Стражи
162 709
правок
Balledur (обсуждение | вклад) м (Balledur переименовал страницу Старое обсуждение:Хазары в Обсуждение:Хазары) |
Balledur (обсуждение | вклад) (снижение загазованности обсуждений ссылками) |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
У евреев этническая принадлежность совпадала с принадлежностью к общине. Право быть членом общины, а следовательно, евреем определялось происхождением от еврейки. Во II в. до н.э. это право дало возможность включить в состав евреев семитские племена идумеев и галилеян (см. § 20), но в средние века оно вело к изоляции еврейских этносов, особенно в странах Европы и Евразии, где браки с еврейками возбранялись христианской и мусульманской религиями. В Хазарии таких ограничений не было. | У евреев этническая принадлежность совпадала с принадлежностью к общине. Право быть членом общины, а следовательно, евреем определялось происхождением от еврейки. Во II в. до н.э. это право дало возможность включить в состав евреев семитские племена идумеев и галилеян (см. § 20), но в средние века оно вело к изоляции еврейских этносов, особенно в странах Европы и Евразии, где браки с еврейками возбранялись христианской и мусульманской религиями. В Хазарии таких ограничений не было. | ||
Получалось, что сын хазарина и еврейки имел все права отца и возможности матери. Его учили еврейские раввины, члены общины помогали делать карьеру или участвовать в торговле, род отца защищал его от врагов и страховал, в случае несчастий, от бедности. А сын еврея и хазарки был всем чужой. Он не имел прав на наследование доли отца в родовом имуществе, не мог обучаться Талмуду в духовной еврейской школе, не получал поддержки ни у кого, кроме своих родителей, да и та была ограничена родовыми обычаями и религиозными еврейскими законами. Этим беднягам не было места в жизни. Поэтому они ютились на окраине Хазарии - в Крыму - и исповедовали караизм, не требовавший изучения Талмуда, а читать Пятикнижие их могли научить любящие, но бессильные против велений закона отцы. Их потомки составили крошечный этнос крымских караимов, антропологические черты коих совмещают тюркский и ближневосточный типы[34]. Симпатии их были обращены к аборигенам: хазарам, болгарам, готам, аланам, а не к их двоюродным братьям, делавшим в богатом Итиле «карьеру и фортуну»..|[[Гумилёв]] «Древняя Русь и Великая Степь» [ | Получалось, что сын хазарина и еврейки имел все права отца и возможности матери. Его учили еврейские раввины, члены общины помогали делать карьеру или участвовать в торговле, род отца защищал его от врагов и страховал, в случае несчастий, от бедности. А сын еврея и хазарки был всем чужой. Он не имел прав на наследование доли отца в родовом имуществе, не мог обучаться Талмуду в духовной еврейской школе, не получал поддержки ни у кого, кроме своих родителей, да и та была ограничена родовыми обычаями и религиозными еврейскими законами. Этим беднягам не было места в жизни. Поэтому они ютились на окраине Хазарии - в Крыму - и исповедовали караизм, не требовавший изучения Талмуда, а читать Пятикнижие их могли научить любящие, но бессильные против велений закона отцы. Их потомки составили крошечный этнос крымских караимов, антропологические черты коих совмещают тюркский и ближневосточный типы[34]. Симпатии их были обращены к аборигенам: хазарам, болгарам, готам, аланам, а не к их двоюродным братьям, делавшим в богатом Итиле «карьеру и фортуну»..|[[Гумилёв]] «Древняя Русь и Великая Степь» [cnetkulichkigumilevica/ARGS/args205.htm 1]}} | ||
: Статья предполагается скорее образовательной, поэтому примешивать всякую фоменковщину и гумилевщину не хочется. | : Статья предполагается скорее образовательной, поэтому примешивать всякую фоменковщину и гумилевщину не хочется. | ||
:: Или просто нет желания вникать в суть вопроса? | :: Или просто нет желания вникать в суть вопроса? | ||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
После рассеяния евреев по Азии, Африке и Европе караимские общины были в Испании, в Багдаде, в Стамбуле, на Кипре, часть караимов так и осталась в Иерусалиме — все эти караимы никакого отношения к хазарам не имели точно. Но, попав теми или иными путями в Крымское ханство (а позднее — Литву и Галицию), роднились с тамошними единоверцами. | После рассеяния евреев по Азии, Африке и Европе караимские общины были в Испании, в Багдаде, в Стамбуле, на Кипре, часть караимов так и осталась в Иерусалиме — все эти караимы никакого отношения к хазарам не имели точно. Но, попав теми или иными путями в Крымское ханство (а позднее — Литву и Галицию), роднились с тамошними единоверцами. | ||
Алсо тут есть доставляющий список караимских фамилий — смотреть и оудовать: | Алсо тут есть доставляющий список караимских фамилий — смотреть и оудовать: crukaraimswww/page.php?cod=ru&page=265&node=244&p=266 | ||
== чё не залили? == | == чё не залили? == | ||
хотя бы это | хотя бы это nrugrumdas/wp-content/uploads/2011/07/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8B.jpg ? | ||
нужны пикичи с хазарскими воинами, селеньями и городами да дворцами | нужны пикичи с хазарскими воинами, селеньями и городами да дворцами | ||
: Зачем? Пикчи с очередными мудаками в кольчугах и халупами, одна другой одинаковее раздражали меня еще со времен детских энциклопедий. Вот карты и символика — это годно. | : Зачем? Пикчи с очередными мудаками в кольчугах и халупами, одна другой одинаковее раздражали меня еще со времен детских энциклопедий. Вот карты и символика — это годно. | ||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
== Два евгея и один сантехник политинформируют == | == Два евгея и один сантехник политинформируют == | ||
Саловьевич и Сатановский политинформируют за сабж. | Саловьевич и Сатановский политинформируют за сабж. ccomyoutubewww/watch?v=2Fd671dMBME | ||
: Олсо, Ещё на Гобл-очке было за хазар | : Олсо, Ещё на Гобл-очке было за хазар nruoper/video/view.php?t=859 | ||
== город Саркел (тюрк.рас. — Белый Дом) == | == город Саркел (тюрк.рас. — Белый Дом) == | ||
| Строка 74: | Строка 74: | ||
== годный вариант трезубца == | == годный вариант трезубца == | ||
cmevkcs625717/v625717497/29ce1/EiX4bi1znrM.jpg | |||
: Жыдобандеровцы как они есть. | : Жыдобандеровцы как они есть. | ||