Религия без веры в бога

Верую в Бога нет!

— Монахи-пустоверы (Перстень без камня)

Все люди верят. Одни люди верят, что бог есть, другие — что бога нет. И то, и другое недоказуемо.

— «Берегись автомобиля», пастор

Атеизм, как голое отрицание религии, ссылающийся постоянно на религию, сам по себе без нее ничего не представляет и поэтому сам еще является религией.

— Фридрих Энгельс Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 36.

Он атеист

Вот у нас монахи в рясах, грандиозные храмы, красивые обряды с песнопениями. Вот книги со священным писанием, догмы, как себя вести, строгие посты. Вот подробная мифология о загробном мире… Эй, у какого же бога такая крутая религия? А ни у какого. Религия есть, а бога нет.

Случай, когда есть религия почти со всеми атрибутами, кроме поклонения божеству. В мягком варианте существование богов/Бога не отрицают, а просто ему не поклоняются. Педаль в пол, если церковь есть, а веры в бога принципиально нет. Противотроп — Атеист-диссидент: верит и знает, что боги есть, но сознательно отрицает поклонение им. Впрочем, бывают и случаи, когда тропы сочетаются — когда люди, вроде как веря в бога, ведут себя так, будто его нет.

Примеры

Вымышленные

Литература

Русскоязычная

• А. Солженицын, «В круге первом» — прожект одного из заключённых, убеждённого коммуниста Льва Рубина, о гражданских храмах с нерелигиозными священниками.
• Анна Китаева, «Перстень без камня» — монахи-пустоверы, названные по изречению «Свято Место — пусто!». Способны своим неверием побеждать грозных магических тварей, потому что Враг силён твоим страхом.
• Коммунистическая религия в «Москва 2042».
• «Мир-ловушка» Антона Орлова — Орден Афариев: религиозный орден, этические нормы и правила которого не завязаны на поклонение кому-либо из богов. Однако в сеттинге романа боги объективно существуют и взаимодействуют с людьми. С ними даже можно судиться!
• Метавселенная Рудазова — с прикрученным фитильком машинерие парифатских гремлинов. «Бога нет» в их понимании значит «ещё нет». А приближать его рождение, создавая всё более и более совершенные механизмы — долг каждого правоверного машинера.
  • Парифатские маги в большинстве своём ктототамцы. Они верят в таинственного, непостижимого и почти наверняка не существующего Кого-То-Там. Того, кто, возможно, сотворил когда-то вселенную, людей и все остальное. Ну или не сотворил. Что же до многочисленных парифатских богов… Ну как можно верить в то, что ты и так абсолютно точно знаешь?
  • Полугоблин Плацента — эготеист. Эготеизм — это такое мировоззрение… религия, можно сказать, приверженцы которой поклоняются самим себе. Сами себе молятся, сами себе приносят жертвы. Считается, что если делать это достаточно рьяно и долго, после смерти можно переродиться в божество. Скорее всего, очень крошечное, микроскопическое божество, но тем не менее. Плацента в такую чушь, конечно, не верит, но кланяться этот тип согласен только и исключительно себе.
• Иван Ефремов, «Час Быка» — На Тормансе существуют заведения вроде «Храма времени», где местные жители собираются на мероприятия, похожие на религиозные службы. При этом никакого религиозного почтения перед высшими силами не замечено.
• Мусаниф, «Древнее китайское проклятье» — ядреная субверсия. Сперва здесь в религию записали коммунизм. Затем и вовсе… воровские «понятия» (книга была написана в ранние нулевые, когда память о бесславных девяностых была свежа). В чем же субверсия? А в том, что даже у религий, не предполагающих веры в бога, все равно есть свои боги — своего рода антропоморфные персонификации. И даже в качестве главного злодея выступает сильнейший бог нового мира, всемогущий Доллар.
• С прикрученным фитильком. «Чудотворная» В. Ф. Тендрякова — советский роман о борьбе учительницы-атеистки с религиозным дурманом. Конечно, автор не позиционирует атеизм Прасковьи Петровны как религию, но в речи героини, обращенной к священнику, прорывается: «Но как бы вы ни успокаивали себя, что ваше добро и ваша вера с нашей сладится, все равно вы знаете: будущее грозит вам тленом и забвением.».

На других языках

• Роман Желязны «Создания света, создания тьмы». Проповедник и боец Мадрак — последовательный агностик; например, отпущение грехов в его исполнении начинается так: «Насколько я могу быть услышан кем-либо или чем-либо, могущим прислушаться или не прислушаться к тому, что будет сказано мною, я прошу, если прощение значит хоть что-то, чтобы был ты прощен за всё, что совершил ты или не совершил и что требует прощения». Ещё любопытнее он молится: «Отче наш или не отче наш, иже еси, возможно, на небесех, да святится имя твое, если есть у тебя имя и желаешь ты, чтоб оно святилось…» Впоследствии Мадрак помогает уничтожить нечто, похоже, являющееся настоящим божеством; осознание этого повергает Мадрака в глубокий кризис.
  • Похожее предисловие-«молитва» у Кристофера Мура в романе «Агнец: Евангелие от Шмяка, друга детства Иисуса Христа».
• Также Желязны, «Остров мёртвых» и «Умереть в Итальбаре» — религия пейанцев. Чтобы уметь создавать и менять планеты, необходимо заключить соглашение с одним из пейанских богов. Фактически, после этого становишься то ли священником, то ли смертным чемпионом соответствующего бога. (В «Умереть в Итальбаре» описывается, как можно накосячить, заключив такое соглашение без должных ритуалов и ограничений.) Только вот главный герой, человек Фрэнк Сандау, до самого конца не уверен, настоящие ли это боги или что-то вроде аутотренинга для псиоников. Что совершенно не мешает ему создавать планеты.
  • Так и в «Острове мёртвых» антагонист заключил союз с Белионом подпольно…
• Бене Гессерит. Занимались, однако, поддержкой религиозности и суеверий среди простого люда, доигрались до явления миру Муад'Диба.
  • Одно с другим напрямую не связано. Missionaria protectiva — верования и предрассудки, распространяемые среди обывателей, так что любой посвящённый знает, как объявить себя пророком в рамках этой системы суеверий. Квизац Хадерах — «сокращающий путь» — один из генетических проектов Бене Гессерит, направленный на выведение «Бене Гессерит мужского пола». После того, как эксперимент увенчался удачей, усилия направлялись на то, чтобы среди потомства Муад’Диба НЕ появился новый Квизац Хадерах.
• «Хроники Края» — в данной вселенной нет богов (хотя есть демоны и сверхъестественные существа), а жители Края поклоняются небу и природным явлениям. И всё же без инквизиторов и храмовников не обошлось. В Первую Эпоху Воздухоплавания ученые воздушного города настолько яро поклонялись небу, что тех, кто пытался изучать землю, объявляли еретиками и подвергали беспощадным репрессиям. Позже ситуация повторилась в лице Стражей Ночи и Библиотекарей.
• Лоис Макмастер Буджолд, Сага о Форкосиганах — религиозные воззрения барраярцев. Бога они периодически поминают, но ритуалов поклонения ему читатель не видит — вместо них на могилах совершаются возжигания в честь духов предков, а для венчания нужны свидетели, рассыпанное по полу зерно и клятва новобрачных.
  • Скорее это — вариант «Религиозные воззрения есть, а церкви и организованного культа нет», как у эльфов или дунэдайн Арды.
• Питер Уоттс, «Эхопраксия» — монахи-двухпалатники представляют собой именно рафинированный (избавленный от человеческого) транс-человеческий роевой разум, и они не считают это «бездуховностью», а напротив, такой транс является основой их Веры. И да, это космопанк со всеми вытекающими включая как транс- так и пост-человеков.
• «Во тьме Эдема» — потомки экипажа разбившегося космического корабля верят, что прилетевший с Земли корабль заберёт себе не всех, а только тех кто «вёл себя хорошо». Также они отказались от освоения новых земель, потому что боятся что прилетевшие могут их не найти. А предметы с Земли стали священными реликвиями показываемыми народу по большим праздникам. Иногда одна из реликвий от ветхости ломается, и тогда делают её замену из подручных палок. Камни, из которых выложили сигнал для корабля, объявлены священными.
• Цикл «The Interdependency» — Церковь Взаимозависимости намеренно умалчивает о существовании всемогущего существа. Вместо этого делается упор на то, как людям следует жить. Да и вообще, вся эта религия — фикция, созданная чтобы поддерживать саму империю.
• Ранобе «Lazy Dungeon Master» — религия футонизма, придуманная Кимой. Бога в ней нет, главным злом считаются комары и те, кто мешает людям спокойно спать, а в качестве молитвы достаточно просто лечь и вздремнуть. Народу нравится, тем более что футонизм вполне можно исповедовать параллельно с любой другой религией — главное, спать покрепче да другим не мешать.
• Барри Лонгиер, «Враг мой»: с прикрученным фитильком — талма у драконцев. Есть пророки (величайшим из которых считается Шизумаат), есть священное писание — Талман. Но это не религия в нашем понимании, а скорее философское учение, очень отдалённо напоминающее земной даосизм, только сильно рационализированный и проникающий во все сферы жизни, от духовных практик до науки и военного дела. И да, «обычная» религия у драков как минимум существовала — культ бога солнца Ааквы. Сохранилась ли она по сей день, в книгах не упоминается.
• Олдос Хаксли, «Дивный новый мир» — Здесь квазирелигиозные мероприятия проводятся в честь Форда. Самого Форда считают не высшим существом, а просто основателем идеологии, на которой строятся порядки Дивного Нового Мира.

Кино

• Джедаи. И ситхи. Есть только Сила, которая изначально не добрая и не злая. Просто стихия, которую можно использовать как огонь — и для благих целей, и для сотворения величайшего зла. Впрочем, ближе всего к тропу подходят различные тёмные секты, видящие в Силе высшую сущность, а не мировое энергетическое поле.
  • Впрочем, раса Носителей силы (единственными известными представителями которой являются Абелот и семейка с Мортиса) настолько сроднились с Силой, что вплотную приблизились по меньшей мере к уровню полубогов. До уровня богов Хаоса из Вахи не дотягивают, но на порядок более могучи, чем примархи легионов-предателей или демон-принцы.
  • Учение о Живой Силе, которого придерживался, в частности, Квай-Гон — вполне себе кошерное с джедайской точки зрения и ничуть не тёмное — инверсия, ибо очень уж эта Живая Сила в их описании напоминает паламистские «нетварные энергии».

Веб-комиксы

• Girl Genius — Орден Корбелитов из Крепости Святого Шпакия — Железнодорожная церковь. Впрочем, упоминается, что они поддерживают одного из кандидатов на парский престол, так что вполне возможно являются католическими монахами.
• Ctrl+Alt+Del — Гейминг же! И целая неделя Зимаства — как религиозный праздник.

Видеоигры

• Братство Нод в тибериевой серии C&C. Кейн у них мессия, пророк — но не бог. Разве что в самой первой игре некто Сет бога поминает, но стоит ли ему верить?! Кейн — не бог, а древнее инопланетное существо, которое практически невозможно убить.
• У турианцев из серии игр Mass Effect присутствует вера в многочисленных духов — места, времени, эмоций и т. д.. Эти духи сильны, но не всемогущественны. До веры в богов (или Единого Бога) рациональная турианская цивилизация свою религиозную концепцию не развила, предпочитая вместо этого вкладывать усилия в науку и военное дело. В результате, на момент событий игры птицеящеры занимают прочное второе место в Галактике по уровню экономо-технического развития (и первое — по размеру боевого флота в пространстве Цитадели.)… при этом их религия так и осталась на ступени земного примитивно-общинного анимизма.
• Dragon Age. Религия Кун, строго говоря, не религия вовсе (ибо не требует от своих последователей безоговорочной веры в некое абстрактное высшее существо), а философское учение о наиболее рациональном устройстве общества. Кунари не верят в богов (или Единого Бога) и рассматривают как высший императив благо всего общества. Благо отдельной личности в этом случае, как правило, не учитывается.
  • Вдобавок, Кун не поощряет личные стремления и выделяется презрением к любой религии — на языке Кунари «бог» и «надежда» имеют один корень со словом «ложь». Ничего не напоминает?
  • Гномы в DA не верят в создателей, а чтят предков, которые внесли значимый вклад в развитие и улучшение гномьего сообщества. Совершенным могут назвать гнома за изобретения или за храбрость. Однако это звание может быть даровано гному и за различные изыскания и открытия. Совершенные выбираются Советом Хранителей. Когда Совершенный избран, в его честь основывают Дом, носящий его имя, а также его или её имя записывают в Хроники. Слово Совершенного имеет такой же вес, как и слово короля. Хотя они не являются политической силой, к их словам прислушиваются, ведь они внушают уважение всем гномам.
    • Когда-то очень давно у них был культ титанов, но это было до войн с Эванурисами и Порождений тьмы… Что самое интересное, есть достаточно доказательств в последней части игры, что титаны действительно создали гномов и по абсолютной мощи более менее являются божествами в Тедасе, даром что спят тысячелетиями
• Мор (Утопия) — большинство из горожан по своему мировоззрению примыкают к одной из трёх групп: Утописты, Термитцы, Смиренники. Утописты — романтики-мечтатели, стремящиеся познавать и сотворять новое и не шибко держащиеся за старое. Термитцы — напротив, уважают и чтят местные традиции и стараются жить с ними в согласии. Ну а Смиренники… название говорит само за себя, это люди, которые считают нужным не бороться с мором, а смириться со скорой кончиной и молить о прощении. Хотя это всё больше напоминает разные течения философии, последнее, судя по поведению «духовных лидеров», можно назвать если не религией, то сектой уж точно.
• Идущие из Sins of Solar Empire. Налицо секта, но кому поклоняются? Всё во имя «Единства». Демократы…
• Вселенная X — гонеры. Когда общество колонистов-аргонцев решило отказаться от памяти об исторической родине, всё равно остались диссиденты, позже оформившиеся в движение, занимавшееся поиском и сохранением доказательств существования Земли. Но с течением времени движение гонеров превратилось в настоящую секту: в их системе верований Земля — потерянный рай, спасший человечество от машин-терраформеров герой, Натан Р. Ганн — пророк, подшивка исторических документов стала священным писанием, появились храм и жрецы. При том, что некоторые из гонеров верят в Создателя (и, по некоторым признакам, читали Библию), вера в Бога или богов не является частью их культа.
• Warcraft — церковь Святого Света, совершенно классический случай. Есть храмы и соборы, жрецы и паладины, монастыри и духовно-рыцарские ордена, но в основе вероучения лежит догмат о существовании энергии (собственно, Святого Света), которая вырабатывается в душах людей и других разумных, когда они желают добра и совершают добрые поступки. В итоге получается что-то вроде даосизма, но с атрибутикой, близкой католичеству.
• Warframe — у Корпуса есть, судя по всему, упомянутая в разделе реальной жизни корпоративная религия с промывкой мозгов, учением о прибыли, понятием греха, которым считается в том числе благотворительность, отдельной сектой имени финансовой пирамиды и пафосными статуями генерального директора на каждом космическом корабле. А поскольку капиталисты плохие, то это ещё и религия зла.
• Dead Space — таковой является юнитология. Адепты данной секты верят только в то, что человечество после Схождения достигнет рая, объединившись в единое коллективное сознание. В рамках данного мира ребята не так далеки от истины, ибо деятельность некроморфов в конечном итоге это и предполагает. Ну, на свой лад.
• Dishonored — Аббатство Обывателей и насаждаемая ими вера в Семь Запретов. Не религия а антирелигия (но со всеми полагающимися атрибутами, вроде заповедей, ритуалов и тому подобного), направленная на борьбу с Чужим характерными методами, вроде охоты на ведьм и казней по обвинению в оккультизме. Впрочем, учитывая то, что вытворяют поклонники Чужого, такое может быть вполне оправдано.

Настольные игры

• Dungeons and Dragons: вопрос веры не стоит, потому что боги, очевидно, существуют. Но стоит вопрос, кому из них поклоняться. Так вот, начиная с третьего издания, клирик может не быть священником одного из богов, а «поклоняться» философскому принципу — своему мировоззрению. И такой клирик будет получать заклинания, как и обычные жрецы богов.
  • В сеттинге Эберрон имеется зловещая религия Кровь Вол. Несмотря на то, что во главе культа стоит древний лич по имени Вол (что является тайной), жрецы этой религии, по сути, поклоняются самим себе и черпают силы из своего тела и своей воли.
  • В другом сеттинге, Dark Sun, боги мертвы. Зато существуют могучие короли-колдуны, жестокие тираны в подвластных им городах. Их чиновники и полицаи зовутся темпларами, и получают от короля-колдуна заклинания, как от божества. А ещё есть жрецы стихий, которые поклоняются не богу, а определённой стихии (воде, огню, земле или воздуху).
  • Фракции и некоторые секты сеттинга Planescape. Организованы по приверженности к определенным филосовским идеям, которые и определяют поведение, жизнь и дополнительные силы и возможности членов фракции. Во многих случаях, приверженность идее буквально регулирует ежедневное расписание и ритуалы (как у всей Триады Закона — Гармониума, Убийц Милосердия и Братства Порядка) или безвозвратно изменяет сознание (Хаоситекты друг друга то прекрасно понимают, а вот тем, кто не отдался незамутненному хаосу, легче добиться понятной и нужной информации от пьяного тролля с интеллектом 6, говорящим на другом языке). Вера в какое-то божество или пантеон при этом не исключается, но является опциональным (а иногда и ограничивающим). У Людей Праха, например, множество жрецов различных богов смерти (и они даже умудрились заключить с ними пакт о ненападении неразумной нежити на членов фракции). Стражи Судьбы имеют общие цели и множественные связи с хаотично-злыми божествами и демонами танар’ри, но сами могут быть строгие lawful, и даже good. Верящие в Первоисточник, с другой стороны, считают всех богоравными, поэтому с поклонением у них определенные проблемы, а фракция Атар и отколовшаяся от них секта Богоубийц — вообще атеисты-диссиденты.
• В линейке настольных игр «Мир Тьмы» вампиров и других сверхъестественных существ отпугивает Истинная Вера. Обычно это вера в каких-либо божеств, но бывают и исключения. Так, в клюквенной книге по сеттингу Мира Тьмы Rage across Russia засветились чекисты, отгоняющие вампиров партбилетами. А ещё в одной из книг фигурирует яппи, отгоняющий вампира кредитной карточкой — исключительно за счёт Истинной Веры в силу денег.
  • Здесь многие упускают важный нюанс: вампиры не боятся самой Истинной Веры (более того, вампир даже может обладать Истинной Верой), однако Истинная Вера, влияет на сам мир, придавая указанные свойства священной символике в близости истинно верующего, если убеждения конкретного верующего включают такие свойства этой символики. Таким образом, партбилет будет опасен для вампира в руках истинно верующего коммуниста только в том случае, если сам коммунист считает его опасным для вампира.
  • Там же действует вампирская секта «Шабаш», которая по всем признакам является культом — шабашиты осуществляют обряды, у них есть священники, епископы, архиепископы, есть догматы, в которые они должны верить и философские учения, так называемые «Пути», в которых даются альтернативные человеческому мировоззрения. Но божества как такового у шабашитов нет: формально это культ Каина, первого вампира, но никакого всемогущества ему не приписывают, никаких чудес не ждут. Зато у них есть «антипантеон демонов»: в роли таковых выступают патриархи вампирских кланов.
• Warhammer 40,000 — некоторые легионы Космодесанта Хаоса, вроде Повелителей Ночи или Железных Воинов. Они признают мощь и силу Тёмной Четверки и охотно (или не очень) совершают кровавые ритуалы, чтобы получить помощь Богов Хаоса. Но в божественность высших сущностей Варпа они зачастую не верят, относясь к ним как к инструменту достижения своих целей. Свою роль играет и то, что многие из офицеров и лидеров этих легионов застали времена Великого крестового похода, который проводился с ярко выраженной анти-религиозной политикой, и поэтому они до сих пор сохранили у себя крайне критическое отношение к любой религии.

Реальная жизнь

• Индийский буддизм и джайнизм не отрицают индуистский пантеон божеств, просто считают бессмысленным им поклонение, так как родиться богом — по сути не лучше того, чтобы родиться царём. Да и от того, чтобы родится простым крестьянином, это мало чем отличается: всё равно потом умирать и перерождаться.
  • Вообще, в буддизме, как в индийском, так и в любом другом отношение к тому, чтобы родится богом/асуром/другим сверхчеловеческим существом отличается в зависимости от направления. Если в учении данного направления боги могут принять буддизм, то родится богом — это не сильно лучше, чем родиться могущественным, знатным и богатым человеком. Если же считается, что боги не могут принять буддизма, то родится богом хуже, чем нищим. И даже в некоторой мере хуже, чем животным — животное скоро пойдёт на новое перерождение, где сможет родиться человеком, а у любого человека, в том числе последнего нищего, есть шанс достичь нирваны. В то время как богу крутиться в сансаре ещё миллиарды лет. Соответственно, отношение к богам разнится от «желательно чествовать, но просто как местных боссов» до «всякое почитание богов бессмысленно».
• Даосизм считает Дао безличным. Поклоняться некому, можно только следовать. Изначальные даосы не верили в бессмертие личности, поэтому изобрели продлевающие жизнь практики, впоследствии на них повлиял буддизм.
• Конфуцианство о потусторонних вещах не рассуждает вообще, ибо этическая теория с девизом «Прежде, чем учиться правильно относиться к богам — научись правильно относиться к людям!» Причём это чувствовали даже западные варвары: католики запрещали новообращённым китайцам покупать буддистские амулеты или ходить к даосам-гадателям, но против конфуцианских ритуалов ничего не имели: если приглядеться, то видно, что они больше напоминают всякие светские ритуалы вроде отдачи почестей флагу.
• Во многих языческих культах хорошие отношения с местными духами тайги важнее, чем вопросы о том, кто создал мир или как устроена душа. Но это скорее инверсия: боги есть, а атрибутов типа идеологии/мифологии/церкви/святого писания — нет.
• Стоики и эпикурейцы. Боги может быть и есть, но молиться бесполезно: можно лишь смириться с судьбой, полноценной жизни после смерти по Эпикуру тоже нет. Не случайно марксисты записали Эпикура в великие материалисты. И зря: существование субъективного начала (наипростейшего для атомов, сложнейшего для людей) у всего существующего Эпикур и K° не отрицали (в этом их философия была близка к нейтральному монизму Бертрана Рассела).
  • При чём здесь субъективное начало? То, что атомы по Эпикуру могут случайно отклоняться от своего ожидаемого движения (зафиксировано экспериментально) — не противоречие материализму, а всего лишь индетерминизм, которого придерживаются, например, квантовые механики, и не все из них разделяют Копенгагенскую интерпретацию, ведущую к субъективному идеализму.
• Среди викингов было немало отморозков, которые полагались не на богов, а исключительно на свою удачу. Закончится удача? Ну ок, в Вальхаллу возьмут.
  • Еще один пример ситуации «Религиозная вера есть, культа, обрядов и поклонения нет», инверсии темы статьи.
• Как бы ни обидно звучало это для многих малолетних свидетелей этого культа, атеизм — это тоже религия, вера в отсутствие Бога, поскольку атеизм опирается на непроверяемые предположения. Агностицизм — «вера в непознаваемость мира» — тоже далеко не ушёл. В свою очередь материалисты путаются откукарекиваться, что атеизм — это такое же абстрактное название для множества мировоззрений, как и «язычество» или «авраамическая религия». Придираются и к словам, что якобы, атеизм — отсутствие веры в Бога (исходное философское определение), а не вера в отсутствие Бога — хотя по сути это одно и то же (читая Священное Писание, атеист свято верит, что это неправда), но производит немалое впечатление на людей, не владеющих логикой.
  • Проблема тут также и во многих атеистах, которые с убеждённостью фанатиков (и сходной аргументацией) отстаивают свою позицию. Действительно, приверженность идее, что от марок одно злое зло, коллекционировать их невозможно, а с коллекционирующими их нужно бороться — скорей всего, уже является.
  • Если совсем точно, то отсутствие веры («я не имею доказательств, поэтому не верю») — это слабый атеизм. Есть и сильный атеизм, который как раз вера в отсутствие («я имею доказательства отсутствия бога, я знаю — его точно нет»).
• В антисоветских памфлетах, да и в художественных произведениях, частое явление — представление коммунизма как религии, с верой в построение Царства Божьего на Земле (коммунизм), поклонением святым мощам Ленина, заповедями (моральный кодекс строителя коммунизма) и житием святого Ленина в качестве библейских историй для детей. Справедливости ради надо отметить, что коммунистическая атеистическая пропаганда, особенно в первые годы советской власти, действительно нередко заходила на поле церковных обрядов и обычаев, пытаясь придать им новое идеологическое наполнение. Существовал даже идеологический верный аналог христианских крестин.
  • Также к квазирелигиям иногда относят фашизм (вместо бога — государство) и нацизм (вместо бога — «арийская раса»).
    • А опытный в демагогии коммунист может легко парировать подобного оппонента, поинтересовавшись, верует ли тот в невидимую руку рынка.
      • Капитализм — это тоже квазирелигия с верой в «успех» и деньги.
• Религия Карлоса Кастанеды. Каким бы классным воином ты не был, твоё сознание рано или поздно поглотит орёл, можно только отсрочить неизбежное, накопив энергию при помощи смещения точки сборки, став тысячелетним гермафродитом как Арендатор.
• Множество идеалистических школ философии, которые прямо не обозначают место доброго бородатого Господа на облачке (или в потустороннем мире), являются сабжем. Собственно, философия и зародилась тогда, когда традиционную религию поставили под сомнение. Например, по Шопенгауэру этим худшим из миров правит воля, жестокая и иррациональная. По Ницше бог умер, а всеми существами движет воля к власти, кто использовал её с умом, тот сверхчеловек. По Гегелю материальным миром правит идеальный дух, который с духом святым тоже имеет мало общего и т. д.
  • Поправочка: по Ницше бог не «умер» в том смысле, что был-был, а потом умер — да, такие идеи встречались, например, у Майнлендера — у Ницше смысл в том, что сама вера в христианского бога, идея бога исчезла из голов европейцев после полутора тысячелетий господства. Отсюда же его предчувствия, что после «смерти бога» будет борьба идей и все взлетит на воздух — так и вышло в первой половине прошлого века. Утописты разнообразного толка плодились как грибы после дождя. Кстати, «вечное возвращение» — тоже одна из метафор. Суть не в том, что мир будет повторяться бесконечно (такие идеи тоже высказывались, например у стоиков и у революционера Бланки, скорее всего, именно оттуда Ницше почерпнул эту идею), суть в том, чтобы жить так, как если бы это было правдой. Иначе говоря, нужно жить так, чтобы можно было желать вечного возвращения того же самого.
• Тащемта, любая пантеистическая или деистическая философия. В пантеизме молиться совсем некому, потому что бог везде и нигде, растворён в природе; в деизме молиться бесполезно, так как хоть бог и творец этого мира, но давно отошёл от дел или вообще умер, а мировые часы и без часовщика тикают неплохо.
  • Это опять же инверсия тропа: в богов верят, но не поклоняются им. А троп, наоборот, про религию без веры в бога.
• Распространившийся во время Великой Французской революции w:Культ Разума и альтернатива ему, w:Культ Верховного Существа.
• Позитивистская церковь, основанная Огюстом Контом, создателем современного позитивизма и современной социологии. Заменяет служение Богу служением человечеству.
• Согласно опросам общественного мнения, 75 % россиян называют себя православными. В том же опросе только 58 % заявило, что верит в бога. Выходит, существует немалое количество православных атеистов (по-видимому, людей, для которых «православие» — культурно-этническая принадлежность, а не вера).
  • Автор правки, живущий в сельской местности, подтверждает и не видит в этом ничего необычного. Православный атеист = советское атеистическое воспитание + приверженность национальным традициям (таким, как крещение, отпевание и окраска яиц).
  • Белорусский президент Александр Лукашенко: «Я атеист, но православный атеист». А еще были атеист-католики.
  • Ирландская шутка про «А вы католический атеист или протестантский?». Атеиста, если что, явно спросили о том, какое политическое движение ему ближе: (католические) ирландские республиканцы или (протестантские) британские лоялисты.
  • В Израиле много людей, которые не считают себя религиозными, не верят в Бога, но поскольку от рождения евреи, а еврей и иудей в Израиле — синонимы, считают себя принадлежащими к иудаизму. А из них многие считают себя принадлежащими к ортодоксальному иудаизму. Как говорил Давид бен Гурион, «Я не хожу в синагогу, но синагога, в которую я не хожу — ортодоксальная».
• Creativity Movement\Creativity Church, этико-философское учение, разработанное неонацистом Беном Классеном в качестве «новой религии белой расы».
• Среди сатанистов по определению не может быть какого-то единого свода правил (это было бы слишком по-христиански), но опирающийся на «Сатанинскую Библию» движ лавеевского характера вполне может быть чем-то таким — мы, дескать, не верим ни в Бога, ни в Сатану (да, для сатанистов это нормально), но нам нравится проводить ритуалы со свечками, винищем и ритуальными оргиями, потому что это весело! А ещё можно не верить в Сатану, но верить в реальную магическую/психологическую силу проводимых обрядов. Вариантов уйма.
• Техника безопасности имеет черты религии — можешь верить, можешь не верить, но все положенные ритуалы соблюдать обязан.
  • Сюда же армейские уставы.
• Корпоративные религии. Техника управления персоналом, использующая элементы религиозного культа в управлении персоналом. Хоровые молитвы исполнения гимна компании, корпоративные ритуалы, корпоративный катехезис, ценности, миссионеры и евангелисты (тут даже слова менять не требуется) и т. д.
  • Книга Йеспера Кунде «Корпоративная религия» — вся об этом.