Обсуждение:Русская деревня

ВНИМАНИЕ

, в этом зародыше статьи желательно описывать деревню русскую как нечто географическо-культурное, в статье колхозник речь идет о социальном типе, здесь желательно пойти по-другому. Здесь нужна любовь и ненависть как к социально-экономическо-культурной еденице! — U

ЕдИнице, мудак.

ох, неблагодарная это тема, ох неблагодарная… у всех своя «вот моя деревня, вот мой дом родной». погадки нанесут, а конструктива не будет.

могу запилить историю — юрьев день, отмену крепостного права, раскулачивание, коллективизацию, оккупацию (матка, яйки, млеко, сало дафай дафай), выдачу паспортов и полное вымираение рашен вилэдж сейчас.

Запили обязательно!

Запилил кратенько от начала закрепощения до революции. Оценивайте — годно или нет.

Олсо имеет ли смысл писать дальше — про сгон в колхозы, работа за трудодни, немецкую оккупацию, выдачу паспортов при хрущеве и загибание совхозов при Ельцине?

Алсо, считаю, что нужно написать о «туалет типа сортир» — деревянной будке с дыркой в полу, «изба/хата» и «русская печка» с лежанкой и чугунками. Плюсом можно всякие деревенские развлечения типа дойка коров, сенокос, копание картошки и прочее. —Die Weide Und Der Fluß 11:31, 29 апреля 2011 (MSD)

• Вот это верно, о бытовых вещах и разлечениях, отличных от городских можно поподробнее, да с шутками и прибаутками.

Русская деревня — это долбаная мерзость: деревенские родственники приезжают в город, только чтобы закодироваться.

Не только. Пристроить свою быдлодочку замуж за ѓородскоѓо — тоже достойная цель.

• Вы только со спискотой не переборщите. Это так, на всякий случай сказал. — Мимо проходил

Деревня в кино

Наше - "Любить по-русски" же! Ихнее - тема эпично раскрыта в "Соломенных псах" с Дастином Хоффманом, также отчасти "Райское озеро"

на будущее

Известные люди, сознательно выбравшие жизнь в деревне

Сейчас этого раздела нет, а сам я его сформулировать и запилить вряд ли смогу. Поэтому оставлю это здесь тупо в виде спискоты. Может, кому-то на будущее станет вдохновением.

• Стерлигов — из князи, так сказать, в грязи. Раньше у нас были колхозы-миллионеры, теперь у нас есть колхозник-миллионер.
• Мамонов — вроде как тоже обитает в каких-то долбенях и доволен.
• Паук например — живёт сейчас где-то в средней полосе России, кормит свиней и кур «всяким калом», квасит виски в бочках и даже невозбранно снимает об этом передачи.
• Толстой — уход босиком ближе к народу, единственный граф, знающий, как правильно держать косу.

«И их истоки»

зачем этот раздел под кат прячете? текст как текст, нормальный вроде. чего бы ему в открытом виде не быть? — Иван Говнов 21:04, 5 мая 2011 (MSD)

Тащемта удваиваю. Олсо, допили немного раздел. Если не уныло — уберите из под ката. —Die Weide Und Der Fluß 11:38, 16 мая 2011 (MSD)

Эх, дярёвня!

Вот скажите пожалуйста, из авторов этой статьи хоть кто-нибудь является деревенским жителем? Судя по состоянию статьи никто.

ну я например. задавайте свои ответы. — Иван Говнов 22:10, 17 июня 2011 (MSD)

Водопровод в деревне реален, инфа 100% — скважина и мощный насос избавят привыкшего к комфорту анона от беготни к колонке, растапливания снега, и прочей удни. Отопление — те же яйца, только сбоку. Про системы, состоящие из котла, насосов, датчиков etc., поддерживающих заданную температуру, расскажет толковый продавец в секции «Теплогазоснабжение и вентиляция» Ключевой момент — электричество, ибо если оно есть и подается болеменее стабильно, можно построить любые инженерные сети.

с водоснабжением таки всё же зада, как ни крути. даже если и выкопаешь скважину в нужном месте, не всегда попадётся водоносная местность. хорошо если есть ключ недалеко. а если дом на взгорке? как показывает моя практика, далеко не всегда колодца хватает для поливки огорода за один раз, нужно ждать, пока заново наберётся. а если колодец один на несколько участков, то и вовсе зада. ну и плюс когда вытаскиваешь ведро, а в нём половина песка, половина воды — тоже не особо на этом еды приготовишь. с остальным в принципе согласен.

Мне вот интересно, где вы все вообще живете раз у вас такие проблемы. У меня лично (Чувашия) колодец даже в прошлую жару был полон, электричество нормально, газ стабилен, только не ловит вообще ничего (низменность). —:D

щас-то я в москве живу, хватило уже ваших пейзажей с берёзками. до этого жил десять лет в подмосковье. почти всё это время электричество было либо 190В (по выходным и вечерами, когда все дома), либо 250В (в остальное время), лишь как громов пришёл, начало всё постепенно исправляться. водопровод работал когда хотел. колонка — соответственно. воды в колодцах почти никогда не было, ибо почва — песчаник и суглинок. ну и бывало какой-нибудь мудак кидал туда дохлую птицу, так, ради лулзов. до этого жил в волгоградской области (ололо, дианон, недалеко от тех мест, где растеряев про комбайнёров снимал, правда, я мелкий совсем был), были те же самые проблемы. пас коров, работал на теплицах, рубил дрова и топил печь, засыпал сортир хлоркой. мылся в тазике. как вспомню — так вздрогну. извените, унесло.
ЗЫ: я почему-то был уверен, что ты на украине живёшь… — Иван Говнов 17:50, 24 июня 2011 (MSD)

Слушай, Гресскиллер, я понял суть твоего ника. В переводе это Убийца травы. А кто у нас убивает траву? — Сенокос! —:D 02:50, 28 июня 2011 (MSD)

Нихуя. Он подписывается Иван Говнов. Это из песни Летова, там есть слова Иван Говнов — убийца травы. Алсо, он любит панк. Вот и всё, слушай панк и забудь про войнушки.

в какой-то мере вы оба правы и оба неправы :)

в какой-то мере вы оба правы и оба неправы :)

В Украине, В Украине, блджад!!1

Кто на украине? Ты о чем?

А деревня серьезно вымирает?

Нет, серьезно что ли? По-моему так нет. Знаю много деревен, в которых люди живут довольно таки припеваюче. Если деревни и превратятся в агрофермы, то уж точно не в этом веке.

Не знаю, как восточнее урала. Но западнее в деревнях живут очень даже неплохо. Электричество, газ, водопровод есть. Работают как правило в ближайших, более крупных, населенных пунктах или заводах. При этом, как бы ни хаяли правительство, а таки существует куча льгот для тн «жителей села». Льготные, чуть ли не беспроцентные кредиты, льготные тарифы и тому подобное. Так что если деревня находится не слишком далеко от города, то там вполне вольготно неплохо живётся. —Мимо проходил P.S.: ну про урал условно, имел ввиду плотность заселения территории

• Газ кое-где проводят ага. Водопровод в деревнях, ну может где то и есть, из моего опыта — это скважина + насос. Статья улыбнула авторам мерси, правда сказать что деревня деградирует сейчас не скажу — лет 10 назад было гораздо хуже, сейчас все кто мог уже спились или «на даче» отдыхают. И хоть я в принципе задоголик, скажу у деревни есть потенциал выживания, главное чтоб не грянула какая нить очередная ерунда. Но натуральное хозяйство поддерживать надорваться можно, а куда то при этом развиваться — эт оудоть надо каким быть трехжильным.

• Действительно, деревня вымирает. Более-менее держаться деревни: а) расположенные вблизи райцентров или дорог, по которым в эти райцентры можно доехать; б) где нашелся толковый дядя, который купил агонизирующий совхоз и начав его развивать, таким образом сохранив рабочие места. В деревнях, отдаленных от райцентра или дорог, или где колхоз бросили нах, часть населения потихоньку разъезжается в города и ПГТ, продавая дома дачникам, часть выживает самостоятельно (незаконно валит лес, ищет металлолом, разводит скотину), а остальные - тупо спиваются. Проиллюстрирую. Я знаю, например, одну деревню, где колхоз давным-давно развалился, и работа есть только на некой лесопилке, где зарплату выдают раз в 3-4 месяца. Поэтому треть населения стоит на учете на бирже труда, часть работает на этой самой лесопилке, живя тем, что подбирает отходы производства (всякие там недопиленные доски и т.п., ну и зарплату-то все-таки дают, хоть и редко), а часть кое-как сводит концы с концами, живя подсобным хозяйством. Кстати, добраться в эту деревню довольно трудно. Вот такая картина сейчас где то в 70% деревень.
  • уже нет. вымерла полностью. слава путине!
    • А вот и нет! Хачи, торговавшие в райцентре, особняков понастроили, так что деревня выжевет, только наци-анальность сменит.

Украсить!

Поймите люди, мы сейчас в процессе создания ВЕЛИКОЙ статьи, масштабы которой ещё не известны. Поэтому в статью срочно требуются художники, дизайнеры и проч., проч., проч., которые смогут сделать её не только информативной, но и красивой. Для этого:

1. Нужно найти хорошие картинки выражающие суть.
2. Создать какую-нибудь плашку, что бы выделить статью среди остальных.
3. Запилить все под орнамент

и т. д.

Немного критики

Что ни обновление в статье, то добавление букофф. Статья опухает до безобразия подобно деревенской же девке. Друзья, вы думаете, что тупо напихав в многострадальную статью побольше текста, вы сделаете её лучше? Да уже сейчас видно, что этот жиробас не взлетит. Отписываюсь от этого луркохульства

много думал и всё же соглашусь. даже с подкатами получается раковая опухоль вместо статьи. надо как-то сокращать. нужен кто-нибудь из модеров, который всё это прочитает, оудоет и сотрёт ненужное.

И, блеять, что за ля-ля про ДТ-75? Хотя бы педиквию почитай, аффтар.

Создается впечатление, что строчил очередной школоло, находящийся под впечатлением от проведенных в деревне каникул, ибо статья полна уныния и безблагодатности, а также полным незнанием матчасти. Не все так плохо и не надо постоянно стращать абстрактными дырюлями от местных, как только ты откроешь свой вонючий рот. Инфа 100%. Сам я житель нерезиновой круглогодично и ежемесячно, вот уже 15 лет, понаезжающий в мухосранск к себе на дачу. Там ведь тоже люди живут. А да и прилепите плашку, что статья полна стереотипов.

А у самого руки коротки? Это не ты там случайно скобкоёбил своё ценное мнение? Замечания конечно правильные, согласен с ними, но ты — дурак, честно. —:D\z

FTGJ, это не он. Вдогонку: серьезно рекомендую рассмотреть вариант разбиения статьи на части. —- Ежи К.^o 22:53, 5 сентября 2011 (MSD)

С самого начала предлагал то же самое. Все сразу переработать тут просто не реально. разбить надо цикл работ, локации, персоналии и проч. оставив там пару вступительных предложений. Но кто же это зделает, если не модератор? —:D\z

И да, причем здесь дача? Дача ни разу не деревня. —Leshik88 18:01, 7 сентября 2011 (MSD)

Ну попросту при том, что дача может находится в деревне. Дом в деревне, даже купленый на свои собственные, но не являющийся основным местом проживания повсеместно называют дачами.

Именно! Я лично знаю анонов, кот. ездят на "дачу" чуть ли не за 600 км от родной конуры, за неимением таковой поблизости. Также дом может достаться по наследству от принвших ислам родственников.

Предложения по сокращению, взгляд со стороны:

Эпиграф. Большой стих - науд сразу. Стих по-меньше, желательно заменить на что-то более краткое, но емкое.

удваиваю. Лучше вообще все это науд удолить, а оставить что-то краткое в пару строк.

Надо бы, да только вы сначала его найдите, эпиграф-то.

Блеать!
«Хорошо в деревне летом
пристает навоз к штиблетам.
Хорошо в краю родном
пахнет сеном и говном».
Хоть целиком, хоть по частям.

История. То, что под катом - науд. Или переписать, раз в пыть короче и убрать из-под ката.

Ящитаю историю надо оставить. Сократить можно, хотя там вроде все по делу написано. Ну или переписать полностью, если анону не нравится (но именно переписать, а не заниматься удолизмом).

Нащот «истории», кароче… кароче… надо короче. Нужно довести до кондиции, когда не стыдно будет достать из-под ката. И будет щастье.

"Мнение эксперта", которое под катом - науд. Растянуто, не доставляет.

снова удваиваю. Мнение эксперта — ерунда.

стерто

P.S. Статье срочно требуется живительная викификация, кавычечки там, черточки правильные нужно расставить. Местами пунктуацию поправить.

еще местами можно внутренние ссылки и ссылки на педивикию проставить. Но без фанатизма

а почему при нажатии на «викификатор» большая часть кавычек не изменяется?

Переехал в ПГТ

Я из села, задавайте свои от^W. Магазин присутствует, газ есть, интернеты… Лично я живу в долбучей низине, поэтому сраный SkyLink, у тех, кто наверху — Домолинк. Коров не видел уже давно. Колхозницы ровно такие, как в соответствующей статье, бухло такое же, колхозники — тоже. Правда есть т. н. «городские колхозники». Это то же быдло, но только 95% речи состоит их фраз типа «да тебе бы в городе за такой базар долбало бы раскроили, долба».

В Украшке проблем с инетом в сёлах нет — есть телефон, будет тебе ADSL 10mbit от Укртелекома за 20$. Магазы есть, продукты в них тоже, покупать можно, но колбасу-сыр-etc лучше покупать в городе (больше выбор, есть дорогие хорошие продукты а не дешман и свежее). Про дом за 250k рублей — фигня какая-то. Это ж 8.5$. За них даже ремонт в квартире не сделаешь.

хотел обойтись без рекламы, но всё же придётся линкануть: [1]. уверен, что в замкадье можно и более дешёвые варианты найти. да, я не обещал, что за эти деньги ты получишь северный лис какие хоромы, за эти деньги ты получишь аналогичный домик, но построенный на современных технологиях.

знач так, в статье нехватает ибо недопилено информацыи о том сколько это может стоить - в частности, если, скажем, фрилансер ниибацо уедет в деревню-таки жить подальше от кровавой гэбнищи заниматься всякими безумными проектами чтоб его за заду при этом не брали всякий раз и каждый день жадные до бабла ментушки. Расскажу из личного опыта: ездил под Ярославль вроде, дом предлагали за пять тысяч кривоватый. Сходили к вдове председателя она вроде свой ниибацо кирпичный дом продавала за 20к (он лучший на селе кагбэ), я всё сначала думал что чёто дороговато. Потом мне пояснили что цены в рублях а не в долларах. Тогда я внезапно всё понял. Всю (!!) деревню целиком можно купить целиком за 100 рублёв. Мало того, оказалось что можно купить и местный магазин (закрыт давненко) и даже местную церковь (тож давно закрыта) можно прикупить тыщ за 20 в качестве особой экзотики.

алсо, деревни разные бывают. товарищ в прошлом году отдыхал где-то в приуралье, захотелось ему единения с природой. так там на ближайшие десять километров в округе никакой сотовой связи и один телефон на всю деревню — на почте. и автолавка, да. и клещи размером с кулак. а вокруг лес и болота.

про это тоже недопилено!!1адин - мне рабинович напел что существуют уже давно передающие спутниковые тарелки, которые тебе интернет запилят хоть в пустыне, было бы электричество. стоит сия приблуда тыщ 15-20 рублёв.

• Все это хорошо, но на эти прелести — скважина, газ, насосы, ветряки или генераторы дохуя бабла требуется. Ну по московским не дохуя может быть, но средней деревенщине уж точно не потянуть. Даже если не бухать. За одеждой или учебниками для детей дыровать в город надо, да что одежда, в некоторых деревнях хлеба нет в продаже: продают с электричек либо все то-же поломничество в город. Но мне там жизнь все же больше нравится — простор блѣдь пока еще не все скупили, миллиончик — два поднакоплю и дерну отсюда в долбеня, фастфуды эти и полуфабрикаты — ну их в заду, лучше буду изъебываться и сдохну под коровой, но буду жрать нормальную еду, а не продукцию тяжелого пищепрома.

так держать камрад. не забывай нас там, горемык офисных... как сказал известный укрАинский поет АТВ:

Войдите в хлев, взмахнув грабаркой,

Черпните теплого говна,

Вдохните дух навоза паркий -

И жизнь почувствуйте сполна.

Думаю, стоит добавить в "плюсы" ПГТ как города городские цены за ЖКХ, притом условия проживания поселковые, а то и деревенские. После 16ти лет проживания в ПГТ переехал в город и где-то через год после моего отъезда внезапно все жители ПГТ проголосовали за понижение его до статуса посёлка, ибо задолбали высокие цены.

Тока ненадо блѣдь резать !

Уже заебали превращать луркомр в твитер. ИМХО большие статьи читать интеремнее чем две-три фразы.

неистово плюсую

Объясните, пожалуйста, зачем нужно резать статью на подстатьи? Ну большая она, ну и что? Всё же в ней было по делу. Я лично, прочитав её от начала и до конца, не испытал ни малейшего дискомфорта, ни каких-либо трудностей в восприятии. Да, такая методика оправдана, если части чего-то могут спокойно существовать по отдельности. Но здесь не такой случай, это как куплеты одной песни. Нельзя их просто так выкидывать, лишь на том основании, что песня слишком длинная. Или у вас в таких случаях обостряется профессиональная паранойя (многа букаф)? Короче, будьте людьми, верните всё на место. В конце концов, чем эта статья хуже статьи про алкогольные напитки?

Когда нужно будет откатить какую-нибудь говноправку, ты просто не сможешь этого сделать из-за гигантского размера в 150кб. Лурчик выдаст тебе белый экран, и хорошо, если та правка была только в одном разделе и ее можно исправить вручную. Статья про алкогольные напитки весит 66. —- Ежи К.^o 13:30, 7 сентября 2011 (MSD)

Ладно, уговорил. Но всё равно это не правильно. В чём виновата статья? Поковырялись бы лучше в движке, вооружившись паяльничком. Вы же все такие умные, блджад, технари… Придумайте что-нибудь, принесите хоть какую-то пользу обществу.

> принесите хоть какую-то пользу обществу Охлол. Моя польза «обществу», как ты выражаешься, между прочим, заключается в том, что ты, нахал, в том числе, спокойно можешь читать луркмор, не отвлекаясь на вандалов и говноправки и не боясь увидеть какую-нибудь удыту жирным шрифтом посреди кошерного текста. Алсо, когда-нибудь мы перейдем на новый движок, и вот тогда…

ДОБАВИТЬ ЕЩЁ МОЛОДЕНЬКИХ СИСЯСТЫХ КОЛХОЗНИЦ!

ДОБАВИТЬ ЕЩЁ МОЛОДЕНЬКИХ СИСЯСТЫХ КОЛХОЗНИЦ! ДОБАВИТЬ ЕЩЁ МОЛОДЕНЬКИХ СИСЯСТЫХ КОЛХОЗНИЦ! ДОБАВИТЬ ЕЩЁ МОЛОДЕНЬКИХ СИСЯСТЫХ КОЛХОЗНИЦ!

езжай и добавляй, уд не стоит чтоль, или местной деревенской гопоты боишься? Правильно делаешь — дадут тебе там дыры, ибо нехер генофонд портить блѣдь, блѣдь.

Евгений Ваганович, залогиньтесь.

Сиськи не покажу и не проси. Уд можешь и сам представить.

Тусуюсь в деревне вторую неделю, доставляет лютобешено. Гойские колхозницы таки есть и весьма вдувабельны, я гарантирую это.

СУКА МОЙ БРАТ В ВЕНДИСПАНСЕРЕ ЗАГНУЛСЯ ОТ ЭТОЙ ДРЯНЬЯ ТЫ МРАЗЬ ХУЛИ ТЫ ПИЗДИШЬ ЧТО ОНИ БЕЗВРЕДНЫ ПИДОР!!1

расползлась статья хуже некуда

По поводу нарезки свиней — ггыы, таки да, все именно так и будет, если анонимус будет пытаться зарезать свинью следуя этой инструкции ибо сначала надо опрокинуть не рюмку, а свинью и скрутить ее, потом зарезать, а уж опосля… Дохрена лошадей на мясо идет — я гарантирую это. Молочные деньги — может кто так и подшабашивает, но обычно по более выгодной цене сбывается дачникам, либо излишки перерабатываются в творог, сметану блѣдь! (то, что городской житель привык употреблять под этим названием — рядом не лежало) Еще тут кое кто писал про запах от натуральных молочных продуктов скажу: ерунда это — нехер покупать молоко у любителей коровьих феромонов — вымя моется мылом и ополаскивается перед доением и все: никакого тебе потного коровьего душка.

Соседи

Не раскрыта тема милых соседских отношений. Соседи…Эти милые люди, которые могут сдырить у тебя с участка ночью всё, что плохо лежит, а днём ещё придут занимать денег. Особенные лузлы народу доставляют соседи-алкоголики и наркоманы. Причём, если в городе ещё есть призрачный шанс дозваться ментов, то на селе звать некого. А самое милое, что ссориться с этими людьми тоже нельзя. Деревня маленькая, может понадобиться помощь, а других людей нет. Есть только эти. К тому же подлянок говнистый соседушка может сделать немерено : отравить собаку, проткнуть телёнка вилами, кинуть спичку в скирд и т. д. Так и живут.

• Сдырить — да могут (раньше это кстати было что-то вроде спорта: курицу сдырить или в огород залезть по мелочи, особо и не обижались, если не приобретало промышленных масштабов), собаку отравить — ну блѣ, если таскается где попало и кур душит — туда ей и дорога, насчет остального — отмороженные же тебе попадались соседушки.
• ...тебя отравить — ну блѣ, если ты таскаешься где попало и удню постишь — туда тебе и дорога, насчет всего остального — отмороженные же тебе попались мозги. —Leshik88 18:13, 7 сентября 2011 (MSD)
• Тебе что, собачек жалко? - ну так купи ей в магазине курицу и корми не выводя из хаты, в чем проблема? Если не жалко и собака не твоя, то науд вообще высовываться, за державу обидно чтоль?
• Ну ты и тупое мудло. Слава богу, здесь таких немного. Долбаный куриный фермер. —Leshik88 08:57, 8 сентября 2011 (MSD)
• Презервативом хоть пользуешься, любитель четвероногих?
• А как же, а как же! Но чини детектор, никакой я не любитель. Просто бесит твой уебанский всезнайский тон наезда. Все, тема закрыта, никто никому ничего не докажет. Тут столько букв, их бы в эту статью по делу.—Leshik88 09:46, 8 сентября 2011 (MSD)
• Знаешь что такое бумеранг? Так что не дыри про детектор - чини его себе. Собакам поделом, как и их хозяевам раздолбаям. Понимаешь в чем дело, в данном конкретном случае, говнить начал сосед, который выпустил свою собачку на вольные хлеба, может травить собак и аморально, но это ответная реакция, всего лишь. Вот ты сейчас пытаешься защитить тех кто срет под дверь соседям - это же смешно.
• Ты опять выходишь на связь? Хорошо. С хозяевами поделом, им надо долбальник бить, они наделены РАЗУМОМ и могут за себя постоять, так чего на собаке отыгрываться? Никто не накажет, кому она нужна, сожрала что-то и сдохла? Ну пошел бы, что ли, баню соседу подпалил. Или, если уж ты такой кровожадный, птицу бы ему потравил, их все равно рано или поздно сожрут. А собаку он завтра новую заведет — дохуя же дворняг, и ты опять ее отравишь. И так по кругу. И да, просьба, постить без матов и наездов, надоело. —Leshik88 15:05, 8 сентября 2011 (MSD)
• Внезапно маты надоели. Во первых, пока псина мелкая никого она не тронет полгода минимум, зубы не те, потом не всякая собака умеет и любит охотится на живых кур, а вот собака, которая распробовала это дело, уже вряд ли остановится и сколько бы ты морду не бил соседу, эффект будет околонулевой, в лучшем случае сосед сам ее грохнет, впрочем были случаи когда совесть соседа просыпалась и собаку сажали на цепь (защитники животных довольны, да). Но вообще ты лично волен поступать как хочешь: травить кур, палить бани, вызвать спецназ или видообращения премьеру лепить.
• На том и порешим-с. Спасибо за дисскусию. —Leshik88 16:01, 8 сентября 2011 (MSD)

Спасибо афтырям

Это хорошая, годная статья. Прочитал и кагбэ вырос над собой. Лурк еще торт!

—Знатно, знатно!

- Душевная статья, считаю. Автору поклон до земли.

Чего бы ещё можно добавить

1) У Пелагеи есть песня о сабже («Деревня» называется). Эта

2.1) По поводу выпаса коров надо бы запилить уточнение, что пасти стадо нужно не всегда 1 день, а по количеству голов твоего быдла в нём (то есть за 2 твои Бурёнки ты с командой будете отрабатывать 2 дня подряд).

А так непонятно?

Нет

2.2) Также Анонимус вспоминает сии дни, проведённые пастухом с грустью и тоской, так как для этого его и прочих родственных сверстников заранее вызывали из города, что давало законное право пару дней отлично отдохнуть на природе (шашлыки, грибочки, купания, етс… а хуле, стадо утром собрали, на поля выгнали, вечером по дворам разогнали, в остальное время родители сами справлялись) вместо впитывания школьных знаний.

ПС: особый шик — приготовление полевой нямки на костре из сухих коровьих кирпичиков, ибо дерево в поле искать влом, а говна навалом.

Кирпичики — это кизяки.

Добавлю про коровок. Другой онон. Корову надо доить не один, а три раза в день(спросил у мамки, она у меня из села) плюс если корову не подоить то молоко в ней испортится, вместе с коровой, что не есть гуд.

Уд знает, может у молочных пород так, обычные доятся утром и вечером и не прокисают.

Доют по разному в зависимости от времени отела, сначала три раза потом два, потом не доится потом умный хозяин заботится чтоб снова отел был, в общем такая нехитрая житейская наука о которой урбанизованные индивиды невкурсе, так как стало им это неважно, вот.

скажу шо есле онанимуса пару раз в день не подоить молоко в нём может испортиться вместе с его характером, как и у каров.

Можно добавить о таком явлении, как частные дома в крупных городах. Например, у моего знакомого более чем деревенский дом, с собаками, кроликами, огородом и прочими ништяками, а до метро идти три минуты.

снесут скоро у твоего друга халупу во славу точечных застроек. у нас тут так и сделали (а недовольным так просто дома пожгли), так что можеш его поздравить с этим, бухайте почаще там - заканчивается лафа.

Добра вам всем!

Блѣ, аж ностальгические слезы на глазах! Прямо вспомнил детство. Внезапно понял, каким я был малолетним долбоебом и что бабушка не просто так меня спозаранку будила. Про сенокос чистая правда, ездил с дедом на его иже — по кочкам, не сбавляя скорости, с полной коляской травы, тот еще лулз. Спасибо авторам, зело годная статейка, реквестирую плашку с несрущей собакой.

---

Ну что, Децембер, не зря мы эту статью столько мучали, судя по комментариям? :)
Даже как-то жаль после этого всего уходить с проекта. Надеюсь, не засрут здесь всё. — Иван Говнов 22:04, 8 сентября 2011 (MSD)

ОЙ а я то тебя потерял, думал как же ты взлет деревни-то пропустил, а тут вот в чем дело… Сразу скажу, зря это ты с уходом поторопился, зря. Мопец, конечно, да, но жизнь то продолжается, еще много хороших тем надо осветить, столько статей написать (войноту тоже). Твой уход здесь никому не нужен. —:D\z

Тимур Шаов о сабже

Кратко, объемно, художественно.

А вы тут развозите манную кашу по столу.

СквореШник

Ёбаный москаль, хуле ты тут на деревню гонишь - научись писать, пидор! Физик на Ч - Ландау, тупое ты животное. ))

сочный бугурт! пизант, извольте вернуться к плугу, а то вдруг мозоли сойдут :P

Я не умею общаться в обсуждениях, но мню своё имхо дохуя важным

Автор с которго копипаста лабус , то ,что написано про поселок городского типа по себе наивный бред и ржака.

давно в колхозы интернеты-то провели?

1) да не умею 2) да считаю 3) ты это у скворешника спроси, вот у него ИМХО , я сопляк по сравнению с ним . А насчёт интернетов в глубинах вологодчины ,то статья удивляет.,

ok

Деревня, совхоз, колхоз, дачное хозяйство, рабочий поселок, сельское поселение, военный совхоз, фермерское хозяйство:

для городского анона эти типы поселений с виду, конечно же, покажутся деревней. Есть же мало-мало отличий, которые видно только изнутри.
Одно немаловажная деталь, которая не позволяет деревне взлететь - там нет производства. Совершенно. 100% ручной труд. Трактора/комбайны это по-умолчанию, но как такового производства материальных ценностей нет и быть не может. А так как производит она неконкурентоспособную продукцию и закупает/обменивает ее на прочие блага цивилизации, такой вид людских поселений является вымирающим. Этот ваш компьютер средней комплектации стоит, например, в нынешних ценах в зерновом эквиваленте 5 тонн не самого дешевого продовольственного (в среднем же получают сельхозработники 50-100 тонн в самый урожайный год, и этого должно хватить на весь год). Либо 2-3 хрюшки. Либо полторы коровы. За всё же вышеназванное придется горбатиться 1-2 года. Отсюда постоянная заебанность, круглосуточная занятость, а у молодых навязчивое желание съебать поскорее (хлопец поработал на уборке месяц, купил ноут/мотоцикл/поддержаный жигуленок и благополучно их наебнул - документальная история любого деревенского пацаненка)
Откуда же взяться тем 2 тысячам человек? У нас (Южный ФО) в сельских поселениях (а это 2-5 населенных пунктов типа совхоза-колхоза) от силы набирается 1500 душ. 200 человек для деревни - уже много.
Туда же ограниченный набор генов и ускоренное кровосмешение, наследственные болезни, недостаток медикаментов и медпомощи - вышивают сильнейшие.
Храм? Таковой имеет место быть, если есть кому туда ходить и жертвовать свои кровно заработанные - лишь в таком случае Божье заведение будет прилично выглядеть и развиваться (либо найдутся богатые спонсоры из городских, фермеров). Если же имеется в виду полуразваленное пустующее здание советского или царского времени - таки да. Но нет.

"В деревнях поголовно пьют да наркоманят да деруться" - стереотип городских долбоебов, понаежающих на лето в наши деревня. Работу работают тут дохуя, больше чем дохуя, чтобы было что пожрать, где и под чем поспать. А какой из пьяницы/наркота работник? Чуть менее чем никакой. Недолго тот проживет, естественный отбор. Чем больше населенный пункт - тем проще выжить перспективному покойнику. В городах процентное соотношение пьющих и тем более употребляющих составляет чуть менее 100% (если не брать совершеннолетних, грудных да беременных). Так что анон, если ты не пьешь, будь уверен - все твои друзья бухари, упорыши и блѣди. Рельность сурова для трезвого человека, потому - выпьем!
...И вот та самая, воспеваемая писарями и стихоплётами сельская Духовность, которая на самом деле является Упёртостью (на не упоротостью, упорышь!). Бешеная, нечеловеческая, выносливость, упёртость даже, поколениями передаваемая с воспитанием - не признает житель деревни ни чьих советов, мнений, "у ней особенная стать" - да, это про неё, про деревню и селян. Это то, благодаря чему в деревнях (и прочих сельских населенных пунктах) продолжают рожать, пахать и жить. Аноны в деревнях не живут - слабовольные они для этого, дрыщавые, эгоистичные, самонадеянные, наивные, калечные ублюдки —Анонимус

Гей Цезарь

Вообще то "Лучше быть первым на деревне,чем вторым в городе." P.S. заебала капча.

Плюсы

Одна добросовестная деревенская бабушка способна прокормить своими огородом и пенсией до 10*n количество детей, внуков и правнуков, а так сдать на переработку сотни литров молока, продать позорным перекупщикам десяток ведер помидоров/капусты/картошки и закрутить столько же на зиму, дабы кормить свою любимую студентоту.
В деревнях нет технической и питьевой воды. Вода вся по-умолчанию питьевая, то есть можно буквально набирать аш-два-о из речки/пруда и пить, заваривать чай, варить борщ (со скидкой на возможных глистов и мелкое червие, которые при термообработке помрут, зато без хлора, ртути и глутамата натрия).

Ерунда, но лень править

Статья во многом устарела, ясчитаю. Был в своей деревне около года назад - так там даже свадьб не пилят теперь, интернеты есть в виде ADSL, да и вообще полная цивилизация и даже лучше, если есть деньги на обустройство.

По поводу "умных" мыслей...

В деревне я никогда не жил, с бытом деревенским ознакомлен ничтожно мало, но думается мне, что большинство авторов статьи, школота, освоившая луркояз, сидящая в креслице, попивающая шнЯГУ, и охреневающая от своего патрицианского, благородного своего происхождения... хотя Москва - та еще деревня Кстати, если деанонимизировать добрую половину авторов этого злого высера, выяснится, что они все та же дереня, что папка коровами и беларусами поднялся до быдлочоповца в ашане и сынульке на бюджет в игумо, а бывшие одноклассники презрительно (и завистливо) пишут вконтактике "ну и дурак, что уехал, у нас на каммаше токарь теперь больше банкира зашибает"

А повыше почитать обсуждение лень?

Ерунда про забугорную деревню

Таки да - ерунда. Я накликал чего-то - если кому интересно отредактируйте и вставьте - мне лично лень с долбоёбам-удолильщиками воевать.

Типичная ЛПП (ну уж по крайней мере про Австралию) написаная внутривкадомским онаном которого в деревне только то и делало что тошнило от парного молока. Даже местные тёлки (не то что тянки!) в его сторону не смотрели. Некий другой анон понаездился по Австралийским долбеням и поработал в мясной промышленности и знает что к чему из первых рук. Конечно все несколько сложнее.

Если говорить про курятину (ну и все птицу еже с ней) то все верно - делается все это в прмышленном масштабе на потоке. Причем в совершенно жутких условиях - 33 кура на квадратный метр (ну где-то квадрат 17см Х 17 см на одного пернатого - нарисуйте на бумажке и оудойте). Даже т.н. free range отличаются только тем, что имеют вдвое больше площади (т.е. 25х25 см) ибо неуд. Свиней в основном держат в свинарниках в приблизительно тех-же условиях, только свинских - т.е. на одного носатого площади побольше. Австралийский анон не слыхал чтобы кто-то держал свиней на выпасе, разве что для себя и не для PROFIT. А вот КРС (Крупный Рогатый Скот, ака коровы) и овцы содержаться на свободном выпасе. Абсолютно все. Только на докормку могут согнать недели за 3-4 до живительной эвтаназии. И не из доброты конечно их держат на свежем воздухе, а просто так дешевле. Даже дойных коров выгоняют на пастбище каждый божий день. Совершенно убивает автоматизация и механизация - за стадом дойных коров в 100 голов запросто может ухажывать одна фермерская семья типа фермер с женой и их сын с невесткой. И это все - и доярки и скотники и зоотехники и т.д. Ясень пень, что на содержание баранов коих и доить-то не надо потребуется еще меньше народу, т.к. весь уход сводится к перегону их из одной клетки пастбища в другую раз в неделю.

Другое дело убой и утилизация. Никто на ферме в массовых масштабах этого не делает - и негигиенично и много отходов. Могут так, для себя. Тут типично индустриальный подход. Фермер всегда всю скотину продает живьем перекупщикам. У этих скупают скотобойни и пошло-поехало как по конвееру. Скотобойни туши продают одним, кожу другим и всякие ништяки пригодные только для мыла типа голов третьм. Полная индустриализация всего процесса, но при этом никаких агрокомплексов которые делают все с начала до конца - каждый занимается своим делом.

Птица особая статья, т.к. очень мало независимых фермеров - они в основном на контрактах у больших птицеперерабатывающих конгломератов. То есть фермеры выращивают не свою птицу и получают деньги только за выращивание. И цыплят и корма - все дают хозяева. И все это вовсе не потому что создается большой колхоз, а просто надо планировать - да-да и буржуи ведут плановое хозяйство. Птицерезки очень сильно автоматизированы и механизированы - от автоматического эхтриминатуса до разделки на запчасти и упаковки.

С зерновыми все тоже механизировано до предела - один фермер влегкую обрабатывает хрензнамосколько гектар. Секрет прост - многие культуры растут круглый год и если сеять с умом, то все делается по очереди и срачки никогда не бывает. Всякие фрукты-ягоды другое дело - приходиться применять сезонный труд в основном бакапакеров и китайцев. Кстати как раз всякую мелочь которую трудно автоматизировать и выращивают в мелких фермерский хозяйствах - наиболее типично тепличное производство когда ферма обрабатываемая одной семьем может быть маленькая но вполне прибыльная.

Деревень в Австралии в общем-то нет, да и никогда не было. Есть мелкие городишки. Фермеры живут в них и ездят к себе на ферму как на работу. Если ферма недалеко, то там не будет ничего кроме сараев. Если подальше, то может быть домишко где забухать и переночевать можно. Некоторые живут практически отдельно, но это будет скорее хутор, чем деревня.

Ну и про госпомощь. Нихуя не помогают и не кормят. Разве что налоги берут намного меньше и всякие госпошлины типа как на машину покоцаны. Но анон считает что это справедливо. И только при фарсмажорных обстоятельствав государство может снизойти. Например известен случай когда фермер собрался пустить под нож породистое стадо ввиду невыносимой засухи и следовательно дороговизны содержания. Так государство снизошло и подарило некую сумму денег чтобы помочь перетерпеть. А так ести сильно херово (в основном гнобит засуха), то либо фермерская деятельность временно сворачиваится и фермер до лучших времен ищет временный PROFIT в другом месте, либо продается более зажиточному соседу. И никто никаких колхозов не строит. И фермеров никто не кормит - совсем наоборот, это они всех кормят и еще приносят нехилый баланс от внешней торговли. Хотя может быть в ПСШ и не так.

В общем австралийская деревня ничем не отличается от российской. ЧТД.

О деревне из первых уст

Вырос в деревне, почитал, много удни. Молоко с говном? Совсем мозг атрофировался? Никто не отменял фильтрацию через сито или марлю( цедить), говна в ведре никогда не встретите!! Максимум камар залетит или сено попадет. Бабки приспосабливаются что даже муха не залетит. Руки моются, человек кто доет, заботится о корове, потому что она может подцепить всякую заразу. Причем тут какие-то фермы, мильон кур и поля зерновые? В реальной деревне - 10 соток у дома, делай с ними что душе угодно. Правда земельные участки по неизвестным мне причинам могут существенно различаться по площади. Например у моих стариков было 3 огорода. Соток удыва туча. Обслуживали дети стариков и внуки. Про покосы и вправду на мотоциклах гоняли по кочкам (хотя какой идиот будет ехать по не накатанной дороге к покосной поляне?) Набирали целую люльку с виду это была огромная гора сена.(вообще на зиму покупается, привозит камаз к порогу дома- сервис). Без мотоцикла помрете. Огороды могут быть в нескольких км от дома. Мешки с картошкой на спине ни кто не захочет таскать. А их просто дохуя ( мешков), и на зиму и дочки в город, и еще уд победи кому отправить на всякий случай. Садишь, копаешь, долбешься за всех и для всех. Это утрированно. Если самому жить, по минимуму жрачки садить, то все намного упрощается. И внимание! Коровы сами возвращаются домой с пастбища! Память или что там у них,кароче проблем нет, но иногда бывает и сьебется куда нибудь по оврагам в поисках приключений, приходилось ходить с факелами искать по всей деревне, нанимать детективов и запрашивать вертолетную помощь. Шутка. Все проще, пасешь 2-3 не просматриваемых места, и находишь корову в процессе долбли.

Один из огородов был у черта на куличиках, с отцом гоняли на том же юпитере при сложности проезда Impossible. Возможность застрять на каком нибудь этапе этого гран-при была велика. Опыт деревенских гонщиков у которых бензин вместо крови и сноровка развитая с детства решает все проблемы. Возле этого огорода действующий карьер. Гуглите фотки - больщие кратеры, многотонные белазы (колесо которого выше человеческого роста) горы глины и других выкопанных пород, затопленные карьеры, на которых всегда в любую погоду в любой сезон года отдыхают местные. Мой дед,отец, работали на карьере, дед всю жизнь, отец почти 40 лет. Это было единственное место где можно было зарабатывать нормальные деньги, и то, постоянные не выплаты, то денег у предприятия нет, то еще какая ерунда. За счет таких заводов\карьеров\предприятий и держатся многие поселковые\деревенские.

Насчет развлечений, то их ОЧЕНЬ много. Не таких к которым привыкли вы- клубы, тусы, кинотеатры, дельфинарии и все остальное. Это все иллюзия отдыха. В деревне ты отдыхаешь и телом, и душой. Занятий очень много. Солнце не успело встать, собераешь рюкзак, молочко в бутылке, хлеб соль яйца зеленый лук картошка в мундирах консервы и пачку примы, радио. И едешь встречать рассвет с удочкой в руках на реально невообразимые воображением речки. (картины писать с пейзажей надо). Кстате что прима, что винстон, табак один и тот же, только добавляют вкусовые добавки. С примой вы почуствуете дух деревни еще сильней, сплевывая горьковатый табак попавший на язык и опаливая пальцы =))

Хочешь, иди за грибами собирать клещей. Блѣть, как же я соскучился по боровикам!! Здесь в Нью- Йорке одни шампиньоны и сушеное гавно, ну и обоссанное замаринованное ассорти непонятно из чего. План таков, Только встало солнце, когда еще безлюдно, едешь на велосипеде с ведром в руке в лес. По росе, через туманную дымку, или если не повезет сквозь нихуя. Самое главное, в реальной дервене, а не на даче в 50 км от города и в 10 км от кладбища, это запахи. Воздух нереально чистый, учуешь любой запах, запах травы, запах любого пахнущего цветка. Свежесть необыкновенная. Недавно я случайно учуял запах какого- то цветка или цветущего дерева, последний раз я чуял его лет 15 назад. БЛЯТЬ Я чуть не расплакался.

Хочешь, займись пчеловодством. Прибыльно. Но сложно. Миллион историй слышал от отца об этом деле. Он окончил пчеловодческий техникум. Одна история лучше другой. Намного интересней чем истории как сходили в клуб.

Летом особо популярны местные бассейны. Все пруды захапали в свои руки умные люди и выращивают там для продажи много четких рыб. В качестве бассейнов играют роли некогда действующие карьеры. Вот представьте- капали, капали. И тут бах, нарвались на подземный ручей и вода начинает затоплять воронку с несколько десятков метров. В случаях когда "подфартило" оперативно прикатывают специальную технику и насосами выкачивают воду в другое место пока эвакуируют людей и технику. Иногда неуспевают. На дне могут оставаться любые вахтерки или краны. Все что угодно, но боюсь, что уже все вытащили, там где руки достали. В моей деревне карьеров было 4 штуки, на выбор как говорится. Хочешь прыгать со скал - пожалуйста, хочешь на мелководье поучить детей плавать -пожалуйста, хочешь огроменных черепах и сомов половить - пожалуйста, шашлычки на покрывале и рачки выловленные тут же - пожалуйста.

Я был молодой когда пребывал в деревне. Я мог уйти в 8 утра из дома, позавтракав, и вернуться к 11 вечера.( и не по помойкам блѣть лазил же, не то что городские!) Всегда было чем заниматься. Хоть иди минералы в коллекцию собирай на местные горы. Хоть пиковую даму в заброшенном доме вызывай. Много веселья, полностью свободная душа. Никаких грузов нет на шее. Сейчас сильно жалею что никого там не выебал ((( Девки простые как 2 копейки. Лучшие девушки. И фигура, и хозяйство потянут, и детей воспитают, бабы как бабы а не пародия.

В деревне пили. И даже некоторые умирали (1 случай на 5 лет). Но знаете, нажравшись в хлам вечером, утром вставали как в ничем не бывало и шли работать за 10х. Никаких отоспаться, никаких голова болит. Случаи при которых можно повидаться с богом крайне малы. В аварию не попадешь, убийц нет, всякие нелепые случаи в стиле упал самолет опадают, потому что тру деревня не летает на самолетах. Живи наслаждайся сколько выдано при рождении лет. Большинство в той деревне живут минимум 80 ( при том что пьют и курят блѣть каждый день!!! начиная с дырючества!!!). Люди что в ВОВе бились, здоровей городских молодых калек. Правда деревенские в 16 уже на 25-30 выглядят, подозреваю все потому что на здоровой пище растут и физически пашут, а городские тупо недоразвитые. Блѣть да лучше пастухом работать чем в 4х стенах за компьютером.

В деревнях сохранился дух СССР. В плане отношения людей к людям, взгляды на ценности. Люди ничем не избалованны. И криминала совершенно нет.( в конце 80х правда мотоциклы дырили из гаражей что в 7 метрах у дома, щас не дырят). Живут простой жизнью и наслаждаются всеми благами на которые городские зажратые никогда не обращали внимания. Например, мой отец и мой дед, запускали в новый затопленный карьер много разной рыбы. Для всеобщего блага. Многие так поступали, и не только с рыбой. И не думаю что нынешнему поколению был бы приятен этот акт человечности. Кому вообще взбредет рыбу запускать? -Нормальным людям. На самом деле это создает гармонию с природой и с душей. Ты делаешь добро природе, природа делает добро тебе. Так же планирование рассадки огорода, планирование своего сада, где что посадишь, за вот такими делами и развивается творчество, душа поет. И не надейтесь что она будет петь, пока вы скачиваете DLC к Эффекту Массы.

Писали про водопровод и электричество, что за бред? Электричество есть во всей деревне и за ее приделами в уд пойми каком радиусе еще. Это в селе 1838 года его не будет. В деревне даже обычный стационарный телефон есть. Водопровода нет и не нужен. Вода - водоколонки (в простонародье - колонка, напр. съезди на колонку - дыруй за водой) , никаких весел и 2 ведра по бокам нет и не будет. Вода доставляется к месту жительства по средствам тележек и алюминиевых ( прячьте под 10 замками) бидонов на несколько десятков литров. Сварить борщ, залить в умывальник, дать коровам попить и тд хватает бидона на день. Хочешь полить огород, залить воды в самодельный душ- заводи верного друга в люльку кидаешь сразу 2 бидона и ездишь сколько угодно. Если водоканала стоит близко как вариант устроить водоколонку дома. Так и делают. И никаких колодцев блѣ с катушками на цепи! Все цивилизованно - вытяжной кран с будки (где как, может и из колодца) с вентилем, открутил - полилась вода.

Про канаплю на каждом углу и циникическое отношение к ней- вздор. Никто не хочет чтобы дети\внуки травились этой удней и борются своими силами. Полиция тоже участвует но они занимаются делами по масштабней ( наверное) ищут поля и тд. И никто никогда в открытую с бутылкой ацетона под за пазухой не будет ходить. Обращу ваше внимание- ПЕРВЫЙ РАЗ КУРНУЛ ХИМКИ КОГДА ПРИЕХАЛ ЖИТЬ В БЛИЗ-ЛЕЖАЩИЙ ГОРОД. 13 ЛЕТ В УСЛОВИЯХ КОНОПЛИ-ПОД ЗАБОРОМ НИ РАЗУ НЕ ПРОБОВАЛ И НЕ ХОТЕЛ\НЕ ДУМАЛ. Выводы за вами. и да, пожил в городе совсем ничего, и ПОПАЛ НА УЧЕТ В НАРКО ДИСПАНСЕР ЦЕЛЫЙ ГОД ЕЗДИЛ ПРОВЕРЯЛСЯ И САЛ В БАНОЧКУ И СЛУШАЛ ЛЕКЦИИ ЧТО КАНАПЛЯ ПЛОХО. ВОТ ОНО ПОСЛЕДСТВИЕ ГОРОДА. хотя залетел за пиво =)

И нихуя не скурвиваются и не спиваются\скуриваются люди в деревне! Это норма! Если городской бледный с подкосившимися ногами от недоедания\недосыпания\недоотдыха попадет в такую среду, то те слова будут как раз про него! В любом случае если у человека есть планка, есть амбиции, есть мозги в конечном счете он сам решит что ему плохо а что нет, только в руках человека его судьба и сопьется он или нет! в доказательство тому слова выше, добавлю что в городской среде среди избалованных мудаков и газ пробовал, и курил 15 лет, и бухал похлеще кого угодно. А сейчас живу в нью йорке, и капли алкоголя не выпил за последние года 2, и не курю, читаю Булгакова!

Сори за эту удню, хотел написать только про цежение молока, ну просто реально взбесился когда прочитал о говне в молоке, а тут прям крик души, слово за словом полетело. Ребята, кидайте науд этот город. Смысла в нет нем, города создавались только для лучшего выживания. Сейчас вы имеете интернет магазины, интернет работу, доставку в любую деревню любыми службами, сотовая свзяь, все есть же блѣть! Если вы семьянин и есть дети то неуд. Сидите там и не портите жизнь потомкам. Трабл только один, образование, и ништяки к которым вы привыкли (яга, кинотеатр и тд). Но работа науд не нужна если вы одиночка и можете себя обеспечить своим же хозяйством. Я прямо обещаю- уедите в деревню, сразу же найдете время и для самообразования, и ( поверьте на слово) баба найдется. А может и если голова есть- денег сделаете, например если научитесь закладывать печь или что нибудь по плотничеству, легкие деньги срубить можно, если повезет может миллионы сделаете на экспорте в бичовский поселок (где огорода нет, если деревни далеко, или мамы папы приехали из других краев и родных нет). Когда я жил в городе, на своей местной ярмарке я видел кучу знакомых лиц из той же деревни, поселка что был рядом. И это за 350км то. Весь день с грязными от земли руками продают картошку например, за что в другие сезоны живут по царски. А если в городе квартира есть, то вообще в деньгах будете =) Только не вздумай вкладывать деньги в деревню. Лучше копите на 2ю квартиру (хоть и 1ком.), чтобы иметь 2 стабильных дохода. До свидания.

Эмоционально.... Но по сути много ПравдыЪ. Особенно про говно в молоке - если пьяная доярка в совхозе и накидает (а потом все поедет на молококомбинат, то есть в город), то в личном хозяйстве такого не будет НИКОГДА.

Говно в молоке будет если туда насрать. И это будет экологичней и питательней того говна которое кладут в "нормализованное" молоко чтобы оно не кисло (сиречь чтобы его не ела микрофлора, но ел человек). А насичёт остального скажу что наверное деревни разные, я последний раз как приехал в деревню попал в гигантскую алкогольную воронку, которую можно сравнить разве что с рассказом "Морфий" от Булгакова вами упомянутого (алкаш кстате ещё тот) - в деревне это когда с утра такой встаёшь, завтрак ешь, потом хозяин спрашивает "ну, что?" и после этого наливает первые полстакана и дальше понеслась вся эта пьяная поебота и охота и баня и на лошадях катаня игра на баяня и потом с утра такой встаёшь, завтрак хозяйка приготовила и хозяин опять подкатывает со стаканом, в общем на третий день я уж непомнил какое сег. число, месяц и год и кто я сам вообще такой и как оттуда выбрался до сих пор не пойму. Хотя это может был Bad Trip и опыт у всех разный (к тому же дело зимой было, а зимой там кагбэ делать вроде и неуд). Но весело было кстате.

Транпорт

Про мотоблоки, не отражено, что они в основном не транспорт, они в основном мини-трактора для сх работ. На них не только возят но и пашут! Так же странно, что не раскрыта тема гужевых повозок и лошадей! Если у тебя участок от 0,3 гектара, и есть работы по перевозкам всякого там молока-сена-навоза то лошадь мотоблок превосходит значительно и чтобы пахать и как транспорт. Добавьте в транспорт лошадей.

неточности либо не до конца

Начал читать статью, заметил неточности: статусы «деревня вымирает, выживает, процветает» не совсем точно написано население, оно от статуса не зависит, то есть — население может быть к примеру 1000 человек, но она вымирает, потому что 10 лет назад было 3000 и наоборот — было 100 стало 200 и т. д. Далее, у меня поселок 15к населения, но он сельского типа, это упущено.

«Живность в деревне — одна из самых главных составляющих жизни и потому требует отдельного описания» — тоже не всегда, у нас в поселке у всех только немного кур или гусей или уток, иногда видно коров (в поле). Всяких свиней, коз, лошадей и всего того что крупней собаки так мало, что я их считаю чуть ли не экзотикой. Кстати, петушиные крики в частных районах Ростова ввиду меньших размеров дворов даже чаще и громче чем у нас в поселке слышаться.

Про алкоголизм не в курсе, иногда вижу пьяных, но в Ростове вижу чаще.

Про транспорт, сколько поселков не видал, у школоты скутера, у взрослых машины, возможно просто ростовскую область написанное не касается. «Устраиваются, в основном, юным населением на мотоциклах, запорожцах..» — даже не слыхал.

Вещества — конопля есть правда, но случаи единичные(одноклассник разок пробовал)

«драки, шлюхи, свадьба» — мягко говоря не правда, либо меня это все обошло стороной.

«Сталкерство» не знаю, у нас нет.

Транспорт — ранее описал, добавлю лишь то, что молодежь катается на «оке» но не на запарожцах. Остальное (автобусы, комбайны) Труъ

«Если тебе достался домик в деревне» Дом — если брать ЮФО, то они исключительно кирпичные, а тут какой-то брус канадский, абсолютно нет об этом в статье.

А если взять Русский Север, Урал, Сибирь, Дальний Восток и прочие лесные районы, коих в этой стране подавляющее большинство, то и в деревнях, и в городском частном секторе спокон веков преобладают деревянные дома — рубленные из кругляка или бруса. Опционально — на каменном, кирпичном или бетонном фундаменте, но далеко не всегда. Кирпичные, шлакоблочные и т. п. среди старых домов — большая редкость. Среди тех, что построены в последние годы, таки да, преобладают кирпичные, шлакоблочные и т. п., хотя встречаются и деревянное, но чаще уже не традиционные срубы, а по всяким «канадским технологиям», хотя, бывает, что ставят и совершенно новенький сруб. И что-то не верится, что в ЮФО дома исключительно кирпичные, ибо на югах дохуя мазанок (коих в лесных районах отродясь не водилось). Или ты не отличаешь кирпичный дом от мазанки?

Мазаные у нас максимум сараи, курятники и то это у домов, которым примерно 50 лет и больше, может ближе к горам наоборот, но не замечал. Согласен, Россия большая, но у нас к примеру высокая плотность населения, а тут такое ощущение, будто статью написал человек или группа людей из одного района про себя. В других статьях я ощущаю баттхерт, ностальгию или свой вчерашний день либо идеально описанный характер знакомой гламурной кисы… тут тоже надеялся увидеть свой двор, своих друзей, чем мы занимаемся, чем родители занимаются и т. д. а увидел молодость своего дедушки (даже не папы) и то не очень точно :(короче, статью еще пилить и пилить.

50 лет для деревни не возраст. 50-летняя «деревня» это сельское поселение, построенное в 1960-х. Ну, или это дома постройки тех же советских лет — времён расцвета так называемых колхозов-миллионеров, которых больше всего было как раз где-то на югах. Русским деревням, описанным в статье, по 100, 150, 200, а то и более лет. И многим домам там тоже лет по 100—150. И поверь мне, дорогой мой школьник-кубаноид — ЮФО-шные сёла и деревни с русскими деревнями общего имеют чуть более, чем нихуя, ибо, в частности, на архитектуру там сильно влияют с одной стороны Украина, с другой — Кавказ. Отсюда и мазанки, саман, камень, соломенные крыши, плетни. Русская же деревня от фундамента до конька, от ворот до сортира в огороде спокон веков деревянная — из кругляка, бруса, досок, горбыля.

Короче не хотите добавлять, не надо, я же хотел как лучше. Тут в статье в самом начале написано: Деревня русская (Село, хутор(почти мое), станица(мое)) то есть я туда попал. Мухосранск, это все равно не то. И я не кубаноид, а донской казак, говорю только на русском и с кубанскими мы мало похожи по культуре; и не школьник, а студент 3 курса. Моей станице 360 лет, соседней кажется 400 лет, некоторые хутора относительно молодые. И как нас учили в школе, донские казаки, это беглые крепостные русские крестьяне, и не какие укры с джигитами тут не причем. Про дома я писал именно про современные, деревянные у нас тоже есть, не скрою, но они в плачевном состоянии и не могут 100 лет существовать, — сгниют и развалятся. Казачий курень, действительно реально существовавший объект, но таковых уже нет(абсолютно нигде). Кстати, моя покойная прабабка(90 лет было бы сейчас) в детстве жила в кирпичном! доме.

Хутор — малый населённый пункт, состоящий из одного, иногда нескольких домохозяйств; отдельная крестьянская усадьба с обособленным хозяйством. Хутора встречаются повсеместно от Атлантики до Охотского моря и не являются достоянием одного лишь ЮФО. Архитектура хуторов может быть самой разнообразной, но в каждой местности она точно такая же, как и в окрестных деревнях.

Станицы тоже встречаются не только в ЮФО, а и на Урале, например. При этом, станица это административное понятие, и к архитектуре не имеет никакого отношения. Но если на то пошло, традиционная уральская сельская архитектура, в том числе и казачья — деревянная. Суровая, брутальная, но очень красивая.

Люди во все времена строили из того, чего много под рукой. В твоих краях сурового русского леса никогда не было, зато всегда было и есть много говна глины и соломы, ближе к Кавказу — камня. Глина + солома = мазанка. Обожжённая глина — кирпич. Камень он и в Африке камень. Вот и повелось по берегам Чёрного моря (Украина, УФО, Кавказ), что традиционная сельская архитектура это либо мазанка, либо кирпич (и обожжённый, и саман), либо камень. А в средней полосе, на Руском Севере, Урале, в Сибири, на Дальнем Востоке леса просто завались. Хорошего леса, годного. Который, кстати говоря, при грамотном подборе материала и соблюдении технологии гниёт весьма вяло. 100 лет для грамотно срубленной избы — не возраст. Но ты этого не знаешь, ибо ты настоящих — деревянных — русских деревень не видел.

Ну так я и говорю, надо такие подробности запилить, а то получается слишком однообразно и не только про дома, но и другие мои замечания, хотя-бы в двух словах. К примеру: В тех краях, где сурового русского леса никогда не было, зато всегда было и есть много говна глины и соломы, ближе к Кавказу — камня, там дома строят из кирпича, шлакоблока и прочего. Еще раз повторю, нет у нас мазанок, по крайней мере я их не видел.

Сдаётся мне, те старые дома (действительно старые — которым не 50 лет, а поболее), что ты принимаешь за оштукатуренные кирпичные, как раз и есть мазанки. Тем более, что мазанка это не обязательно плетень, обмазанный говном глиной, но и, таки да, кирпич, но только не обожжённый — w:саман. Статья называется «Русская деревня». Ваши ЮФО-шные деревни с русскими деревнями имеют общего разве что язык обитателей, да и тот — весьма характерный. Даже если назвать эти ваши южные деревни русскими, то с оговоркой «нехарактерные», «специфически южные» или типа того. Сферическая же в вакууме, самая характерная русская деревня — деревянная (см. иллюстрации в статье).

Погугли, «продаю дом Багаевская» никакой штукатурки, все на голом красно-оранжевом кирпиче с шифером на крыше, а саман при первом дожде снесет дом, если его где и используют, то только внутри здания, например утеплить тонкую кирпичную стену. Да, возможно что с домонгольской деревней, когда Россия не имела выхода к черному морю, наши села имеют мало общего, несмотря на это мы все равно тут сравнительно давно живем(примерно 500 лет), достаточно для того, что бы иметь право быть частью истории России. И мы живем в 21 веке, и пишем о сегодняшнем дне, а сегодняшний день это — 37 миллионов сельчан, вычитаем мусульманско-узкоглазые республики, получаем ~ 26715330 русских сельчан, из них ~ 5987449 живут на безлесных югах и примерно лям на севере с оленями и тундрой. Итого 26,15%(а это много) сельского населения в данной статье не описано даже в паре строк, видимо потому что главные москалевские русомеры нас нерусями считают, тогда как татар в русских записали и сюда впилили в одном предложении(что-то там про нохчей).

Саманное строительство исторически широко распространено не только в пустынях, но и в регионах, где дожди бывают регулярно — и нихуя саманные постройки не смываются первым дождичком.
Не путай российские деревни с русскими — это не одно и то же. Да, сейчас XXI век. И статус русской деревни сегодня: вымирает. Народу в деревнях мало, но сами деревни, пусть почти необитаемые, а то и вовсе брошенные, пока ещё стоят. Однако всего век назад подавляющее большинство русских были крестьянами и жили в деревнях, а эти ваши южане тогда составляли совершенно незаметное на этом фоне меньшинство. При этом это меньшинство в культурном плане, включая архитектуру, веками находилось под влиянием соседей — малороссов, кавказцев и пр.
Или взять традиционный («национальный») костюм российского казачества — элементы царской военной формы конца XIX века в сочетании с элементами национального костюма народов Кавказа.
И уклад казачьей жизни, хоть и имеет черты крестьянского, но от крестьянского отличается.
В общем, северо-кавказская деревня — нихуя не русская, хоть и российская. А любая деревня, например, на Урале, пусть даже половина селян в ней считают себя татарами, на два порядка более русская, чем северокавказская.

«Итого 26,15%(а это много) сельского населения в данной статье не описано даже в паре строк» — зато подробно описано в статье Кубаноид. Наслаждайся.

По поводу самана, я не знаю точно, помню только соседи его в панике собирали, ливень приближался, они им курятник на зиму утепляли. Почитайте статью о казаках, там написано что они русские, они лишь составляли отдельное военное сословие и каким образом они стали просто россиянами, (не русскими) мне неясно, дайте пруф.

Это ты почитай статью о казаках, и увидишь, например, это:

• В Донском — опять же хохловщина и мужичёвщина били через край, немало черкесской крови на первых порах влилось и туды. Хотя опосля донцы и варились в собственном соку (с православием и свободами), подавая пример и делаясь образцом для литературы (Шолохов хотя бы).

• В Кубанском (в девичестве — Запорожском) — о них и говорить не приходиться, достаточно съездить хоть раз на наш юг. Кстати, из-за этого Катькиного цирка бандеровцы считают Кубань исконно украинской территорией. Адыгам (черкесам) нечего сказать…
• Терские казаки (гребенские) как уже сказано выше, завсегда бывали на короткой ноге с нохчами и осетинами. Зачастую разобраться кто там под мохнатой шапкой на коне зубы скалит можно было только с криком муэдзина: часть терских казаков были не кто иные, как крещеные язычники-нохчи.

Уж такие они все русские, что северный лис!

И снова про саман. Из Педивикии: «В России саманные дома часто встречаются в сельской местности на Северном Кавказе, на территории Украины — в южных и центральных областях, на юге Молдовы и в степях Алтайского края.» — на всех до единой из названных территорий дожди идут регулярно.
Мне доводилось бывать в деревне в Белгородской области, так в том дворе, в котором я гостил, по правую руку стояла деревянная изба (довольно-таки новая, с высоким крыльцом и деревянными полами), а по левую руку — самая что ни есть каноничная мазанка с земляным полом, построенная, вероятно, ещё при царе Горохе.

«В общем, северо-кавказская деревня — нихуя не русская» да я их даже вскользь не упоминал, у них и правда есть своя статья про нохчей и другие типа этой.

И снова Педивикия: «На территории Северного Кавказа находятся субъекты Российской Федерации:
• Краснодарский край
• Ставропольский край
• Ростовская область (южные районы)…»
Пошёл бы ты покурил учебник географии, что ли…

Я имел ввиду СКФО со столицей в Пятигорске, а не географические области. Мало ли где какие крови смешивались, на Урале и Сибири прям все истинные арийцы славяне? Тем более что Сибирь завоевывали казаки, которых за это москали пощадили и вернули статус русские. И почему те же татарские селения более русские чем наши? Из-за того что медведей видят чаще? Они ведь вообще мусульмане, то есть свиней не держат, место церквей мечети, не пьют, по крайней мере не должны, из общего только что дома. Еще восточнее шаманы, у которых бубен даже одежда иная, еще севернее оленеводы…

«И почему те же татарские селения более русские чем наши?» — не какие угодно татарские, я говорил, а татарские на Урале. Более русские, чем северо-кавказские, они потому, что деревянные. Собственно у русских татары избы рубить и научились — до того они жили в шатрах, а кроме как у понаехавших русских научиться там было просто не у кого. Это же касается и шаманов всяких да оленеводов, перешедших от кочевой жизни к оседлой. Хотя, те из них, кто раньше, чем с русскими, соприкоснулся с китайцами, те научились строить фанзы — китайский вариант мазанки (заметь, дальневосточный климат даже близко не похож на засушливо-пустынный). В. К. Арсеньев в своих экспедициях по Уссурийскому краю отличал русскую деревню от аборигенкой (нанайской, китайской, корейской), едва завидев её на горизонте — по архитектуре.
Ислам исповедуют далеко не все татары — среди них выделяются группы, традиционно исповедующие и католицизм, и православные. Они не очень многочисленные, но тем не менее имеют место быть. Да и вообще, весь этот угар «духовно-религиозного возрождения» с разделением на христиан и мусульман наблюдается лишь в последние годы — чуть ни век все вперемежку жили одной общей жизнью, одной общей культурой, а на религию все дружно уд ложили.
Традиционная русская архитектура — деревянная. Каменная и кирпичная архитектура на Руси появилась в основном под влиянием соседей (по периферии русских земель) и церкви — вместе с иноземной религией были импортирована и храмовая архитектура. Но даже церкви повсеместно строили из дерева — ну, не любили русские с камнем возиться да глину месить. Топором махать — куда как сердцу милее.
В архитектуре деревень на Северном Кавказе очень сильно влияние соседних нерусских архитектур — украинской, крымской, кавказской и пр.— вплоть до полного доминирования. С архитектурной точки зрения северо-кавказские деревни нихуя не русские.

Вот [2] старенький домик, обратите внимание на «дверцы на окнах», помню бабка по тв русские сказки рассказывала, в начале и конце передачи она открывала и закрывала ими окна. Вот еще [3] разве похож на хохольский или хачевской? Вот современный [4] еще [5] тут даже больше на Европу смахивает, хотя последний построили жители города Нижневартовск, а живут Москвичи, мои соседи. И разница в говоре у нас только в названии дерева шелковица, мы его тютиной(ягоды) и тутовое дерево называем, а так же пасхальные куличи пасками, иногда бабки ведра цибарками называют.

Дома современной постройки идут лесом — сейчас такие строят везде, на традиции не оглядываясь. У этого твоего домика [6], крыша на четыре ската — для русских изб не характерная. На «Хохольский» похож ли? Таки да, похож. Как раз из-за четырёх скатов. По самой первой ссылке кладка приблизительно 100-летней давности, плюс-минус полтора десятка лет. Тоже широко распространена без особых привязок к традициям. Все 4 твои примера — мимо кассы.

«Крыша на четыре ската», а первый домик в самой статье? Там правда маленький треугольник есть сверху, но это ничего не меняет, такие и у нас есть.

Судя по общему состоянию дома и тому, чем покрыта крыша, можно предположить, что таким образом наскоряк залатали (лишь бы в дом не капало) некогда полноценную двухскатную кровлю. Хотя, конечно, не факт.

Первый дом я только для окон показал, кроме как у русских таких не видел,

Да, окна похожи на русские. А крыша — не похожа. Зато похожа, например, на украинскую. Или кавказскую. (А в наших краях 4-скатные крыши любят делать цыгане.) В итоге это и не русский дом, и не ещё какой-нибудь — эклектика, смешение стилей. О чём и была речь: на Северном Кавказе русская культура (архитектура в частности) давно перемешалась в замысловатый коктейль с другими культурами, какие там по соседству.

а современные показал для примера, что ничего не поменялось и никакие армяне с дагами архитектуру не портят,

Портят? Кто сказал, что портят? Оказывать влияние это не значит портить, а значить видоизменять. И украинская хата имеет свой шарм, и традиционный кавказский дом имеет свои достоинства (а домов традиционных там не одна разновидность, причём, есть и деревянные, но с русскими избами их не спутаешь).

а хохлы видимо такие крыши делали потому что солома падала при нормальной, двускатной крыше.

Не только поэтому, но и это тоже. Так или иначе, это сформировало традицию, определённую эстетику. И этой традиции, этой эстетике продолжали следовать уже и после появления других кровельным материалов и конструкций. (В наших краях цыгане любят делать 4-скатную крышу, да ещё и с куполом сверху. И не только на домах, которые строят с нуля, но и на купленных старых могут 2-скатную крыщу на свой лад переделать, хоть и не всегда.)

Видел я дома на Амуре затопленные, ничем от наших внешне не отличаются. Обсуждение перешло в холивар, надеюсь диалог и статью без меня продолжат.

95% домов, которые ты видел, построено не ранее первой половины — середины XX века из всякого говна, какое родная советская власть от щедрот выделяла быдлу, собранного сюда со всего СССР (в основном, конечно, из РСФСР и УССР). Многие дома строились вообще в расчёте на пару-тройку десятков лет эксплуатации, то есть как временное жидьё… но нет ничего более постоянного, чем временные вещи.

И? из-за того что они советские о них не писать? тем более что их 95%.

Статья про кубаноидов в основном про людей, причем настолько специфическая, что даже не ко всем жителям краснодарского края присуща, есть статья про казаков, может мне туда? не знаю, там тоже данные на 1910 год, особенно неясен троллинг, половину не понял, другую понял, но батхерт не испытал и там в основном про хохлов и пшеков, а так же о казачьих армейских отрядах, а не о простых мирных жителях, таких как я. Кстати у нас в районе (и соседних) нет колхозов, а тут написано так будто они везде. — Дмитрий 12:51, 27 августа 2013 (MSK)

пор живность не пояснил, есть поселки, где преимущественно только овощеводство

Погнали наши городских в сторону деревни, их было восемь, нас - сорок восемь. дралися-дрались, пока не сровнялись. мы б им ещё дали, если б они нас догнали.

почему нет ненависти

статья выглядит как оправдание быдла, аля «изменить ничего не могу, буду любить то что есть». Не знаю ни одного деревенского жителя младше 40 который не готов был съебать оттуда при возможности.

Ненависти в статье — выше крыши. Просто она не истеричная, и твой детектор её не распознаёт. Чини детектор.

Это кто там альтернативщик такой?

«А вот „деревенские“ высеры тех же Шукшина, Распутина, Астафьева производят совсем другое впечатление. Селяне там — не простые сельские обыватели, близкие к природе и владеющие множеством секретов ремесла и хозяйства, а именно тупое, ленивое, завистливое быдло.» — эт чо за ерунда такая? Про Астафьева не знаю, но остальных двух вы зря порочите. Что то я там не видел ни у того, ни у другого быдла. Шукшин тем и отличался, что каждый его герой не от мира сего, волнуется он душой, какая-то мелочь покоя ему не дает. И хоть образования три класса, а то и вовсе нету, но ведь чувствует, думает, хочет лучшего для себя и для и мира не хуже других. Про «залупается» (благо удалено как бред) — ну хз откуда это, видать для аутентичности персонажа нужно, нашел к чему придраться — если человек матерится он что душой обладать перестает? У Распутина читал (половину) Последний срок (кажись) так там герои только философствовали, да пили (как и герои Пушкина и Толстова, например). И к чему тут претензия, что за глупое сравнение тех писателей и этих? Удню вы батенька пишете. — Baron Haussmann

Думаю, в качестве альтмнения имеет право на существование? потому оставил. Как минимум, по форме годно написано, ну а по содержанию на такие тонкие темы можно спорить до посинения.

В русской деревне русский человек был рабом до середины 20 века

Так что не стоит особо печалиться о ее кончине. Если вы конечно не тоскуете по крепкому хозяйскому удцу в заде.

А у нас, на территории области войская донского не было никакого крепостного права, а значит удцов сосали вы

• сейчас по всей территории расеюшки быдло ощущает, и радуется этому, крепкий хозяйский питон в заде. чоужтам про деревню с рабством до середины 20 века писать.

Все сосут.Северный лис. — Мимо проходил

Вот только на коленях почему-то стоят все время только хохлы. Австрияки крепко выучили вас рабами быть.

По сабжу: как-то странно граница выбрана. Это что ж такое эпохальное произошло в русской деревне в середине XXго??? Большая часть крестьян была всегда в России относительно свободна. "Сливки" с них снимали с помощью всяких налогов, поборов и воинской службы. Даже в самый рассвет крепостничества собственно крепостными ("душами", которыми можно было торговать) было меньше трети всех крестьян (но это всё равно много - миллионы). Так что утверждение, что "в русской деревне русский человек _всегда_ был рабом" - ложно. То что всегда заёбан - это да, всегда был "заложником" родоплеменных отношений - тоже, но это верно для любой деревни. Хоть в России, хоть во Франции, хоть в Тимбукту.

Со всем уважением

- никто из афтырей статьи, судя по написанному, в деревне не родился и там капитально не живАл (каникулярное лето у бабушки на молочке, позднее - каникулярное лето у дедушки на самогонке не в щёт)

А что ты хотел? В деревнях нет либо интернета, либо ликтричечства, либо банально времени и желания заниматься такой фигнёй, как лурк. Крестьяне о себе нигде никогда ничего не писали. А тому, что говорили различным "интервьюерам" верить особо нельзя. Эт ещё Некрасов отмечал.

провел процентов 25-30 детства в селе

вспоминаю о тех временах с ностальгией, конечно много чего оттуда помню, но не всё что описано в статье близко к истине. В [моём] селе жизнь кипит как ни странно, вроде даже интернет нормальный появляется потихоньку, хотя я там был в последний раз очень давно, потом похоронили деда, продали дом и больше туда не возвращались. Но каждый раз когда заезжал туда то чувствовал что жизнь там кипит, и мой батя однажды это подметил, и действительно - в соседних деревнях всё ваще удово и уныло. Хотя я сомневаюсь что автор прямо таки до мозга костей деревенский житель, статья забавная, но не более, некоторые критерии ко всем сёлам не подходят и имеют субъективный характер. Недавно, правда, услышал про конфликт с цыганами, да так что это разошлось по всей области, такого ваще не ожидал, очевидцы говорят экшен там был похлеще чем у майкла бэя!!!