Мастурбация
Видел я и обидчиков людских, наказанных за удержание платы, следуемой за работу и другие обиды ближнему. Их там страшилища по всему телу строгали острыми гребнями. У клеветников же изо рта стекала пена черная, как сажа, и сами они были с черными лицами. Рукоблудники скованы цепями по рукам назади за спиной, и стоят они согнувшись вниз головой, покачиваясь то вниз, то назад.
Мастурбация (Дрочка) — процесс подергивания, либо иного раздражения половых органов с целью получения сомнительных, но воспринимаемых как положительные, ощущений, схожих с таковыми от веществ. К сожалению, из-за большой простоты дрочки (начать начищать чешую своего гигантского питона, либо надраивать устрицу венеры может каждый), это весьма распространённое занятие.
- Шлик — женская.
- Фап — мужская.
- Дрочер и сетевые онанисты — любители сабжа.
- Нофапафон и недрочабрь — марафоны по воздержанию от сабжа.
Фапотька и выдрочка отношения к сабжу не имеют.
Публичная мастурбация[править]
Разновидность провокационного поведения, практикуется в основном дегенератами, которые начинают публично дрочить, либо могут начать это делать в присутствии кого-то ещё. При этом непосредственно на других людей обычно не нападают, делают своё чёрное дело и затем скрываются. Квалифицируется такое само по себе как хулиганство, если конечно занятие не произошло в присутствии детей. В этом случае уже происходит по категории совращения несовершеннолетнего, что и наказание будет куда более суровым.
Традиционные весенние брачные игры
Мигрант таксист начал наяривать своего тугарина змея прямо во время поездки.
Handjob[править]
Вид раздражения половых органов со стороны постороннего лица, приводящее в итоге к эякуляции в пространство. В Древнем мире часто применялась девственницами во имя приверженности к акту любви избранников, чтобы с одной стороны доказать готовность разделить брачное ложе, но с другой стороны сохранить девственную плевру (мало ли чего). В современном обществе используется дегенератами для «необычных ощущений». Также известно как взаимодействие между пидорами как «взаимная дрочка».
Коллективная (более двух человек) ручная работа носит название голландский штурвал. Распространено среди гомосеков, которые садятся в круг и занимаются своими питонами.
Мастурбация и общество[править]
Отношение к мастурбации в обществе было и остаётся неоднозначным. Поскольку мастурбация встречается даже среди животных и практикуется в разнообразных человеческих обществах, некоторые считают, что она существовала в течение всей человеческой истории. По мере развития общества, увеличение разрыва между биологически обусловленным возрастом полового созревания и социально обусловленным возрастом начала половых контактов увеличивало распространенность мастурбации. При этом она по-разному воспринималась в различных культурах.
По всему миру находят доисторические наскальные рисунки, изображающие мастурбацию человека. Похоже, что ранние люди связывали сексуальность человека с изобилием в природе. В IV—III тысяч. до н. э. в Месопотамии у шумеров мастурбация, как себе, так и с супругом, была распространённым способом для увеличения половой силы. Одно время требовалось, чтобы египетские фараоны совершали церемониальную мастурбацию в Нил. Глиняная фигурка четвёртого тысячелетия до н. э. с месторасположения храма на острове Мальта изображает мастурбирующую женщину. Однако для древнего мира более привычными были изображения мужской мастурбации.
В античной Греции и Риме мастурбация воспринималась как один из способов разложения. Греки рассматривали мастурбацию как «нормальное и здоровое» замещение других форм получения полового удовольствия, видя в ней предохранительный клапан от разрушительной половой неудовлетворённости. Было придумано и изготовлялось множество видов приспособлений для мастурбации, основным из которых являлся олисбос — искусственный половой член, который мог изготавливаться из таких материалов, как дерево, кожа, глина и т. д. В искусстве и литературе Греции уделяется внимание также женской мастурбации.
Напротив, в Южной и Юго-Восточной Азии, где было распространено представление о сперме как о вместилище и источнике жизненной силы, мужская мастурбация и связанная с ней потеря спермы осуждались, поскольку считалось, что чрезмерное излияние спермы влечёт за собой развитие многих заболеваний.
Схожие представления имелись и в мусульманской культуре. Авиценна (XII век) считает вредным как чрезмерно частое семяизвержение, так и задержку семени, и оценивает мастурбацию как менее вредное явление, чем нормальный половой акт.
Подобные представления были связаны с мнением о происхождении семени из лимфы, которая, в свою очередь, как считалось, производится мозгом. Чрезмерное излияние спермы, таким образом, считалось способным истощить мозг и привести к развитию серьёзных болезней, в том числе психических.
В средневековом христианстве грехом считалось любое семяизвержение, не связанное с половым актом, в том числе мастурбация и поллюции. Вообще отношение к мастурбации в западной культуре неразрывно связано с библейским отрывком, описывающим грех Онана:
И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
Современные интерпретаторы иногда считают, что в данном отрывке описывается не мастурбация, а прерванный половой акт, а грехом является нарушение закона, по которому деверь должен был стать отцом ребёнка овдовевшей невестки.
Однако именно этот текст в начале XVIII века стал источником названия «онанизм», которое было введено в обиход в 1716 году в анонимной брошюре Onania, распространявшейся в г. Лондоне и повествовавшей об ужасном грехе самозагрязнения, влекущем импотенцию, гонорею, эпилепсию и растрату способностей, а также в опубликованном в 1760 году труде врача из Лозанны Тиссо L’Onanisme. Тиссо явился пионером медицинских исследований мастурбации, обосновав, исходя из господствовавших тогда в медицинской науке представлений, вред мастурбации. Он связал с избыточным излиянием спермы такие расстройства, как импотенция, слепота, психическое и физическое истощение. Болезнью признавались и непроизвольные поллюции. Необходимо отметить, что хотя уже в те годы публиковались работы, говорящие о безвредности мастурбации, в том числе работа J.Hunter (1786), обществом, в котором была принята пуританская культура, была воспринята именно теория Тиссо, поддержанная такими известными властителями дум, как Вольтер и Кант.
Так, Кант рассматривал мастурбацию как нарушение закона морали. В своём труде «Метафизика морали» (1797), рассуждая о мастурбации, он пишет, что такое неестественное употребление (которое таким образом превращается в злоупотребление) своих половых способностей является нарушением обязательств человека перед самим собой и определённо является в высшей степени аморальным. Кант считал мастурбацию грехом более страшным, чем самоубийство, поскольку последнее требует смелости, а мастурбация не представляет собой ничего, кроме отбрасывания человеком своей личности в угоду животной потребности.
В XIX веке представления о вреде мастурбации оказались общепринятыми как в медицине, так и в обществе в целом. Медики (включая пионеров сексологии) считали, что мастурбация влечёт формирование сексуальных девиаций и моральных отклонений, а также психических расстройств. Родители стали усиленно наблюдать за детьми, стараясь не допустить вредных мастурбаторных проявлений. Для предотвращения и лечения мастурбации использовались различные методы. Рекомендовалось кроить штаны для мальчиков таким образом, чтобы гениталии нельзя было потрогать, засунув руку в карман; школьные парты конструировались таким образом, чтобы ученики не могли скрещивать ноги во время занятий, а девочкам запрещалось ездить верхом и на велосипеде, так как эти виды активности признавались слишком похожими на мастурбацию. Мальчики и подростки, которые продолжали предаваться мастурбации, признавались слабоумными. Предлагались различные лекарства от мастурбации, начиная от специальных не содержащих мяса диет и заканчивая постоянным ношением особых приспособлений, призванных не допустить эрекции и исключить контакт рук и половых органов, лечения кастрацией, электрошоком, прижиганием клитора и уретры раскалённым железом и т. д.
Позже эти методы сменились психологическим воздействием: подросткам рассказывали, что мастурбация вызывает глубокие патологические изменения в организме: слепоту, рост волос на ладонях, потерю пениса и т. д. Хотя это и не доказано, пользу такая пропаганда принесла.
В то же время в XVIII—XIX веке мастурбация использовалась в качестве метода лечения от возникавшего у женщин предположительно болезненного состояния истерии (от греческого hystera — «матка»). Для этого использовались прототипы современных вибраторов и растирание половых органов кремами, которые в расчёте на эффект плацебо объявлялись целебными.
Отношение к мастурбации начало меняться лишь в начале XX века. В 1897 г. Генри Хэвлок Эллис в своей основополагающей работе «Исследование психологии половых отношений» англ. Studies in the Psychology of Sex) подверг сомнению положения Тиссо, перечислив знаменитостей того времени, которые занимались мастурбацией, и на основе более новых исследований отверг утверждения о том, что мастурбация способна вызывать болезни, указанные Тиссо. «Мы пришли к выводу,— писал Эллис, — что умеренная мастурбация не вызывает у здоровых людей хорошего происхождения никаких существенных последствий, вредных для здоровья». Идеей Генри Хэвлок Эллиса было разделение занятий мастурбацией на умеренные, без явных неблагоприятных последствий, и неумеренные, как явно вредные.
В 1922 году австрийский психоаналитик Вильгельм Райх в эссе «О конкретных видах мастурбации» сделал попытку выделить здоровые и нездоровые формы мастурбации; при этом он пытался связать используемые способы мастурбации со степенью влечения к противоположному полу и наличием психосексуальных патологий.
Зигмунд Фрейд считал, что каждый нормальный ребёнок экспериментирует с различными типами аутоэротической сексуальной стимуляции и что не существует никакой связи между аутоэротизмом и любыми формами расстройств умственной деятельности (вопреки тому, что говорили учёные викторианской эпохи). Мастурбация и иные формы ухудшения способности контролировать своё сексуальное влечение могут рассматриваться скорее как симптом таких расстройств, нежели их причина.
Позднейшие социологические и сексологические исследования подтвердили широкую распространённость мастурбации (см. ниже) и отсутствие каких-либо серьёзных негативных последствий умеренной мастурбации.
Религиозные взгляды на мастурбацию[править]
Многие религии мира декларируют определённое отношение к мастурбации, от полного её неприятия до её поощрения с целью достижения большей одухотворённости (тантрическая сексуальность, сексуальные практики даосизма). Буддизм не определяет занятия мастурбацией как правильные или неправильные.
Мастурбация и право[править]
В мировой истории мастурбация нередко преследовалась правовыми методами. Так, в принятом в XVII веке своде законов пуританской колонии Нью-Хейвен, штат Коннектикут, богохульцы, гомосексуалисты и онанисты наказывались смертной казнью.
Навязчивая мастурбация[править]
Встречаются случаи, когда акт мастурбации осуществляется достаточно часто, а сама мастурбация превращается в привычку. Навязчивое стремление к мастурбации может являться признаком наличия расстройств умственной деятельности, однако чаще всего такая мастурбация является способом развеять скуку или снять стресс. В таких ситуациях более продуктивным подходом является борьба с причинами скуки или стресса, а не попытки добиться прекращения мастурбации.
Открытым в науке является вопрос о возможности формирования у человека сексуальной зависимости. В некоторых случаях стремление к сексуальной активности может негативно влиять на повседневную активность человека или ставить его в рискованное положение (например, связанное с занятием незаконными или деструктивными сексуальными практиками). Частая и навязчивая мастурбация может быть признаком наличия сексуальной зависимости.
Распространённость мастурбации[править]
Существует множество частных оценок распространённости мастурбации в разных странах и социальных группах. Так, по классическим данным из отчётов Кинси, когда-либо мастурбировали 93 % мужчин и 62 % женщин. Другие исследования дают схожие показатели: в молодом и зрелом возрасте мастурбируют 80—90 % мужчин и 60—70 % женщин. Так, проведённый в Великобритании на основе метода случайной выборки опрос показал, что 95 % мужчин и 71 % женщин мастурбировали в какой-то момент своей жизни; 73 % мужчин и 37 % женщин сообщили о мастурбации в течение четырёх недель перед принятием участия в обследовании; 53 % мужчин и 18 % женщин сказали, что занимались этим в предыдущие семь дней.
Показатели несколько ниже в странах с консервативной культурой, однако это может объясняться тем, что не все опрошенные сочли возможным признаться в совершении подобных действий. При этом достаточно велик процент тех, кто считает мастурбацию вредной: в бедных районах с низким уровнем образования и сексуального просвещения таких 50—60 % (Сантьяго, Чили, общины бедняков), в более развитых странах и среди более образованного контингента опрошенных — от 10 (Южная Корея) до 30 % (Индия).
По данным российских исследований начала XXI века, возраст начала мастурбации составляет 14 лет для девушек и 13 лет для мальчиков. Мастурбация присуща как молодым, так и пожилым людям: ей занимаются около 50 % пожилых мужчин и 30 % пожилых женщин.
Согласно недавно опубликованным обзорам, в США около 55 % подростков тринадцатилетнего возраста (как юношей, так и девушек) мастурбируют. К пятнадцати годам численность мастурбирующих тинейджеров достигает уже 80 %. Среди взрослых американцев 90 % мужчин и 65 % женщин практикуют мастурбацию. Любопытно, что при такой распространённости мастурбации около половины всех мастурбирующих подростков и взрослых испытывают озабоченность и чувство стыда по поводу такого вида сексуального поведения.
На частоту мастурбации может влиять, например, просмотр эротических и порнографических фильмов. Так, в исследовании, проведённом американским центром планирования семьи, было установлено, что студентки колледжа, просмотревшие откровенный фильм, затрагивающий женскую мастурбацию, стали мастурбировать значительно чаще, чем контрольная группа, фильма не смотревшая, однако обследованные женщины не сообщили о каком-либо влиянии просмотра этого фильма на их сексуальные предпочтения и поведение.
Неприятное неравноправие[править]
С точки зрения взаимодействия полов, самостоятельно дрочить хуй, это прямой и непосредственный зашквар. А вот ласкать женскую писю, это расово-верное и полноценное действие. С другой стороны если женщина любит ласкать себя, то это часто воспринимается как чувственная и сексуальная особь, в то время как для мужика это позорище. Связано это с разным доступом к сексу. В результате, для мужика посмотреть на дыру — уже радость, в то время как бабе увидеть хуй проблемы не составляет, так что смысла смотреть на хуй нет, его надо в себя принимать.
