто я такой.

Да, если что, Кортнев — дельная пародия на быдло-КСП, но он же (Кортнев) обсирается тут в паре статей (РР и оппозиция, кажется).

Так что жду дельной музыки.

Крик твоей мамаши, которую порят в пердак огромным черным удом — музыка для ушей Легиона.

Какой ты легион, ты малолетний долбоеб, который не признается, что слушает говно-попсу или говно-рэп.

Да, если еще у школоты подобные попоболи будут, ловите универсальный ответ - отправляйся в заду к своему любимому ЧВ. А я конкретный вопрос задал.

картинку добавьте[править]

Бард от Васи Ложкина: http://vasya-lozhkin.ru/gallery/view/117/

как всегда[править]

Авторская песня - просто стихи под простой аккомпанемент. И не знал, что такая говно-крайность бывает, хотя стоило догадываться. Знакомые, которые были в теме, это возраст за 40, пели негромко Окуджаву, Визбора, Высоцкого, Никитина и других, никто не ужирался, очень редко ходили с палаткой куда-нибудь в лес, никто блѣдь не срал, спокойно, культурно, с размышлением о Духовности, на своей волне. Че тут ненавистного то(?— Анонимус

Перепилить[править]

Перепилить науд, почти с нуля. В статье толстенный школоло-троллинг, гора стереотипов, просто ошибочные факты. Плюс война правок через абзац... Итого нарушается главная концепция уютненького - ни фактов, ни лулзов.

Лурчую, алсо нахуя в статье арт по ПЛиО с Рейгаром Таргариеном? Он-то конечно грешил этим делом, но к петросянству "С течением времени..." отношения явно не имеет. — Мимо крокодил

С[править]

нахуя статья написана о подъездных говнарях с гитарой?

Каноничный бард скурима

откуда ненависть[править]

и чего такого страшного в том, что люди и неочень сидят-бухают на природе у костра? ну кто песенку споёт, кто не очень песенку не очень споёт, кто совсем не песенку совсем не споёт. разницы-то где и как бухать - процесс-то от этого не меняется. а презрение в сторону тех кто с говном вместо текста и музыки на трезвую голову пытается это своё великое говно в массы нести, и тут уже без разницу какого это чудо направления придерживается.

Бард порвался, несите следующего ^__^ — Leshik88 12:50, 16 июня 2015 (MSK)

По поводу примеров из разделов «Влияние на культуру» и «Мутации»[править]

Более-менее уместны Шевчук и Башлачёв, причём Шевчук в гораздо большей степени: в акустическом репертуаре есть песни с характерным наигрышем типа «ковырнём одним пальцем, прост чтоб было». Многие из таких не исполнялись группой, и дальше официальных концертников типа «Кочегарка» и «Два концерта» и недо-сольника «Прекрасная любовь» не выбирались. Плюс посыл и мудро-поучительный лад вполне подходили к формату КСП («Инопланетянин», «Наполним небо добротой», «Я получил эту роль»), в том числе имелись так называемые «шуточные песни» (один из характерных уебанских примеров - «Монолог в ванной»). Всё это довольно убого и нелепо звучало, будучи исполняемым в начале восьмидесятых, и даже эталонный хард-роковый вокал в песнях типа «Счастливый день» или «Безжизненный край» вызывает куда большую симпатию, даже если представить себя продвинутым современником, прущимся от новой волны, а поклонников Deep Purple, Black Sabbath и Led Zeppelin считающим дубовей обычных совков, закупающихся продукцией «Мелодии» раз в год. Даже в современной косьбе под NIИ чувствуется налёт всё той же мудацкой старомодности. Но больше в этом плане преуспел Макаревич - всё с того же начала восьмидесятых он самым прямым образом заимствовал формат и хуячил репертуарные единицы по всем канонам, начиная от набора, составившего альбом «Песни под гитару» и заканчивая его клонами, производимыми по сей день («Хроника текущих событий», например).

Башлачёв наиболее уместно подан как переходная форма, особенно вписываются его юмористические номера («Подвиг разведчика», «Слёт-симпозиум», каверы на песни из рок-клубовской тусовки, исполненные на манер Высоцкого), однако у него чуть ли не с самого начала попёрли этнические русские штуки с тягой к православной символике и к попыткам делать былины на пятнадцать-двадцать минут, к тому же имелись и песни в духе Майка («Сегодняшний день ничего не меняет») и рок-боевики в акустике («Час прилива»). Подход к игре на гитаре был иным - многие песни легко можно узнать по вступлению, и игрались они с большей силой, чем характерно для жанра. К тому же это была единственная форма воплощения, нарушаемая только эпизодически (дефективные клавишные Алексея Вишни в альбоме «Третья столица» и говнарский оркестр в «Чернобыльских бобылях на краю света»). С другой стороны, наверное даже хорошо, что не воплотились мечты об аранжировках в духе двух последних песен из «Closer» Joy Division - могла получиться куда большая дичь, чем наиболее неуклюжие порывы к индастриалу у ДДТ. Янка настолько дальше от предмета статьи, что едва ли вообще стоит упоминания в ней. Вряд ли достаточно башлачёвского влияния (и по части оперирования образами и словесными формами, и по части того, что как раз отличает его от бардов), фолк-элемента и игры под гитару в большинстве выступлений.

Летов совсем чужд КСП-культуре - даже сольные концерты и студийные альбомы записаны под электрическую гитару без звукообработки. Концерты в акустике - недобровольное следование обстоятельствам. Характерные аккорды практически не игрались. Содержание песен и манера пения в качестве этакого медиума (что было свойственно и позднему Башлачёву) обеспечили бы крайне прохладное принятие как минимум половины написанного в неподготовленной аутентично-бардовской компании. Собственно, недаром остаётся популярной точка зрения, что «он кроме мрака и говна ничего в жизни не видел». При пении «Заговора» или «Прыг-скока» (да и любого недостаточно позитивного трека покороче) настроенная на прямую жизнерадостность публика стала бы ворчать что-нибудь типа «да он больной», «старик, зачем ты нагнетаешь? Не всё так плохо! Пусть лучше Серёга споёт нам притчу про Правду, или про любовь, про кедр и лося, или про всех нас», «насобирал чё попало, идиот какой-то», «мне таких жаль» или «не для того мы здесь собрались, чтобы грустить». Но, конечно, налёт неформальности и неофициальности для самых староживущих жанров не-официальной песни СССР наверняка равнял шестидесятников и восьмидесятников под одну гребёнку.