Святой
Мы не знаем. Та жизнь, жизнь духовная, жизнь святых, мало нам известна. Там своя логика и свои законы. Там все чудно.
Но участие святых в нашей жизни несомненно. Ни один наш призыв к святым — будь то молитва к св. Матроне, или свт. Николаю, или свт. Спиридону, или другим — не останется неуслышанным.
Святые все видят, слышат. И ждут наших молитвенных просьб, чтобы в то же мгновение принести свое ходатайство за нас перед Отцом Небесным.
Святой — это человек (или иной индивид[1]), за особо выдающиеся заслуги почитаемый в той или иной религии. Как правило, святой — живой образец и эталон добродетелей своего учения, наделенный чудодейственными способностями, совершивший немало славных деяний и заслуживший за это Рай, Нирвану или другой какой высшей благодати. В более широком смысле - и те, кто отличился подобным, но не получил официальной канонизации и сколь-нибудь широкого почитания. Кодификатором образа, как нетрудно догадаться, является христианство, но свои аналоги святых присутствуют и во многих других религиях, включая те, что никак с авраамизмом не связаны.
Примеры[править]
Религия, мифология и фольклор[править]
- Собственно, христианство — огромное количество, начиная с почитаемых всеми крещёными народами и конфессиями, вроде Петра с Марией, и заканчивая почти неизвестными широкой публике покровителями отдельных городов и деревень.
- Апостолы — ученики лично Христа.
- Равноапостольные — настолько успешные миссионеры, что заполучили за это такое же почитание, как апостолы. Примеры — князья Ольга и Владимир.
- Бессребреники — прославившиеся своим бескорыстием, отказом от богатства ради своей веры.
- Благоверные — монархи и правители, прожившие жизнь в соответствии с христианскими идеалами и своей политикой укреплявшие веру. Наиболее известные из них — Александр Невский и Дмитрий Донской.
- Мученики — те, кто убит за веру (например, святой Себастьян).[2]
- Страстотерпцы — те, кто убит по другим причинам (например, Борис и Глеб, жертвы семейных разборок, или император Николай II, расстрелянный по политическим соображениям) и умер с христианской любовью к врагам своим, в твёрдом исповедании веры и не оказывая сопротивления. Погибший в бою — не страстотерпец. Исповедники — те, кто пострадал, но не до смерти (например, хирург-архиепископ Лука Войно-Ясенецкий).
- Священномученики — те, кто был убит за веру, будучи священником или диаконом. Священноисповедники — не до смерти пострадавшие священники.
- Преподобномученики — те, кто был убит за веру, будучи монахом. Преподобноисповедники — не до смерти пострадавшие монахи.
- Великомученики — либо особо жестоко замученные, либо мученики знатного происхождения.
- Но во всяком правиле бывают исключения. Святой Иоанн Воин почитается православными именно как мученик, а не как исповедник, хотя благополучно пережил гонение.
- Праведники — не попавшие в остальные категории, то есть миряне и белое духовенство (священники Иоанн Кронштадтский и Алексий Мечёв).
- Преподобные — монахи, попавшие в святые за аскетизм и подражание в жизни Христу.
- Столпники — святые из преподобных, ушедшие молиться и медитировать на какой-нибудь возвышенности аки буддийский монах (Симеон Столпник).
- Пророки.
- Святители — святые из числа архиереев, своим личным примером направляющие свою паству (к примеру, Патрик Ирландский, а также большая часть Отцов, в частности, Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст).
- Чудотворцы — как говорит К. О., те, кому за веру Бог дал способность творить чудеса (Никола Угодник Мир-Ликийский).
- Юродивые (иногда блаженные, но так называют и некоторых неюродивых) — тролли от христианства, прикидывающиеся безумными (Василий Блаженный).
- Духоносный старец формально в лике святых не прославлен, но фактически является тем самым. Байопик митрополита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые» посвящён именно таким святым.
- Апостолы — ученики лично Христа.
- Что характерно, в народном христианстве святые заняли нишу… языческих богов. В их честь строились и строятся храмы, им приносят символические жертвы и люди молят их о послании блага вкупе со спасением от бедствий. Вдобавок, многие святые также являются покровителями отдельных стран, городов и/или профессий. Многих воцерковленных подобные рудименты язычества страшно бесят, но пиплу пофиг — лишь бы работало, а детали не особо интересны.
- Особенная мякотка начинается, когда официально прославляют в лике святых подвижника, до этого уже почитавшегося стихийно в народе. Неофициальное «житие» Матроны Московской за авторством Зинаиды Ждановой читается как натуральное тёмное фэнтези — перед общецерковным причислением её к лику его пришлось нещадно редактировать.
- Цадики — праведники в иудаизме. В хасидизме расространено почитание цадиков, за что его критикуют другие течения иудаизма, воспринимающие это как «поклонение человеку».
- Авлия — святые в исламе. Как и в христианстве, народная молва приписывала им чудодейственные способности, вроде исцеления недугов и изгнания демонов. Ваххабитов легко опознать по тому, что они отрицают почитание святых, и срывают их могилы бульдозером.
- Садху — индийские подвижники, йогины и аскеты, стремящиеся освободиться из круговорота жизни и смерти. Отличаются весьма характерными одеждами цвета охры и привычкой наносить на кожу специальные краски.
- Бодхисаттва — человек, который подошел максимально близко к тому, чтобы стать Буддой и достигнуть просветления, но остановился, дабы помогать достигнуть Нирваны другим.
- Архат — аналогично бодхисатве, но без большой помощи другим. Архаты — особо почитаются в малой колеснице, а бодхисатвы — более почитаются в большой колеснице. Причина в том, что в малой колеснице не особо верят, что вообще возможно кому-то помочь с достижением нирваны. Хотя отдельных бодхистатв, почитают и в странах малой колесницы. Поскольку в малой колеснице сомневаются спасении бодхисатвой, в странах малой колесницы часто принято, что практически каждый мирянин на год принимает постриг в монахи, с целью чуть приблизится к тому чтобы самому стать когда-нибудь архатом (скорее в одной из следующих жизней, чем в этой, но все равно хоть на шажок ближе на этом пути).
- Джина — в джайнизме, аналог архата.
- Бессмертные (Сянь) — достигшие бессмертия в даосизме.
Литература[править]
- Братья Стругацкие, «Трудно быть богом» — неоднократно упоминаемый святой Мика, примерный цуринаковский аналог Иисуса. Сходства добавляет и то, что ируканцы (в которых многие видят евреев) «продали его варварам», за что их по сей день не любят.
- Ещё есть святой Тукка, Ката Праведный, святая Бара и великомученица Пата.
- Ольга Громыко, Белорский цикл — святой Фендюлий стал отдельным мемом. Нет, он действительно святой и во вселенной цикла существует. Проблема в том, что его никто, кроме ГГ, не смог опознать, что мешало ему помочь вроде бы искренне почитающим его людям.
- Метавселенная Рудазова — мягко говоря, хватает.
- Посланники Пречистой Девы на Каабаре, от них же первый есть креольский дедушка Алкеалол, принёсший на Каабар иштарианство. Юмор в том, что новую веру он принёс вообще случайно: когда осознал, что конкретно попал, начал громко и сердито молиться всем богам, которых вспомнил, а когда дошёл до Прекраснейшей, то заметил, что местные его внимательно слушают. Вторая Посланница — Метхере Пштеш, простая крестьянская девушка и аватара Прекраснейшей, исцелившая некоего монарха и сподвигшая его впервые сделать иштарианство государственной религией. Третий — лод Каббас, прошедший через Каабар крестовым походом, утвердивший иштарианство как единую мировую религию и запечатавший Близнеца. Четвёртый — Креол, убивший собравшегося освобождаться Близнеца хоть и не с первой попытки.
- Единственный значимый святой в Дотембрии — местный уроженец Йезус Киссальский. Судя по имени и по тому, что в первом томе кардинал дю Шевуа назвал исповедание Олегом Отца, Сына и Святого Духа «нестандартным толкованием» — похоже, изначально Рудазов хотел назвать этим именем Самого Христа, но потом концепция изменилась.
- В «Призраке» у райских привратников ходит скриптовая фраза «Сегодня я буду вашим святым Петром». Сам апостол встречает только самых значимых покойников — правителей, князей Церкви или таких же святых, остальных передоверяет помощникам.
- В парифатском севигизме таковых не меньше, чем в христианстве, но поименно известны лишь Сакор Дзидоша (основатель этой религии, взятый на небо живым) и святой Рокар (века назад противостоял Бельзедору и изрёк семь пророчеств, пять из которых уже сбылись).
- Страж — после того как в святые начали пропихивать за деньги, Церковь начала очень придирчиво относиться к кандидатам.
Кино[править]
- Agora — анатогист: святой Феопил, во время сжигания языческих храмов, за одно сжёгший и Александрийскую Библиотеку. После того, как он очистил Александрию от язычников, он принялся за евреев и изгнал их из города.
- Серия фильмов «Любовь в большом городе» — главным героям вправляет мозги святой Валентин в исполнении Филиппа Киркорова.
Телесериалы[править]
- «Люцифер» — отец Фрэнк Лоренс, священник и пианист. Истинно верующий и для спасения нуждающегося в таковом не стесняющийся обратиться даже к человеку, носящему дьявольское имя, даже если тот встречает священиков «в штыки» — и как впоследствии выясняется, считает таким нуждающимся и имеющим шанс спасения даже самого Дьявола.
Видеоигры[править]
- Crusader Kings 2 — при выполнении определенных инвентов, можно быть причисленным к лику святых. Например, возглавив детский крестовый поход и победив.
- Darklands — персонаж может молиться святым, получая за это баффы, но слишком часто беспокоить их не рекомендуется — перестанут «брать трубку».
- «Call of Cthulhu» 2018 г. — на острове Даркуотере был особенно популярен культ святого Брендона-Морехода, покровителя китов и китобоев.
- Morrowind — святой Неревар и ещё куча святых Данмерского Храма.
- Chrono Trigger — святая Фиона.
Настольные игры[править]
- Мир Тьмы, линейка Kindred of the East — бодхисаттвами почтительно именуются те Квей-джин, что смогли в полной мере осознать свою Дхарму (т. е. жизненный путь) и достигнуть полубожественного могущества, сравнимым с таковым у Патриархов Каинитов.
- Warhammer 40,000 — в Империуме есть и свои святые, некоторым из которых посвящают даже не храмы, а целые планеты, полностью застраивая их храмами и монастырями.
Примечания[править]
- ↑ Пример псоглавого святого Христофора не даст соврать.
- ↑ По этому основанию нередко возносят политических, даже если при жизни они были не слишком религиозными. Например, святые Ковшаров и Новицкий были адвокатами, только второй активно участвовал в жизни церкви. Ковшаров родился в семье иконописца, о религиозных убеждениях ничего не известно. Оба работали на церковь, но расстреляли их по политическим мотивам. Лишь потому что выполняли свою работу. Ничего лично просто политика.