Чрезмерный пацифист

Илья старается скорее
уравновесить зло добром:
Увидел — парни бьют мальчишку, —
красиво рядом станцевал…

— перожок

Одни насекомые, продолжая исполнять свои природные обязанности, неестественно размножаются, становясь всё более дерзкими в поступках своих.
«Однако — какая безглагольность!» — думает Игемон, ежась и почёсываясь всюду. Зовёт услужающего кавалера из жителей:
— Ну-ка, освободи меня от лишних…
А тот ему:
— Не могу.
— Что-о?
— Никак не могу, потому хотя они и беспокоят, но — живые, а…
— А вот я тебя самого покойником сделаю!
— Воля ваша.
И так — во всём. Все единодушно говорят — воля ваша, а как он прикажет исполнить его волю — скука начинается смертная…

— Максим Горький

Некий Стефано Поркаро непрестанно устраивал заговоры против Папы Николая V. Будучи несколько раз схвачен папской охраной, он получал прощение. Папа даже наградил его золотом и назначил губернатором Кампаньи. Когда же, несмотря на это, Поркаро вернулся в Рим, чтобы снова составить антипапский заговор, Николай V осудил заговорщика на смерть. Гуманисты в Риме признали папское решение не согласным с идеалами, пропагандировавшимися античной философией.

Нормальный пацифист порою хоть и скрепя сердце, но вынужден признать, что без войн и насилия всё же не обойтись и что вот этого Тёмного Властелина надо бы прикончить, а его армию проредить, иначе будет только хуже. Однако порою пацифист считает, что обязан остановить любое насилие, которое происходит на его глазах — и, как правило, останавливает он как раз доброго персонажа, который уже добивает злодея, в результате злодей сбегает и, собственно, всё как раз и становится хуже. При этом виновник безобразия зачастую полагает, что сделал доброе дело и вообще поступил правильно, и объяснять ему, что не так, будет долго и трудно. Именно такой типаж и называется чрезмерным пацифистом.

По сути, чрезмерный пацифист — подвид законопослушного дурака: точно так же неспособен вникнуть в ситуацию, предпочитает переть напролом и активно возмущаться, когда ему даже намекают на то, что он неправ. При этом чрезмерный пацифист формально выступает на стороне добра — а то, что от его действий добру только хуже, в расчёт не принимается.

Несколько реже попадаются чрезмерные пацифисты другого толка: они настолько неспособны к насилию, что не могут сопротивляться, когда возникает угроза жизни их самих, их друзьям, семье и укладу жизни, и предпочтут скорее лишиться всего этого, чем хоть как-то защитить с оружием в руках.

Классификация

Условно чрезмерных пацифистов можно поделить на три группы:

• Чрезмерный пацифист — Бог. Или его аватар. Или божественная сила. Может быть, пророк и почитатель вышеуказанных. А то и вообще государство. И тут уж, собственно, ничего не поделаешь — даже если чрезмерный пацифист осознаёт, что его невмешательство только навредит, изменить свою природу он просто не в состоянии.
• Чрезмерный пацифист — наивное дитя. Иногда буквально, однако чаще всего в таком амплуа выступает подросток, а в особо запущенных случаях — и студенческих лет человек. Суть при этом не меняется — человек растёт в тепличных условиях, твёрдо уверен в порочности насилия и при первой же возможности бросается это насилие предотвратить, не особо разбираясь в ситуации. Особенно весело, когда у наивного дитя имеется колдовская или иная сила, и всем теперь придётся иметь его в виду. Однако в большинстве своём дитя получает по носу, начинает осознавать, что что-то не так, и в итоге вполне может изменить своё мировоззрение — вплоть до кардинальных переворотов. Зачастую пацифисты этого типа используются злодеями в качестве прикрытия. Мол, я-то как раз хороший, а вон те паладины, которые несутся прямо на нас — злые. Если злодей при этом ещё и накладывает иллюзии или просто гениально использует ситуацию, то наивное дитя надолго становится его щитом. Иногда автор использует это в качестве пропаганды идеи, что добро должно быть с кулаками, и добро без кулаков вот как может всё испортить.
  • Кстати, о злодеях: немалая их доля, а также романтичные девочки, комнатные мизантропы и прочие интересные личности, для которых Зло — это круто хотели бы видеть «светлых» именно сабжами. Чтобы набигающих головорезов Тёмного Властелина встречали с цветами, подставляли щёки, раздвигали булки да жалобно блеяли. А если герои смеют браться за оружие и собирать армии, то чем они лучше злодеев?
• Чрезмерный пацифист — стражник, полицейский, охранник… в общем, представляет силы правопорядка. А у них разговор короткий: правонарушение, да ещё и с насилием? В кутузку всех, а там уж начальство разберётся, кто хороший и кто плохой. То есть пацифизм, по сути, это его работа — и вне обязанностей его характер может быть совсем другим.

Примеры

Литература

Русскоязычная

• Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, «Карась-идеалист»: как и следует из заглавия, протагонист — наивный идеалист, верящий в то, что всех рыб можно перевоспитать так, что сильные не будут притеснять, а тем более есть, слабых. Так он и попытался перевоспитать щуку, спросив её, что такое добродетель. Услышав «магическое слово», щука от удивления потянула воду и нечаянно проглотила самого карася.
• Максим Горький, сборник «Русские сказки», 10-й рассказ: именно такому кадру (второго типа, то есть за абсолютный отказ от сопротивления) правитель Игемон доверил воспитание терпения в населении. Очень зря (см. второй эпиграф).
• Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита» — Иешуа га-Ноцри. Уже одно это не позволяет отождествить его с библейским Иисусом — Тот и апостолам Своим прямо предписывал «продать одежду и купить меч», и Сам плёткой регулировать сферу бизнеса не стеснялся (по многим толкованиям, людей Он ею не бил — скотину выгонял), и мучителям Своим отвечал с ехидством индейца у пыточного столба.
  • Есть мнение, что таким образом Булгаков злобненько спародировал философию Льва Толстого. Который, в точности как мастер, пересказывал Евангелие, выкинув оттуда напрочь всю «мистику», а оставив только моралистику. Получилось страшно.
  • А в чем тут, собственно, злая пародия? И почему «получилось страшно»? Библейский Иисус тоже был казнён, причем и сам этому не противился, и ученикам не велел его защищать: «возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». Кроме того, хоть в повествовании Мастера и отсутствует «мистика», но Иешуа, судя по дальнейшим упоминаниям, явно оказывается «сыном божьим».
    • Ну да, ну да. «Мне говорили, что мой отец был сириец…» Христос напрямую называл себя Сыном Божьим, такого бы он никогда не сказал.
      • Автор этой правки до сих пор не обращал внимания на то обстоятельство, что… Иешуа не сказал, что его отец был сириец. Он сказал, что ему так ГОВОРИЛИ. Перекличка с «ты сказал»?
  • «продать одежду и купить меч» — согласно дальнейшим событиям и толкованиям, Иисус явно не желал, чтобы Апостолы использовали меч по прямому назначению и в дальнейшем запретил меч применять для сражений. Разъясняют, что сказав двоим купить меч, Он показал, что двое из Апостолов не до конца поняли его учение. Так что нет тут прямого противоречия.
  • Ну и: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками». «Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром». Находят здесь противоречия разве что клерикалы, которым Га-Ноцри недостаточно солиден.
• Кир Булычев, «Ржавый фельдмаршал» — современные роботы никак не могут помочь героям в борьбе с подлым эхо Холодной войны в виде кучки старинных боевых роботов: такая уж в них зашита этическая база, что к активному сопротивлению они в принципе не способны. Скорее всего, субверсия — судя по всему, все роботы в этом рассказе работают по принципу китайской комнаты, и про личный выбор речь не идет в принципе, — но до конца не ясно.
  • Путаете, на самом деле сказано было, что в каждом современном роботе есть блок защиты людей (в древних военных роботах их, разумеется, не было). И как раз два современных пластиковых робота Алису и спасли от военных, задержав тех, пока она убегала, правда, ценой своей «жизни». То есть защищать человека любой робот конца 21 века даже обязан, другое дело, что далеко не все из них к этому приспособлены в принципе. Как прямо было написано, военных роботов было в несколько раз больше и они были специально созданы, чтобы убивать, а пластиковые хорошо умели готовить обед и носить вещи — потому и проиграли.
• «Антираспад» — инверсия: раглоссиане. Считают самих себя образцом миролюбия и пацифизма, и потому заняты поиском местного аналога Звезды смерти, чтобы… уничтожить всех непацифистов, то есть практически все населённые планеты за «недостаточное миролюбие». Звучит как злобненькая пародия.
• Вячеслав Рыбаков «Очаг на башне»+«Человек напротив» — протагонист, ставший всемогущим в конце первой книги, вызывает у многих читателей ярость: как это он не поквитался с обидчиком, с разрушителем счастливой семьи?! В середине второй книги протагонист даёт подробный обоснуй — однако и клянёт себя в том, что политика невмешательства слишком далеко зашла.
• Юрий Брайдер, Николай Чадович «Дисбат» — участковый Дрозд, буддист. Тем и хорош буддизм, что в его основе лежит принцип терпимости […] Только это и мешает мне, гражданин хороший, выселить вас из занимаемого помещения, давно превращённого в притон.
• Корней Чуковский, «Бармалей» — доктор Айболит. Не такими методами нужно было избавлять жертв от злодея. Выбравшись из костра, доктор сам это осознал и понял, что противодействовать Бармалею нужно всё же силой. Вспомните, что это он упросил Крокодила проглотить Бармалея.
  • В прозаическом варианте доктор уже никакого пацифизма не проявляет. Он просто не воин и оборону от агрессоров проводит с помощью верных животных.
  • А уж в сказке «Одолеем Бармалея»… лично командует зверино-птичьей армией.

На других языках

• Гарри Гаррисон, «Специалист по этике» — спасённый из рабства и ставший временным спутником Язона динАльта технический пацифист Михей (Майка) Саймон повис камнем на шее, мешая применять насилие не только для наказания злодеев и их подручных, но и даже для собственной самозащиты.
• Терри Пратчетт, Моркоу Железобетонссон — особенно сильно в финале «Стража! Стража», когда Моркоу арестовывает терроризировавшего город дракона и одновременно защищает его от горожан, логично полагающих, что дракону надо голову отрубить и всё.
  • Впрочем, в дальнейших книгах Моркоу излечился от юношеского идеализма.
  • Но даже с юношеским идеализмом именно его пацифизм оказывается лучшим решением проблемы. А в дальнейших книгах очень удивленным окружающим остается только смириться: Моркоу не только пацифист, он может личным примером "обратить в пацифизм" даже толпу троллей. Хотя от любого другого в этой ситуации осталось бы мокрое место совсем не в переносном смысле слова.
• Страж-птица из одноимённого рассказа Роберта Шекли — педаль в асфальт. Необходимо предотвратить любое убийство, вне зависимости от обстоятельств. Да, врач, проводящий операцию, убийца, ведь он вскрывает больного. И выключивший телевизор тоже. И мух не смейте бить. И даже если ты кролик, решивший полакомиться травой — нет тебе прощения.
• Роберт Джордан, «Колесо Времени» — Истинные Айил и Лудильщики.
• Клиффорд Саймак, «Город». В романе наглядно изображается, как из-за чрезмерного пацифизма на Земле остались жить только разумные муравьи (хотя много раз можно было «кровавыми» методами это остановить, но-«ох как нецивилизованно!» — посчитали некоторые влиятельные герои романа).
  • Целью создания разумных псов изначально было построение общества, не опирающегося на человеческие методы. Think different. После консультации с одним из последних людей было решено, что травить муравьёв — это же не наш метод (а не «нецивилизованно»). Да и псы-телепаты уже заселили множество параллельных миров. Ничего трагичного в том, что один из миров будет занят насекомыми, нет.
    • В каком-то смысле это ещё и хитрый стратегический ход: если вдруг человечество однажды решит вернуться с Юпитера, то на Земле-изначальной псов не застанет и доминировать не начнёт. (Впрочем, в рамках сеттинга возвращение человечества очень маловероятно.)
• Джордж Мартин, «Умирающий свет». Аркин Руарк, как и все жители планеты Кимдисс, терпеть не может насилия… Но когда насилие творят друг над другом разные нецивилизованные типы с других планет, можно и потерпеть. «Помни, у твоего врага есть враг!» — кредо кимдиссцев.
• Терри Гудкайнд, серия «Меч Истины» (она же «Правила волшебника»). В одной из книг фигурирует поселение упёртых пацифистов, которое до недавних пор было отрезано от мира, а недавно магические барьеры рухнули. Войска злодея стоят в этом поселении, вовсю грабят и насилуют, а также иногда увозят людей неизвестно куда (на магические эксперименты, но в поселении этого не знают). Появляется главный герой со своими силами и начинает злодейские войска помаленьку убивать. И пацифисты выступают против него! Нет, не потому что боятся репрессий со стороны злодея. А потому что уровень насилия у стороны главного героя выше: злодеи насилуют, грабят и похищают, но хоть не убивают. В какой-то момент пацифисты даже выстраивают живой заслон между главным героем и некой штукой, без которой он умрёт. Герой, однако, начинает прорубаться через заслон, и они разбегаются.
  • Добавим к этому и тот факт, что герой вообще-то не по собственному желанию сюда припёрся. А в результате интриги особо хитрой фракции тех самых пацифистов. То есть, угрожать смертью от яда герою — можно. Требовать, чтобы он принял меры — можно. Подсыпать/подлить этого самого яда солдатам злодея — ни-ни, это же НАСИЛИЕ!
• Warhammer 40 000, серия «Ересь Хоруса», книга Грэма МакНилла «Тысяча Сынов». Примарх Магнус Красный, в силу неоправданной самоуверенности случайно порушивший гениальные разработки папы-Императора, впал в уныние и самоуничижение. И когда братский легион Космических Волков летел выдавать Магнусу, в общем-то, вполне заслуженных звездюлей — Магнус решил, что не будет сопротивляться, поскольку он сам такой-сякой и во всём виноват, и примет смерть вместе со всем своим легионом. Ради этого Магнус даже убил одного из своих воинов, сильного телепата, который внезапно прочитал мысли примарха и начал настаивать на том, что надо организовать Волкам тёплую встречу. Правда, в итоге Магнус всё равно вылез навалять Космическим Волкам, но не сложилось, потому что было уже поздновато спохватываться.
  • Причина тут не в пацифизме, а в осознании Магнусом того, что все его предыдущие действия строго укладывались в план богов Хаоса. Поэтому целью сдачи Просперо было минимизировать потери среди Волков и примкнувшим к ним Кустодиев с Сёстрами Тишины, пусть даже ценой своего, заигравшегося с варпом Легиона. Но в конце не выдержал, тем самым окончательно впав в Ересь.
  • А ещё Магнус устроил полное обрывание связи с Империумом, чтобы его воины не узнали об атаке Волков... и тем самым спровоцировал эту атаку, так как длившиеся несколько часов просьбы Русса сдаться по-хорошему и быть препровожденным на Терру для суда также остались неполученными и неотвеченными.

Кино

• «Одинокий Рейнджер» — Джон Рид (главный герой) настолько упорот на теме законности, что несколько раз подряд оставляет злодеев в живых, что позволяет навалить тем гору трупов. Мозги герою не вправляет даже то, что одной из первых жертв становится его брат.

Телесериалы

• «Ходячие мертвецы»: священник Гэбриэл. Считает, что зомби — тоже люди, и имеют право на прощение. Исправляется только в совсем уж аховой ситуации.
  • Морган, который технический пацифист, одновременно и сабж. Ибо нехило навредил команде своим всепрощением.
• «Игра престолов», шестой сезон. Септон Рэй раньше был солдатом и творил всякие непотребства. А потом стал миролюбивым священником. Верил, что каждый человек может исправиться и начать новую жизнь, как некогда сделал он сам. Но не превратись отец Рэй в сабж статьи — был бы жив и он, и вся его паства. За этих людей нашлось кому отомстить — но мёртвым (и зрителю) от этого не легче.
• "Зена - королева воинов" - поначалу Габриэль в ранних сезонах. Нет, она не против насилия для спасения (которому и сама научилась) и, может быть, даже убийств в бою в целях самозащиты, но против хладнокровных преднамеренных убийств. Узнав, что Зена отправляется в Китай, чтобы убить императора Минь Тьена, Габриэль опережает ее и предупреждает того о покушении. Причем делает она это, желая добра самой Зене! Чтобы не дать ей совершить такой плохой поступок, а значит, опять "стать плохой"... А Минь Тьен оказывается тираном и вообще полным чудовищем. Трудно было сначала узнать, какова же жертва Зены?!
• «Доктор Кто» — собственно, сам Доктор. Не во всех воплощениях, но с ним случается.
  • Доктор скорее технический пацифист и культурный крутой. Он не пользуется оружием, не совершает прямых убийств (разве что Четвёртый и Десятый) и старается решать проблемы с наименьшими потерями. При этом, он талантливый манипулятор (Первый, Второй, Четвёртый, Десятый и особенно Седьмой), взлома с проникновением, взрывчатки и саботажа (во всех версиях), владеет боевыми искусствами (Третий) и кнопка берсерка у него имеется, правда каждый раз в новом месте.
• Into the Badlands — культ Тотемистов. Бандиты напали на свадьбу и пригвоздили жениха к столбу? Сидим и не сопротивляемся, насилие грех, только бог может решать, кому умирать. Бандиты начали резать остальных гостей? Сидим и не сопротивляемся, насилие грех, только бог может решать, кому умирать. Один из бандитов схватил невесту и потащил насиловать… ну вы поняли. Единственная женщина собралась с духом, прибила подонков и спасла девушку от изнасилования (а потом смерти или рабства)? Фу, мерзость какая, ты мне больше не дочь! В общем, эти ребята живы только стараниями Баронов, которым выгодна религия, воспитывающая покорных рабов. А то и не выжили — на конец второго сезона из Баронов осталась разве что только Вдова, до которой только-только начало доходить, что разрушить старый мир недостаточно, нужно еще и новый строить.
• Dinotopia — жители Динотопии. Не приемлют насилие, пытаются договориться с тираннозаврами (которые всего-то нападают на каждый пятый конвой) и предпочитают отдать город на съедение птеродактилям, а не защищаться (или хотя бы заранее укрыться). Вдобавок, те ещё заносчивые козлы и постоянно ставят палки в колёса главным героям. Ах да, эти придурки хорошие, а единственному нормальному человеку сценарист подкинул злодейский мяч.

Мультфильмы

• Кот Леопольд же! Сколько проклятые мыши имущества кошачьего ни попортили, сколько планов на день его ни посрывали, сколько вообще крови несчастному коту ни за что выпили — всё одно: «Ребята, давайте жить дружно!»
  • Казус с озверином в самом первом выпуске — именно что исключение из общего правила, один из немногих случаев (можно вспомнить и «карающего невидимку» из второго выпуска, и розыгрыш с кладом из третьего). Но каждый раз, как учинит над мышами подобную «оздоровительную порку», Леопольд всё равно кротко улыбается и произносит свой пацифистический девиз.
• «Густав-пацифист» — весь об этом. Когда на тебя напал бандит, а полицейский задержал этого бандита и угрожает ему пистолетом — отнимать у полицейского пистолет (дескать, «оружие это нехорошо!») уже как бы и перебор…
• «Товарищъ со звёздъ» — Пришелец старается не причинять вред живым существам даже в том случае, если это угрожает его жизни. Делает он это из-за того, что был участником жестокой космической войны на полное истребление, и его мучает стыд и раскаяние за то, что он на ней вытворял.

Мультсериалы

• Элион Браун из мультсериала W.I.T.C.H. — как раз тот пример, когда с чрезмерным пацифистом приходится считаться, ибо Элион — принцесса и Сердце мира Меридиан, и, соответственно, обладает магией (кстати, тоже пацифичного свойства). Наивна до идиотизма: поверить старшему брату и его красивому слуге, которых знаешь несколько дней, что они несут добро и процветание, и не поверить подруге детства, которая утверждает строго обратное? Да легко.
  • Обоснуй. Когда привычный мир рушится, когда семейное древо оказывается пустым, родители обращаются в чудовищ, а лучшие друзья оказываются неведомыми зверушками — разве наивным будет довериться тому, кто пообещал защиту и открыл тебе глаза?
  • Зато во втором сезоне она выступила в роли инициатора ни много ни мало убийства Нериссы. По меркам мультсериала довольно неожиданная жестокость. Да уж, так себе пацифистка.
• Аватар Аанг. В сиквеле показано, к чему привёл его пацифизм.
• Star Wars: The Clone Wars — племя лурменов. Считают Войну клонов чужим конфликтом и не желают вмешиваться, даже когда на них решили испытать новое оружие. Тем не менее, принимают какое-никакое участие в бою: не прибегая к насилию, обездвиживают противника, а добить и джедаи могут.
  • Герцогиня Сатин Криз оттуда же давит педаль в пол: на её планете даже у стражников нет оружия, кроме посохов; когда на неё совершили покушение, она обижается на спасителя из-за смерти убийцы и прощает только из-за того, что убийца сам покончил с собой; во время нападения на планету она полностью бездействовала и призывала "просто сохранять спокойствие".
    • Особенная педаль тут в том, что она правит... МАНДАЛОРОМ, которому пацифизм был чужд практически всю его историю, а следовательно - и опасен примерно так же, как сатанинские ценности пг'оклятого Запада г'усским людям. Пре Визла, возглавивший террористов из "Дозора смерти" (которые в итоге и вернут систему на прежний курс), прямо указывает, что "слабоумное правление" Сатин разрушает мандалорскую самобытность, угрожает обнулить всё его культурное наследие. Ну и кроме того, побуждает всяких маргиналов-террористов на активные действия и делает планету открытой для вторжения криминального сброда уже со всей Галактики.
• Wander over Yonder — Вондер. Как воспользоваться только что найденным древним артефактом — гигантским боевым роботом — в условиях грядущего апокалипсиса от рук местной могущественной злодейки? Правильно, использовать робота для общественных работ и массовых обнимашек! В финале вывел пацифизм на новый уровень — предложил дружбу ей же, после того, как она уничтожила их галактику! Она отказалась.
  • Что мешало Хаосу воспользоваться своими имбовыми (по меркам этой вселенной) способностями, чтобы остановить разрушительную кампанию Доминатора? В голову не приходит ничего, кроме сабжа.
• Ми-Ми-Мишки — Кеша сделал Саню настолько добрым, что рука не поднялась стрельнуть из рогатки по кнопке выключения робота, который пытался их достать.
• RWBY – Озпин, в противовес излишне гиперреактивному Айронвуду. Предпочитает выжидать и играть от контр атаки, из-за чего просто в ноль профукал всю деятельность Синдер у себя под носом, не желая увеличивать меры предосторожности, чтобы не провоцировать панику. Результат... Плачевный. А в отдельном книжном сборнике Сказки Ремнанта есть история о Бесконечном Человеке – очевидна интерпретация в сказку, вероятно самим Озпином, истории из его полной перерождений жизни. Из-за осознания того, что он фактически не способен умереть, Бесконечный Человек был склонен жертвовать собой в обмен на жизни своих сторонников... Не учитывая тот факт, что отнимающие его жизнь агенты Салем не склонны сдерживать обещания. В итоге из-за такой сдачи боя воительнице с армией варваров, Озпин считай приговорил Круг, его сторонников, к смерти. "Это была не первая ошибка. И не последняя."

Комиксы

• Спорным примером является Бэтмен. С одной стороны, он скорее технический пацифист, ибо ничто не мешает ему развешивать тумаки направо и налево (а ещё жестоко ломать головорезов в серии Batman: Arkham, некоторые приёмы добивания явно направлены против позвоночника и делают человека парализованным инвалидом до конца жизни). Но, с другой, многих жертв среди мирного населения можно было бы избежать, если Бэтс переступил бы через свой пацифизм и таки прикончил бы Джокера али другого злодея. Но нет, пунктик насчёт убийства Бэтмену дороже, чем десятки, если не сотни, жизней!
  • Если посмотреть на дело со стороны властей, то действия Бэтмена, скажем так, незаконны. Пока Бэтс просто избивает бандитов и передаёт их в руки полиции, его терпят. А вот если он бы начал вершить самосуд, то большую часть времени ему бы пришлось противостоять именно властям, а не криминалитету. Хотя, на смерть явных отморозков, таких, как тот же Джокер, полиция скорее всего просто бы закрыла глаза. Как вариант - оформили бы несчастный случай или самооборону.
  • Многие авторы, начиная с Алана Мура и его The Killing Joke, подводят такой обоснуй — Бэтмен психически болен. Об этом ему говорят как друзья (в лице Джеймса Гордона), так и враги (в лице Джокера). Единственное, что удерживает Бэтмена от превращения в законченного психопата, несущего смерть и разрушение всему живому в Готэме, — этот тот самый кодекс, который запрещает убивать. Более того, Бэтмен сам это прекрасно понимает.
  • А даже если допустить, что Бэтмен абсолютно нормален и вообще слишком Lawful, чтобы стать джокероподобным психом… с его-то богатством, технологиями, боевой подготовкой, харизмой, гениальным умом и идейностью он жутко похож на своего официального «второго архиврага» после Джокера, Ра’са аль-Гула, с чем тот полностью согласен и то и дело хочет подтолкнуть Бэтмена к убийству — пусть даже себя самого — чтобы тот стал его идеальным преемником.
  • Кстати, в первых комиксах, до серебряного века, у Бэтса не было проблем с убийством. В самом первом комиксе от его руки случайно погибает злодей, упавший в кислоту. Бэтс не жалеет и говорит нечто вроде «собаке собачья смерть». Позднее он даже появлялся с огнестрельным оружием. В те времена Бетмен ведь был именно что детективом в странном плаще. Минимум гаджетов, максимум расследований. И да, бывали перестрелки. И в дилогии Бартона тоже Бэтмен не задумывается на тему "не убий".
  • И все же, если уж он технический пацифист, то мог бы нанести Джокеру(и другим серьезным врагам, мешающим Готему спокойно жить) такой удар, который парализовал бы того полностью или заставил бы впасть в кому. Помимо этого, проделай Бэтс такое разок-другой, остальные злодеи десять раз подумали бы связываться с ним. На этот счёт есть два объяснения: версия Ватсона — Бэтмен прекрасно понимает, что это участь хуже смерти, и не пожелал бы такого даже самым злейшим врагам. Версия Дойла — таким образом Бэтс запросто бы уделал Джокера и других, в итоге комиксы бы было просто не о чем писать.
  • Строго говоря, Бэтмен прямо о себе говорит, что он не судья и не палач. Он просто передаёт преступников в руки общества. Тут вопрос скорее в том, почему никто в этом обществе не решается застрелить Джокера, скажем, при "попытке к бегству". Здесь чрезмерным пафицистом выступает готэмское общество и полиция.

Аниме и манга

• Trigun — Вэш Ураган. Вмешаться в чужие разборки, чтобы спасти абсолютно постороннего тебе бандита, который принес много зла невинным людям и сто против одного, что продолжит в том же духе? Да! Защищать ублюдка, зверски убившего молодую девушку, от ее жаждущего мести отца? Разумеется! Застрелить отмороженного на всю голову психопата, который порешил огромное количество людей и теперь угрожает твоим друзьям, взятым в заложники? К счастью, да. Но решение это далось Вэшу с ОГРОМНЫМ трудом, после чего он впал в лютый ГЭС, искренне презирая себя и считая чудовищем.
• Робот Эпсилон из манги «Pluto» Тэдзуки Осаму. Будучи вторым (если не первым) по разрушительности роботом в мире, намеренно отказывается от применения насилия. Относится к первому типу пацифиста: внешний вид, экологически чистое питание солнечным светом и защита военных сирот явно намекают на его ангелоподобие.
  • Туда же относятся сам Астробой и его сестрёнка Уран, но в их случае все оправдано: они роботы-дети, никто не программировал в них ненависть.
  • Роботы в целом не могут причинять вред настоящим людям — этого нет в программе. За всю историю робостроения, на убийство оказался способен только робот-социопат Брау-1589. На самом деле — нет: людей убивали и протагонист Гезихт, и робот-имитатор Абра, наглядно доказав теорию Брау что идеальный (достаточно развитый) искусственный интеллект способен на ненависть и безумие.
• Bakemonogatari - главный герой, Арараги Коёми. Старается спасти всех и вся, даже если это грозит ему смертью. Однако такие подвиги далеко не всегда заканчиваются так, как хотелось бы, чем автор произведения тонко намекает, что спасти всех невозможно. Свою излишнею доброту даже к тем, кто хотел убить его, он сам объясняет своей вампирской природой. Дескать, злость и ненависть являются эмоциями, которые человек испытывает при жизни, а поскольку на момент действий аниме ГГ фактически является нежитью, то и испытывать негативных эмоций он не может. Доходит до того, что даже к Кайки Дейшу, который является причиной большинства бед ГлавГера, Арараги относится относительно спокойно, хотя и симпатии к нему не испытывает.
  • Тем не менее, Шинобу, будучи гораздо более "настоящим" вампиром, нежели главный герой, вполне чувствует "плохие" эмоции и не стесняется их показывать. Это наводит на мысль, что Коёми является просто добродушным тюфяком, который нашёл отмазу для своих деяний.
• Tales of Zestiria the X — Главный герой Сорей. Когда одна из героинь хочет убить мерзавца, который даже и не думает исправляться, тот пытается его спасти, в ответ на аргументы то, что таких мерзавцев не исправит абсолютно ничего и порой убивать приходится, тот просто начинает без умолку как сумасшедший повторять, что убивать плохо и никаких аргументов не приводит. И это при том, что в оригинальной игре, он хотя и пацифист, но вот ни разу не чрезмерный.
• Schwarzesmarken - Фам Тхи Лан, разумеется. Что, ради всего святого, мешало ей выстрелить в Лизу из РПГ, вместо того, чтобы просить её одуматься? Ведь и ежу было ясно, что она уже законченная злодейка, исправить которую можно только свинцом. Результат немного предсказуем: вместо Лизы на тот свет отправилась излишне добрая Лан.

Видеоигры

• Во вселенной unreal Tournament есть раса «Нали» (раса четырёхруких гуманоидов) — ну просто запредельные пацифисты из-за их религии. В принципе отвергают какое-либо насилие, даже если это на кон поставлено их существование. Были порабощены Скаарджами, при чем они вообще не оказали сопротивления и не пытаются поднять восстание, тратя свободное от работы время на молитвы о своем освобождении. Если игрок будет по ним стрелять, то они просто начнут молить о пощаде и убегать.
  • А вот это далеко не факт. Как минимум потому, что именно Нали построили гладиаторскую арену, на которой явно не только зверей травили.
• OFF — Валери, брат Судьи. Отправился убивать Стража Бисмарка — огненную птицу Яфета, но увидев его в форме маленькой пташки сжалился и не смог даже разжевать и проглотить. Яфет завладел телом Валери, а позже их вместе «очистил» Баттер.
• Rimworld — Любой типичный колонист который по предыстории не может в насилие. Причем такие колонисты пацифисты до абсурда, не в состоянии сопротивляться даже убивающему их двухмесячному цыпленку. Как двухмесячный цыпленок способен нанести вред человеку это уже другой вопрос.
• Hostile Waters: Antaeus Rising — после Последней Войны все разоружились и начали жить счастливо, в результате когда недобитки проигравших вернулись взять реванш, оказалось что их военные силы на порядок превосходят их нынешних противников в мощи и числе.
• Главные герои серии Outlast. Эти физически крепкие мужики (паркурят и подтягиваются во время погонь лихо) даже не задумываются о том, что своим обидчикам, оказывается, можно сопротивляться. Хорошо, допустим, какому-нибудь Крису Уокеру или Волрайдеру у простого смертного навалять не получится, но ведь можно же прописать в жбан ноунейм-психу, собирающемуся тебя зарезать?!
  • Вообще-то от Трагера уже получилось отбиться. Психопат оказался зажат во входе в лифт. Насмерть.
• Fallout: New Vegas — если Курьер оставит Бенни в живых, то Бенни угодит в плен к Цезарю, и тот даст Курьеру право решить, какой смертью Бенни должен умереть. Ненасильственный вариант № 1: помочь Бенни сбежать — и тогда против ГГ ополчится весь Форт Цезаря, а спасённый удерёт, оставив спасителя одного. Ненасильственный вариант № 2: не предпринимать вообще ничего. ГГ как бы не замарался — но в этом варианте Бенни всё равно казнят, и наиболее жестоко, распнут.
• Во многих РПГ можно пройти сюжет без убийств, причем это выходит намного сложнее, сила воли нужна.

Музыка

• Владимир Высоцкий «Песня о сентиментальном боксёре»: о себе протагонист заявляет «Бить человека по лицу я с детства не могу», при этом умудряется выиграть бой, вымотав противника до состояния нокаута. «Вот он ударил раз, два, три… и сам лишился сил. Мне руку поднял рефери, которой я не бил».

Реальная жизнь

• Зачастую именно это происходит с миротворческими силами, которые должны предотвращать военные конфликты вне зависимости от участников, причин и политических последствий. На деле от вмешательства миротворцев порою становится только хуже.
• А также с многочисленными доброжелателями, которые кидаются всех мирить, не разобравшись, и произносить душеспасительные речи. Нет, в чем-то эффект достигнут — теперь конфликтующие стороны, отложив свой конфликт, гоняются за доброжелателем с чем-нибудь тяжелым.
• Встречается ситуация, когда девушка утихомиривает своего заступника, удерживая его руки, а противник в это время приходит в себя и начищает лицо заступнику.
  • Автор правки помнит историю, когда жена пыталась удержать мужа, в то время как противник достал нож и пырнул его в живот.
• Джайнизм вдавливает педаль в асфальт. Величайший грех для джайна — химса — причинение вреда живым существам. Ортодоксальный джайн процеживает питьевую воду, чтобы там случайно не оказались живые существа, специальной метёлкой подметает себе дорогу, дабы не раздавить муравья или червяка. Джайну строго запрещается передвигаться или что-то делать ночью, ведь в темноте можно неконтролируемо нанести вред живому существу.
  • Стоит отметить, что в результате такого пацифизма джайны очень активно занялись ростовщичеством, ведь почти любая другая деятельность в доиндустриальные времена была чревата нарушением запрета. С продажей неплатежеспособных должников в рабство и прочими прелестями. Надо ли объяснять, какое отношение к этим сверхпацифистам сложилось в результате среди не столь высокоморальных окружающих? Охрану они, впрочем, набирали не из своих.
• Лев Николаевич Толстой с его «непротивлением злу насилием , и только насилием». Судя по всему, смиренный человек из рассказа Горького (см. эпиграф) — сатира именно на него.
• Византийцы предпочитали воевать наёмниками, а когда шёл последний штурм Константинополя турками горожане не вышли защищать свой город, как и не вышли, когда город ранее брали крестоносцы, потому что согласно канону святого Василия Великого «воин, убивший на войне врага, должен быть отлучен на три года от причастия».
• Племя Мориори с островов Чатем — пожалуй, пример из палаты мер и весом. Судьба их весьма поучительна.