Гоббс был прав

Согласно учению философа Томаса Гоббса, человек в своём естественном (природном) состоянии ради удовлетворения потребностей готов пойти на дурные поступки. До появления общественных институтов вроде племенных общин, а потом — государств, люди находились в состоянии «войны всех против всех» (или, как выразился римский комедиограф Плавт, «Человек человеку волк»). Только государство может принести мир и спокойствие, и для этого людям следует частично отказаться от свободы в пользу государства. Таким образом совершается «общественный договор».

Говоря простыми словами, без государства люди превратятся в стаю аморальных дикарей, ибо такова их природа.

В художественных произведениях это утверждение чаще всего утрируется. Допустим, фигурирует диктатор, который правит железной рукой, и есть героическое сопротивление, которое хочет его свергнуть. Герои победили, в стране воцарилась свобода. Но почему граждане стали злее? Почему на улицах творятся беспорядки? Выходит, что тиран был прав, и при его диктатуре люди жили лучше.

Как вариант — троп является мировоззрением антизлодея, который хочет сделать мир лучше путём жёсткой диктатуры. Но автор не соглашается с персонажем, и поэтому он посылает на него героев вправить мозги.

Противотроп — Руссо был прав: люди по природе добры, а злодеями становятся из-за обстоятельств.

Примеры

Общее

• Да большинство постапокалипсисов показывают, как без власти люди превращаются в дикарей.

Мифология и фольклор

• Библия — лейтмотив книги Судей: когда не было царя над Израилем, каждый делал то, что казалось ему справедливым — и это приводило к отступлению от закона и беспределу. Анархия привела, кроме всего прочего, к чудовищной резне, в ходе которой колено Вениаминово чуть не было истреблено 12 остальными коленами, мстящими за изнасилование жены левита в Гиве.

Литература

• Жюль Верн, «Кораблекрушение „Джонатана“» в редакции Мишеля Верна (1909) — вопреки чаяниям Кау-Джера, колония на далёком острове отнюдь не превращается в рай на земле: очень скоро начинаются конфликты, доходящие до насилия. В конце концов бедняга буквально вынужден, наступив на горло собственным идеалам, принять власть и диктаторские полномочия. И это ещё до того, как на острове нашли золото!
• Уильям Голдинг, «Повелитель мух» — это происходит с большинством персонажей.
  • Туда же «Сердце Тьмы» Джозефа Конрада
• Варлам Шаламов, «Колымские рассказы» — лагерная жизнь лишает человеческого и вертухаев, и политзэков, и на жестокость и подлость ради выживания пойдёт любой. А блатные вообще чудовища без чего-либо человеческого.
  • Есть намёки, что тяжёлым мизантропом Шаламов был даже и до первой ссылки на Вишеру.
• Вейская империя и другие книги Латыниной: государственный Левиафан — единственное, что удерживает общество от ужасов анархии или мелкий тираний. При этом государство — тоже почти тоталитарный Злой Яхве, при котором чиновники и олигархи ведут ту же войну всех против всех, только менее разрушительно. Как только Левиафан слабеет, его функции обычно забирают отдельные люди, которые пользуются теми же методами, но уже совсем по беспределу.
  • Обычно есть как развитые общества, где люди тоже приличные, так и симпатичные благородные варвары, которые при всей бедности по своим понятиям живут и без государства. Но они обычно встречаются как попаданцы в достаточно мрачной гоббсовской империи.

Кино

• «Догма»
• «Убить дракона» — в очень утрированном виде показаны беспорядки, наступившие после победы над Драконом.

Мультсериалы

• «Тимон и Пумба» — эталон из палаты мер и весов. В одном из эпизодов Тимон и Пумба оказываются в огромном улье с гигантскими пчёлами, где ими жёстко правит королева. Успев вбить пчёлам идею с Хакуной Мататой, они свергают королеву. Казалось бы, ура и свобода, можно жить без забот! Но в итоге жизнь в улье стала ещё хуже — причём через смехотворно короткий промежуток времени. Пришлось горе-героям умолять королеву вернуться.
• «Аватар: Легенда о Корре» — царством земли правит злая королева. Но потом её убивает Захир, и в Царстве Земли начался хаос и анархия. А потом пришла Кувира и начала диктовать свои правила.
• «Рик и Морти» — в роли левиафана для одной расы пришельцев выступает коллективный разум-ассимилятор Юнити, принудившая их всех к мирному существованию. Как только её власть над пришельцами ослабевает, они устраивают расовую войну из-за формы своих сосков. Ну, а бывшие преступники возвращаются к преступлениям.

Аниме и манга

• «Metro Survive» — люди оказавшиеся запертыми посреди стихийного бедствия быстро делятся на две группы. Причем в группе «хороших» тоже находятся предатели.
• Death Note — такова позиция Ягами Лайта. По его мнению, лишь став богом этого мира, он сможет построить идеальное общество.

Видеоигры

• Fable 3 — чтобы защитить своих подданных граждан от надвигающейся угрозы, король Логан вынужден установить в своей стране жёсткую диктатуру.
• DayZ — modus operandi среднего игрока.
• BioShock — попытавшийся создать по-настоящему свободное общество без «паразитов» (органов государственной власти) Андрей Риановский/Эндрю Райан вскоре сам был вынужден стать «кровавым королём», чтобы сохранить хоть какое-нибудь подобие порядка в построенном им подводном городе Восторге.

Реальная жизнь

• Практически любая верховная власть, будь то государственная или верхушка особенно серьёзной корпорации. Без умения выбирать между видами зла, ходить по головам и принимать прочие непростые решения в этих местах просто не обойтись. Исключения очень редки, и их могут помнить как «слабых» правителей или они встречают весьма печальный конец. В целом чем более конкурентная среда, тем более жестокие и беспринципные люди оказываются на самой вершине.
• Бунтовщики с «Баунти», вместе с жителями Таити отправившиеся на тропический о. Питкэрн. Построить райскую жизнь не удалось. Пока не вмешались в 1838 году британцы (несколько позже взвалившие все проблемы на правительство Новой Зеландии), на острове творилась жуть: гражданская война (женщины восстали против насилия со стороны мужчин и замочили всех кроме одного), убийства, инцест (народу было мало), пьянство (единственное чем можно было заняться на острове), и так далее. Да и после прихода британцев получился скорее ад, чем рай.
  • Противоположный пример — каторжники острова Сейбл. Корабль перевозящий заключенных в новый свет потерпел крушение, уцелевшие начали робинзонить, а так как Сэйбл это нифига не райский уголок типа Питкерна, там холодно, ветер, песчаные бури, хреновая растительность, туманы, шторма и прочее, да и плюс сам остров смещается, размываемый с одной стороны и намываемый с другой — они врубились что кооперация решает. И основали первую спасательную станцию и маяк на острове, благодаря чему спасли от смерти особу королевской крови, а когда оная предложила каторжникам помилование, те попросили вернуть их назад на Сейбл.
• Регулярно всплывало при кораблекрушениях, когда в шлюпки садились не женщины и дети, а самые наглые и жестокие, готовые идти к спасению по трупам в прямом смысле.
  • Педаль в пол — крушение «Ла Бургони». Несмотря на то, что судно потерпело крушение в прямой видимости берега, находившиеся на борту итальянские имигранты и моряки с австрийского корабля, которых ранее подобрала «Ла Бургонь» проложили себе дорогу в шлюпку ножами и револьверами. Итог — из 725 человек (597 пассажиров и 128 членов экипажа) спаслось 59 пассажиров (и только 1 женщина из 200) и 105 членов экипажа.
• Первые недели/месяцы после революции не по-детски. Действующие органы власти уже уничтожены, новые еще не сформированы. Процветают грабежи, мародерства и прочие преступления. В лучшем случае проблема решается после провозглашения нового правительства. В худшем (и как правило) — после введения военного положения и массовых расстрелов всех не успевших удрать.
• Последствия стихийных бедствий. На каждого, кто пытается помочь ближнему своему или совершает правонарушение из необходимости выжить приходится как минимум один, кто использует ситуацию для собственного обогащения. Или же просто идет к выживанию по трупам менее наглых.