Файтеры

Файтеры (рыцари, консервы, тупая пихота) — люди, которым по кайфу колотить друг друга оружием той или иной исторической эпохи, не серьёзного бизнеса ради, а забавы для. Стоит заметить, что большая часть «позднятников» (люди, занимающиеся XIII—XV вв.) представляет собой файтеров (а именно — бугуртсменов).

Не путать с играми-файтингами! И с истребителями, кстати, тоже.

Патофизиология

В файтеры (ибо субкультура) идут разные люди (сюрприз!): испытывающие потребность что-то кому-то (чаще всего себе) доказать, насмотревшиеся/начитавшиеся/наигравшиеся в истории про всяких военов, повернутые на военной истории, считающие, что умение махать палкой поможет им смотреть на всех как на говно, садисты, внезапно решившие перейти в боевые классы ролевики etc. Не обязательно каждый файтер ущербен, но при общении с некоторыми из них данное утверждение само просится на язык. В результате недолгого мыслительного процесса юный неофит избирает для себя этот вариант саморазрушения. В среде реконструкции вообще особый ореол восторга и квинтессенция ярости витают вокруг как раз массовых боёв с использованием реплик средневековых инструментов изменения демографической ситуации. Итак, наш отважный воин берёт в первый раз в руки мечъ/топор/копьё/алебарду/совню/глевию/фальчион/дубьё/катану/мочет, надевает ржавый чужой котелок/медный таз/шлем, облачается в стёганый поддоспешник и какой-нибудь самодельный доспех и устремляется к успеху. Либо, все-таки сперва пытается научиться всем этим пользоваться.

Классификация

Файтеры обыкновенные

Приверженцы так называемого «исторического фехтования». От приверженцев современного спортивного фехтования отличаются тем, что дерутся не на спортивном (это которое с электрическими контактами и требует специальных фехтовальных дорожек), а на копирующем клинки того или иного исторического периода оружии. Тут следует заметить, что, несмотря на название, ни о какой историчности техники боя речи не идет, все приемы были придуманы с нуля и обусловлены теми правилами, по которым дерутся и тем снаряжением, которое используют. Существует, впрочем, и направление, которое ратует за изучение «той самой техники из трактатов», но это несколько другой сорт (См. HEMA). Здесь же речь идет об истфехе, то есть боях на стальном оружии и в полном доспехе.

Бытует мнение, что все без исключения файтеры подвержены чудовищной алкоголизации, а следовательно, чуть менее чем все проводимые мероприятия превращаются в тотальные попойки. На деле же, в настоящий момент на всех приличных мероприятиях действует запрет выходить драться/судить пьяным (хотя, с алкотестером никого ловить и не будут и за опрокинутую перед началом банку пива банить не станут) — только для участвующих, 95 % в виде зрителей таки бухает.

Бугуртсмены

Бугуртсмены, тысячи их!

Очевидно же.

Бугуртсменами называют (ВНЕЗАПНО) людей, которые ходят воевать в бугурт.

Ужос, пц и бич божий для файтерского движения. По идее, являются аналогом толчков в ролевом движении, то есть позерами, но попробуй-ка заяви об этом в лицо бугуртсмену. Если, конечно, ты не решил стать героем столь экзотическим способом.

Собственно сам по себе бугурт — синоним баттхёрта один из видов турнирных рыцарских состязаний, а именно — групповой бой рыцарей — то что называется «стенка на стенку». Соответственно, бугуртсмены привнесли в реконструкцию дух купца Калашникова (прямо с известным девайсом не связанного, но в определенном духовном смысле — очень даже да) и драк на Масленицу.

Первоначально бугурт был лишь одним из эпизодов устраиваемых игр (обычно завершающим) и проводился лишь для того чтоб повеселить себя и зрителей. Ныне же бугурт перерос в отдельное спортивное направление — ИСБ (Исторический Средневековый Бой). Суть бугурта заключается в том, что две группы (3х3, 5х5, 21х21 etc.) запакованных в железки и вооруженных стальным (реже пластиковым) оружием (либо дубьем) пиздят друг-друга руками, ногами, щитами, мечами, алебардами, топорами, головой etc. до тех пор, пока одна из команд не окажется на земле. Поскольку, чтобы свалить среднестатистического бугуртсмена, одних ударов маловато, в ход идут также толчки, броски, захваты и прочая силовая борьба. В глазах поциентов бугурт символизирует бешеную отвагу, презрение к боли и наплевательство на собственное будущее.

По идее, бугуртсмены — иногда вполне разумные личности, но — намного чаще — все те же ролевики-файтеры, гоняющиеся за новыми ощущениями и 9000-ой порцией адреналина.

Cами участники забега считают, что такой подход к реконструкции не менее серьёзен, чем у реконструкторов-ультрас, но несколько с другой стороны — с точки зрения реалистичности и достоверности не снаряжения, оружия и доспехов, но боёв: все происходило именно так, как мы наблюдаем на схватках современных бугуртсменов. Сила есть — ума не надо, бей его, пока он тебя не побил. Со стороны всех остальных лиц, увлекающихся историей вооружений, раздается громкий хохот и вполне резонное замечание, что современные бугурты (особенно реконструирующие XV век и позднее) похожи на свои исторические прототипы лишь чуть более, чем никак, ибо задача там стоит другая: оглушить оппонента, а не максимально быстро прикончить его. В итоге имеем перетяжеленные так раза в полтора (и, естественно, тупые, тупые как валенок!!!) клинки и удары исключительно типа «размахнись пожОстче, ударь порезче в район ебла и прими ответ».

Разумеется, ни о какой историчности речи не идет и здесь — оружие не заточено, иногда специально утяжелено, а правила подразумевают, что бойцы могут пропустить сколько угодно ударов и продолжить бой (если еще стоят на ногах, естественно). Собственно, нередки случаи, когда боец тупо забивает на сыплющиеся на него удары и не пытается их отбить (под броней-то не шибко больно), чего в реальном бою никто бы делать не стал.

Желающие узнать побольше о настоящих драках эпохи Возрождения могут поглядеть, например, вот этот плейлист: [1]; главное не путать средние века и возрождение.

В результате в бугуртсмены массово кинулись гопники, скины и прочие представители интеллектуальной элиты. Тысячи их! Настоящий русский бугуртсмен обычно может похвастаться отсутствием некоторых частей лица. Чем, собственно, даже и горд. Шрамы мужика украшают. Впрочем, все более-менее серьезные травмы, получаемые в бугуртах чуть менее, чем всегда, происходят по вине самой личности, огребающей неиллюзорных пиздюлей: халатности в подборе экипировки, неумении, нетрезвости состояния или просто банальной тупости (поворачиваться спиной к алебарде — расово верный способ всяко сократить популяцию идиотов в среде файтеров). Правда, по причине естественного отбора, подавляющее большинство файтеров все же НАСТОЛЬКО клиническими долбоебами не являются.

Времяпрепровождение

Собственно сражения в порядке возрастания значимости.

Массовые:

Подробнее...

1. «Волчарня» — режим «каждый сам за себя», среда происхождения — толчки, уровень снаряжения — низкий, уровень боевых умений — низкий, травматичность — в зависимости от умений и снаряжения, зрелищность — невысокая, организуется стихийно.

2. Так как файтерами называют себя в равной степени как реконструкторы, так и толчки, сюда же стоит отнести и различные имитации боевых столкновений на ролевых игрищах и шабашах. Касательно оценок — отличается от предыдущего вида лишь тем, что в сражении участвуют представители двух-трёх игровых фракций.

3. «Манёвры». Собирается всевозможный сброд (ролевики, бугуртсмены, истфехи, реконы), количеством от 30 до 500 рыл, организаторы отсеивают совсем уж неадекватно защищённых персонажей, толпища делится на 2 или редко 3-4 примерно равные команды, далее начинаются сходки, количеством от 3 до 20. В редких случаях организаторы манёвров задают временные или какие либо ещё рамки, как то: только представители 13 века, только Русь и Орда/Европа/Скандинавия/Папуасы. Большинство маневров проводится на "пластиковом" (стеклотексталит, дюралюминий, резина, реактопласт) оружии. Дисциплины манёвров: Простые сходки. Сходки без щитов. Битва за сундук. Выигрывает та фракция, которая захватит стоящий посреди игрового поля сундук, чей вес рассчитан на четырёх человек. Иногда сундуков бывает три и для победы нужно захватить два из них. Битва за флаг. Capture the flag, nuff said. Битва на мосту/«Ладейный бой» — фракции воюют как обычно, основная схватка протекает на ограниченной территории, обозначающей мост. Битва за короля. Назначаются короли от каждой фракции, короли имеют больше хитов. Если короля убьют, его фракция проигрывает. Битва с подкреплением — Половина одной фракции бьётся с полной другой, после истечения определёноого времени с начала схватки в бой вводится резерв. Битва в окружении — Одна фракция стоит на месте, на неё со всех сторон нападает другая. Битва с авангардом - Из каждой фракции назначают n человек, которые выходят на середину поля и дерутся между собой, пока остальные на это смотрят. По истечении определенного времени в бой вступают все остальные.

Большинство предыдущих дисциплин являются хитовыми (Боец имеет на своём счету некоторое количество хитов (обычно 2-3), по истечении этого количества боец должен изобразить мёртвого) и допускают участие стрелков (луки, арбалеты, ручницы, пистолеты, аркебузы), большинство последующих — бесхитовые (боец считается живым пока стоит на ногах).

4. Дубьё. Выяснение отношений посредством деревянных палок и поленьев, бейсбольных бит и ментовских демократизаторов, по длине примерно равных оружию бойца. Проводится в форматах 5 на 5, 13 на 13 и 21 на 21. Как правило, участие принимают опытные бойцы продуманно защищённым корпусом и конечностями. Как правило, можно бить друг друга ногами, кулаками, кромкой щита в район головы, висеть на противнике, бороться. Меньше афишируются нежели стальные мероприятия. Да и проходят реже.

5. Сталь. Как много в этом слове. Понятие размытое. Включает в себя как некоторые аналоги манёвров на стальном оружии, командные бесхитовые сходки, групповые соревнования, жестокие отборочные бои на международные и междугородние соревнования, так и собственно международные соревнования, «Битва Наций» например. Основные форматы опять же 5 на 5 (пятёрки), 13 на 13 (чёртова дюжина), 21 на 21 (стальное очко/королевская номинация). Наиболее зрелищны и фонтанируют неудержимой ненавистью и зашкаливающей брутальностью.

6. Заточенная сталь. Преследуется законом, не одобряется в сообществе файтеров, прерогатива совсем отмороженных. Почти не практикуется. Алсо, некоторые копейщики по причине специфики техники боя (копьём бьют в основном колющими ударами, соответственно даже не заточенное копьё имеет нехилую возможность ознакомиться с внутренним миром противника ближе, чем хотелось), изготавливают для своего оружия специальные чехлы, скрывающие остриё и амортизирующие удар, либо наваривают на остриё шарики из подшипников или стальные кружки. И всё это ради любви к ближнему своему.

Одиночные бои:

Подробнее...

1. Пластик — облегчённое оружие, поражающие поверхности которого изготавливаются из текстолита, дюраля, латекса, мягкой пористой фигни типа туристических ковриков.

2. Сталь — турниры и профессианальные бои. В профбоях задействован более широкий спектр приёмов нанести добро ближнему своему (например удары ногой или щитом).

Слово о фестивалях Фестиваль — тематический праздник, в рамках которого проводится несколько различных соревнований (например, турнир, массовая сходка (бугурт), безхитовые сходки 5 на 5), развлекательная программа, несколько мастер-классов, показательное сражение и совместное распитие спиртных напитков.

Помимо упомянутых выше чемпионатов с мечами a.k.a. «фестов», файтеры проводят крупные военно-исторические фестивали. На них народу демонстрируются бои — как нарочито показательные, так и предельно реалистичные. Приглашённые реконструкторы следят за достоверностью деталей, а мелькающие в эпизодах между боями ролевики привносят в процесс сюжет и тем обеспечивают происходящему некую осмысленность. При хорошей организации всё это выглядит просто охуенно и оставляет неизгладимые впечатления.

Наилюбимейшим мероприятием тусовки являются холивары, которые имеют свойство быстро перетекать IRL и выливаться в мордобитие «неправильных» личностей. В частности, на этом фронте отличились околоролевая команда «Грибные Эльфы», учинявшие под видом природоохранной деятельности дерзкие физические расправы над бегающими по лесам толчками.

Стоит отметить, что ещё одним из основных мероприятий для каждого молодого, не обременённого связями военно-исторического клуба является поиск зала для тренировок. Так как обычно примерно раз в год из старого их выкидывают по самым разным нетривиальным причинам: пьяные реконы умудряются сцепиться с охранниками; кому-нибудь из занимающихся на тренировке проламывают череп с последующим летальным исходом и т. д…

Срачи и холивары

Файтеры vs Реконструкторы

Кнехт в разрезе.

Истфехи&Бугуртcмены vs. ЛивингХисторцы. Первые довольно часто тоже называют себя «Реконструкторами» по причине путаницы в терминологии, собственного похуизма и незнания разницы людьми не из тусовки. Вторые же категорически против такой подмены понятий. Хотя внешне первые и вторые не сильно отличаются для неискушенного наблюдателя, в разрезе доспехов и в манерах поведения можно увидеть очень много лулзовых несовпадений…

Подробнее...

Например, поклонник ЛивингХистори может долго дрочить на шовчик, которым пошито его брэ, а у бугуртсмена под броней могут быть обычные штаны из синтетики. Реконы будут носить только аутентичные средства защиты, а файтеры не гнушаются напихать в шлем вместо «парашютика» из ремешков пенопластовые/силиконовые амортизаторы(хорошо если не губки для мытья посуды) или знаменитую «плюшевую черепашку». Реконы не станут надевать шмот не имеющий точных исторических аналогов, а бугуртсмены могут запросто смешать элементы разных периодов или надеть "бугуртооптимальный доспех", который хоть и выглядит неисторично (а то и просто топорно), но хорошо защищает от ударов тупыми предметами.

Что касается техники боя, то тут все еще веселее. В средневековье мечом вооружались только профессиональные воины, новобранцам всегда выдавали копья (воин покупал снарягу сам, и если бабла хватало мог облачиться в латы с мечом, а нищеброд довольствовался старым ватником и заточеной палкой, гордо именуемой копьем). Но копья неприменимы в бугуртах. Соответственно, бугурты проходят совсем не исторично.

Ведь единственная техника меча и топора, которую реконструирует бугуртсмен — это стиль пьяного пехотинца ака берсерка, охуевшего от толп врагов. Ведь для того, чтобы научиться нормально владеть мечом, нужно много времени, а бугурты сразу хотят идти в драку да побыстрее. С щитами это выглядит как долбежка друг-друга ударами сверху по щиту, без щитов же это просто отвратительное зрелище. В средневековье мечом вооружались только профессиональные воины, новобранцам всегда выдавали копья (воин покупал снарягу сам, и если бабла хватало мог облачиться в латы с мечом, а нищеброд довольствовался старым ватником и заточеной палкой, гордо именуемой копьем). ИстФеховец же нередко прямо заявляет, что «понтовство шмотками — это для лохов, вы посмотрите лучше, как я классно бью противника на (д)ристалище!»

ИстФеховцы же нередко также плюют и на внешний вид и на историчность техники, зато понтуются тем, что их техника работает, в то время как реконы могут и не уметь драться. Да и не все реконят воинов - кто-то реконит мирные профессии и драться не собирается вообще.

Да и вообще, боевые мероприятия файтеров и реконов преследуют разные цели: реконы пытаются воссоздать определенное историческое сражение (ну или хотя бы достоверно изобразить войну определенного периода, без привязки к конкретному событию), а файтеры просто помахаться между собой на любимом оружие и в удобных им доспехах.

Короче, первый тип (Истфеховцы и Бугуртсмены) фапают на мастерство применения оружия и умение стоять после пол-литры и удара алебардой по чану в шлеме, второй тип (ЛХфаги) — прутся от шитых из натурального домотканого льна средневековых труселей (непременно при свете лучины и костяной иглой своими ручками!), обновку же при всяком удобном случае всем демонстрируют.

В возникающих дискуссиях аргументы реконов-ультрас выглядят значительно менее убедительно ввиду того, что они гораздо лучше изготавливают оружие, нежели владеют им. Что, впрочем не отменяет того факта, что эти две группы взаимопроникающи и реконы вполне могут по фану выйти в бугурт или уметь фехтовать, а файтеры знать толк в историчных шмотках.

Файтеры vs Ролевики

Менестрель,крестьянин...тьфу,ёпта!Если уж человек вообще не файтует,то конечно,он и будет нудить про отыгрыш и всю прочую подноготную...

А я файтер!И занудство презираю!Стучать клинами надо от души!И нах разницу,минимализм это или обыгрывание.

Вопрос о целях?Некорректен!Ибо если не умеешь вешать дюлей - хоть запридумывайся,шею свернут - и был таков!

— юный быдлофайтер из вконтактика

Суть срача состоит в том, что среди файтеров часто встречаются личности, которые умеют и/или любят только вонзацца, а на аутентичность/красоту снаряжения и отыгрыш ролей им плевать. И с таким настроем они едут на ролевки, где, независимо от собственной роли, лезут бить всех подряд, а про отыгрыш вообще не вспоминают (даже не помнят как кого звать по игре).

В то же время среди ролевиков находится немало народу с ОБВМ, которые сами драться не умеют, но их чувство прекрасного оскорбляют всякие бухие пихотинцы да и просто люди, которые приехали просто повеселиться, а не играть глубокую драму с полным погружением. Поскольку люди склонны судить о других группах по их отдельным представителям, у многих возникают четкие ассоциации типа "файтер = тупой гопник"/"ролевик = ЧСВ over 9000". Хотя это и не отменяет того факта, что очень многие совмещают оба увлечения, зимой воюя на бугуртах, а летом гоняя на ролевки (причем не обязательно на боевые роли).

Исторические холивары

Унылы чуть менее, чем полностью и пищевой ценности не имеют.

Подробнее...

Кольчуги против "консерв"

Реконский холивар. В реале у них всё происходит так же.

Одним из первых великих холиваров, о котором помнят лишь люди, пришедшие в конце 90-х (то бишь уже не помнит никто, потому что часть уже сыграла в ящик, а часть потеряла память от частых ударов по голове) был холивар «кольчужники против консерв». Так как все реконы яростно дрочат на «историчность», то есть на соответствие девайса историческим аналогам, «славянам» было крайне сложно найти на Древнюю Русь хоть что-то, что защищало лучше, чем обмотанная вокруг тела береста. Самым канонiчным доспехом для Руси, привычной к набегам легкой половецкой, а потом татаро-монгольской кавалерии и аналогичным карательным походам разных Игорей Святославовичей в степь, был стегач викингообразный, кольчуга и ламеллярный доспех. Ясно, что такая защита лишь чуть лучше простой одежды, однако все же лучше, чем кафтанчики петровской эпохи (может, поэтому реконов этого периода так мало?).

В то же время бугурты начали ужесточаться, и «европейцы» начали запаковываться по полной, обращаясь в «марсоходы». «Славяне» тоже хотели вонзаться на крутых бугуртах, и наконец случилось то, что должно было случиться. На одном из фестивалей один «славянин» получил тяжелую травму, и был госпитализирован. Как и следовало ожидать, травму ему нанёс запакованный по самое не балуйся «европеец», яростно оправдывающийся тем, что «сам дурак, не надо в говне ходить». С этого начался холивар. Причем, в отличие от интернет-задротов с Двача или Лепры, файтеры мгновенно вынесли разногласия на фестивали и бугурты, и началась череда травм, госпитализаций, переломов, рассечений и так далее. Высшей точкой такой «гонки вооружений» стал фестиваль «Дмитровский Штурм» 2008 года, когда в ход пошли «слегка» подточенные каролыги (анон-файтер долго удивлялся прорезам на коттарди и бригантине)а фестиваль превратился в выяснения отношений. За 3 бугуртные сходки было несчетное количество легких травм, а так-же открытый пневмоторакс в следствии прокола грудины, перелом шейного отдела позвоночника (к теме говнодоспехов и собственной защиты), колотая рана в районе коленного сустава, несколько «проколотых» подмышек.

Сейчас холивар уже утих, благо в сообществе появились правила хорошего тона, и холивар вспыхивает лишь изредка, и только после поглощения спиртных напитков

Тупая пихота vs Рыцари

Девочки любят Тупую пИхоту. Или умную стелс-пихоту.

Следующим Великим Холиваром следует назвать тянущуюся по сей день конфронтацию между «тупой пихотой» и «куртуазными рыцарями». Услышав слово «рыцарь», 99 % населения вспоминают книги, которые они читали в детстве, где «рыцарь» был синонимом благородного и честного человека. Неважно, было ли так в реальности.

Подробнее...

Настоящие рыцари были с зашкаливающим ЧСВ и смотрели на смердов, как на говно. Нередки были случаи, когда рыцари давили конями собственную же пехоту, состоящую из черни, чтобы побыстрее сразиться с такими же «лысарями» противника. Алсо, многие из них не умели читать, поэтому и рисовались всевозможные гербы на щитах. Важно, что люди так себе рыцарей представляют и даже пытаются соответствовать этому идеалу в реконструкции. Но в начале нулевых начала набирать силу новая философия — философия «тупой пихоты». Основоположником философии считается клуб «Берн», к слову, сам вовсе не брезговавший историчностью и в свое время немало сделавший для поддержки первых массовых ЛХ-фестивалей. В принципе же, культура «тупой пихоты» сравнима с культурой гопоты — «вали тех, кто отличается, пей и дерись». Историческая реконструкция сводится к минимуму, максимум времени занимают постоянные изматывающие в говно тренировки, превращающие человека в машину убийства. Пьянки, как и бугурты, вспоминаются только на фестивалях. Не то чтобы это так уж плохо — как это обычно бывает, первые «тупыйи пихатинцы» были образованными людьми, просто придумавшими новый прикол. А затем потянулось настоящее быдло, чихать хотевшее на историчность. Быдло мгновенно влилось в файтерство, и вот потянулась новая череда травм, так как быдлу нужен был враг. Врагом объявили «рыцарей», то есть романтичных реконов в стальных ведрах; рыцари, узрев перед собой абсолютно внеисторических и плохо костюмированных гопников, сплотили в ответ собственные ряды. Так и пошло. Холивар этот длится и по сей день, а «Берн» создал объединение клубов «Грандкомпания», брутальное, мужественное. Однако, на данный момент, этот холивар представляет собой периодически всплывающие подъебки в адрес друг-друга, сочинение кричалок и рисование пародий на противоположную сторону. Всерьез пиздить кого-то за желание быть рыцарем/пихотом никто не будет.

Персонажи

Тут есть самые разные люди — студенты-нищеброды, крутые пацаны с кучей лавандоса, бывшие и не очень бывшие толчки или ролевики, учёные-историки, чуваки, которым лишь бы «повонзацца», бывшие и не бывшие военные, тролли, девственники, да и все остальные. Каждому надо что-нибудь своё, все друг друга ненавидят, в результате получается отличный муравейник. У реконструкторов есть свой фольклор, свои лулзы, свои мемы.

• Блэки — любитель подбрасывать петарды в капюшоны толчкам. А также, помнится, пытался всем впарить ржавый кусок говна под видом копаной «кольчуги 18 века» (или 15-ого).
• Greg — один из немногих более-менее адекватных любителей бугурта, вахаеб.

Троллинг

Успешный троллинг файтеров осуществляется путём акцентирования их внимания на таких темах как: «высокий травматизм на тренировках и состязаниях»(Как сказал один камрад: «Травматизм? Какой нафиг травматизм!? У нас народ в шапелях и без горжетов воюет!», что какбэ символизирует что всем похуй!), «наркотики/бухалово во время игр», «ролевое прошлое», «Рашка-парашка».

Факты

Файтеры недолюбливают УК…но чтут

• В конце девяностых дисциплина «историческое фехтование» была утверждена Федерацией Фехтования как официальная разновидность спорта. Но по истечении испытательного срока «историческое фехтование» было лишено какого бы то ни было официального статуса, так как за отведённое время не появилось ни единой системы стандартов, ни единой структуры школ на территории РФ. Разумеется, это никак не связано с тем, что файтеры — распиздяи чуть более, чем полностью. Сейчас, впрочем, идет движуха за популяризацию аж двух видов околоисторического фехтования: дуэльного (доспех легче, вместо шлемов — спортивные маски, вместо мечей и щитов — шпаги, сабли и даги) и спортмеча (рукопашная защита, мягкие щиты и палки-тямбары, но техника все та же, да). Может, и выйдет чего.
• Очень часто файтеры (да и реконы тоже отличаются) вступают в конфронтацию со вполне конкретными живыми людьми, получившими историческое образование, а в особо драматических случаях и с докторами исторических наук. Обычно в процессе спора они опровергают информацию оппонента апеллируя к «известным светилам науки» с которыми они переписывались на каком-нибудь суровом реконструкторском форуме.
• Количество скинов в файтерском движении превышает все допустимые нормы, хотя и не везде. Например, в Волгограде и в Астрахани реконы вместе с толчками и остатками Войска Донского отгоняют юных фошыстов от анально дезориентированной молодежи и вообще по мере сил следят за порядком, гордо именуя себя «Ролевой Дружиной». Причем происходит это, судя по всему, не столько из обострившейся любви к эмокам, казакам или братьям-ролевикам, сколько из-за того, что их элементарно заебало засилие в городах упитой забритой гопоты.
• Количество травм полученных во время «тренировок», вопреки распространенному мнению, не превышает соответствующий показатель среди игроков в футбол, баскетбол, хоккей и прочие подвижные виды спорта.
• Военно-историческая реконструкция требует немалых денег. Необходимые ресурсы собираются путем ограбления корованов. При этом нищеброды стремятся сделать всё собственными руками, так дешевле, а работающие состоятельные парни покупают снарягу за сотни нефти. Внешний вид последних значительно кошернее на первый взгляд, но при ближайшем рассмотрении выясняется, что шмотки не совсем историчны: истинный реконструктор органически не способен сделать хорошую вещь на продажу, так как он лучше себе её оставит.
• После приснопамятного Дмитровского штурма, закончившегося для некоторых участников реанимацией, во многих клубах исторического фехтования и реконструкции резко поменялись правила нанесения побоев — была введена масса запретов и ограничений.
• В мае 2010 прошел первый полноценный международный чемпионат по историческому фехтованию. Прошел он на Украине в\на городе\ПГТ Хотин. И назывался «Битва Наций». Собственно стоит заметить что это уже достаточно серъезный шаг на пути вывода всего движения файтеров из ранга «Закованые гопники» в ранг спортивных или околоспортивных соревнований. В 2011 кроме Украины, Белорусии, России и Польши, в Битве Наций приняли участие сборные Германии, Италии, Квебека. В 2012 фест проводился в Варшаве; национальный состав участников вновь расширился, а русские повторили достижения 2010-11 годов, вынеся всех с ристалища вперед ногами как в массовых боях (основной состав сборной — бойцы из вышеупомянутого «Берна»), так и в одиночных поединках (тут отжигает «Байард», а, точнее, его бессменный глава — Сергей Уколов — легендарная личность среди реконов\файтеров\ролевиков, а среди женщин отжигают все тот же «Байард» с двухметровой ученицей Уколова Велимирой, она же Ирина Фёдорова, раньше отжигал «Танненберг» в лице фапабельной петрозаводчанки с финскими корнями Галины Кохвакко, ну и «Катюша» во главе с фапабельной кенигсберженкой Светланой Федоровой). Воистину, есть чем гордиться — есть хотя бы один вид спорта, где русские гарантированно не сливают никогда (на самом деле это не совсем так. Русские действительно нагибают всех, но только в турнирах, да и то, только благодаря вышеупомянутому Уколову. В бугуртах как правило всех ногебают украинцы, так повелось ещё с БЗ2003. Беларусы же являются наиболее труупоротыми на реконструкции). В 2013 году прошёл уже во Франции в городке/форте Эг-Морт с участием 22 сборных со всего мира, подвиг предыдущих лет был повторен, русские вынесли всех даже при численном преимуществе соперников в боях все на все. Второй по силе командой мира считается сборная Украины, сделавшая в 2017 заявку на первое, сенсационно победив Россию в формате 21 на 21 (но полностью уступив в 5 на 5 и всех турнирных номинациях). Впрочем, в 2018 она повторить успех не смогла, вновь уступив российской сборной.

См. также

• Рыцарь
• Паладин
• Стелс-пихота
• Легион

Ссылки

• Форум военно-исторических реконструкторов
• КОНФЕРЕНЦИЯ на AIRSOFTGUN.RU — страйкбольный форум, где также можно подцепить реконструкторскую заразу