Дитя Тсатоггуа
Отпрыски Тсатоггуа (анг. Scions of Tsathoggua), также Дети Тсатоггуа — немногочисленная раса потомков чёрного бога.
Описание[править]
Подобно отчасти схожим с ними аморфным отродьям, они непоколебимы в своих религиозных убеждениях, являясь преданнейшими из поклонников Тсатоггуа на Земле. Однако в равной степени они могут чтить также и Голгорота и Звилпоггуа; при этом последний, по праву рождения, считается лидером этой расы.
Характерными чертами отпрысков являются жабоподобность, свойственная их богу, и издаваемое ими время от времени противное, отчасти детское хихиканье, за которое их иногда нарекают Хохотунами. Тела их, подобно телам всех тсатоггуанцев, состоят из чёрного тягучего вещества — однако всегда сохраняют заложенную от рождения форму. Детей Тсатоггуа принято подразделять на два подвида, разнящихся, при прочей общности, морфологическими деталями и образом жизни.
К первому подвиду относятся отпрыски, чьи уплощённые, мешковидные, распластанные в пространстве тела не имеют иных конечностей, кроме щупалец. Цвет кожи варьирует от грязно-белого до серо-жёлтого оттенков. Простейшие, не отличающиеся особым умом создания, они предпочитают вечный поиск пищи служению своему отцу или его старшим детям; при этом они могут десятилетиями обходиться без оной, при необходимости впадая в анабиоз. В качестве местообитания этот подвид избирает пещеры, расселины и иные расположенные на малой и средней глубине сырые подземные пространства. Несмотря на примитивный разум и связанное с этим полное отсутствие каких-либо эзотерических познаний, их часто подчиняют себе сильные колдуны и чародеи — поскольку эти жабовидные твари являются одними из самых лучших стражей. Так, один из отпрысков, зачарованный колдуном Тсота-ланти, охранял подземелья Алой Цитадели; другой сторожил пресловутое сокровище аббата Томаса. Наиболее же известным подвида считается существо, известное нам по тексту «Коммориома» как Вутоккуанова Погибель. Другой подвид включает в себя куда более высокоразвитых существ. Гиганты, достигающие порой размеров слона, они, несмотря на некоторую желеобразность тел, похожи на раздутых жаб, чья кожа так же черна, как кожа их отца, и покрыта омерзительной ядовитой слизью. Массивные, напоминающие слоновьи ноги, которых у большинства особей чуть больше четырёх, оканчиваются огромными копытами. У большинства из них есть пара перепончатых крыл, с помощью которых они способны преодолевать даже межпланетное пространство. Тело тут и там прорастает мощными щупальцами, выполняющими функцию хватательных конечностей. Над широким амфибийным ртом, из которого вырываются громоздкие изогнутые бивни, расположено множество белёсых глаз, из-за которых этот подвид часто именуют Многоокими. Являясь, в определённой степени, полубогами, представители этого подвида проявляют всецелую религиозную преданность Тсатоггуа и даже его старшим детям. Она выражается в кое-чём большем, чем простое поклонение: Многоокие выступают в роли «земных воплощений» бога-жабы или его старших сыновей, принимая поклонение смертных и выражая божественную волю; кроме того, они оберегают сокровища и тайные знания храмов святой тсатоггуанской семьи, преследуя и подвергая жестокой каре любого, кто посмеет посягнуть на них. Известно, что одно из подобных созданий было стражем Пламеня Ашшурбанипала (рассказ Роберта Говарда «Пламень Ашшурбанипала»), а другое, согласно «Безыменным Культам», было одновременно и богом, и сокровищем расположенного в джунглях Гондураса Храма Жабы. В связи со столь специфическим образом жизни, местообитанием Многооким служат храмы, пещеры, глухие чащобы и иные места, где свершается (или свершалось ранее) поклонение Тсатоггуа, Голгороту и Звилпоггуа. Несмотря на своё высокородное происхождение, отпрыски Тсатоггуа могут быть, хоть и с большим трудом, убиты самым обычным оружием. Так, Бог Чёрного Камня, которым долгое время считали самого Голгорота, в действительности был лишь выполняющим свои обязанности отпрыском, и в XVI веке был повержен доведёнными до отчаяния богомерзкими ритуалами местных жителей турками. Заклинания и ритуалы, способные призвать отпрысков, внёс в свою Книгу чародей Эйбон, имевший с ними продолжительные контакты. Кроме этого, ни в одном из известных гримуаров нет никаких практических указаний по взаимодействию с этими созданиями. Тем не менее, иногда их могут видеть во сне особо восприимчивые люди; к примеру, они были частыми гостями сумрачных видений Джастина Джеффри, посвятившего отпрыскам некоторые стихотворения. Фон Юнцт, отдавший всю жизнь исследованию запредельно древних цивилизаций, дал в своём magnum opus подробнейшее описание культов, вращавшихся вокруг детей Тсатоггуа — и есть все основания полагать, что именно один из Многооких принёс смерть этому учёному, зашедшему слишком далеко. В то время, когда Римская империя высадилась на Британских островах, отпрыски уже обрели статус полузабытого мифа, а к концу XX века абсолютное их большинство спустилось в Н’кай или К’н-йан, где впало в анабиоз до того эона, когда их дремотный отец воспрянет вновь. Однако в душных джунглях Южной Америки, тёмных уголках Венгрии и на запретных территориях Африки, где по сей день имеет место поклонение богу-жабе, Многоокие до сих пор могут исполнять свои обязанности.
