Личность
Например, постигнуто было следующее: я все время говорю «я», будто кроме этих скандалящих у меня внутри умов во мне есть еще кто-то. Так вот, я постиг, кем был этот «я». Не одним из этих умов, и не другим, и не третьим, и не их совокупностью — а самим этим скандалом по поводу воображаемых бельевых веревок.
Как подсказывает нам педивикия, личность — это человеческий индивид, рассматриваемый как субъект отношений и сознательной деятельности. Если говорить простым обывательским языком, личность — человек, который сам строит и контролирует свою жизнь, наделенный яркой индивидуальностью, имеющий высокоразвитые социальные навыки и неповторимую харизму. То есть, как подсказывает нам Капитан Очевидность, имеет все задатки альфа-самца.
На самом деле, существует ли непрерывность личности — сложный философский вопрос. Один и тот же человек, хоть и обладающий тем же физическим телом, будет совершенно разным в детстве и взрослой жизни. Так что есть мнение, что на самом деле представление о непрерывной личности — также просто качественная иллюзия.
На уютненьком личностей любят и стараются накатать статейки про самых выдающихся. На данный момент у нас имеются статьи о следующих личностях:
Суть[править]
Личностное начало в литературе обычно изображают с помощью какой-нибудь неадекватности, вызывающей испанский стыд. Личностное начало — такая же инвалидность, как культурный код.
Вот тоже одна из тех несложных вещей, которых упорно не понимают. Личность — это травма. Она возникает из насилия над индивидом, как характерный узор на булатном клинке возникает из насилия над металлом. Те, кому живётся хорошо, личностью не обладают, они все одинаковые, как с конвейера.
Квинтэссенцией тут является болтологический ИИ. Там в принципе никакой личности нет, потому что нет сознания, некому страдать. И в результате получается самодостаточный набор штампов, пошлостей и общих мест — это и есть тот предел, к которому стремится человеческая персона при страдании, стремящемся к нулю. (Гипотеза: поговорить с LLM-ботами любят преимущественно довольные жизнью и счастливые люди — только таким будет интересно с себе подобным.)
Вышесказанное работает не только с отдельными людьми, но и с целыми народами. Национальная культура — такой же результат насилия и травмы. Например, кухня. Счастливое общество никакой национальной кухни не имеет, потому что не нуждается в ней: людишки едят то, что вкусно. А вот если жрать нечего, начинаю хомячить всяких жаб да улиток. Или, ещё хуже, власть специально навязывает подавляемому населению мерзотное хрючево: чудовищный "холодец", непристойный соус "малофьез", хтонический салат "винегрет" и т. п. Вот тут-то и зарождается "национальная кухня", будь она неладна. И так со всем прочим.
Короче, как счастливые люди не нуждаются в личности, так и happy nation не нуждается в национальной культуре. Всё это тесно смыкается с понятием идентичности по Крылову.
Безусловно. Личность возникает из страдания. Нет страдания — нет личности. Хотя, наверное, большинство людей, в том числе с верхним образованием, как раз такие — NPC, философские зомби. Я бы даже сказал так: нормис — это философский зомби с сознанием (которое ему не особо-то и нужно).
