Небесный пидарешт
Однажды Бандера ужинал с вояками УПА в карпатском лесу. Один вояк спросил его: как нам попасть в Зал УПА? — «Лишь генотьбу претерпев», отвечал Отче. «Но цэ неможливо и ницикавно», — воскликнул вояк. Нахмурил брови Бандера: «Истину говорю вам: не претерпев генотьбы не достигнешь перемоги!, Не достигнув перемоги не увидишь Пидарешт!». «А как вызнать москаля?» — был вопрос Бандере. «Истино кажу! Хтой не скаче, той москаль». Изумились вояки, и как будто впервые посмотрели друг на друга, и только тогда заметили, что все они скачут! С каждым прыжком всё выше, выше карпатских гор, выше радуги, выше неба их свидомость наполнялась увагой! И вот с очередным скачком увидели они мистический проблеск, радужное сияние: то был Небесный Пидарешт…
Небесный пiдарешт — конечный путь душ, Вальхалла хохлов [1], которые, претерпев ГЕНОТЬБУ и ЗРАДУ, выстрадали ВОЛЫНЬ и КОНОТОП, чьи души в итоге принимают последний бой супротив Жiдiв и Москалей, а затем возносится к вечной ПЕРЕМОГЕ. Туда пускают только тех, кто при жизни был ЦIКАВ и НЕЗАЛЭЖЕН. Посреди ПIДАРЕШТА шумит МАЙДАН, в центре которого находится ЗАЛ УПА, завешанный кружевными трусиками, заваленный печеньками Вики Нуланд и заставленный польскими унитазами, а также просто унитазами и нутеллой, отбитыми взад после нашествия бурятов и тувинцев на Киевскую область. В зале души героев пируют с древними украми, выкопавшими Чёрное море, и шановними УПАвшими вояками, выстрадавшими Україну благодарным орксанкам потомкам. Лучшее место зала — мягкие удобные диваны, на которых возлегает Небесная сотня. Низшим местом пидарешта является УПА-чистилище, куда попадают души погибших за Украину, включая расстрелянных за дезертирство, а также сдавшихся в плен, но утилизированных постскриптум хаймарсами азовцов. Ровно в каждую полночь в чистилище приходит светлобог БАНДЕРА и НАВОДИТ ПОРЯДОК, отправляя неверных укров, словно плевелы, в озеро огненное и голодоморное, где вечный великорашистский сапог в жопе, где будут мучиться день и ночь во вековслужение москальскому содомиту Ивану Грозному, Сралину, а также чернобогу ХУЙЛУ ПЕРВОМУ в уZZком мире.
Еспешалли эбаут[править]
Особенностью пидарешта является то, что он является своеобразным фильтром, отсеивающим праведных свидомых украинцев от неправедных. Свидомый, но неправедный украинец, стремясь попасть в ЗАЛ УПА, всеми силами старается избежать пидарешта (как говорят в народе: и на ухо сiсть, и рибку зъiсть). Как правило, неправедный свидомый украинец призывает поместить в пидарешт вместо себя кого-то другого. Сам ЗАЛ УПА окружен бурным, вздувшимся потоком Керченского пролива: достойные воены переходят его вброд.
Пидарешт является местом, где происходит полное очищение свидомости и покаяние в самых страшных грехах, к которым относятся применение русского языка в быту и употребление продукции (в том числе спизженного газа), произведённой оккупантами в стране-агрессоре.[2] Ежедневно, во время пиршества укры и их ГЕРОИ разваливают целую Россию, но к утру она возрождается, и нахрюк продолжается вновь и вновь. ПАЛЯНИЦЯ, расположенная в самом центре ЗАЛА УПА, является неиссякаемым источником стекломоя для пирующих. Удивительно, но факт ПАЛЯНИЦЯ чудесным образом не даёт стекломоя воинам, отверженным приходящим на суд БАНДЕРОЙ, которые с момента проклятия начинают называться РАБСИ. Предвечная жажда ощущения сапога в жопе гонит РАБСИ по предвечно подожжённым пролётам КРЫМСКОГО МОСТА в направлении уZZкого мира, но почти добежав Тамани, бегущие непостижимым образом возвращаются назад в Керчь. И так происходит вновь и вновь.
Пиршественный стол возглавляет светлобог БАНДЕРА, который восседает на огромной бутылке с тонким горлышком. ОН не притрагивается к России и пьет только кровь польских младенцев. Россию он бросает на растерзание трём ГЕРОЯМ[3], которые сидят у его ног на бутылках поменьше. Этих ГЕРОЕВ зовут Петлюра, Мазепа и Шухевич. На плечах у БАНДЕРЫ сидят два тараса — Бульба и Шевченко. По велению БАНДЕРЫ они вспарывают животы беременных полек, скобят их и зашивают туда кошек. Среди вздымающихся могил праведных укров играет золотой трезубец. Исследователи считают, что его образ перекликается с идеей появления Свастики, способной опоясать весь мир.
А на западной стене ЗАЛ УПА висит, скованный волшебным Хаймерсом, пастораль [4] ЗЕЛЕНСКОГО: по преданию в конце времен КРОВАВЫЙ КЛОУН станет верховным богом (так вещает Арестович) и поглотит самого БАНДЕРУ и ХУЙЛО ПЕРВОГО (которого ждёт ТРИБУНАЛ). Тогда тьма сольётся со светом, и произойдёт та самая великая вселенская ПЕРЕМОГА всех жидов (опущено по контексту) и народов..
Только праведники, пройдя пидарешт, достойно завершают весь цикл и попадают в ЗАЛ УПА. Поэтому их там и не очень много. Самый яркий пример — Сашко Билый, которому надетые СБУшниками на пару минут перед смертью наручники были засчитаны за пидарешт (шрамы на жирном ебале от длинных каблуков галек и оксанок, к сожалению, не проканали). А вот Тюльке Тимошенко, несмотря на проведенные несколько лет в Качановской колонии, пидарешт засчитан не был и теперь ей, для попадания в ЗАЛ УПА, нужно повторно пройти через ЗРАДУ. Дайте Юльке джавеллину!
Небесный пидарешт, как символ их боротьбы[править]
Раньше, во времена Тараса Бульбы, если укровоин был храбр, умел и удачлив, ему необязательно было погибать в битве. Достаточно было дожить до старости и совершить ритуальный Роскомнадзор. Для этого воин самовыпиливался на священном дереве — таким образом он повторял акт жертвоприношения Славе Украине. Но теперь мобилизованные укры ОБЯЗАННЫ отправить свои души в/на чистилище в Пидарешт (на время доказательства острой необходимости поставок вооружения НАТО) преждевременно, в молодом возрасте. Поэтому, чтобы хоть как-то оправдать в глазах близких личную утилизацию, необходимо быстро, решительно привить веру в Небесный пидарешт.
Неисповедимы пути Пидарешта и Зелебобы пророка Его! ГЕРОЙ Второй мировой войны, сражавшийся против мирового рашизма в составе Первой Украинской дивизии Ваффен-СС «Галичина» Ярослав Хунку (Гунько), — (да благославит Єго БАНДЕРА и приветствует), хотел было малодушно тихо покинуть этот мир в кругу своей семьи, так и не изведав доблестей переможной зрады. Но воистину Пидарешт благоволит сынам Его: в 90-летнем возрасте таки испытал генотьбу в канадском парламенте (адЪ ему (Канадскому парламенту) и ПИДАРЕШТ-чистилище, за неверие и бандеропротивные извинения), и таки путь его пролежит через испытание огненное во залу УПА. И пусть не вынуждают героя друзья из Южной Америки унаследовать предвечную прописку в Залах Пидарешта! Ибо так свидетельствует Бабий Яр, Волынь и Буча!
Примечания[править]
- ↑ Вальхалла, — светлая обитель, чертог мёртвых воинов, погибших на поле боя. Отойдя туда, они перегруппировываются и вечно штурмуют жёлтые палаты Одина
- ↑ Применение русского языка в быту, и даже в хохло-мыслях, приравнивается к «смертному», неискупаемому греху, приводящему к очередному возрождению на майдане и прохождению всего колеса страданий укров заново, что ни на фунт стерлингов не приближает свидомита к ЗАЛУ.
- ↑ ГЕРОИ , — Рожденные от союзов смертных и богов (Ярослава Мудрого, БАНДЕРЫ B GH.) дети превосходили остальных козаков отвагой и мудростью. Древние укры почитали как своих родоначальников и покровителей. В отличие от светлобога БАНДЕРЫ смертны, бессмертными остаются лишь их великие подвиги.
- ↑ Пастораль, — Латинское слово «pastoralis» переводится как «пастушеский». Главными героями таких картин выступают пастухи и пастушки, нимфы и животные. На пасторальных картинах не встретить настоящих сельских тружеников — все герои идеализированы, либо являются мифическими персонажами, проживающими в совершенной утопии, где царит счастье и полная гармония.
Алсо синонимы[править]
- Принять ислам
- Премия Дарвина
- Вдоль
- Геополитическая проститутка, — немножко не синоним, но статья атмосферная.
Схожие локальные мемы ньюсача[править]
- Володин долбит нормально
- Боевые военные проститутки Украины
- Швайнокарась
- Хохлозависимые
- Теорема Тарана
- Свинодвоечка
- Проход в хохлы
- Секс в долбильне
- Свинорез
- Po/Полная версия
- Вопросы касательно украинской метафизики
