Долбославие/В других странах
За бугром в настоящее время термином язычество (англ. paganism) именуют лишь верования древних римлян, греков, германцев, скандинавов и славян до их поражения христозом. Возрождённое язычество этих народов именуется неоязычеством (англ. neopaganism). В отношении же доживших до наших дней без перерыва верований нигр, азиатов и папуасов используются термины «народная религия» (англ. folk religion) либо «местные традиционные верования» (англ. indigenous beliefs). Рассмотрим наиболее характерные страны.
Украина[править]
В/на Украине долбославие широко представлено такими деятелями, как Г. Лозко, В. Куровский, Ведун Рувит (ныне покойный), Арий Радаслав (Сукольский Юрий Степанович). Есть свои «верховные волхвы» и пр. Классический инглиизм практически не получил распространения, так как здесь существуют целых три автохтонные его формы. Широко развито РАкомольство. Особняком стоят религиозные течения, отличающиеся от москальского долбославия и «основанные» на тайных знаниях о древних украх, «Трипольской культуре» и прочих древностях. Подобные движения обычно возникали в украинской диаспоре, в среде бандеровцев и интеллигенции. К числу таковых относится, например РУНВіра — монотеистическая религия, сочинённая в СШП Львом Силенко из языческих верований, с добавлением национальных украинских элементов и посыланием нахуй всего прочего пантеона, кроме Дажбога. Вопреки устойчивому мнению непосвященных, название «РУНВiра» не имеет ничего общего с германскими рунами, а попросту является аббревиатурой слов «Рідна Українська Національна Віра». По собственным признаниям Силенко, его целью являлась инспирация создания «национальной веры» по аналогии с иудаизмом у евреев или синтоизмом у японцев. В этой организации в детские годы варилась жена Ющенко. В/на Украине РУНВіра не получила большого распространения, реально существуют 1,5 храма, по адресу: Кировоградская обл. Александийский р-н с. Александровка первая. Адепты не многим отличаются от отечественных долбославов: такая же лютая ненависть к жыдам и христианам, но адов угар и чад кутежа ИРЛ не практикуют и лулзы для населения не генерируют. Вполне предсказуемо, что в подобной среде, где каждый фимозник осознает себя, как минимум, д'Артаньяном великим волхвом (по местной версии — Рунтатом), такая идилия долго продолжаться не могла. Еще при жизни Льва Силенко (принял ислам в 2008) начались выяснения, в какой общине РУНВіра самая правильная, но главная обида была, конечно, из-за несправедливого распределения финансовых потоков. Уже тогда первоначальный оригинал Силенковой веры в Дажбога стал подвергаться весьма значительным изменениям и дополнениям, в некоторых случаях — даже с посыланием найух самого Силенко. В итоге наиболее пострадавшие от непонимания «дажбожьи внуки» запилили свою, с обрядами и поклонницами РУНВіру, которая от обычного долбославия отличается менее чем никак. Разве что херу пока (вроде бы) не поклоняются. Самая забористая еда здесь — западноукраинские культисты, из региона, в котором весьма сильны позиции враждебного католицизма. Достаточно лишь вскользь упомянуть «злоебучее жыдохристианство», как те расцветают ненавистью, баттхертом и лучами говна. Но всем похуй.
Беларусь, Польша, Литва, Латвия[править]
В странах со славянским населением ситуация с неоязычеством принципиально ничем не отличается от ситуации в России. В Прибалтике примерно то же самое, только вместо Перуна — Перконс или Пяркунас. Правда, о язычестве балтов известно немного больше, чем о славянском (по причине более позднего заражения популяции ХГМ: Латвия крещена в начале XIII века, а Литва так вообще в конце XIV (Аукштайтия) — начале XV (Жемайтия) веков). Присутствовало: человеческие жертвоприношения, поклонение огню и второстепенное божество по имени Пизюс. В Литве ныне функционирует типичная фимозно-долбославная организация «Ромува».
Беларусь[править]
Отдельно стоит сказать про Бульбостан, где последнее языческое капище просуществовало предположительно с дохрестианских времен аж до 1927 (!!!) года, и самый лулз в центре столицы в районе стадиона Динамо [1], [2]. Капище представляло собой огороженную с трех сторон прямоугольную площадку с двумя объектами поклонения в центре — гранитным валуном (известный как священный валун «Дед» или Старец) и гигантским, в пять обхватов, дубом Волатом, чьи желуди считались целебными. Рядом бил целебный источник и горела Жыжа — вечный огонь, он же жертвенник, на котором сжигали пищу. У капища был постоянный жрец, хранивший огонь и проводивший обряды для населения. Эта «должность» передавалась по наследству, и все жрецы имели одно имя — Севастей. Бульбаши считали их знахарями и чародеями: они могли лечить, привораживать, предсказывать будущее, продлевать жизнь и даже навлекать смерть. После смерти жрецов с почестями хоронили на древнем языческом кладбище, находившемся неподалеку. Языческая традиция, несмотря на жалобы православных священников, мол, «прихожане днем ходят в церковь, а вечером становятся язычниками», просуществовала в Минске до революции. Последний его жрец, Севастей, умер, а его сын-наследник был репрессирован Кровавой Гэбнёй в 1927 м. Даже после этого к сохранившемуся валуну, приходили люди и украшали камень лентами и полотенцами, выливали на него мед, молоко и вино. Любопытно, что во 2й половине 80х 20 века когда строили 2ю линию метро священный камень убрали в музей валунов. Это по сей день не остановило бульбашей, верных долбославским традициям. Камень стоит в музее обособленно, в отличие от большинства экспонатов музея. И, что самое интересное, камень и сегодня пользуется вниманием — под ним и сегодня можно увидеть и принесённые «пожертвования»: деньги и сладости. Правда, баксы никто почему-то не кладет. Как и бобруйский зефир. Не те бульбославы пошли.
Существуют движения родноверов и не равнодушных своим традициям белорусов требующих восстановить легендарное капище с волхвами и обрядами, (на его месте теперь ресторан) и вернуть священный камень на место, запилив туристический объект где было последнее капище Европы, на что местные городские власти идут неуверенно [3]
Эстония[править]
Периодически вспыхивают организации, предлагающие возродить анимистическое язычество древних эстов. Однако эстонцам, как обычно, на всё наплевать, да и лень. Около двух третей населения вообще поражены атеизмом.
Азиатская часть бывшего СССР и особенно некоторые сопредельные страны[править]
Известным спросом для страждущих прикоснуться к высокой духовности последнее время начало пользоваться тенгрианство (тенгриЛЫК) или тюрко-монгольское елдычество. Суть сей доктрины заключается в поклонении небу (или «Тен(г)ри»), богине плодородия Умай, подземному богу Эрлику и ещё туевой хуче богов, богинь, «духов предков», животных, растений и неодушевлённых предметов. Конечно, довольно развитая религия у тюрок с монголами наверняка была, но так как писали они НЕ на бересте, которая благополучно НЕ гниёт, фантазию рекнуструктора не ограничивает почти ничто.
Аналогично долбославам считают ислам жидовской арабской ересью. Тенгрилыкцев можно узнать, например, Вконтакте по не совсем русским именам и фамилиям, использованию на авах пафосных картинок степных варваров типа половцев или татаро-монголов (обычно честно спизженных с картин всевозможных васнецовых) и чрезмерному использованию символики волка («Боз Гурда»), коий является священной коровой сей веры. Как и водится, популярно среди малолетних долбоебов обычно турецкого, казахского и азербайджанского происхождения, а также нациков из этих же стран (турецкая фашистская организация «Серые волки»).
В последнее время в связи со сьемками всевозможных «тайн чингис-хана» и прочих монголов, поклонники тюркского долбославия появились и в среде исконно русских идиотов, могу вам это гарантировать, тем более что неотенгрианство подозрительно порой сходно с вотанизмом или славянским неоязычеством. Тут и поклонение фаллическим хуям, сделанным, правда, не из дерева, а из камня, и амулеты-обереги в форме молотов громовержца (их можно запросто увидеть в той же «Тайне Чингиз-хаана» и фильме «Орда»), и героический эпос с культом вождей-воителей, и воинственные набеги сельджуков, гуннов, авар, монголов и т. д. не особо родственных друг другу народов, мало чем отличавшиеся от подобных набегов диких германцев, и даже свои руны (кстати, красующихся на азербайджанских банкнотах), что и неудивительно, ибо средневековые варвары жили и развивались в вобщем-то сходных условиях.
Алсо, как и прочие трушные говноверы, тенгрилыкцы имеют свой паганский метал (например, группы «Darkestrah» или «Tengger Cavalry»). Сорса нет, однако знающие люди рассказали, что именно под музыку команды «Tengger Cavalry» турецкие бозгурды обстреливают мирное население Сирии, коему не посчастливилось иметь в роду благородных «арийцев» тюрко-монгольских кровей. Кроме того, у столь популярной в тюркодолбославских кругах группы «Кавалерия Тенгри» есть замечательная песня «Баатар»(«An Hero»), без всяких недосказаний демонстрирующая откуда растут ноги у славянского слова «Богатырь», обозначающего рыцаря-героя. Уж точно, поскреби русского — найдешь татарина…
Кроме того, никакие долбославы так легко не поддаются троллингу в виде вброса говна в вентилятор, как тенгрианцы. Споры между, собственно, монголами и тюрками, турками и казахами, бурятами и калмыками, азербайджанцами и татарами, кто из них тру, а кто смешал свою благородную кровь с китайцами, греками, иранцами, хачами и иными различными оседлыми унтерменшами, как верно писать слово «Тенгри», какой пантеон богов и духов был первый, а какой замусорен чуждыми верованиями, кто кого породил и кто от кого отделился, в общем-то напоминающие другие срачи представителей вроде бы близкородственных народов, помноженные, из-за горячего степного темперамента, на десять. Вообще, троллить тенгрианцев — всегда весело, в отличие от унылых славянских долбославов. Особый шик тонкого троллинга: сравнивать современные фантазии тенгрианцев с актуальными сохранившимися тюркскими(у якутов и алтайцев), монгольскими(частично, у тувинцев) и тунгусо-маньчжурскими(у эвенков) языческими традициями, ибо они, ВНЕЗАПНО, сильно отличаются. Так же, особенно больная тема — как исконно на древнеалтайском назывался волк? Борт, Курт, Бёри, Чоно — овер до хера наименований этого зверя, что и неудивительно, так как потеря изначального названия табуированного тотемного зверя характерно не только для тюрко-монгольских племен, но для многих других народов, к примеру для славян такой же заменой было слово «Медведь», заменившее священное запретное имя этого зверя.
Связь с Мировым Еврейством работает на алтаистических долбославов настолько же хорошо как и на долбославов арийских. Дело в том, что небезызвестные хазары, которых в свое время избивал Вещий Олег, принадлежали к Булгарским племенам. а их, в свою очередь, некоторые исследователи считают переходным звеном от собственно монгольских к тюркским народам (а значит, по примитивной долбославской логике именно они являются и самыми древними, чистокровными и мудрыми общими предками), и ни для кого не секрет, какую религию исповедовали хазары (точнее, их верхушка) Высший пилотаж — заявить, что Чингизхан происходил из потомков хазарского рода, а значит был евреем, чем и объясняются все его успехи.
Особое слово нужно сказать об алтаистическом фашизме. Изначально, проводником оного были именно турки. После деисламизации бывшей Оттоманской империи во времена Ататюрка возник вопрос о какой-либо связующей Идее. И новые власти не нашли ничего лучше, чем заменить бороды и хиджабы в сознании электората ни менее отмороженными националистическими идеями. Конечно, тогдашние националисты и слыхом не слыхивали о какой-то «родной вере», предпочитая руководствоваться западными либеральными ценностями. Но прогресс остановить нельзя. И вслед за всевозможными жрецами Одина и друидами задумались над глобальной национальной идее и вчерашние рабы Аллаха. В конечном итоге, они взяли на вооружение мечту тогдашних националистов о Великом Туране. Который, у наиболее адекватных личностей включает в себя просто земли всех тюркских и очень близких к ним монгольских народов. У людей, со средней тяжестью поражения ЦНС в будущую Империю входят и куда более далекие Тунгусо-манчжуры. Ну, а у самых тяжелых больных, Великий Туран — это и угро-финны и(sic)японцы, чья связь с алтайскими народами просто гипотетична и не признаётся большинством авторитетных учёных,(да и сами тюрки опровергли версию родства ,пруф - https://vlast.kz/avtory/26555-kazahi-i-aponcy-analiz-rodstva.html )так что версия родства японцев и тюрок выглядит ещё смешнее чем мысли русских долбославов о "древних славянах населявших всю Европу", а также болгары. Религией будущей Великой Державы должно стать именно Тенгрианство, и именно в таком виде, в котором его воображают турецкие националисты. Особый лулз состоит в том, что турки фактически растеряли все черты своих центральноазиатских предков многовековым смешением с семитами, анатолийскими греками и прочими правоверными арменоидами, так, что их родство с Великими Предками со священных берегов Керулена и Онона могут заметить лишь опытные антропологи и генетики. Так что идея о долбославском Великом Туране выглядет настолько же нелепо, как фантазии Фоменко о Центральноамериканской Руси.
А ещё у них есть тюркские руны™. Правда (в целях подрыва тюркского возрождения) единственная книга, написанная тюркскими рунами — манихейский гадательный справочник IX века, заныканный внезапно буддистами. Вот и верь после этого людям!
Отдельные фонаты советских времён открывали для себя алтайско-шаманский реформистский w:Бурханизм (ат-янг), больше похожий на секту. Суть вероучения сообщил какому-то Чете Челпанову некий всадник, явно нахватавшийся у миссионеров. Интересен запретом держать дома кошек и явной антиимперской агитацией.
Ныне представлен аж тремя деревнями на Алтае. Жители не имеют ничего против коше и России, но люто гордятся, что у них шаманы только белые и с подземными духами не общаются.
Во всяких же калмыкиях долбославие благополучно заменено обыкновенным буддизмом (на Алтае — вполне себе православием). Это не может не радовать, ибо всякой хуиты и срачей в этой среде на порядки меньше, да и сама по себе религия располагает к похуизму и ложению МПХ на большинство вещей этой бренной жизни.
P.S. В конечном итоге, как когда-то убеждала одного из авторов этой статьи турецкая девочка-бывшая долбославка, все алтайское язычество-не более чем смесь иранского митраизма, китайского культа неба и собственно алтайского шаманистского культа предков, возрожденного неофашистами и просто толкинистами-романтиками. Чем оно и не отличается от любого другого «язычества», замешанного на национализме и неумелой реконструкции верований людей, хоть близких по происхождению, но все же враждующих как друг с другом, так и с окружающими народами.
Кавказ и Закавказье[править]
Несмотря на то, что рядовому обитателю Москвабада Кавказ и Закавказье кажутся цитаделью ислама и частично христианства, своё «долбославие» там всё же имеется, причем доля в среднем три процента по региону превышает даже среднерашкинский показатель. Лидирует в этом плане Абхазия, с почти десятью процентами, причем в последнее время наметилась тенденция к увеличении доли язычников, в основном из бывших атеистов. Также дохуя язычников у осетин, чуть меньше - у черкесских (адыгских) народов. Впрочем, всё кавказское язычество строго монотеистично, что стало одной из причин сравнительно быстрого поражения региона христозом, а впоследствии и исламом (большинство тамошних язычников "официально" являются последователями либо ислама, либо христианства). Менее же всего это наблюдается в относительно недавно принявших ислам Чечне и Ингушетии (что, впрочем, не мешает им использовать заимствованный у соседних тюркских народов культ волка) и Армении, исповедующей христианство чуть ли не дольше всех на этом шарике.
В Западной Европе и США[править]
Всё немного сложнее. Во-первых, самый распространённый вариант неоязычества там — викка, у которой мало общего с т. н. «славянским язычеством». Или пассивный вариант Скандинавского язычества: толерантен к братьям нашим меньшим — асатру. Что касается поцтреотически настроенных персонажей, то они в основном исповедуют вотанизм/одинизм (основанные на германском/скандинавском язычестве соответственно, различаются в основном транскрипцией имён мифологических героев). Примеры — Дэвид Лэйн, Варг Викернес. Их любимые авторы — Юлиус Эвола (написавший ещё в 1920-х годах на редкость унылую книгу «Языческий империализм», на русский переведённую Дугиным), Мигель Серрано (который считал даже Христа персонажем скандинавской мифологии, кстати), тот же Викернес. Это относится и к американским наци-язычникам, и к скандинавским, и даже к греческим — хотя у последних и своя мифология неплохо сохранилась. Надо сказать, что и в России полно одинистов.
Замечание о «нехватке информации о славянах»:
|
|---|
| Мария Семёнова, автор Волкодава, в аннотации к «Поединку со Змеем» писала, что де информации у историков по славянским мифам/обычаям/обрядам/верованиям полно и даже больше. Беда в другом — всё это «полно» на наукоёмком языке, который быдло совершенно не поймёт. Необходима популяризация, причём, со строгим контролем, чтобы убрать путаницу и говно из голов долбославов, до сих пор считающих Ярилу богом солнца[1], например. Собственно, «Поединок со Змеем» есть попытка литературной обработки и компиляции наиболее последовательной и усреднённой цепочки мифов, «миф творения», «героический эпос» и прочее перечисленное, там отлично представлены. |
Связано это в первую очередь с тем, что скандинавская мифология сохранилась гораздо лучше славянской (у славян толком не сохранился ни героический эпос, ни мифы творения). А среди французских и испанских поцтреотов встречаются также поклонники кельтской мифологии (так как на территории современной северной Испании в древности жили кельтские племена). В последние десятилетия наметился быстрый рост числа долбославов, впрочем, почти все новые язычники приехали из тропической Африки, Юговосточной Азии или Китая с Японией.
В Исландии община язычников-одинистов — одна из официальных религиозных общин и имеет соответствующие привилегии.
А ещё там есть зуисты, которые поклоняются шумерским богам, вычитанным в школьном учебнике. Неясно, это всерьёз или прикол, но зуистами записался 1% населения (почти столько же, сколько одинистами). И теперь они пытаются выбить финансирование и наконец-то построить в Рейкьявике зиккурат.
Ирландия, Шотландия, западная Англия, Бретань[править]
Петь и пить на природе потомки кельтов любят и умеют. И начиная с XIX века усиленно загоняются по реконструкции высококультурной кельтской древности, когда можно было ИРЛ играть за друида, а эльфийки были трёхмерные. Религиозно они и так отделены от этих ваших бритишей (ирландцы католики, шотландцы пресвитерианцы, валлийцы методисты), так что всё сводится к пению фолка, питью пива по старинным кельтским рецептам и реконструкции всяких древних легенд, которых (спасибо монахам), сохранилось никак не меньше, чем 9000.
Жарят шашлыки на природе, отращивают бороды, изучают гэльский и валлийский, мечтают научиться на арфе и волынке и всячески защищают британские дубы-колдуны. При общении не опасны.
Мексика[править]
Есть желающие возродить религии майя и ацтеков. Вы таки будете смеяться, но они ещё и выступают за депортацию всех «европейских оккупантов» из Америки обратно в Европу! Пруфлинк. Кроме того, они ещё и играют кухонно-гаражный NSBM (например, Kukulcan). В Латинской Америке популярен и вотанизм (см. Мигель Серрано). Исповедуется в комплекте с фошызмом, при этом цвет кожи верующего никакой роли не играет.
Япония[править]
В отличие от «долбославия», современный синтоизм отлично сочетается с современной цивилизацией и не выглядит комично. Хотя поцтреотов и «ымперцев» там тоже хватает. Небольшое представление о духе синто можно почерпнуть из следующей цитаты:
В отличие от большинства мировых религий, в которых стараются по возможности сохранять старые ритуальные сооружения в неизменном виде и строить новые в соответствии со старыми канонами, в синтоизме, в соответствии с принципом всеобщего обновления, которое и есть жизнь, существует традиция постоянного обновления храмов. Святилища богов синто регулярно обновляются и перестраиваются, в их архитектуру вносятся изменения. Так, храмы Исэ, ранее бывшие императорскими, реконструируются каждые 20 лет. Поэтому сейчас сложно сказать, какими именно были синтоистские святилища древности, известно лишь, что традиция сооружения таких святилищ появилась не позже VI века.
Вьетнам, Лаос[править]
Несмотря на официальные данные хошиминовской гэбни, почти половина населения Вьетнама исповедует традиционный культ предков, причём в последнее время характерен быстрый рост их численности. В соседнем Лаосе язычников больше трети.
Индия и Китай[править]
Индуизм исповедует свыше 80% индусов, причем страна славится необычно высокой религиозностью. Анимизм ещё 2-3%. Примечательно, что несмотря на формальную светскость государства, каждый индус обязан петь гимн, где среди всего прочего есть просьба к Богам (точнее, Б-гу, а конкретно Брахме: гимн этот был написан знаменитым поэтом Рабиндранатом Тагором, который принадлежал к древнейшему роду бенгальских брахманов Баннерджи, а его отец и дед были крупными фигурами в реформаторском религиозном движении Брахмо Самадж, которое стремится осовременить индуизм и в некоторых аспектах практически сливается с монотеизмом) о помощи Индии. Христознутые индусы, равно как и обрезанные, регулярно отказываются его петь, за что отгребают от местных ватников, а сама Индия входит в первую двадцатку стран, где чаще всего притесняют сторонников Христа. Впрочем, назвать индуизм язычеством можно лишь с очень большой натяжкой.
В соседнем Кетае народную религию исповедует по разным данным от трети до половины населения, что, делает Срединное Государство лидером по числу язычников, если, конечно, не считать язычеством индуизм. Заодно, Китай является крупнейшим экспортером долбославия в остальной мир (фэн-шуй и т. п.). Хотя не всегда ясно, это долбославие или даосизм (сами даосы не могут определиться, какие ритуалы ритуальны, а какие народное суеверие).
Путаницы добавляет то, что в Китае и Индии (если не трогать оевропеевшихся позеров) капитально другое отношение к религии.
Человек индусской культуры (а это ещё всевозможные тайцы с бирманцами) не будет говорить, что он буддист или индуист (да и сами эти слова придуманы европейцами). Он скажет, что поклоняется тому же божеству, что и его родители — Вишну, Шиве, Индре или кому-то ещё (а полным лузерам приходится поклоняться всяким мелким божкам). А если буддист, то следует Дхарме (Учению) или Буддадхарме (чтобы было ясно, что именно буддист, а не джайнист или сикх какой-нибудь). И вообще, заморачивание именно теологией считается уделом священников (который брахманы) и монахов (которые саньясины).
Для китайца, в свою очередь, нет никаких проблем удерживать в голове 3 каноничных учения и одновременно моралфажить в духе конфуцианской морали, лечиться у даосов и отмечать буддистские праздники (и впридачу состоять в КПК).
Тибетский бон[править]
Он же бон-по.
Лютая горно-шаманская религия, пришедшая на Тибет незадолго до буддизма и долго пытавшаяся буддистов выпилить. Про оригинальный бон известно чуть менее, чем ничего, а шаманские техники, по слухам, частично попёрты школами Ньингма и Кагью.
Ныне считаются своеобразными, но буддистами (признают некоего отдельного будду, который просыпался задолго до Готамы Шакьямуни), существуют в паре-тройке монастырей и одобряются Далай-ламой (он с настоятелем крупнейшего бонского монастыря в одной деревне родился). Вся философия — буддистская, мифологические существа тоже почти неотличимы. Ади-Будду рисуют женщиной.
Гоняют духов, медитируют, реализуют радужной тело. К тому же, владеют загадочной техникой Дзогчен — чем прочие долбославы прославиться не могут. К огорчению для мамкиных колдунов, бонские ламы стойко держатся заветов тибетского буддизма и дают посвящения только после курса лекций по предмету и если видят, что ученик хоть что-то понял.
Ещё бонцев называют черношапочниками. Что, скорее всего, просто путаница: черношапочниками называют монахов традиции Карма Кагью (ту самую, где состоит известный норвежский лама Оле Нидал), в честь чёрной шапки их Кармапы.
Африка[править]
Африка, особенно тропическая, для долбославов — просто рай земной: в одних странах (Того, Мадагаскар и др.) — язычники составляют абсолютное большинство населения, в других в период порабощения колонизации оно было частично заменено христианством, но и сейчас, придя из церкви каждый христознутый нигра спешит принести жертву домашнему идолу. По некоторым подсчётам, до восьмидесяти процентов населения тропической Африки составляют язычники (выше только в Индии и Ниппонии). Но и даже по самым скромным подсчётам, больше стапятидесяти мильёнов населения Африки полноценные язычники. Впрочем, выражение «где два язычника, там три язычества» для тропической Африки полная реальность жизни, ибо по сути у каждого племени, даже если в нём живут полторы калеки, непременно будет своё персональное долбославие, нередко насмерть враждующее со всеми соседними. Особый баттхёт рашкинских долбославов-политеистов может вызвать тот факт, что половина африканских долбославов исповедует монотеистическое язычество, зародившееся за века и тысячелетия до христианства или даже иудаизма. Спорить с ними о количестве Богов в пантеоне доморощенным комнатным долбославам бессмысленно, а признать, что даже труЪ-язычество допускает единобожие, не даёт собственная упёртость. К слову, в некоторых африканских странах (Сомали, Северный Судан - исламские страны) за исповедание язычества можно получить смертную казнь.
В африканском ногомяче большую роль играют как раз местные колдуны: у каждого клуба и национальной сборной есть официальный колдун, иногда значащийся как какой-нибудь массажист или врач. Творят они такое, что ни на какой битве экстрасенсов не увидишь, а последствия этого блядского цирка вызывают охуевание и трепет - от судебных запретов колдунам творить свои непотребства до опиздюливания их на поле.
Арабский мир, Иран, Афганистан[править]
В исламской среде также находятся сторонники возродить древние доисламские верования, однако все они обитают на просторах Гейропы и СШП: по корану, шариату и другим заповедям долбослава ожидает смертная казнь. Дополнительную трудность создает тот факт, что в ряде арабских стран (Ирак, Египет, Йемен) местные языческие верования задолго до исламизации были вытеснены христианством, в Иране — зороастризмом, в Афганистане буддизмом, и о них почти не сохранилось никакой информации. Тем не менее, в Источнике Демократии официально существует община египетских долбославов кеметистов.
Хотя все продвинутые маги знают, где на самом деле поклоняются египетским богам.
…и Изгаиль[править]
Ви будете смеяться, но именно тот самый народ, который подарил миру само понятие веры в единственного Б-га[2], сам же с энтузиазмом возрождает те самые древние верования, из-за коих Моисей в свое время разбил Господни скрижали. И если какое африканское, индейское, славяно-арийское, германо-скандинавское, тюрко-монгольское, кельтское и даже египетское язычество можно считать вполне закономерным плодом постмодерна, то видеть его проявление в культуре, которая по сути первая в мире навязала нетерпимое отношение к язычеству, по меньшей мере странно. Однако, евреи всегда «что начинают, то и заканчивают» так что.. Поклонение Баалу, Иштар и прочим шумеро-семитским божествам в настоящее время медленно, но верно начинает расцветать не только в США но и на Земле Обетованной. Впрочем, в силу несколькотысячелетней традиционной приверженности к монотеистическим ценностям занимаются этим 1,5 совсем уж упоротых еврея на весь Израиль. Тех же бахаистов в Израиле и то на порядок больше.