Призрак (А. Рудазов)

«Призрак» — роман Александра Рудазова, написанный в 2017 году. В центре сюжета находится простой русский парень Алексей Данилюк, с которым случилось то, что однажды ожидает нас всех — он умер. Именно его приключениям в состоянии призрака и объяснению работы загробной канцелярии посвящена книга. Роман может, в некотором роде, называться поворотным в творчестве автора, поскольку замыкает некоторые сюжетные линии, а уж по количеству камео и самоотсылок он на данный момент уверенно занимает первое место. Роман одиночный, но не исключено продолжение.

Сюжет

В 2015 году, в Самаре, погибает некто Алексей Данилюк. Ничего криминального, обыкновенный несчастный случай на дороге. Казалось бы, на этом можно и заканчивать рассказ, но призрак Алексея, покинув бренное тело, застрял в мире живых. Постепенно исследуя нюансы призрачного нежитья-бытья, Данилюк переходит на тот свет, где нацеливается на Рай, да только есть проблема — некрещеным туда ходу нет. Но можно заслужить право на жительстве, отработав определенный срок в Чистилище. Поскольку торопиться Данилюку всё равно некуда, он соглашается и становится новым винтиком в машине загробной бюрократии…

Персонажи

Обитатели Загробья и работники Чистилища

• Алексей Данилюк — главный герой романа, трагически погибший во время аварии в Самаре. Самый обычный парень двадцати пяти лет отроду, симпатичной, но не уникальной внешности, с флегматичным характером. Работал в туристическом агентстве, откуда подцепил фразу «Услышал тебя». После смерти Данилюк несколько месяцев путешествовал по Земле, поскольку за ним так никто и не явился — произошла ошибка в системе. Однако он всё-таки смог попасть через специальный проход в Лимбо — пустотное пространство, отделяющее миры от первородного Хаоса. А уже оттуда в мир мёртвых, где устроился работать в Чистилище, дабы заработать себе пропуск в Рай (просто так его туда, как атеиста, не пустили бы). Некоторое время проработал клерком, пока не решил перевестись в полевые агенты, следящим, чтобы черти не нагрели сверх должного и чтобы в мир живых не просачивалась разная дрянь. Его Клинок Духа  — ослепляющая вспышка на телефоне. Духовный же транспорт — алый «Кадиллак» пятьдесят девятого года выпуска.
• Публий Валерий Марон — призрак, в загробном мире работающий «гидом» т. е. показывающий новичкам, что там и к чему. Умер в 43 году н. э. а при жизни был гражданином Римской Империи, хотя и прожившим почти всю сознательную жизнь в Греции. Встретил Данилюка в Призрачной Корчме, где предложил свои услуги, и Алексей, разумеется, отказываться не стал. Валерий показал ему большую часть человеческих загробных мирков, начиная такими известными, как шумерский Кур, египетский Дуат, греческий Аид и скандинавский Хель и заканчивая такими экзотичными, как Светлое Завтра. Также он продемонстрировал Данилюку столицу загробного мира — Чёрный Город Диюй, куда попадают азиаты (за исключением христиан и мусульман) и где правит бог смерти Яма/Аид/Нергал/Анубис. В конце книги неохотно, но помогает справиться с Призрачным Веретеном.
• Доменико Кабрини — начальник Чистилища, руководящий этой контор уже три века. Уже давно заслужил право надеть нимб и ангельские крылья, но вечному блаженству предпочитает службу на благо общества. С приязнью относится к Данилюку, разглядел в нём неплохой потенциал и легко перевёл его из канцелярских крыс в полевые агенты.
• Джейкоб Паронс — или просто Джейк, один из больших шишек в Аркадиане. Аркадиана — загробный мирок для геймеров, тех из них, кто посвятил играм свою жизнь и кому они заменили религию. Сам Джейком является не абы кем, а аж целым богом — конкретно жанра шутеров. Очень маленьким и незначительным, но всё-таки богом, способным превращаться в Дюка Нюкема и доставить из ниоткуда игровое оружие и аптечки. С главным героем он познакомился, когда спас его и Валерия от стаи голодных духов, а в конце книги с удовольствием участвует в «рейде на финального босса», сиречь в охоте на Призрачное Веретено. Поскольку Джейк не дух, а божок, ему оно навредить не могло.

Небожители

• Урфиан — рядовой ангел, впервые появившийся ещё в первой книге «Архимага» и мельком упомянутый в «Мудрецах», в числе прочего — ангел-хранитель близнецов Померанцевых из «Демон под диваном». Бывший парень Стефании, которого та неоднократно пыталась завлечь на Темную Сторону (в том числе и через постель), но всякий раз неудачно. Встречается Стефании и Данилюку во время исполнения своих обязанностей ангела-хранителя, вытолкнув одну тётку практически из-под машины. В конце помогает Данилюку связаться с мудрецами, чтобы спасти Стефку от гнева Гаапа.
• Сахиил — он же Небесный Палач, один из десяти «Воплощений» — величайших ангелов, созданных лично Богом и являющихся его заместителями в том участке Метавселенной, где находится наша Земля. Сахиил был создан на замену павшему Люциферу, и многие считают его самым зловещим и неоднозначным среди ангелов, ибо Сахиилу регулярно приходится заниматься грязными вещами, принимать тяжелые решения и как следствие, он довольно близок ко Тьме. Когда Стефания и Данилюк посещали Рай, Сахиил вызвал чертовку на ковёр и сообщил, что её заявка одобрена и она может действовать. То есть, убить трёх мудрецов, чтобы избавить от старческого слабоумия.

Адские демоны

• Стефания дель Морго — ещё одна старая знакомая, всё та же рыжеволосая и несносная чертовка. Когда Данилюка повышают до воплощенного духа, способного свободно посещать мир живых, ему в напарники выдают Стефанию и отправляют собирать души. Когда Алексей впервые её встречает, Стефка проходила экзамен на повышение, заработав второй ранг и отдельную комнату в адском общежитии. С главным героем у неё сложились весьма неплохие отношения, включая совместные прогулки в сауну и то, что после этого обычно следует. Заработав второй ранг, она также получила и второе Ме, но вот какое именно, понять не успела. Забирает с Эйкра душу Наместника Храма, которую выменяла на тостер в «Мудрецах», и попутно вступает в конфронтацию с местной небожительницей, но Данилюк подтверждает, что чертовка в своём праве. Позднее Стефании приходится пожертвовать этой душой, чтобы спасти Алексея и отправить Призрачное Веретено на перерождение. За это князь Гаап был готов её убить, но уже Данилюк её выручает, и чертовку приговаривают к изгнанию из Ада и к трёмстам годам исправительных работ в Чистилище.
• Шах-Тааран — дьявол третьего ранга, занимает должность истребителя, т. е. охотника на тех, кто перешёл дорогу Аду. Впервые появился в отредактированной версии «Архимага», защищал адского посла в Лэнге и вступил в небольшую конфронтацию с Креолом. Как выяснилось, является одним из бывших парней Стефании и её закадычным приятелем. Под конец книги Стефания вызывает его, чтобы разобраться с Призрачным Веретеном, но с тем уже боролся Креол. Бывший маг задел Шах-Таарана и тот, разозлившись, атаковал в ответ. Пожиратель призраков воспользовался этим, чтобы удрать, а Креол убил демона зачарованным клинком. Был готов взяться и за Стефанию с Данилюком, но те вовремя удрали.
• Небирос — огромным чёрт седьмого ранга, адский инспектор и непосредственный начальник Стефании. Много лет назад, едва только заработав седьмой ранг, нахамил Вельзевулу, за что Князь Тьмы проклял Небироса вечным поносом и закрыл все дороги к повышению. Чуть позже тот же Вельзевул наградил чёрта золотым унитазом — за заслуги перед Адом. Данилюка отправили к Небиросу, чтобы проследить за работой адских сборщиков душ и инспектор сперва пытался соблазнить призрака: дескать, вот тебе заранее оформленные бумаги, а ты скажи своему начальству, что у нас всё нормально. Когда не получилось, то выдал Алексею в напарницы Стефанию и отправил собирать души в российской глубинке. В конце книги участвует в суде над Стефанией, прогневившей князя Гаапа и предлагает ужасное наказание — ношение Звякающего Колокольчика. К счастью, Стефка отделалась изгнанием и исправительными работами под присмотром Данилюка.
• Гаап — один из восьмидесяти Князей Ада, демон, сравнимый по демоническому могуществу с Йог-Сотхотхом. До падения был ангелом из чина Властей и был одним из первых сторонников Люцифера. Также, именно он официально даровал Стефании (также падшей ангелице) адское гражданство. Под конец книги вызывает Стефку и Алексея себе на ковёр и просит добыть для него Призрачное Веретено. С помощью этого астрального чудовища Гаап планировал избавляться от разных излишков, не нарушая при этом закон — на любые претензии Князь Ада мог бы нагло ответить, что оно само возникло у него на балконе. Когда же Веретено отправили на перерождение, Гаап пришел в жуткий гнев и приказал засадить чертовку в цугундер. Данилюку, пройдя через девять кругов бюрократии, удалось разыскать духов мудрецов, и те вежливо попросили Князя Тьмы не быть столь строгим. Гаап, зная, какую бучу могли устроить величайшие волшебники Земли и что виноватым в глазах Люцифера был бы именно он, пошёл на попятную и приказал всего лишь изгнать Стефанию.

Прочие

• Порфирий Михайлович Тряпочкин — первым вменяемый призрак, встреченный Данилюком ещё в самом начале романа. Тряпочкин спасает Алексея от голодных духов — вконец опустившихся призраков, деградировавших до состояния астральных хищников, охотящихся на прочих духов для поддержания собственного существования. При жизни был коллежским асессором, умер в конце XIX века. Тряпочкин знакомит Данилюка с азами призрачного нежитья-бытья, включая прохождение сквозь стены, правила обращения с голодными духами и немного о путешествиях на тот свет. В конце книги, когда его навещает Данилюк и предлагает пойти с ним, Порфирий вежливо отказывается, так как на самом деле боится Страшного суда из-за некоего грешка. 
• Демьян Фёдорович — ещё один старый рудазовский персонаж, Хозяин Кладбища, появлявшийся в сборнике рассказов. Является феттиром, то есть малым божеством, связанным с конкретным местом — в данном случае, с кладбищем, на котором похоронили главного героя. Как и Тряпочкин, Хозяин Кладбища объясняет Алексею (и читателю), как тут всё устроено. Также он приютил призрачного пса Джульбарса, которого выгнало с родной территории Призрачного Веретено. В конце книги Данилюк и Стефания заходят к Демьяну, чтобы забрать у него собаку и разыскать призрачного нарушителя спокойствия.
• Киргиз — призрак, застрявший в Лимбо, куда также в один момент занесло Данилюка. Поскольку Пустота постепенно отнимает память, Киргиз начисто забыл собственное имя и большую часть биографии. Обычно занимается тем, что отшельничает в юрте и распивает кумыс — не настоящие, естественно, а созданные его же подсознанием. Этому трюку он научил и Данилюка. Позднее, когда Алексей вернулся в Лимбо проведать старого знакомого и предложить перебраться к ним в Чистилище, Киргиз отказался, ибо ему и одному хорошо.
• Каспар, Бальтазар и Мельхиор — мудрецы из одноименной дилогии, очень могущественные, но совершенно неадекватные и слабоумные старые волшебники. В своё время они преподнесли дары Иисусу Христу и тайно оберегали его. Когда Назаретянин испустил дух на кресте, Мудрецы полезли за ним в Ад, где творился полнейший бедлам, чад кутежа и угар во мраке. От этого у них начала протекать крыша, и экс-мудрецы тысячи лет колобродствовали по мирам, пока не осели на Эйкре. Чуть позже они призвали туда из нашего мира яхту семейства Колобковых, с которыми немало поприключались, пока не вернулись домой. Алексей и Стефания навещают семейство Колобковых, которые до сих пор возятся со старыми волшебниками, не давая им слишком сильно чудить. Получив разрешение от Сахиила, Стефания произносит специальное Слово и убивает волхвов. Избавившись от тел, они вновь обретают адекватность и разум. Каспар, Бальтазар и Мельхиор сердечно благодарят Колобковых и дарят им подарки — главе семейства возвращают ногу, сыновьям дарят волшебные ручки, чувствующие ложь, жене — омолаживающий шампунь, заколдованному механику Петровичу возвращают человеческий облик, а Светлане Колобковой Мельхиор отдал Орто Матезис Сцентию, книгу знаний. В самом конце мудрецы передают через Данилюка послание Гаапу, где просят не казнить Стефанию, иначе Князя Тьмы будет ожидать их визит. Не желая ввязываться в такую бучу, Гаап отменяет свой приказ и велит только выгнать Стефку из ада к иисусовой матери.

Что тут есть

• В первую очередь, уже упомянутые отсылки на предыдущие работы автора:
  • Хозяин Кладбища и домовой Прокоп выступали главными героями в некоторых новеллах сборника Рассказы из правого ботинка.
  • Попав на Поезд Времени, Данилюк знакомиться с небожителем по имени Олег.
  • Смуглый охотник на нечисть, убивший Шех-Таарана и регулярно поминающий чрево Тиамат.
    • К слову, напарник Креола прихлебывал из бутылочки уксус, в точности, как один микробиолог-зомби…
  • Путешествуя по Куру (загробному миру шумеров), Данилюк и Валерий видели солидного и важного старика с нашивками на шарфе в виде звёздочек. Это бывший верховный маг Шумера Шурукках, при котором прошли юные годы Креола.
  • А мудрецы, Стефка, инспектор Небирос и славное семейство Колобковых напрямую взято из соответствующей дилогии. И Светлана Колобкова, познакомившись со сверхъестественным, не успокоилась и поступила на службу в Организацию.
  • Когда Данилюк находит Стефанию в адской кондитерской, та жалуется, что одна чертовка умотала по брачной визе в другой мир и Стефку поставили на смену. «Другой мир» — это Паргорон, соседствующий с Парифатом демонический мир, описанный в «Криабале» и в «Демоне под диваном».
  • Придя в штаб-квартиру демонов-истребителей, Данилюк видит как одну такую зондер-команду направляют в долину Инкванок т. е. в Лэнг.
• Аллюзия — Рудазов без них не Рудазов:
  • Поезд Времени, являющийся физическим воплощением времени, его машинист и упоминаемый им случай, когда поезд ненадолго остановился, что принесло кучу неприятной — отсылка на мультфильм «32 декабря».
  • Аватара некоего бога игр, родившаяся на нашей Земле в 1962 году и несущая людям благословение игр.
• Антиклерикализм:

— А вы тоже… ну… на тот свет провожаете? — осторожно осведомился Данилюк.
— Не, я не по этой части, — осклабился чёрт. — Этим сборщики душ занимаются, а я ересиарх.
— Ого. А чем занимаются ересиархи?
— Смущаем людские души, — охотно объяснил чёрт.
— Например?
— Ну вот вчера я, например, убедил одного важного чиновника, что в его городе уже слишком много детских садов. И он заморозил их строительство.
— А что построят вместо них?

— Еще три храма! — радостно заржал чёрт.

— «Призрак»

• Арсенал Чехова — Стефания, в «Мудрецах» бывшая в основном справочником (читай мисс Экспозицией), в «Призраке» — девтерагонистка. А окончательное решение ею вопроса оных мудрецов сильно облегчило Данилюку финальный диалог с Гаапом.
  • Ангел Урфиан, встретившийся Ванессе на празднике в Кадафе, оказывается неудавшимся любовником Стефании, которого она упоминает в «Мудрецах» и встречает в «Призраке».
    • Близнецы Померанцевы, на которых Урфиан жаловался Данилюку — главные герои «Демона под диваном».
• Архидемоны и архидьяволы — в Аду они есть, но зовутся Князьями Тьмы. Всего их 80, включая Люцифера и в их число, помимо прочих, входят такие божества, как семитский Баал/египетский Сет (ныне более известный, как Вельзевул) и славянский Велес (ныне Белет).
• Бука — одна из разновидностей темных духов, питающихся страхом и представляющих собой нечто среднее между обычными призраками и демонами. Расследуя дело Призрачного Веретена, Даниил и Стефания опрашивают одного мелкого бабайку в школе.
• Вечная загадка — так что за тварь пыталась сожрать Данилюка в районе, куда его отправил черт-ересиарх? И какое Ме получила Стефания? Автор намеренно оставил эти вопросы без ответа, на случай, если таки напишет сиквел.
• Всемогущая спецслужба — с прикрученным фитильком, Чистилище. Оно, в первую очередь, помогает душам отправиться в Рай и выступает третейским судьей в спорах Небес и Ада.
• Великан — стражем Восьмого круга Ада является тот самый великан Герион, о трёх телах, трёх головах и трёх пар рук-ног. С каждого входящего требует пропуск, а получив его — уничтожает. В чём тогда смысл? ЭТО ЖЕ АД!
• Дракон (персонаж) — по словам автора, таковым для Люцифера является Повелитель мух Вельзевул, второй по силе демон в преисподней после Светоносного и бывший супруг богини любви Инанны.
• Добрый доктор — дух врача-реаниматолога, которого Данилюк встречает в больнице. Док встречает призрака только что умершего пациента и убеждает вернуться обратно в тело, ещё немного покоптить небо.
• Добродушный толстяк — Серёга, лучший друг главного героя при жизни и тот ещё трепач.
• Загробная канцелярия — роман почти целиком посвящён описанию работы этой самой загробной канцелярии.
• Загробный мир обыкновенен — загробный мир кто-то должен обустроить, придать форму. И если этого не делает ответственный за конкретный загробный мир бог, то за дело берётся коллективное бессознательное обитателей, которое создаёт то, что они ожидают увидеть, вроде огромных монстров или чёрного солнца в небе. А то, о чём нет консенсуса, получается привычным для всех. Поэтому для атеистов, которые вообще не верили в загробный мир, он выглядит почти так же, как настоящий.
• Злобный дядюшка — эпизодически упомянутый двоюродный дядя Данилюка. Главный герой виделся с ним всего два раза в жизни и убедившись в существовании загробного мира, начал подозревать, что его родич отправился на адскую сковородку.
• Злая бабка — двоюродная бабушка Данилюка. Сломала жизнь своей дочери и в итоге вообще убила её, а под конец жизни сошла с ума. Алексей встретил её в Аду, где его осатаневшую (в буквальном смысле т. к. наполовину ставшую демоном) бабку с трудом удерживает в кипящем котле дюжина чертей.
• Красное будущее — те, кто искренне верил в наступление коммунизма, в загробном мире сформировали собственный небольшой Рай, именуемый Светлым Завтра. Там наступили все обещанные блага, люди счастливы и красивы, а мёртвые космонавты летают в космос, где знакомятся с такими же мёртвыми пришельцами.
• Крутой падре — эпизодический поп, обладающий настолько мощной духовной силой и волей, что голодные духи пугались его, как огня.
• Крутая тачка — главный героя ездит на малиновом «Кадиллаке». Конечно, это не настоящая машина (откуда она возьмётся у призрака?), но под троп всё равно подходит.
• Не в ладах с богословием — Ад, Чистилище и Рай механически срисованы у Данте. Место Троицы, ангелов и бесов тут тоже неканоничное, но это уже не баг, это логически вытекает из структуры метавселенной как таковой. Впрочем, концепция оной метавселенной у Рудазова скорее индусская (хотя — ещё один ляп! — в одной из более ранних книг утверждается, что скорее буддийская) — как-то так могли воспринимать христианство первые индусы, которым его пришли проповедовать.
• Никто не любит Аида — большей частью загробного мира правит бог, которого в разных культурах называли Анубисом, Нергалом, Ямой или, собственно, Аидом. Столица Нергала — Чёрный Город Диюй, куда попадают все азиаты, кроме последователей авраамических религий (эти идут в Рай, Джанну, Ад или Джаханнам), праведных буддистов (эти также идут в Рай и в Ад, точнее, на соседствующие с ними территорию) и индуистов (эти попадают в отдельный мир, Паталу).
• Отвратительный толстяк — Небирос и добрая треть показанных в тексте демонов.
• Они (демоны) — таки да, эти товарищи тоже живут в Аду, в автономной его части, называемой Наракой. Являются расой чертей, от своих родичей отличаются трехпалостью, огромным ростом и поголовной упитанностью. Формально независимы от остального Ада, по факту стали чем-то вроде дочерной компании.
• Персонаж-призрак — владыка Ада Люцифер. По словам Рудазова, он не планирует когда-либо выводить этого персонажа на сцену.
• Реинкарнация — любая душа рано или поздно попадёт в Колесо Рождений, что находиться в мире мёртвых. Даже те, кто вроде как должны оставаться в своём загробном мире навечно. В том числе и буддисты, попавшие в нирвану, когда-нибудь переродятся, только произойдёт это через многие миллионы (или миллиарды?) лет. Физически это самое Колесо проявляется в образе бхавачакры — громадного столба света и оно, по совместительству, является «стержнем мира», вокруг которого формируется вся прочая вселенная.
  • Также, вокруг Колеса находиться кольцо, именуемое Кровавым Пляжем. Это, своего рода, астральная свалка. где гниют и очищаются до Атманов души демонов, перед тем, как переродиться. И ведёт этот Пляж непосредственно в первородный Хаос, из которого однажды появилось всё Упорядоченное.
• Сверхгигант — адский князь Раав, драконоподобное хтоническое чудовище таких размеров, что малая часть его тела (та, что над землей) целиком застроена далеко не крошечными зданиями. По словам Стефании, некогда Раав был едва ли не могущественнее Люцифера, но в итоге постарел, обветшал и ушел на пенсию.
• Смерть — это только начало: книга начинается тем, что главный герой погибает в автокатастрофе и начинает познавать прелести загробной жизни, выясняя, что быть мёртвым, в принципе, гораздо круче, чем живым. И карьерный рост тоже более солидный.
• Собака — друг человека: призрачная овчарка Джульбарс, которую Данилюк повстречал вскоре после своей кончины. Ждала на том свете своего хозяина, но так и не дождалась, а потому в итоге присоединилась к Алексею и Стефании.
• Совет ангелов — в Раю всем заправляют десять Воплощений — созданные лично Богом и воплощающие его могущество. Михаил — архистратиг и главный воин Небес, Гавриил — посланник, Рафаил — целитель, Уриил — страж Рая, Метатрон — глашатай, Анаил — советник, Самаил — исполняющий тайные повеления, Кассиил — привратник и начальник ангелов-хранителей, Сандальфон — хранитель небожитель, а Сахиил — верховный судья. Ранее в состав Воплощений официально входил и Люцифер, занимавший должность Искусителя и де-факто, остаётся таковым даже после падения.
• Судьба-индейка — Данилюк совершенно не хотел умирать и становится агентом загробной спецслужбы.
• Трезубец — само собой, именно трезубцами и вилами вооружены обитатели Ада.
• Хтоническое чудовище — Князья Ада Раав, Бегемот и Левиафан. Также, в загробном мире обитают хтонический змей Апоп и волк Сколль, постоянно норовящие сожрать солнце и иногда устраивающие свару на тему того, чья нынче очередь.
• Хаотичный голодный — голодные духи, представляющие собой вконец опустившихся призраков-дегенератов, начавших поедать себе подобных.
  • Ещё хуже Призрачное Веретено — астральный сгусток, «наматывающий» на себя другие подобные элементы, включая и призраков. Чем больше душ Веретено успело поглотить, тем умнее, сильнее и опаснее она станет.
• Чего не сделаешь ради любви — один из коллег Данилюка, узнав, что его кайфующая в Раю возлюбленная хочет переродиться в дракона, украл чужую визу и проник на Небеса, чтобы попытаться отговорить её. Не вышло, только шуму наделал изрядного, хотя райский трибунал проявил милосердие и бедолага отделался небольшими штрафами.
  • Как подтвердил на форуме автора, настоящей любовью там и не пахло — если бы любительница драконов действительно любила своего мужа, она бы подождала его в Раю. В свою очередь, если бы он по-настоящему любил её, то не отговаривал бы от исполнения заветной мечты, а скорее уж наоборот, сам бы попросился на перерождение в драконью шкуру.
• Чёрт с рогами — именно они населяют Ад, являясь самыми распространенным тамошним видом демоном. На самом деле, они делятся на три близкородственных вида (как зубры и бизоны) — собственно, чертей (краснокожих, рогатых и хвостатых), бесов (смуглых, вонючих, покрытых шерстью и с копытами) и дьяволов (с огромными рогами и свиным пятачком).
• Шрамы навсегда — Тряпочкин объясняет главному герою, что внешний вид призраков зависит от того, что они чувствовали в момент кончины. Если они, как Данилюк, толком ничего не поняли и думать забыли о кончине, то будут выглядеть также, как при жизни. Но нередко, у них сохраняются травмы — сам Тряпочкин ходит с кровоточащей раной, поскольку его закололи грабители. Сам он подсвечивает, что в принципе может избавиться от травмы в любой момент, но он просто не способен забыть свою предсмертную боль и ужас.

Примечания

Книги
Миры и герои	Для миров и популярных героев был создан отдельный шаблон.
Книги (русскоязычные)	Для книг на русском языке был создан отдельный шаблон.
Книги (на других языках)	Для книг на других языках был создан отдельный шаблон
Авторы	Для писателей был создан отдельный шаблон.
См. также	Литература • Театр • Классика школьной программы • Классические средневековые романы • Литература ужасов
←	Навигация