Кресторазрушающая аура
Пред алтарем чернец на землю пал,
Священники творят поклоны,
И дым от свеч туманных побежал,
И потемнели все иконы. (…)
И раздалось… как будто оный глас,
И ОН предстал весь в пламени очам,
Который грянет над гробами;
И храма дверь со стуком затряслась
И на пол рухнула с петлями.
Свирепый, мрачный, разъяренный;
И вкруг него огромный божий храм
Казался печью раскаленной!
Противотроп к Нечисть боится святых символов. Что вы думаете, они всегда работают? А вот как бы не так! Защитить от какого-нибудь мелкого беса или упыря они, может быть, и смогут. Но вот проблема: к храму, в котором вы спрятались, приближается сам Тёмный властелин!
Сначала гаснет паникадило. Затем одна за другой начинают гаснуть свечи. Затем священник в ужасе бросает кадило: оно начинает вонять чем-то ядовитым, то ли хлоркой, то ли прелым сеном. Потом начинают плакать иконы: сперва маслом, потом кровью, затем кровь у них начинает идти изо рта и ноздрей, и наконец, они вовсе расплываются в красно-бурую кашицу. Потом с погоста раздаются стоны и крики: «Мозги…».
А затем входит он. И говорит: «Ну, здрасьте… Не ждали?», совершенно невозмутимый.
Впрочем, если властелин мелкий, то, возможно, святость таки доставит ему некоторые неудобства, и приближаться он будет медленно и скрипя зубами. Но это уже Бой черта и ладана.
Кстати, в сеттингах, где помимо света и тьмы наличествует третья сторона конфликта, кресторазрушающей аурой вполне может обладать и она.
Примеры[править]
Литература[править]
- Баллада Роберта Саути (у нас известна в переводе Жуковского) под длинным названием «Баллада, в которой описывается, как одна старушка ехала на чёрном коне вдвоём, и кто сидел впереди». Ведьма думает, что церковь со священником защитит её от дьявола, когда тот явится за её душой. Как бы не так! Свечи гаснут, лики святых темнеют, храм трясётся, двери рушатся, и дьявол входит в церковь.
- Павел Бажов, «Сочневы камешки» и «Приказчиковы подошвы» — кресторазрушающей аурой обладает Хозяйка Медной горы. Ванька Сочень и приказчик Северьян Кондратьич обращаются к попам, желая защиты от «тайной силы», но кресты и молитвы на Хозяйку не действуют, как и пули. С прикрученным фитильком: оба протагониста злодеи и оба делают недопустимые с церковной точки зрения вещи: Ванька надевает сразу освященный крестик и ведьмин амулет, а Северьян не выполняет инструкций и вместо молитвы «Да воскреснет Бог» сначала стреляет в Хозяйку из пистолета, а потом умоляет её о прощении. Если бы автор не был атеистом и антиклерикалом, лучше о том, почему святые символы иногда не помогают, он всё равно не написал бы.
- Впрочем, малахитовые столбы, поставленные в Исаакиевском соборе, Хозяйку так разгневали, что она надолго убрала из Медной горы все драгоценные камни. Ей самой это не повредило, но могла ведь просто не обратить внимания. Причиной гнева мог быть и антиклерикализм, как персонажа, так и автора.
- Там дело не в антиклерикализме — антиклерикализм духа её уровня означал бы разрушение всех церквей и уничтожение всех попов в пределах её досягаемости. На всякие там религии Хозяйке, судя по её поведению, вообще наплевать, а попытки использовать против неё «святые» вещи она воспринимает примерно на уровне «какое-то хамло фак кажет». Там вопрос в том, что она в принципе презирает паразитов, не разделяя их на светских и религиозных. А данный конкретный вид паразитов ещё и постоянно хамит в её адрес. И естественно, ей очень не понравилось, что эти паразиты используют её дар для самовосславления.
- Впрочем, малахитовые столбы, поставленные в Исаакиевском соборе, Хозяйку так разгневали, что она надолго убрала из Медной горы все драгоценные камни. Ей самой это не повредило, но могла ведь просто не обратить внимания. Причиной гнева мог быть и антиклерикализм, как персонажа, так и автора.
- Dragonlance — субверсия. С одной стороны, в храм, посвященный светлому богу, не имеет права проникнуть никто, служащий силам зла — светлые силы ой как хорошо защищают свою собственность! Но иногда у светлых сил есть свои планы, или попросту хитрый план, и тогда…
- Злой дракон входит в храм, чтобы уничтожить хранящиеся там яйца добрых драконов — и не выходит.
- Без пяти секунд Темный Властелин по личному приглашению Верховного светлого жреца живет в храме… ну, его история тоже не закончилась ничем хорошим.
- Dresden Files — если обычные фейри, включая Королеву Зимнего двора, от железа отпрыгивают, как ошпаренные, то от прикосновения Матушки-Зимы железо само ржавеет.
- Антон Орлов, «Сонхийский цикл» — Суно Орвехт с помощником укрываются от слуг вурваны Лормы в старом, заброшенном храме Кадаха Радетеля. Поначалу храм был надёжным укрытием, но потом «волшебного народца» стало слишком много… Пастырь добрый мог бы сдержать их напор, но такого человека в отряде не было — пришлось искать другое убежище.
- Метавселенная Рудазова:
- Кащей в сцене разорения Ратича делает вид, что крест архиерея ему безразличен: я-де не имею никакого отношения к Иисусу из Назарета и всей библейской истории. На самом деле крест таки обжёг ему руку. Просто ожог этот оказался настолько незначителен, что Кащей его не только заживил мгновенно, но и внешне ничем себя не выдал.
- Пазузу — в Ватикане ему некомфортно, но отнюдь не смертельно. Однако когда папа римский начинает молиться — пробирает даже архидемона.
- С прикрученным фитильком — Креол. Демоны и тёмные боги боятся Света, небожители и светлые боги — Тьмы. И лишь заклинание, изобретённое Креолом, может свободно превращать одну первостихию в другую. Именно поэтому им так интересуются обе стороны.
- Это всё в Бой черта и ладана, потому что действие взаимное.
- Эрнест Молохов, «Как захватить мир за тринадцать лет» — свойства наподобие ауры проявляют Ион, Хан и Пурпурный Старик.
- На русский если и переведено, то на уровне Волкова с его «Изумрудным городом», да и то едва ли процентов десять.
- Фрэнсис Пол Вилсон, «Замок» — субверсия. Мы видим, что местный вампир боится креста. Однако в критический момент оказывается что это не так: на крест ему наплевать (он боится конкретного артефакта), а выказываемый ранее страх всего лишь притворство.
- Не совсем с христианской символикой, но близко: у Марии Семёновой в «Волкодав. Право на поединок» собственно Волкодаву приходится с мечом и топориком в руках становиться между рожающей женщиной и несколькими НЁХ. Отчего-то на защиту очерченного круга (работавшую в других частях) в данном случае он не уповал.
- Автор данной правки может ошибаться, но вроде обоснуй в том, что процесс рождения неплохо так «фонит», обещая НЁХам вкусный хавчик, так что простой круг, действующий как маскировка, совмещённая с электрошоковым заборчиком (чтоб случайно не забрели) — перестаёт нормально работать.
- Сергей Садов, «Дело о неприкаянной душе» — охранительное действие церкви и благословение со служения священника сняты ангелом, в наказание нерадивому священнику за пренебрежительное отношение к человеку, пришедшему за помощью, укравшее у того надежду (помимо накопившихся более мелких прегрешений типа проведения таинств за деньги). К счастью, потом находится и пастырь добрый, он же крутой и отчасти любознательный
- Пол Андерсон, «Дети морского царя». Когда царь вошел в церковь во время богослужения, образа святых отвернулись от него к стене, и никто из присутствовавших не посмел осенить пришельца крестным знамением.
- Тем не менее, обряд изгнания нечистой силы, проведенный в море священником, разрушает подводный город и прогоняет морской народ.
- «Данилин омут» Ивана Русских — местная нечистая сила столь сильна, что вовсю смеётся над всеми попытками с ней совладать: не только кресты разрушаются, но и неосторожные священники умирают.
Кино[править]
- Фильм «Дракула Брэма Стокера» (1992). К Джонатану Харкеру наведываются невесты Дракулы. Они обнаруживают у него на шее крестик. Но он их не задерживает, а превращается в ртуть и стекает на пол. В том же фильме деревянным крестом побольше Ван Хельсинг пытается пугнуть Дракулу — но единственное, чего он добивается, это того, что крест загорается.
- «Восставший из ада-3». Священник пытается отпугнуть Пинхэда крестом. Крест раскаляется, плавится, стекает и обжигает священника.
- «Ужас Амитивилля» — дом крайне отрицательно воздействует на священников, вызывает жуткие видения, одного даже доводит до слепоты.
- «Вий» (советская экранизация): в кульминации святые образы в церкви непонятным образом превращаются в адские образины. Это, пожалуй, единственный действительно жуткий (как на современного зрителя) момент в фильме.
- Да и в первоисточнике будет идеальный сабж. Собственно, сам Вий ничего не делает — просто все обереги от нечистой силы при его появлении перестают действовать.
- Неверно, Вий смотрит. Сначала ему нужно было «поднять веки». Затем: «Не гляди!» — шепнул какой-то внутренний голос философу. Не вытерпел он и глянул. — Вот он! — закричал Вий и уставил на него железный палец.
- Да и в первоисточнике будет идеальный сабж. Собственно, сам Вий ничего не делает — просто все обереги от нечистой силы при его появлении перестают действовать.
- «Адвокат Дьявола»: Мильтон не только спокойно находится в церкви — он ещё и с озорным видом окунает палец в освященную воду. Вода закипает, а ему хоть бы что.
- «Ван Хельсинг» (2004). Ван Хельсинг отпугивает Дракулу здоровенным серебряным распятием, но тот хватает его, и в его руке распятие загорается и плавится. Впрочем, самому Дракуле в этот момент тоже здорово больно.
- «Конец Света» — Сатана дважды входит в церковь, которая начинает при этом трястись, как от землетрясения. В первый раз, будучи в человеческом облике, он говорит кардиналу: «Я стерплю муки пребывания в церкви. А вот твои мучения будут вечны».
Телесериалы[править]
- «Supernatural» — для демонов давно стало закономерностью. Чуть реже применимо к ангелам; среди нечисти также изредка встречаются особо крутые экземпляры, против которых стандартные приёмы неэффективны.
- Сериал «От заката до рассвета». Если в первоисточнике вампир, случайно проглотивший крестик, взорвался, то в сериале вампирша сама с хрустом прожевала и проглотила протянутый в её сторону крестик без каких-либо последствий для себя.
Мультфильмы[править]
- «Уоллес и Громит: Проклятие кролика-оборотня»: спародировано. Когда кролик-оборотень вламывается в церковь, священник пытается отпугнуть его крестом, составленным из двух больших огурцов. Кролик-оборотень попросту сгрызает эти огурцы.
- Наверное потому что он не оборотень на самом деле, а скорее мутант. Да и крестами обычно пугают вампиров.
- Бриклберри — Антихрист, сын лесбиянки, ни капли не боится святой воды, своим присутствием вызывает горение травы и смерти птиц, а ещё взорвал священника, пытавшегося совершить экзорцизм.
Комиксы[править]
- Комикс «Хеллбой: Скованный гроб» на тот же старинный сюжет (см. эпиграф). Есть и разрушение креста.
Аниме и манга[править]
- Vampire Hunter D — Майер (и весьма вероятно, что и Кармилла тоже).
Видеоигры[править]
- Castlevania: Lords of Shadow 2 — Дракуле плевать на кресты.
- Но при этом он не просто высший вампир (на мелочёвку святая вода исправно действует), но и избранный Бога.
Настольные игры[править]
- В Dungeons and Dragons имеется у аристократии Нижних планов: архидемонов тан`нари, архидьяволов баатезу, ультролотов юголотов. В радиусе нескольких метров от них постоянно действует Unholy Aura (аура греха, несвятая аура), аналогичная одноименному заклинанию 8 уровня. Одного присутствия существа с такой аурой достаточно, что бы местность «заразилась» скверной, а всякие церковные реликвии уровнем ниже потеряли силу или даже рассыпались в прах. К счастью обитателей материальных миров, аристократия Нижних планов крайне редко покидает свой дом.