Синкретический культ

Синкретический культ — это попытка объединить элементы нескольких различных верований в одно. Условно троп можно разделить на следующие виды:

• На некую землю приходят завоеватели и заставляют местных принять их веру. Те перенимают учение захватчиков, но и от своей старой религии полностью не отказываются, в результате чего рудименты последней «перетекают» в новую веру.
• Кто-то осознанно решает объединить несколько разных религий в одну с различными целями. Это может быть как банальная корысть, желание набрать побольше сторонников, денег и власти, так и искренняя попытка создать такую веру, которая подошла бы всем и окончательно устранила бы религиозные разногласия. И если она увенчается успехом, то троп может перерасти в единую мировую религию.
• И самый простой и реалистичный вариант — религии сами смешиваются в ходе смешения народов. Особенно это характерно для политеистических религий, которые не такие конфликтные как монотеистические и не имеют особых проблем с допущением того, что на другой территории могут быть другие боги (или те же, но под другими именами).

Схожий и во многом смежный троп — Двоеверие. Главное отличие между ними в том, что двоеверец прекрасно осознаёт свою принадлежность к нескольким разным религиям.

Примеры

Литература

• «Дюна» — дзен-суннизм, объединение буддизма и ислама.
• «Анклавы» Вадима Панова — Католическое Вуду.
• «Хроники Нарнии» — обезьян Хитр объявил, что Аслан (Бог-Творец Нарнии) и Таш (божество захватчиков-тархистанцев) суть единое существо по имени Ташлан, и предлагал всякому желающему войти в хлев, дабы своими глазами убедиться в существовании Ташлана. В действительности же в хлеву посетителей поджидал тархистанский головорез, а потом появились лично Таш и Аслан, разрушившие всю интригу.
• «Песнь Льда и Огня»:
  • Троп пытался осуществить Хармунд II Хоар, объявив Утонувшего бога Восьмой ипостасью Семиликого бога андалов. Это не понравилось ни андалам, ни его соплеменникам, так что Хармунд вернул всё обратно и объявил Утонувшего лишь ипостасью бога смерти Неведомого.
  • Религия Безликих — тоже синкретический культ: его приверженцы считают всех богов мира ПЛиО (включая и Старых Богов, и Неведомого из числа Семерых, и Утонувшего бога, и Владыку Света, и ещё нескольких малоизвестных сущностей, включая Чёрного Козла из вольного города Квохора) воплощениями единого Многоликого Бога, сиречь Смерти.
• Владимир Коваленко, «Кембрийский период» — время происходит во время христианизации Британии и описаны различные примеры синкретии:
  • В Камбрии боги-сиды стали христианскими святыми и демонами, включая главного героя/героиню, который(ая) маскируется под одно из таких божеств
  • В более северных землях Христос считается просто самым крутым богом на деревне, который не сражается с языческими богами лишь потому, что те когда-то опозорились.
  • У саксов доходит до хрестоматийного «Христа-конунга», который воскрес и отомстил всем своим врагам.
• Самец разумный Натальи Егоровой, Сергея Байтерякова — земная объединённая церковь.

Кино

• Agora — христиане, вместе с Александрийской библиотекой громят храм Сераписа (см. «Реальная жизнь»).
• «Танна» — на заглавном острове, кроме поселений туземцев-дикарей есть деревенька христиан. Эти христиане больше похожи на хиппи. Учитывая, что снимался фильм на натуре, на острове Танна действительно такие христиане.

Видеоигры

• По необузданным догадкам, пантеон Bastion. Одни боги были явно цейлскими (Мисия), другие явно урайскими (Пифий).
• The Elder Scrolls:
  • Имперский Культ, он же Девятибожие (после того, как Империя Мидов проиграла войну Альдмерскому Доминиону и заключила Конкордат Белого Золота — Восьмибожие), основная религия Тамриэльской Империи. Создан императрицей Алессией как слияние эльфийского пантеона (подданные Алессии, неды (предки имперцев) переняли этот пантеон, долгое время будучи у эльфов в подчинении — кроме того, на стороне Алессии сражались многие айлейды-аэдропоклонники) и пантеона нордов.
    • Похожие процессы, судя по всему, происходили и происходят в Хай Роке — бретоны придерживаются Имперского Культа, но до сих пор многие из них чтят эльфийских богов, а тот же Шор/Лорхан/Шезарр в бретонском представлении очень похож на то, как его видят альтмеры.
  • Храм Трибунала тоже подходит — Трибуны, после собственного обожествления, объявили прошлых богов кимеров (трёх Добрых Даэдра) собственными Предтечами.
    • А после Красного Года возвысившийся Новый Храм (в котором поклонялись тем самым Добрым Даэдра) считает Трибунов одними из святых и почитает их.
    • Новый Храм, судя по всему, представляет собой слияние религиозных представлений «старого» Храма Трибунала, верований пеплоземцев-эшлендеров и религиозной традиции Жрецов-Отступников.
• Phoenix Point — Последователи Ану являются таковыми — Возвышенная организовала их путём объединения трёх культов, образовавшихся после Третьей Мировой войны: Детей Чёрного Потопа, Святых Последователей Ксеноглоссической Доктрины и Ордена Ану. А их лидеры были сращены в одно трёхликое существо — Синод Возжелания.

Настольные игры

• Warhammer 40,000 — во многих мирах имперский культ смешивается с местной религией до образования сабжа. Высшие имперские чины, как правило, смотрят на это сквозь пальцы.

Реальная жизнь

• После крещения Руси очень долго под видом святых поклонялись языческие богам. Это продолжалось так долго, что по одной легенде языческие боги обрели новую жизнь в виде святых. Например, Макошь стала Прасковьей Пятницей, Перуна видят то в Георгии Победоносце, то в Илье-пророке. Кое-кто рассматривает легенду всерьёз. Не будем отрицать факт, языческие культы ещё долгое время маскировались под христианство. Со временем это переросло в народное христианство — некое подобие синкретического культа.
  • Собственно народное христианство содержит в себе такие атавизмы языческих верований, о каких отцы церкви даже не слышали.
    • А чего стоят те современные обыватели, которые одновременно ходят в церковь, обставляют квартиру по фэн-шую и верят в прочий астрал!
  • Христианские миссионеры вообще любили это дело, независимо от конфессии. Католики проворачивали подобное с кельтами, объявляя их богов всего лишь воплощениями христианских святых. Что творилось на Гаити — и вовсе представить страшно: вуду вполне включает в себя христианские элементы (тот же Папа Легба плотно связан с апостолом Петром). Не менее мрачен культ Санта Муэрты в Мексике.
    • Обратный случай с богом Свентовитом: по одной из гипотез, христианский проповедник так красиво рассказывал балтийским язычникам о святом Вите, что они приняли того как одного из богов. Эту гипотезу первыми высказали ещё средневековые летописцы, которые относились к полабским славянам как к врагам, язычникам, но достойным.
  • Для знахарей в христианских странах — это вообще норма! Они не стесняются поминать и Бога и лесных духов!
    • Баксы — степные шаманы, поминают и Аллаха и души предков.
• Нью-эйдж — сборная солянка из идей различных религий, наскоро доработанных напильником для устранения противоречий. Среди характерных сортов — теософия, замешанная на буддизме, и викка, реконструирующая европейское народное ведовство с горсткой кельтщины.
• Вьетнамская религия каодай — склеенная из буддизма, даосизма, конфуцианства, католицизма и местных народных верований. Благополучно пережила бурный двадцатый век и сейчас имеет несколько миллионов адептов.
• Корейская смесь буддизма с христианством — Чхондогё, даже имеет свою собственную официальную партию в КНДР!
• Бахаизм, появившаяся в 19 веке в Персии религия, слепленная из мусульманства, христианства, иудаизма и зороастризма.
• Часто такое происходит с закрытыми шиитскими и околошиитскими сектами вроде исмаилитов, алавитов и друзов. Всей полнотой информации о вероучении и доступом к священным книгам в них обладают только немногие избранные, находящиеся на высших ступенях посвящения, а основная масса верующих свои религиозные стремления удовлетворяет за счёт элементов тех религий, носителями которых они притворяются, и так эти элементы постепенно проникают в основной культ.
• Индуизм — формально единая религия с несколькими направлениями, но по факту — несколько совершенно разных верований, объединённых общим пантеоном.
  • С прикрученным фитильком сикхизм — зародился на основе индуизма под сильнейшим влиянием ислама, но при это не является смешением одного с другим: отрицает и индусский пантеон множества богов, являясь строгим монотеизмом подобно Исламу, и одновременно отвергает исламские обряды вместо которых традиционные обряды из индуизма, вместе с тем практикует строгую чистоту в местах проживания как у мусульман, вместо обычного бросания мусора на улице «неприкасаемые подберут себе на пропитание» обычного у индуистов (в Индии, если забрёл место с чистыми улочками без мусора на улице, то здесь живут либо сикхи, либо мусульмане, либо иностранцы).
  • Любое достаточно развитое многобожие представляет собой сборную солянку местных культов. В частности, древнеегипетское и древнеримское. Последние в столице империи даже построили целый храм в честь всех богов, так как имели привычку привозить в Рим статуи богов завоёванных народов.
    • Греки в конце своего существования стали упрощать пантеон, объединив Гелиоса и ещё нескольких божков поменьше в Аполлоне.
    • Культ Сераписа — египестко-греческо-римский.
    • Греко-буддизм с Гераклом в качестве… ученика и защитника Будды!
    • На Руси во времена христианизации живущие по соседству с финно-угорскими племенами славяне-язычники, будучи лишёнными собственных жрецов и волхвов, нередко обращались к карельским, чудским и черемисским шаманам и арбуям, что приводило к некоторому взаимопроникновению культов. А в пантеон Владимира входили такие явно иранского происхождения сущности, как Хорс и Семаргл.
• В значительной степени именно это и представляло собой манихейство — объединение зороастризма, христианства и буддизма.
• Роза Мира, так-то. Только настоящих приверженцев сего учения слишком мало, гораздо больше интересующихся и/или анализирующих.
• Александр Дугин, философ и политолог примерно правой ориентации, прославился попытками скрестить телему Алистера Кроули с консервативным православием. Адепты того и другого от этих попыток ржут как не в себя.