Старое обсуждение:Просветленец

---

Внимание! Это старая дискуссия, которая некогда велась на сайте Луркоморье. Пожалуйста, для продолжения обратитесь к актуальной: Обсуждение:Просветленец, которая проводится в стиле пленарного заседания.

---

Статья — говно. Вы ничего не понимаете в просветелн(цах/иях)

Все вменяемые духовные лидеры/гуру всегда говорили о том, что не нужно никому ничего объяснять и/или критиковать его веру. Даже если человек просто за понтами полез в ЛЮБУЮ духовность - это его духовный позыв. Даже если он отвалится оттуда через полгода/неделю/15 минут и побижит на лурку кричать(пейсать) «Просветлецы — это тупые позеры», «Я ВСЕ ЗНАЮ» и прочюю ахинею, он все равно стал на шаг ближе к Богу и в следующий раз, даже если в следущей жизни, он отдаст духовному течению (не обязательно этому же) уже больше времени и feedback будет лучше. И так далее и тому подобное в течении многих лет, жизней и перевоплощений. Сансара, да. В этом суть продвижения к Богу. Аминь.

А если просветленцу уебать — он еще ближе станет.

Блѣ, статья отлична

Но ненависти бы ещё щепоточку подкинуть к сабжу. Автор — молодец! — Анонимус

Запил неплох, но вопрос — нужен ли? При наличии Просветление.

Просветленец — это позер от, скажем так, своеобразной духовной субкультуры, которая сложилась в последние годы. Вся эта мода на Кастанеду, йогу, буддизм, хиппанутость и прочая не прошла даром. Иногда еще просветленец и эскапист к тому же. Статья да, вышла очень неплохой, тут имхо, саркастичный стиль Гровки как раз к месту, правда, интересных ссылок и пруфов на некоторую аргументацию почти нет, но это ничего, аноны притащат постепенно. — Мерцающий 14:13, 7 июня 2013 (MSK)

В эскапизме нет ничего плохого же. Им еще дедушка Толкин баловался.

Всё верно выше написано, статья — вообще не о просветлении, а о сложившейся субкультуре. Кстати, спасибо анонимусу за добавленное видео, уржалась, пока смотрела… правда мотивчик песенки мне, как бы странно это ни звучало, понравился о_О

А вы Просветление читали?

Там тоже попытка стеба над субкультурой, тащемто, только менее развернутая и более убогая. Предложение такое — этот черновик дополнить необходимыми словами, и выпускать под названием «Просветление». А старую статью грохнукть. Это будет правльно во всех смыслах, в том числе и в смысле SEO, например.

А давай без «гроханий» обойдёмся, да? Эта статья отлична. Я понятия не имею кто автор (хотя узнать это легко, лол), но надо полагать, что человек явно старался не для того, чтобы какой-то долбаный удолист качал тут свои права и указывал, что делать. Настоящая статья тоже неплоха, согласен. Но это не значит, что ей необходимо приносить жертвы. — Рамирес Ричард

Ребята, никуда ничего удалять не надо, несмотря на то, что слова «просветленец» и «просветление» очень похожи — статьи совершенно о разных вещах!

Неудачный стёб, так как статьи всё-таки имеют друг к другу косвенное отношение. Я идиот конечно, но не на столько. А вот ты капитанишь, Гровка. — Рамирес Ричард

Лол. Сначала написал «я о том же», потом НЕЗАМЕТНО отменил правку и забыковал. К чему бы это?..))

Да мне пофиг, поставил перекрестные ссылки. Автор статьи Просветление.

А почему статья в «выпускниках» не зафиксировалась? Я грешным делом думал, что её удалили. Почему бы статью не переименовать в New Age или Эзотерика? Ну и вообще так как New Age очень популярен и рождает КУЧУ лулзов и неадекватов — можно запилить целую категорию — чего стоят, например, всякие чОрные маги с приворотами и прочие фишки. Можно поугарать было бы.

редиректов хватит. а плодить сущности, думаю, незачем на разные сорта говна.

Крутая статья

и особенно чёткий разбор психологии «просветленцев»! Только одна деталь некорректна. Я понимаю, что среди авторов и обитателей лурка РПЦ и христианство — это синонимы бизнеса и опиума для народа, но тем не менее отмечу разницу между медитацией и христианской молитвой (в том числе и упомянутой в статье Иисусовой молитвой). Если вы спросите просветленца, есть ли между ними разница, он вам ответит, что, конечно нет. Если спросите священника, то ответ будет примерно таким: Разница в том, что при медитации центром сосредоточения является сам медитирующий. То есть он ставит себя выше всего окружающего мира, и одновременно центром мироздания, сосредотачивается целиком на себе. При молитве же человек ставит в центр Бога (или, как вы пишете, Б-га). Молящийся не сам с собой разговаривает и не на себе концентрируется, а обращается к Богу как к высшему Началу, как Творцу. То есть молитва — это диалог, а не монолог. В том числе и Иисусова молитва — она как краткое выражение смирения человека перед Богом: «Господи, помилуй меня». Здесь и обращение к Богу, как к Господу, и понимание того, что прощение и милость только от Него, и просьба об этой милости, и всё это, в конечном итоге, являет смирение человека перед Ним, перед Его всесилием. А при медитации человек гордо сосредочен на себе, будто источник истины, сил и просветления уже заключен где-то в нём. Это, в каком-то смысле, уподобление себя богу: я сам раскрою в себе сверхсилы. В медитации нет Бога. Так что медитация и молитва по самой сути противоположные вещи, направленные в разные стороны. Молитва — от человека к Богу; медитация — внутрь человека. Хотя, повторюсь, кого на лурке волнуют такие вещи? Не так ли? ;) — Мимо проходил

Хм, согласна с тобой, да. Что посыл у молитвы и медитации разный. Но, там как сказано: РПЦ думает, что посредством медитации человек себя зомбирует. Но ведь, если исходить из такого положения вещей (многократное повторение мантр равно зомбирование), то и многократное повторение молитвы тоже такое же зомбирование. И потом: обращаясь к Богу в молитве, к кому НА САМОМ ДЕЛЕ обращается человек? Многие ли христиане действительно верят в доброго, бородатого дедушку на небесах? Нет, молитва, обращение к Богу — это обращение к некоторой Идее, содержащей в себе Всесильность, Вечность, Бесконечность и т. д. Точно также и в медитации медитирующий пытается удержать сознание на этой самой Идее.
P.S. Погоди, я перечитала текст. Там речь идет о мантрах, а не о медитации, ты меня спутал. Мантры — это тоже обращение к Богу, только на санскрите.

Эт опять я.)) Неправда. Христиане верят-таки в «доброго, бородатого дедушку на небесах» и обращаются к нему не как к Идее, а как к живой Личности. В этом и суть христианства: Бог — это не набор правил или идей, а вполне себе Личность. К Нему и обращаются в молитвах, и смиряются они перед волей живой и непостижимой Личностью, а не перед идеями древних иудеев. Если христианин не верит в Бога Личностного, Бога живого, то он уже не христианин, как бы он себя не называл. Такой человек по-сути близок к протестантизму. В православии и католичестве о протестантизме вообще не высокого мнения (не буду сейчас расписывать — и так много текста получается). К индуизму же и к прочим религиям в христианстве отношение уважительное, так как все они являются результатом поиска человека своих истоков, поиска своего начала и смысла жизни. И не случайно во многих религиях, в том числе и индуизме, есть много прекрасных и верных, с т.з. того же христианства идей. Потому что, по словам Тициана, «душа человека — по природе своей христианка». То есть душа естественным путём стремится к христианским ценностям. Но, поскольку, душа любого человека осквернена грехами и страстями, то самостоятельно она не может выйти на свет всей полноты истины и создать подлинно истинное и совершенное учение. Полнотой же истины и совершенства обладает только Бог, подобный человеку во всём, кроме греха. Поэтому базой в христианстве является прямое личное Богооткровение: Бог сам сходит на землю, воплощаясь в человека и оставляет после себя истинное учение, принеся себя в жертву в качестве искупления грехов человечества, и победив смерть воскрешением. Без веры в это быть христианином не возможно в принципе: если Иисус не Бог, а просто человек, то его учение ничем не лучше прочих учений. И самосовершенствование человека возможно только в результате соработничества человека и Бога: человек изъявляет свою готовность следовать воле Бога, а Он, в ответ, помогает ему в этом. Поэтому вера в Бога Живого — это ядро, центральная идея христианства. Иначе это уже не христианство, а нью-эйдж. Таким образом, с т.з. христианства, единственный Живой Бог, Бог-Личность, это Троица; а все боги же прочих религий — это лишь воображаемый образ бога человеком, стремящимся к познанию истины. Поэтому молящийся христианин обращается к Личности, а произносящий мантры — к воображаемой идее (при этом, в первом сообщении я писал именно о медитации). Ну и к тому же, велика ли польза чтения текстов на незнакомых языках, не зная перевода? Католики когда-то наигрались в обязательную латынь во всех странах — это стало одной из многих причин реформации и зарождения протестантизма. В православии же миссионеры всегда брались за перевод богослужебных текстов на местный язык, так как бубнёж без понимания смысла бесплоден в принципе. Так что многократное монотонное повторение мантр на незнакомом санскрите способно лишь ввести человека в транс. Христиане же в молитве в транс не входят. Вхождение в транс не сделает человека «духовно богаче», а лишь может создать у него мнение о своём духовном прозрении.

Кураев, залогинтесь. Это уже не исправление «одной некорректной детали», а целая проповедь.

Богослужении в православии ведётся на церковно-славянском языке. На этом языке никто никогда в обыденной жизни не говорил — это абсолютно искусственный язык, чуждый и непонятный любому православному, пусть даже и славянину, чего уж говорить об обращённых в православие неславянских народах. Православные церковные службы и молитвы на церковно-славянском являют собой «бубнёж без понимания смысла». Это во-первых. Во-вторых, читаем в Педивикии: «Первые переводы Библии на русский язык изданы в начале XIX века». Далее по тексту рассказывается, что перевод и публикация на русском языке встречали сопротивление со стороны тогдашних российских церковных и светских властей: «Они считали, что Библия должна находиться в руках духовенства и что не следует давать возможность народу читать и изучать её самостоятельно.» На протяжении восьми веков с т. н. крещения Руси «перевод богослужебных текстов на местный язык» не производился. В-третьих, всяческие видения, прозрения, откровения, снисхождение благодати и т. п., случающиеся с истовыми христианскими богомольцами, это тот самый транс и галлюцинации. И тех, кто домолился до такого состоянии, прочие православные полагают невьебенно духовно богатыми, назначают этих духовных богатеев святыми, тиражируют их бредни, пишут с них иконы и т. д., и т. п.— в точности, как со всякими восточными гуру-просветленцами.

ПГМнутый графоманишка, дыруй с лурочки науд. Я твоему Боженьке на клыка давал (не веришь — спроси во время следущей молитвы).

Ерунда твоё это христианство. Об этом ещё Гессе писал. Золотые слова говорил. Не процитирую сейчас, конечно, но суть в том, что необходимо преодолеть идею о боге-личности, так как она слишком примитивна и ограничена. У Эйнштейна почти похожие мысли были. Вот. Как может существовать личность в трансцендентном? Да это уже ведь не дуальный мир! Без зла, добра и прочей удни. Да и вообще, если всё так, как ты говоришь, чем представление о боге как о личности у христиан отличается о представлении об античных богах у греков и римлян? Не смахивает ли это на банальное язычество? Вывод: эта религия мало того, что рабская, так ещё и делает людей плюшевыми роботами, привыкающими с каждым днём всё больше к своему двумерному мирку типа тетриса и отвыкающими мыслить свободно без стереотипов и пользоваться воображением в отличие от буддистов, например. Правда, тоже не о всех буддистах речь. — РР

Автору коммента — Когда ты, сука просветлеешь, то поймешь, что молится Богу и молиться/медитировать Себе это одно и тоже. Это всегда монолог, когда второго не существует. Отдельного от Атмана брахмана нет.

судя по тому, как долго ты дрочился с тем, чтобы вставить этот камент, просветления ты уже достиг.

А то. Как-будто это что-то сложное.

Пеши исчо

Сабж.

неистово два чая автору. — Мимо проходил

Просветленцы в Индии

Годная статья. Особенно доставляют понаехавшие в Индию просветленцы, с удвоенной силой выпячивающие перед местными свой ОБВМ и обряжающиеся в индийские одежды, не заморачиваясь над тем, как их правильно носить, в связи с чем даже местные смотрят на них, как на долбоёбов, а соотечественники стыдливо отворачиваются.

ИМХО в статью не помешает добавить других культур, а то в ней основной упор на Индию делается, но ведь сабж используют атрибукты и других культур.

стать буддийским монахом — запросто. 5 лет буддийского матана и ты учитель https://www.facebook.com/note.php?note_id=189541134418787

надо добавить внизу ссылку на Нахему. она типичнейший представитель. а так статья — шик.

я джва года ждал эту статью

Мудра спасаюшая жизнь штука которая реальна помогает, опробывал на личном опыте, когда по накурке начало колбасить нехило сердечко, а так статья заебца.

Экуменизм и Синкретизм

Два неотъемлемых атрибута просветленца, любят гнать пургу типа все религии едины и об одном и том же.

Всё в точку и по полочкам. Стыдно, но я 5 лет терпел просветлевшего кореша с примесью шизотипического растройства (ИМХО — я не психиатр). Жаль, что не написали раньше. Выслушивал всю эту поебень: карма-хуярма, «займись йогой», «ты материалистичный бык», «ешь мертвечину» (хотя сам по накурке жрал колбасу как баварец на октобер-фесте) и главное «Я ищу ИСТИНУ!» мать её, блѣть. Сука, это северный лис! Благодарю автора(-ов) за проделанную работу — браво! — Анонимус

Культура потребления

Статья ок. Но надо бы раскрыть глубину падения потреблѣдей. — Мухомоар 15:38, 7 ноября 2013 (MSK)

Как потреблѣ — потреблѣди:-Ты в цене сильно упал?

Статья — смесь УГ с петросянскими длиннотами. Какой-то засиженный луркоеб проебал дэвушку тантрически-астральному трахарю-Просверленцу и теперь вымещает свое выме на лурке. В биореактор.

Быдло как всегда всё видит через призму долбительности.

Рядовому просветленцу:- эту призму еще прикупить надо, а гроши с проданной квартиры он вложил в неофитские концессии. К тому же дэвющка — она денюх стоит. И то через что фрейд свои аксиомы вывел, надо мыть чаще…

Ты оудоешь, но статью писала дэвющ местная тпшка, поэтому съеби, быдло, со своим поломанным детектором.

Быдло vs просветленная потреблѣ уже включена в программу специальной олимпиады или пока лишь в сочах обкатывается?

ЗЫ(Обоих в биореактор)

Я с вас всех фалломорфирую. [Сел с долблетом Братишки, что слухает 100500-ю историю]

ОРИСС во все поля!!! ААА!!! Одобряю!!!

Есть еще просветленцы ушедшие в религию. Короче запилите про уход в религию, Христианство(Православие/Католицизм/Неопротестанство итд итп…), Ислам радикальный(салафиты, ваххабиты…), Буддизм и Дзен-буддизм (кстати эта статья в лурке прекрасная иллюстрация просветленческого Дзен-буддизма, который к традиционному Дзен-буддизму не имеет отношения от слова совсем!), нужно не забыть и про ваннаби индуистов называемых кришнаитами! И куда вы дели такой шикарный термины как «Сатори» и Манда… «Мандала»

Добавьте в статью

Известные многим Грибные эльфы в чудной книжке «Сказки тёмного леса» выводили классификацию таких духовно продвинутых особей.

Все тогдашнее колдовство можно условно разделить на четыре типа — в нашей собственной оригинальной классификации, располагающей практикующих снизу вверх, сообразно величине и пагубности их заблуждений. В нынешнее просвещенное время многим будет трудно поверить даже в то, что бывают люди с такими заблуждениями, но пусть это вас не смущает. Большинство из тех магов, о которых здесь пойдет речь, еще ходят по этой земле, а их заблуждения с годами едва ли рассеялись. Поэтому мы представляем принятую на то время «методологию» и «техники» в их изначальных вариантах, просто снабженные небольшими комментариями "Первая ступень — это вера в ауру, экстрасенсорику и биополя, которую практикуют колдуны самого низшего пошиба, тусовавшиеся в те времена преимущественно у Казанского собора. Среди этой прослойки, как и среди тусовавшихся там же сорокоманов, было множество бионергетов — всех мастей и со всех областей. Такие люди верят, что тело человека окружено электромагнитным полем. Это основа их убеждений, а выводы отсюда такие: биополем можно научиться пользоваться, и тогда о-го-го! В нашей системе такие практикующие классифицированы как «ебанашки». Стандартный портрет «ебанашки» такой — лицо сосредоточенное, глаза полуприкрыты, зрачки расширены. Его мозг занят сложной работой: галлюцинирует вокруг прохожих разноцветные ауры. Чтобы стать таким колдуном, немногое надо: верить, что биополе есть, и что человек, если напряжется, сможет его увидеть. Для этого экстрасенсы с Казани выполняли следующую тренировку: сидели в темноте и смотрели друг на друга, пока не появятся какие-нибудь искажения перспективы или цвета. Этого достаточно, считали они, это и есть биополе.

После этого они приступали к более сложной практике — представляли разные нелепые вещи и одновременно верили, что видят проявления биополя. Следует пытаться увидеть, учили они, как вокруг твоих рук возникает свечение, определенным образом закрученное. Нужно эманировать из черепа сверкающий луч и тянуть из окружающих энергию, а уж из этого проистекает все дальнейшее разнообразие биоэнергетических методов.

Энергеты даже самого низшего пошиба владели искусством «заряжать» своим полем предметы. У Казани было полно людей, увешанных десятками «заряженных» фенек на все случаи жизни. Многие обладали амулетами для исцеления и энергетического вампиризма, кое-кто — для причинения болезней и смерти, а некоторые — даже для вызывания к остановке автобуса, троллейбуса и трамвая.

Такие колдуны (с фенечкой вместо пистолета) располагаются в самом низу иерархической лестницы, а чтобы шагнуть на следующую ступеньку, им нужно подняться до изучения различных чакр. Раньше для этого шли к Княжне либо пользовались брошюрами сектантского издания «Раокриом». В них было все: биоплоле, каналы и чакры, а молодым энергетам оставалось только уверовать — раз там пишут про биополе, то и остальное тоже правда.

Кое-кому это открыло дорогу в мир колдовских книг, в леса лживых брошюр, в дебри кабалистики и на страницы «Практической Магии» Папюса. Подлинно, там описаны вещи заметно покруче самого омуденного биополя! Энергетический вампиризм не решает, когда на горизонте сознания появляются боги и демоны, а Ключики Соломона стоят сотни «заряженных» фенечек, хотя все еще уступают в конкретике газовому пистолету.

Практикующих, отважившихся на этот шаг, тут же уносит мутный поток противоречивых сведений о магии и колдунах. Фокусы с биополем уже не кажутся значительными, и тогда практикующий переходит в следующий класс — из энергета становится магом и начинает видеть астрал. Это чуть более сложная практика, и благодаря ней некоторые переходят на вторую ступень и называются теперь «уебанами».

Астрал — это тонкий уровень вибрации материи, низший из энергетических планов бытия. На уровне астрала располагаются аура и биополе. В свете открывшихся знаний они приобретают новое значение и становятся проявлениями способностей «астрального тела». Соответственно изменяются и требования к практикующему: ему теперь нужно верить в астральное тело.

Этот уровень невозможен без предыдущих заслуг. Новый человек, когда ему скажут про астральное тело, усомнится — легче уж было бы поверить в электромагнитное поле. А у бывшего энергета вера в биополе как бы по волшебству станет верой в астральное тело. Происходит это так:

- Видишь ты своё биополе? — спрашивают ученика.

- Вижу, — привычно отвечает он. - Так это не биополе, а астральное тело!

Практикующим магам система предлагает несколько вариантов для самоопределения, но выбор зависит не от их мистической силы, а от природной смекалки. Варианты такие: стать чьим-то учеником, практиковать самому и создать собственную группу из нескольких учеников. Часто маг вынужден пройти все эти стадии.

Это важный момент на всех уровнях практики: чтобы совсем долбнуться на голову, вы должны не только видеть волшебство, но и все время его ощущать. Это несложно, а наибольшее распространение получил следующий метод: представьте в своих ладонях светящийся шар, тяжелый и теплый. Этот шар будет постепенно разгораться, а вместе с этим будет увеличиваться и ощущаемое вами тепло

На этой ступени остается большинство, а те немногие, кому удается пройти дальше, пользуются для начала «теорией инкарнаций». Чтобы сделать этот шаг, необходимо пройти сначала через цепь последовательных рассуждений.

Логика здесь такая: сначала надо поверить, что астральное тело — это душа, то есть еще раз произвести подмену понятий. Так как благодаря заслуге веры в астральное тело мы приходим теперь к вере в бессмертную душу, то для блага дела лучше верить, что эта душа перевоплощается из тела в тело, что и называется «инкарнацией». Многие практикующие поступают именно так, но одного этого недостаточно. Необходимо сделать выводы, которые напрашиваются сами собой — раз душа перевоплощается, значит, были и прошлые жизни. Будет легко разобрать эту ситуацию на примере небезызвестной Княжны.

Чтобы припомнить прошлые воплощения, поучала она, надо рассуждать так: память прошлых жизней есть, но она погребена под «сегодняшней памятью» и лишь чуть-чуть топорщится из-под неё. Нужно только отделить подлинное от наносного. Сама Княжна проделывала это так: усаживалась пофигобнее и представляла себе одну из своих прошлых жизней. По её словам, именно этот процесс активизирует инкарнационную память, и сквозь схематичность воображения начинают проступать яркие и живые образы из прошлых жизней.

Упражняясь в этом систематически, Княжна припомнила немало различных воплощений, а затем выбрала из них те, что пришлись ей больше всего по вкусу. Оказалось, что последний Великий Магистр ордена Тамплиеров и Княжна — одно и тоже лицо. Княжна утверждала, что эти знания открылись ей во время нескольких припадков, до которых её довела инкарнационная память, возбужденная подобными практиками.

Это, конечно, издержки, но суть передана верно. Колдун может вспоминать все, что пожелает, а провериться здесь можно вот как: если вспоминаются воплощения значительные, жизни властителя и мага — тогда все в порядке. Такой практик сможет припомнить присущее только ему оригинальные методики, а истоки его силы будут располагаться во времени так далеко, что станет удобно объяснять её временное отсутствие. Достигший этого места автоматически выходит на новый уровень и из «уебана» становится «ебанатом».

Тут многих подкосил недостаток воображения. Некоторые вспоминали всё более отдаленные жизни на Земле, в собственном представлении продолжая оставаться людьми. Но нашлись и такие, как Лора — им открылось, что они в прошлой жизни воплощались в мирах, где никаких людей нет. Главный вывод отсюда такой: хотя такие сущности и воплощены нынче в тела людей, но на самом деле они вовсе не люди! С этого можно прилично оудоть, особенно если насмотреться на это вживую. Не во всякой секте доходят до того, чтобы отрицать своё человеческое происхождение, да еще на столь мутной и нелепой основе. По своему подходу такие практикующие приблизились к инопланетянам — наша планета для них чужая, людей они ненавидят и презирают, а местные понятия не ставят ни в уд. Вот это и есть та самая четвертая ступень39 — «законченные долбанаты». Истинную разницу между этими четырьмя типами практикующих можно проиллюстрировать только путем кратких «срезов сознания» одного и того же человека, с учетом некоторых изменений восприятия при переходе со ступени на ступень.

Нулевая, то есть не практикующий человек: Я встал сегодня утром и мне нужно в институт.

Первая, то есть «ебанашка»: Я сегодня утром встал с необычайно ярким биополем. Сегодня же наведу на Анну Валентиновну мигрень.

Вторая, то есть «уебан»: Я встал сегодня утром и сначала проверил охранный круг. Он выдержал, но немного чужого колдовства все же прошло и промяло мне астральное тело. Ничего, я все поправлю — у меня в институте открыт источник силы. Третья, то есть «ебанат»: Сегодня с утра вспоминал свою позапрошлую жизнь. Печальная история, сегодня расскажу своему другу-перерожденцу в институте. Он давно живет, помнит, как дело было. Четвертая, то есть «законченный долбанат»': Дракон, которым я был в позапрошлой жизни, проснулся и ворочается во мне. Но остальные пока что спят. Не знаю, пойдет ли кто-нибудь из нас сегодня в институт?

Одно время посещал психотерапевта

На первый взгляд, хороший годный 60 летний старикашка, имеющий 40 лет опыта в психотерапии. Сидит не абы где, а имеет кабинет в наркологии (там где выдают справки от нарколога). Также в местном ЦРБ пару раз в неделю посещает алкоголиков и наркоманов. В консультациях он применял когнитивно-поведенческую терапию, однако, потом его понесло… Чакры, карма, Великий Переход 21.12.2012, повышение вибраций и прочая ерунда. Сначала я подумал, что данный сказочный персонаж пытается вытащить из меня сотни нефти. Но нет, консультация у этой личности стоила всего навсего 200 рублей в час (даже по меркам нашего Задрищенска это мало). Меня постоянно терзало ощущение, что я говорю с каким-то долбаным шизофреником. Например, проскакивали фразы «Когда был ЕвроМайдан, я присутствовал там на астральном плане с пламенным мечом и разгонял тьму…» (я не психиатр, но разве это не похоже на онейроид???) Или, например, однажды он рассказал байку о том, что на одном собрании (эти интересные просветлённые личности проводят иногда собрания) один из этих самых просветлённых (имеющий какую-то там ступень посвящения, короче, Б-г во плоти) сотворил Вселенную. Просто взял, блѣть, нашу Вселенную и сделал типа копию, и вот готова новая Вселенная. Вот такая ерунда. При этом, он много раз пытался установить контакт с моей душой, однако, ему нихуя не удавалось, потому что «Ты просто заблокирован!». Разговоры о карме вообще были для меня абсурдными, но «Ты можешь не верить, но так оно и есть, Вселенная так устроена…» Короче, с данным персонажем я больше не общаюсь. И, если кому интересно (может кто-то тоже захочет создавать Вселенные)))), этот уд обучался в НОУ Дар Мира. Там проходит обучение, и проводятся посвящения на всякие уровни (не бесплатно, разумеется). Каждый уровень стоит в несколько раз дороже предыдущего. Этот психотерапевт тоже отвалил свыше сотни вечнодеревянных. Что меня позабавило…На сайте этого самого НОУ Дар Мира написано, типа «Наш центр — единственное место, которое имеет разрешение для посвящения на канал Абсолюта». Такая прям ненавязчивая реклама)))) Хочу спросить психиатра: среди всяких любителей атсралов считается, что если человек не контроллирует свой внутренний диалог и своё воображение (внезапно ловит глюки и проваливается в онейроид)- значит он шизофреник. Если же он может этот процесс контролировать, и вести конструктивный диалог с внутренним голосом, и проваливаться в параллельные миры по желанию — значит он экстрасенс и просветлённый. Что по этому поводу говорит психиатрия? — Мимо проходил

Ошо

Его вроде цитата, что духовная алчность самая сильная

Немного иного просветления для просветленцев

Видео подходит и для такой статьи как "Веганы", но так как у сабжа более метробабкинский, дремучий и богатый перегибами подход к жратве, вставлю ссылку здесь: https://www.youtube.com/watch?v=eeKvIG3l5o8

Кстати, встречал у многих просветленцев аллергию на конструктивную литературу (даже, блѣдь, художественную). Например, одна творческая личность, вместо того, чтобы изучать работы своих коллег-классиков или книги по искусству - или забыться в творчестве, так как таланта пока более чем достаточно - погрязла во всякой эзотерической поебени и, несмотря на торжественные отчёты о пяти абсолютных перезагрузках сознания за день, долбётся не первый год с раздражающе ограниченным количеством тем в кругу унылых долбоёбов, кроме вовлечённости в субкультуру ничем и не примечательных (иные вообще совмещают астральные поползновения с прослушиванием Билана). В итоге - яростный кризис личности под "мудрые" приободрения единомышленников. Поиск спасения, конечно, всё в той же призрачной, но догматической инфе. Типа читаешь книжку понтующегося дырабола с фракталами или божествами на обложке - и растёшь, постигая неведомое и просто оерундельно расширяя кругозор.

Просветленцы и вещества

Есть несколько вариантов развития событий, в зависимости от предпочтений сабжа и его жизни. Список неполный и поверхностный.

1. Боязливые мечтатели. Относятся к веществам положительно и приписывают им фантастические свойства, романтизируют их, но боятся за свои здоровье и свободу, а также опасаются кажущейся грандиозности событий под веществами или появления союзников, о котором начитаны и наслышаны. Симпатизируют психоделикам и цветным картинкам с фракталами. Если искушение посещает всё конкретней, а холотропный онанизм скорее утомляет, могут начать переубеждать себя, что самом деле это плохо, закрывает чакры, да и Кастанеда писал, что вещества - читерство для слабаков.

2. Психонавты. Что было первоначально - эзотерическая накачка или упарывание - особого значения не имеет. Главное, что данный вид времяпрепровождения им по нраву. И просветленские эйфории усиливаются (с иллюзией подтверждения читанных на трезвую голову истин), и самовнушение на тему получения особой информации извне при помощи веществ и самокопаний под ними. Часто являются хиппанами, как и первые хиппи были типичными просветленцами. Могут так жить годами, если знают меру, не имеют психических предрасположенностей к болезненным загонам и не сталкиваются с законом. Также есть любители растафарианской экзотики, так как Джа, дреды, Африка, позитив и природа.

3. Любители других веществ. Могут начинать как психонавты, но или разочаровываться в пережитом опыте, или гордо излагать что-то типа "извлёк из этого нужные знания, мне больше этого не надо, надо развиваться дальше". Но дело в том, что им попросту по душе какое-то другое вещество - спиды, герыч или бухло. Точно так же высокомерно высказываются о бухле/прочем психонавты: или что пройденный опыт, или что опускает в низкие миры. В общем, не-психонавт находит то, на что психически заточен, и обожествляет уже это: алкоголик говорит о волнах и порывах, приправляя пышными метафорами, кокаинист сравнивает блэк-аут с рукой бога вместо собственной, героинщики говорят об идеале и ещё чаще про беседы с всевышним. Правда, удни с тяжёлыми наркотиками и заканчиваются быстрее: психозы, проблемы с баблом и здоровьем, а также уход эзотерических дел на десятый план.

4. Завязавшие. И бывшие просветленцами до начала трезвой жизни (чаще - алкоголики и опиатные наркоманы), и пришедшие к этому (нередко - к православию). Используют эзотерику как средство замещения, к тому же поначалу прутся от трезвости. Дико ненавидят вещества и любые упоминания о них, что создаёт взрывные конфликты и с единомышленниками, и с другими людьми. Налегают на холотропное дыхание и осознанное сновидение. Некоторые эпизодически употребляют нелюбимое вещество - тогда это для них что-то типа питья кваса завязавшим пивным алкоголиком. Из-за риска срыва очень фанатичны, и могут оставаться в таком состоянии годами.

5. Трезвенники. Не имели соблазна всю жизнь. К наркоманской теме относятся или безразлично, или агрессивно, с параллельной гордостью за себя и свою чистоту. Торчат от своего здоровья и задрачивают сего, становясь или дистрофиками, или качками.

Статья однозначно написана просветленцами

Статью нужно переписать с нуля, а писателей отправить в дурдом.