Зло ради самого зла

Вкратце

Злодей совершает зло чисто ради удовольствия

Что до меня, брожу я по ночам,
Больных я убиваю возле стен
И отравляю иногда колодцы.

— Кристофер Марло. «Мальтийский еврей»

Убийцам не нужна причина убивать. Такова их сущность. Само ваше существование для них достаточное оскорбление.

— Малазанская книга павших, книга «Охотники за костями»

Как вы думаете, зачем злодеи творят зло? Есть много вариантов. Одни любят получать прибыль путём грабежей или наёмничества. Другие исповедуют какую-нибудь людоедскую идеологию, согласно которой для всеобщего счастья надо кого-нибудь непричастного взять и перевешать. Третьи просто выполняют приказы. Но бывает и четвёртый вариант: зло ради самого зла.

Проходишь мимо детского дома? Подожги его, он будет так прикольно гореть! Старушка переходит через дорогу? По фану дай ей пинка, чтобы полетела прямо под колёса! Если можешь делать ЗлоЪ, делай его, потому что ЗлоЪ — это круто! Такому персонажу не нужно никакой дополнительной мотивации, чтобы злодействовать: у него в карточке написано «Chaotic Evil» (или «Stupid Evil», в особо запущенных случаях), и этого вполне достаточно.

Можно разделить на три подтропа:

1. Злодей банально убивает/грабит ради развлечения или удовольствия.
2. У злодея вызывают неприязнь на уровне «аж кушать не могу» вообще все, кто рискнёт попасться ему на глаза.
3. У злодея есть обоснованная философия, почему нужно увеличивать количество зла в мире.

Не комедийный персонаж, у которого данный троп — определяющая черта, вероятнее всего превратится в Полное чудовище, которому, в свою очередь, свойственна полная чудовищность — полное отсутствие оправданий для злодеяний и такое же отсутствие очеловечивающих качеств (например, благих намерений или угрызений совести). Однако, следует помнить, что эти два тропа не эквивалентны — ПЧ определяется не бессмысленной жестокостью, а бесконечной гнусностью; им может стать и злодей-прагматик, желающий заработать денег.

Чаще всего под троп попадают психи с топором, психи-наёмники, садисты, маньяки, ницшеанцы-самоучки и прочие хаотично-злые персонажи.

Важно! Под троп не попадают всякого рода инфернальные хищники, которые питаются болью/ненавистью/прочими отрицательными эмоциями и которые получают от процесса пользу. Такие существа в понятие абсолютно бескорыстного злодейства не укладываются.

Примеры

Литература

• Де Сад любит этот троп. Его герои убивают, калечат, насилуют, ломают психику и делают прочие неприятные вещи с другими людьми? Только чтобы приумножать зло в этом мире. Даже те, кто получают финансовую выгоду, видят в них побочное приятное явление.
• А. С. Пушкин, «Руслан и Людмила» — поведение Наины. Зачем она гадит Руслану? Неужели только потому, что ему хочет помочь Финн, с которым у волшебницы непростые отношения?
• Чарльз Диккенс, «Лавка древностей» — Дэниел Квилп собственной персоной, пример из палаты мер и весов. Он садист по натуре и живёт по принципу: Что бы такого сделать плохого? В те редкие моменты, когда не творит большого зла, развлекается мелкими пакостями. Например, завидев издали в глухом переулке случайного прохожего, подкрадывается к нему сзади и испускает пронзительный вопль, нагоняя на беднягу «смертельный ужас». «Тут карлик окончательно приходил в хорошее, бодрое настроение, и на душе у него становилось удивительно легко». А ещё он любит проглатывать варёные яйца целиком, со скорлупой, сидеть на спинке стула и спать на столе, но эти чудачества окружающим людям кажутся не смешными, а страшными. В своём ли он уме? Человек ли он, или живое воплощение Дьявола? Этими вопросами задаются многие герои романа, да и его читатели.
• «Встречи на „Красном смещении“» Джона Стица: Недди Палмертоу, главная антагонистка романа, даже создала культ, члены которого считают, что боли во вселенной определённое количество, и чем больше больше боли испытывают другие, тем меньше остаётся членам культа.
• Анджей Сапковский, «Сага о ведьмаке» — действия Нильфгаарда во время войны. Судя по тому, как персонажи относятся к увиденному, это намного превосходит «нормальный уровень средневекового зверства». Вот только в погоне за навозностью эпохи, На тебе! в события Второй Мировой и копании в польских исторических обидах Сапковский забыл обеспечить Нильфгаарду одно — мотивы. «Война всему…» — а во имя чего? Такое можно творить только на почве расовой либо религиозной ненависти, хотя расизма в Нильфгаарде нет, а культ Великого Солнца более мирный, чем Культ Вечного огня, да и просто религиозных мотивов за нильфгаардцами замечено не было. А в итоге получается, что жгут и режут просто по фану, переходя к мануфактурному производству за каким-то чёртом нуждаются в массовом захвате рабов, одновременно массы населения устремляются на север за новыми наделами, что говорит о том, что с землёй негусто и недостатка производственных сил нет.
  • Основная и обобщённая причина безостановочных завоеваний Нильфгаарда заключается в том, что за долгое время непрекращающихся войн нильфы подсели на эту иглу и теперь не могут слезть. 1) Кризис правящих элит. Как только прекратятся войны внутри огромной Империи исчезнет оправдание диктатуры и репрессий, ведь все враги побеждены и некого обвинить в пособничестве, значит правящая элита и в особенности император теряют абсолютную власть и очень удобный повод ущемления прав ради "высшей цели". Вояки возвысившиеся за время войн не будут рады добровольно расставаться с властью и уступать её гражданским администраторам, крупным капиталистам и прочим буржуям. В структуре правления произойдут серьезные перестановки. 2) Геополитическая причина. Все земли завоёваны, а значит не перед кем объединятся. Внутри Империи которая и так не сильно стремится культурно ассимилировать колонии сразу же вспыхнут сепаратистские настроения (поддерживаемые собственно самой нильфгаардской элитой, которая как и все прочие будет стремится оттяпать себе кусок и возглавить его) и капут всем трудам. 3) Экономическая причина. Экономика Нильфгаарда за долгое время военных действий и вектора в виде "трать на армию > завоёвывай > отбирай богатства у побеждённых > трать на армию" уже не может обойтись без войн. Несмотря на упоминания о том, что Нильфгаард такой весь развитый-преразвитый по сравнению с северными варварами, развитие Империи завязано на этом экстенсивном темпе и если прекратить воевать, то не будет притока в виде награбленного имущества и рабов. Без этих средств армия Нильфгаарда (как и вся экономика завязанная на войне) не может существовать, по крайней мере в таких масштабах. А без большой армии Нильфгаард не сможет даже удержать территории и вкупе с другими причинами он опять же обречён на развал.
  • Причины, обратившие вчерашний Союз Четырёх королевств из благородного союза, в едином порыве вставшего против Нильфгаардских захватчиков в первую войну (и, кстати, готовивших объединённую уже наступательную операцию по освобождению Цинтры), в сборище думающих только о себе и предающих направо и налево сволочей тоже лежат скорее в плоскости погони за аллюзиями на Вторую Мировую.
    • Причины подробно и достоверно представлены в книгах, от старых территориальных притязаний королей, до работы нильфгаардских агентов.
  • Вообще-то обозначить мотивы зверств нильфгаардцев пан Сапек не забыл. Это Lebensraum, обогащение империи путем разграбления захваченных областей, создание буферной зоны «выжженной земли» и запугивание противника. Неоднократно дается в примерах распространённая в Нильфгаарде теория превосходства нильфов над нордлингами. К тому же не раз и не два демонстрируется готтентотская мораль персонажей, возмущающихся нильфгаардскими зверствами. М.б. за исключением Геральта, который эту готтентотскую мораль наблюдает — что и становится мотивом его стремления сохранять нейтральность.
    • В том-то все и дело, что он соединяет мотивацию нацистской германии, крымского ханства и среднепотолочной средневековой империи в одной социально экономической формации.
      • Ну если разговор о формациях, то Нильфгаард уже вполне дорос до состояния, когда пора строить колониальную империю (старая аристократия по факту подчинена, нарождается буржуазия со своими интересами, местами даже мысли о народовластии появляются. Экономика требует новые рынки сбыта и новый приток ресурсов для дальнейшего роста, ибо внутрь уже проросла, как только можно). Америку с туземцами в этот мир пока не завезли, вот и приходиться на роль колоний применять соседний Север, который как раз удобно застрял на уровне развитого феодализма. А то, что аборигенам такие планы не очень нравятся и у них мир на глазах рушится... Как говорится, проблемы индейцев шерифа не волнуют.
        • А кто будет рынком сбыта? Выжженные и вырезанные территории? Индейцев загубили не за рынки сбыта, а как раз за источники ресурсов.
          • Если принимать во внимание концовку Владычицы озера, то мануфактуры Нильфгаарда заполонили своими дешёвыми товарами рынки Севера (по крайней мере, как это описывается). Так что, в начале разрушаем ремесленное производство у потенциального противника, а недостаток товаров восполняем собственным производством. В целом, вполне укладывается в концепцию могучей метрополии и ее колоний. Не эстетично, но дёшево и практично. Другое дело, что рынок быстро насытится, надо будет искать другой... И тут либо откроют свой Китай, который на некоторое время решит проблему, либо погрузятся в псевдосредневековый вариант мировых войн. С блекджеком и колдуньями.
            • Во-первых, мануфактуры и так задавят ремесленное производство. Во-вторых, кто будет покупать продукцию Нильфгаардских мануфактур - разоренное и частично вырезанное население, у которого просто средств не будет, не говоря уже о всяких там патриотизмах и т.д.? Автору просто захотелось свалить в кучу все плохое, что он только смог выдумать о врагах Польши. Колонии в классическом виде это источники ресурсов, и только в самую последнюю очередь рынки сбыта, основной рынок сбыта - собственное население метрополии и соседи, у которых производство менее развито.
              • Дешевизна вполне компенсирует обеднение населения (не все же время оно будет бедным). А без поставок таких товаров (которые, напомню, по книгам таки заполонили Север - значит, было на что покупать) пойдет лесом вся уже налаженная экономика. Мануфактуры на Севере не развиты, а с таким мощным экономическим давлением ещё и навряд ли появятся ближайшие лет пятьдесят - Нильфгаард за счёт своего положения все же сможет какое-то время этот процесс контролировать. Что же касаемо патриотизмов и прочего - это в целом логичное завершение любой подобной империи. Аборигенам тоже хочется быть на месте империи, в самой империи тоже начнутся проблемы, появится местный Карло Маркосо, его идеи подхватит местный Владо Ульиан и пойдет полное веселье национализаций мануфактур на фоне очередной войны Нильфгаарда с кем-нибудь (возможно, что и с самим с собой). Плюс учитываем, что на войне нехило поднимутся производители доспехов, оружия, коней - и это само по себе увеличит их капиталы. Ну и если совсем строго исторически - формационный подход описывает уже имеющиеся формации и не обязательно эта пятичленка во всех ее проявления соблюдается (до сих пор не решён вопрос по азиатскому способу производства, к примеру. Плюс, ведутся между сторонниками этого подхода споры - считать ли феодализм отдельной формацией или продолжение докапиталистической-рабовладельческой (как считал, внезапно, сам Маркс)). Говоря проще - не обязательно формации принимают конкретно те формы, что нам известны. Нужно смотреть именно на то, какие формы они приняли - в данном случае, на события книг про Ведьмака. И тут выходит примерно то, что описано выше. Не состыкуется с реальным миром, но, с другой стороны, кто сказал, что обязательно должно?
    • Но только до второй войны: потом Геральт переживает совершенно ванильное «пока добро бездействует, зло бесчинствует» и тоже начинает считать Нильфгаард источником чистого зла. Империя резко наряжается под Рейх при полном отсутствии для того экономических предпосылок, а конфликт окончательно переходит в разряд «Королевства — хорошо, а империи — плохо». Потому что иначе непонятно, чем северный гадюшник лучше южного и почему отбиваться от прогрессивного, в общем-то, Нильфгаарда — такая святая обязанность каждого разумного существа, что даже битый и тёртый ведьмак присоединяется. «А я сказал — негодяй!» в чистом виде.
      • Резня в Цинтре же! Нет, дело даже не в том, что устроив оную, Нильфгаардцы подстегнули весь Север выступить в едином порыве, да так, что после войны засланца можно опознать по фразе "Битва за Цинтру" - любой северянин скажет "Резня в Цинтре". Просто - нафига? Потом еще и оказывается, что Нильфгаардский император желает сочетаться браком с Цири, чтобы узаконить свои притязания на Цинтру (не задолбается он так жениться на наследнице каждого завоеванного королевства?). И вот в конце - вотэтоповорот - император Нильфгаарда это Дани, он же Йож, он же отец Цири! Вопрос: что мешало мирно объявить о своих правах, предъявив кучу свидетелей и Цири, кинувшуюся с криком "Папка, родненький, где ж ты пропадал"? Какая задача при этом решается вырезанием и сжиганием Цинтры до основания, понять нереально.
        • Мешает хотя бы то, что официально для всего мира батя Цири помер вместе с матерью в шторме. Да, мало кто знает, что Дани и Эмгыр вар Эмрейс одно лицо, что поделать, суровое средневековье, интернета нет. И вот представьте себе - возвращается тут такой блудный отец, спустя десять лет, весь красивый на коне, в окружении своей нильфгаардской гвардии и такой "ну, доча, встречай папаню!". Да там Калантэ первая вопрос задаст - как ж так вышло, что все на корабле погибли, а ты выжил, да ещё и императором стал? Не будет же суровый император рассказывать про сделку с Вильгефорцем, а более-менее адекватной истории такого внезапного (и весьма неудобного для Калантэ) возвращения не придумать. Так что, устроить в Центре резню по всем канонам местного мира, а потом легитимировать себя во власти, как мужа местной королевы вполне толковый план, учитывая остальные планы Эмгыра на Цириллу. Остальные же короли... Ну, зачем сразу убивать? Это конкретно на Цириллу у Эмгыра были особые планы, ради чего всю резню и устроил, а эти то что? Блокировать в замках, пока сами вассальной присяги не попросят и дело с концом, главное военной мощью задавить. Или вообще с местной недовольной знатью договориться.
• «Понедельник начинается в субботу» — вампиры. Дело в том, что по правилам сеттинга прагматичный злодей не может обладать высокими магическими способностями. Маг-эгоист очень скоро перестанет быть магом. Поэтому истинно великим и могучим способен стать только чародей, всецело и бескорыстно преданный Идее. Вот только кто сказал, что эта Идея должна быть доброй?
• Сказки темного леса: часть философии Грибных Эльфов — зло следует творить бескорыстно. Хотя иногда они и собирают «продовольственные взносы».
• Сквозная тема книг Стивена Кинга про неодушевленное зло. Зачем какой-то злой отель, демон из пещеры, провинциальный оборотень или трансформирующееся существо в теле клоуна убивает людей? А просто... природа у него такая.

Фанфики

• Fallout: Equestria — основной мотив действий рейдеров.

Кино

Очень, очень часто этим страдают наслаждаются злые рюсские из клюквенного пантеона американского кинематографа, особенно характерно это явление для старых фильмов 1950-60-х годов. Почему русские грабят, убивают, насилуют? Потому что они чёртовы коммуняки, очевидно же!

• «Морозко» — Баба-Яга, к которой обратился за помощью Иван, пытается погубить его и Настеньку чисто из злодейской вредности.
• «Марс атакует!» — троп является основным мотивом действий марсиан.
  • Тут в некотором роде пародируется кино 1950-х. Тогда хватало фильмов «про тарелочки» (особенно категории Б), относительно которых был актуален вопрос: что пришельцы забыли на Земле? И часто напрашивался вывод, что ради процесса.
• «Пипец-2» — Крис Д’Амико, напялив костюм Мазафакера, отправляется злодействовать в своё удовольствие.
• «Бессердечный» — Папа Би (аватара дьявола) устраивает в Лондоне хаос именно с такой мотивацией.
• «Тёмный рыцарь» — Джокер является эталонным примером. Его не интересуют ни власть, ни богатства. Он живёт совсем без правил и обожает показывать бессмысленность жизни с правилами. Он получает огромное наслаждение, нарушая любые социальные и моральные нормы просто так. И каждый раз, когда он совершает очередное преступление, он пытается убедить людей оставить все стандарты и наслаждаться хаосом.
  • Под троп, возможно, также подходит бирманский бандит из рассказа Альфреда, который, по мнению дворецкого, воровал камни ради развлечения.
• «Исполнитель желаний» (да в общем-то, и большинство примеров архетипа злого джинна, но этот самый показательный). Тем, собственно, злой джинн и отличается от джинна-буквалиста, что старается причинить максимум зла, даже когда дать человеку то, чего он хотел, было бы очевидно проще.
• «Красный рассвет» 1984 — именно этим принципом руководствуются советские орки. Высадили десант в тылу врага — конечно же, нужно стрелять из пулемётов по школьникам!
• Франшиза «Хэллоуин» — Майкл Майерс, безмолвный убийца без личности и мотива. По замыслу Карпентера, чистое зло, которое нельзя понять и которому невозможно сочувствовать.

Телесериалы

• «Декстер» и «Ганнибал» — полностью об этом. Заглавные и эпизодические персонажи, в ассортименте. Но всё же делают зло самоцелью. Возможно, с прикрученным фитильком в случае Декстера, поскольку герой пытается пойти на компромисс и сделать необходимое ему зло не таким злым.
  • Почти за каждым убийством, совершенным Ганнибалом, стоит какая-то цель: то Грэма повоспитывать в очередной раз, то избавиться от кого-нибудь чрезмерно назойливого или просто глупого. Так что абсолютно беспричинным немотивированным злом его вряд ли можно назвать.
• «Фарго» — главгад первого сезона, киллер Лорн Малво, в качестве хобби, любит соблазнять на преступления и убийства забитых жизнью неудачников, вроде Лестера Найгаарда. И проводит вечера, слушая аудиозаписи с их признаниями. Судя по некоторым фразам, серьезно считает себя воплощением зла.

« Отец Браун» - Мадам Чания. Она получала удовольствие от убийства людей и делала это ради развлечения, приравнивая к охоте на животных. В итоге пала жертвой собственных ловушек.

Мультфильмы

• «Кот Леопольд» — мыши достают Леопольда чисто из желания напакостить.
• «Чертёнок номер 13»: сабж — основа школьной программы у представителей адских сил. Протагонист не соглашается…
  • Впрочем, прагматичного эгоизма там тоже хватает. Дома должен сидеть старый чёрт, а не шляться чёрт знает где!
• «Голубой щенок» — пират. «Что бы такого сделать плохого?! Эх, как я зол! Ух, как я зол!»
• «Мегамозг» — Для антизлодея Мегамозга борьба с супергероем Мачоменом и похищения журналистки Роксаны уже давно стали привычкой. Есть же герой, должен быть и злодей. После исчезновения заклятого врага Мегамозгу быстро становится скучно.
• «Кошмар перед Рождеством» — для обитателей города Хэллоуин запугивания других — нормальный образ жизни. Впрочем, из них по-настоящему злой разве что Бугимен.
• «Игорь»: в стране Малярии изобретения злых гениев — настоящий бизнес.
• «Инспектор Гаджет спасает Рождество» — Доктор Кло пытается испортить Рождество и разрушить репутацию Санты Клауса. Зачем-то.

Мультсериалы

• Дискорд в «Моих маленьких пони» сеет хаос развлечения ради.
  • Даймонд Тиара и Сильвер Спун, задирающие Метконосцев без особых на то причин.
    • Кхм, а как же то, что у них вообще нет кьютимарок? (А Скута вообще даже летать не умеет.)
• «Самурай Джек» — Аку. Как-никак, он — само воплощение зла.
• «Jimmy Cool» — Люциус, правитель Мизервилля, недвусмысленно напоминающего Ад. Его жизненная цель — сделать существование своих поданных как можно более омерзительным (ну что ожидать от Сатаны, даже если он карлик?). Также Элоиза, помощница Люциуса, отличающаяся большей, по сравнению с боссом, компетентностью.
• «Волшебные родители» — Анти-феи. Приносят людям неудачу. Их любимый день — Пятница, 13-е.
  • Викки, злая нянька Тимми Тёрнера, частенько над ним издевающаяся.
• «С приветом по планетам» — Лорд Доминатор уничтожает планеты чисто ради развлечения.
• Спародировано в «Смешариках» в серии «Добро, зло и девочки». Пытаясь покорить Нюшу, Бараш делает добрые дела — ничего хорошего не получается. Тогда он приходит к выводу, что добро — это паршиво, после чего решает стать злодеем, надеясь, что творимое им бескорыстное зло будет гораздо лучше (обаятельнее — по его же словам) неумелого добра.
• «Тедди Ракспин» — Лига Монстров и Негодяев. Начисляет членам баллы за злодейства.
• «Аладдин» — Мираж только тем и занимается, что творит зло ради зла и пытается победить Аладдина и Ко, чтобы никто не мешал ей творить зло. Субверсия с Хаосом, который творит дичь чисто по фану. И с Мозенратом, который жаждет власти над миром, но, на свою беду, зациклился на убийстве Аладдина.
• «Супер Зак» — Доктор Лео. Испытывает свои изобретения, чтобы вредить жителям городка и получать от этого удовольствие. Неизвестно почему этот лис стал таким плохим, но ясно, что он творит зло ради веселья. В серии «Доктор Лео больше не плохой» пробовал исправится, но из-за несчастных случаев на празднике не выдержал и взялся за старое.
• "Кунг-фу Панда" - главарь банды крыс Жу-Лонг. Неуправляемый псих, чьей целью является несение хаоса и разрушения просто потому, что это прикольно.

Комиксы

• Вселенная DC — этим руководствуются Джокер (клоун с весьма чёрным юмором) и многие другие.
• Вселенная Marvel — этим же принципом руководствуется Карнаж, декларируя философию, строящуюся на извращённой смеси анархизма и социального дарвинизма.
• «Crossed»: именно этим, и ничем иным занимаются пресловутые «Крестоносцы». Зачем им максимально извращённо насиловать, пытать, убивать ещё живых, а нередко и мёртвых людей, не заботясь более ни о чём, в том числе о гигиене, питании и самосохранении? Потому что им это нравится!
• «Жар Меркурия»: двое «учёных» искусственно воссоздали «Крестоносцев» из примера выше. Из-за садистских наклонностей.
• «13 карт» — Вару издевается над Зонтиком просто потому что ему это нравится, да и над другими злостно подшутить не против. А в «Землях королей» так вообще строит тоталитарное государство для удовлетворения собственного самолюбия.
• Wanted — мистер Риктус лично говорит, что для него деньги и власть — лишь приятный бонус, а злодейство ценно само по себе.

Аниме, манга и ранобэ

• Hataraku Saibou — именно такая мотивация у Псевдомонады: эта бактерия мучает и убивает клетки организма не ради своего выживания, а просто потому, что ему это нравится делать.
• "Хроники Эвиллиоса" - Сет Твайрайт и Ведьма Красная Кошка творят разнообразные злодеяния исключительно ради привнесения в мир зла и хаоса.

Музыка

• Эпидемия — «Без сердца и души». В первых же строках демоница Минатрикс излагает:

Страх, разрушение, голод, страдания,
Смерть, истребление живого — вот цель моя.
Перед собою хочу видеть пустоту,
В ней я построю мой замок — мою мечту.

— …свой modus operandi

• • А это разве не злодейская версия фразы: «Мы старый мир сотрем до основания, а на его обломках уже построим демократию/коммунизм/мир под началом высшей расы/империю имени себя»?
  • Забавно, что при этом она претендует на «холодный расчет», который в ее мотивах не рассмотришь даже под микроскопом.
  • Вообще в следующем куплете она говорит, что хотела отомстить за позорный плен, но кто, где и когда ее пленял — совершенно непонятно, этого нет ни в тексте, ни в либретто. Возможно, просто обоснуй подбирает, чтобы не казаться сабжем.
  • Обстебано в пародийной метал-опере «Эльфийская Ногопись 2: Лопата Силы»:

У меня нет цели, кстати, я не тупая,
Просто у меня нет никакой цели, я хочу лишь все вокруг уничтожать!
У меня нет цели, я не наслаждаюсь, убивая,
Просто я хочу весь мир уничтожить, а потом над этим поржать!.

— демонесса Адалалилида

• • При желании, мечту о замке можно считать позитивной программой Минатрикс, так что с прикрученным фитильком.