Талон на секс
Многие действительно не понимаю почему до сих пор так и не введи талоны на секс, ведь это очень нужное явление. А то многим не хватает секса, а ведь это одна из основных потребностей на ровне с естественными потребностями (жрать, спать, гадить). В России с этим дело совсем беда. Мало того, что однополые браки и гей-пропаганду запрещают, так ещё и талоны на секс не вводят как альтернативу западноевропейскому Гей-фашизму и подобие советского социализма. В итоге какие-то совсем неудобные условия получаются для личной жизни людей, либо трахать руку, либо козу (как хачи в горах), либо тратить много сил, времени и денег на шкур — тоже крайне не выгодно. Это как платить кучу денег за то, что бы нормально сходить посрать.
Талон на секс — ныне не существующий документ, выдаваемый конкретному лицу для удовлетворения половой потребности с другим конкретным/случайно выбранным человеком. Своеобразный карт-бланш, только целью его является не устранение неприятных лиц, а совокупление с лицами приятными.
По мнению ряда анонимусов времён старого Лурка, сабж стал бы отличным решением для миллионов инцелов и рукастов-головастов, которым пока не перепадает. В действительности же введение столь необычной социальной инновации потребовало бы просто бездны бюрократических преобразований, чтобы власти[1] каждый раз точно определяли: кому, с кем, сколько и как. Да и в целом талон на секс на самом деле не решил бы, а только формализировал бы имеющуюся проблему чьей-то массовой озабоченности.
История[править]
Впервые размышлять по теме понятия стали ещё в конце XIX — начале XX века: это время поистине знаменито многими причудами мечтательного реформизма. Именно оттуда растут ноги у знаменитого мифа об «общности жён» при коммунизме — хотя на самом деле в те годы жёсткой реальностью были, например, паспорта проституток в Российской империи и не только. В общем-то, именно «жёлтые билеты» и были прототипом идеи талона на секс вообще: документ, предписывающий торговать телом конкретной барышне, при большой фантазии можно превратить и в документ с официальным разрешением блуда. Некоторое время неудобная тема давала о себе знать и после Великой Октябрьской революции: в ходе экспериментов с «теорией стакана воды» Александры Коллонтай.
А дальше, увы, было только хуже: две страны последовательно провели политику по введению талонов на секс для своих солдат. Речь идёт, конечно же, о домах сексуального рабства в Третьем Рейхе[2] и в императорской Японии[3]. Туда свозились проститутки и просто порабощённые женщины с завоёванных территорий — и солдаты «бравых» имперских армий могли там развлекаться за относительно небольшую плату и вход по тем же пресловутым билетикам. Почти то же самое творили нацисты в концлагерях с выбранными узницами… да уж, исторический контекст явления выглядит как-то не очень!
Ближе к настоящему времени с подобными инициативами чаще всего выступают всякого рода фрики. Например, полузабытый блогер Эльдар Бродвей обещал ввести талоны на секс в своей президентской программе. А в Нидерландах в социальный пакет для инвалидов входит посещение бесплатной проститутки по определённому лимиту — что выглядит сомнительно уже с точки зрения традиционных христианских сообществ.
В качестве талона на секс обычно предлагается мягкий вариант: не поощрение секса с произвольным человеком (которое могло бы сильно повысить социальную напряжённость и многими не было бы принято в современном мире), а бесплатное посещение борделей.
Позиции[править]
Мнение сторонников[править]
Сторонники обобществления и свободного доступа к сексу действительно не понимают, почему до сих пор так и не введи талоны на секс, ведь это очень нужное явление. А то многим не хватает секса, а ведь это одна из основных потребностей на ровне с естественными потребностями (жрать, спать, гадить).
Талоны на секс действительно необходимость, они бы помогли очень многим. Женщины тоже были бы в выигрыше, особенно страшные или старые, которым за 35-40 лет. Пакеты и маски Pussy Riot на головах во время полового акта всё исправляют. Часто получается, что одним всё, а другим ничего, надо хоть немного социальную идеологию в этой среде поддерживать и распределять блага на всех. Это снижает социальную напряжённость и революционные настроения у обделённых. Вот в СССР хотели сделать шкур достоянием общественности, что бы пользоваться могли все, но так и не сделали. Хоть бы талоны ввели для менее защищённых слоёв населения, для нищебродов, хикканов, ноулайферов и прочих.
А как же институт семьи и рождаемость в стране? С этим всё в порядке! После использования, например, 100 талонов, когда человек «нагулялся» требовали бы создание полноценной семьи. И после создания семьи и рождения ребёнка могли бы выдавать новые талоны. У «нагулявшихся» людей гораздо легче проходят семейные кризисы и кризисы среднего возраста так как они меньше бесятся от того, что мало трахались за свою активную половую жизнь. Таким образом разводов будет значительно меньше.
Тогда и социальной напряжённости в обществе будет меньше, когда каждому будет немного доставаться и люди будут добрее друг к другу. Не секрет, что женщина долгое время обходившаяся без секса гораздо злее чем та, у которой есть регулярный секс. У мужчин это менее заметно так как они дрочат, но в целом так же. Так же резко сократится число изнасилований и прочих преступлений.
Женщины нуждаются в родильных домах и абортах, поэтому в России для них всё это сделали бесплатно, а мужчины нуждаются в борделях, поэтому для них это так же надо сделать бесплатно за счёт бюджета. Надо уважать друг друга и жить в согласии. Либо всем ничего, либо всем всё. Тем более бесплатный секс нужен не только всем мужчинам, но и многим женщинам.
Мнение противников[править]
Так как секс сопряжён с продолжением рода, неизбежно возникают проблемы с тем, что или будут плодиться бастарды без родителей, или как минимум распространяться разные заболевания. Ибо презерватив можно и испортить, возможны разные неприятности, кроме того возможны и убийства на почве неприязни или вообще в процессе секса. В теории подобное возможно разве что в обществе, где размножением и воспитанием занимается отдельная государственная структура, а секс полностью отделён от размножения (правда, остаётся вопрос насколько возможно отделить их в сознании самих людей, поскольку это наверное самые древние слои мозга, ибо главнейший инстинкт).
В реальности подобная реформа размножения выглядит фантастично и многими не будет принята, а в имеющейся системе свободный доступ к сексу и отказ от общественного осуждения проституции может привести к радикальному падению рождаемости и гибели общества, потому что большинство перестанет создавать обычные семьи.
Главная проблема будет в психологии человека, ибо произвольный промискуитет совершенно не соответствует всему, что заложено в половые потребности человека. Природой заложено бороться за секс и охранять супругу и потомство, и ещё не известно к чему может привести отказ от естественных установок. История показывает, что богатые люди которые по сути имеют свободный доступ к сексу, начинают заниматься разными извращёнными практиками, а то и вовсе ударяются в запрещённое законом, поскольку обычный секс оказывается уже не так и интересен.
Также многим мужчинам едва ли понравится трахаться с проститутками, поскольку опять же это противоречит инстинктам человека. Не зря всегда так популярны были именно девственницы, а измены осуждались, поскольку важна эксклюзивность. И даже при наличии талонов на секс люди всё равно будут смотреть на «запретный плод», так что принципиально они ничего не решат.
Естественно, не одобряют подобное и верующие, ибо если гаремы в некоторых из них ещё позволяются, то промискуитет — разве что в некоторых вариациях язычества.
Также вызывает сомнения, что часто за талоны на секс выступают разные битарды, которые не особенно полезны для общества и непонятно, какую выгоду таковое получит, если обеспечит их сексом, и зачем собственно кому-то этим заниматься. В этом требования напоминают аналогичные бредовые требования «меньшинств» на Западе давать им всё и даром (например, нанимать на работу гомосека без наличия требуемых навыков, то есть по сути впустую тратить деньги) — в то время, как у среднего класса и выше проблем с сексом не бывает, если конечно не медицинского характера, то есть принцип меритократии уже выполняется и менять ничего не надо.
В искусстве[править]
Короче говоря, всё в итоге сводится к тому, что всех шкур государства в обязательном порядке надо обязать давать и всё на хуй. Многим из них это должно нравится и именно на их мнение надо опираться. В совке на заре его развития так и хотели сделать, что бы все шкуры были в общественном пользовании, но мужчины тупанули и ебаные феминистические ценности одержали победу.
И неслучайно тема организованного и тщательно прописанного полового поведения постоянно фигурирует именно в антиутопиях — искомый талон кажется кому-то средством построения утопии, а вкупе с множеством других законодательных решений приводит общество к кошмару.
- Самым известным произведением, в котором фигурировали талоны на секс, был и остаётся «Мы» Евгения Замятина — роман-предтеча популярного жанра антиутопии, что символизирует. По сюжету, воцарившееся на Земле Единое Государство радикально решило проблемы Голода и Любви — с помощью кубиков нефтяной пищи и введения талонов на соитие соответственно. Собственно, протагонист инженер Д-503 именно так и пользует свою подружку О-90 в «личные часы».
- В романе действо происходило так: почувствовавший похоть человек должен был обратиться в специальную службу и сделать запрос насчёт желаемого партнёра. В ведомстве тщательно рассматривали взаимную совместимость, состояние здоровья партнёров, критические дни и так далее. И если никаких медицинских ограничений не было, просителю выдавались два розовых билетика — на себя и на партнёра, которого следовало обо всём проинформировать. При этом, если талоны уже оформлены, ни одному ни второму от встречи отказаться нельзя — это противозаконно! Но если, скажем, у партнёров что-то не завязалось, или они просто решили поболтать — пожалуйста, это их проблемы.
- Но, так или иначе, именно в «личные часы» жители Единого Государства имеют редкую возможность зашторивать свои прозрачные дома и уединяться — таким образом, власти как бы одновременно и лезут, и не лезут в интимную жизнь своих граждан. А ещё, внимательно читая текст, получается, что в целом Благодетель продвигает в этой диковинной нации организованный промискуитет: «заказать» может кто угодно и кого угодно, если только нет физиологических препятствий. Эту важную мысль подхватили уже антиутопии-последыши «Мы» — равно как и повальное «детоводство» Единого Государства над получавшимися в результате организованных человеческих случек детьми.
- «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли — тема развита ещё дальше благодаря официальному здешнему принципу «Каждый принадлежит другому». И тут организованный промискуитет является уже не дополнительным регулируемым благом, а нормой набожного поведения, господи Форд[4]! Поэтому Линайне Краун и прочим даже талоны не нужны: достаточно подойти и ткнуть пальцем в понравившегося субъекта — а отказываться ему будет неприлично.
- Правда, в романе эта сексуальная идиллия слегка омрачается технокастовыми предрассудками: альфа-плюс едва ли выберет для спаривания человека из гамм или эпсилонов… хотя бы потому, что распутное поведение и любовь только к своей роли и касте с младых ногтей воспитывается так называемой Гипнопедией (не смейтесь).
- «1984» Джорджа Оруэлла — талонов нет и здесь, однако в Океании сурово регламентируются сами браки: они заключаются между порой совершенно чуждыми друг другу партнёрами почти насильно самим государством! И секс таких супругов является «гражданским долгом», который обязаны исполнять все истые приверженцы ангсоца. Фактически получается, что навязываемый внутренней партией брак и расписочка о нём и есть сабж, вот только, в силу специфики оруэлловских реалий, радости это никому не приносит — у государства цель совершенно противоположная.
- «Рассказ служанки» — также особенный случай, поскольку своя «кошкодевочка»-Служанка здесь выдаётся лишь господам-милитаристам Гилеада. Зато оформлено всё тоже на почве идейности-нравственности: в соответствии с буквальным толкованием ветхозаветной библейской истории про переставшую рожать Лию и заменившую её на ложе Иакова рабыню Зелфу. А как вы хотели — надо решать демографический кризис! Примечательно, что к роли пожизненных наложниц и продолжательниц рода Служанок готовят в специальном учреждении, а затем юридически меняют им даже имена — например, Фреда ублажает Фредова.
- предлагается к дополнению
