Неолурк:Черновики/Практика — критерий истины
Практика – критерий истины — философский критерий верификации, который гласит «Верно то, что работает и приносит пользу в соответствии с целью своего применения». Критерий работает в науке: лингвистике, технике (например, в латинском языке — 6 падежей, это легко проверить, падежи и грамматика латинского языка хорошо документирована, да и вообще грамматика любого крупного языка хорошо документирована (зафиксирована) учебниками и словарями). Или в технике (Если телевизор, телефон, компьютер работает в соответствии с параметрами и выполняет возложенные на него задачи, то он исправен. Если же нет, он не работает или работает со сбоями или дефектами, то он неисправен). енно к прикладным и общественным теориям. Иронично, но подобным образом можно утверждать, что коммунизм не является истинной теорией, поскольку на практике попытка его построения привела только к массовым репрессиям и существенному отставанию в уровне жизни от капиталистических стран. Коммунисты на это обычно отвечают, что для коммунизма не сложилось общественных условий. Также иронично, что в СССР одно время называли генетику лженаукой, хотя на практике она прекрасно работала и показывала результаты. Ничего нового. Не проверяема и социальная иерархия капиталистического общества, так как непонятно зачем нужны капиталисты, менеджеры и капиталистическая государственная машина.
История[править]
Критерий практики был сформулирован Карлом Марксом, развит В. И. Лениным и стал основой марксистской философии науки и техники.
На критерий проверяемости ссылались американские философы-прагматисты, например, Джон Дьюи. Они считали, что критерий полезности и проверки работоспособности всего — это практическая применимость и работоспособность конкретного механизма, устройства, научной теории. По сути всё можно проверить на практике. Впрочем есть и немарксистские теории истины. Критерий фальсификации Карла Поппера утверждает, что если теория научна, то её можно опровергнуть (фальсифицировать), если же теория не опровергаема, то она не научная, а философская. Впрочем к теории К. Поппера есть вопросы: всякая ли наука опровергаема? Может ли в будущем вся нынешняя наука быть опровергнута с течением научно-технического прогресса и исторического развития науки. Безграничны ли интеллектуальные возможности человека в познании мира? Ответов на эти вопросы мы не знаем и не узнаем.