Антинигилист
Вкратце
Персонаж вершит добро и справедливость по принципу «А почему бы и нет?».
Gaudeamus igitur,
Juvenes dum sumus!
Post jugundam juventutem,
Post molestam senectutem
Nos habebit humus!
Смысл жизни в том, чтоб наполнять жизнь смыслом!
Амели вдруг охватило чувство удивительной гармонии с самой собой. В этот миг всё было совершенно: и мягкий свет, и лёгкий аромат в воздухе, и негромкий гул города. Она глубоко дышит, жизнь кажется ей такой простой и ясной, что Амели охватывает порыв любви и стремления помочь всему человечеству.
Да, я их тоже люблю. Добрых людей. Нежных людей. Я люблю людей, находящих вещи, к которым привязываются, и живущих по чести.
Я буду таким как нужно Готэму. Потому что так должно быть. Потому что порой, правда не достаточно хороша. Порой люди заслуживают большего. Порой люди заслуживают того, чтобы их вера вознаграждалась.
Обычно анти-нигилист, экзистенциалист или оптимистический нигилист это тот, кто решает быть добрым, отважным, заботливым, любящим и/или сострадательным ровно по тем же причинам, по которым Ницшеанец-самоучка является пессимистичным социал-дарвинистом, а то и апокалиптическим маньяком.
Этот персонаж следует чему-то вроде этого: «Не зацикливайся на боли. Не бойся потерь. Не ожидай счастья. Прими реальность такой, какой она является. Наслаждайся добром. Переноси страдания. Не раздувай слона из мухи. Будь бескорыстным и добрым, не ожидая награды. Мы все в конце концов станем грудой праха, так почему бы перед этим не сделать друг другу хорошо?»
Если пессимистичный нигилист предается ангсту из-за того, что «жизнь коротка, мы все умрём, и мы не сможем с этим ничего сделать, так что мы можем начинать убивать друг друга прямо сейчас!», то этот персонаж больше склоняется к версии «жизнь коротка, мы все умрём, и мы не сможем с этим ничего сделать, так почему бы… не сделать жизнь друг другу приятней? Ибо единственное, что имеет смысл, это дать другим людям понять, что лично ты, %username%, заботитесь и беспокоитесь о них, потому что то, кем вы являетесь, что имеете или можете сделать в конце концов не будет иметь никакого смысла». В крайнем случае, внешне он может поддаваться ангсту, но внутренний стержень его всё равно не даст свернуть с избранного пути и позволяет сохранить внутреннее благородство. Анти-нигилист — это тот, кто осознаёт, насколько безразличен мир, и понимая это находит смысл в чём-то, потому что они понимают насколько бессмысленна, бесцельна и пустая жизнь, если у вас его нет.
Судьба? Предназначение? Предначертание? Предопределение? Ха-ха! Ерунда на постном масле! В конце концов, даже если бы всё это было так и будущее действительно высечено на камне, то они всё равно планируют поступать именно по плану, так что к чему все эти рассуждения? С другой стороны, это же может сделать их иммунными к самосбывающемся пророчествам.
Часто по совместительству является рыцарем в ржавых доспехах, когда тот делает добро не потому, что верит, что может изменить мир к лучшему, а просто потому, что это правильно.
Антинигилизма придерживаются все без исключения франкмасоны. У 30 градуса посвящения Шотландского ритуала (Рыцарь Кадош) — даже девиз соответствующий.
Замечание: не имеет никакого отношения к нигилистам типа Базарова.
Примеры[править]
Мифология и фольклор[править]
- Царь Соломон, каким он предстаёт в Книге Экклезиаста. И это пройдёт!
Литература[править]
- Как ни странно, Лавкрафт. Да, вселенная в его историях чужда и равнодушна, а будущее предопределено, и на смену людям так или иначе придут разумные жуки (пауки, а вернее — грибы, похожие на членистоногих) и хтонические боги — но это не повод сложить лапки и покорно идти на дно.
- Братья Стругацкие:
- «Улитка на склоне» — Кандид. «Закономерности не бывают плохими или хорошими, они вне морали. Но я-то не вне морали! Плевать мне на то, что Колченог — это камешек в жерновах ихнего прогресса. Я сделаю все, чтобы на этом камешке жернова затормозили».
- «Хищные вещи века» — Иван рассуждал примерно так же. «Я не уеду отсюда, пока мне позволяет закон об иммиграции. А когда он перестанет позволять, я его нарушу».
- «Плоский Мир» — многие персонажи, особенно в тех, где затрагивается тема смерти или фигурирует Ваймс, который отражает реальное мнение автора.
- «Автостопом по Галактике» — сам сюжет первой книги говорит именно об этом. «42» это якобы ответ на смысл жизни и тому прочее, но сам Адамс выбрал абсолютно случайное число, просто чтобы ответ был столь абсурдным, чтобы даже читатели рассмеялись. Точно так же и персонажи в итоге приходят к выводу, что сама вселенная устроена бессмысленно и глупо, как и ответ на вопрос.
- «Властелин Колец» — Гэндальф: «Неминуемо явится в мир иное зло, может статься, еще большее: ведь Саурон всего лишь прислужник, предуготовитель. Но это уж не наша забота: мы не призваны улучшать мир и в ответе лишь за то время, в которое нам довелось жить, — нам должно выпалывать зловредные сорняки и оставить потомкам чистые пахотные поля. Оставить им в наследство хорошую погоду мы не можем».
- Гарри Дрезден. Как бы жизнь не била его под дых с носка и сколько бы не заняло отдышаться, но в конце концов он встаёт и идёт отгонять пинками, магией и пистолетом разных чудищ от простых смертных — потому что «должен же кто-то этим заниматься», а его вера в то, что магия должна творить только добро, сильна настолько, что светом своего амулета-пентаграммы он может испепелять вампиров. И редкие моменты счастья с друзьями и любимыми он умеет ценить, как никто другой.
- «Стальная Крыса» или «Крыса из нержавеющей стали» Гарри Гаррисона — собственно протагонист Джим диГриз. Профессиональный преступник, циник и атеист до мозга костей, он с самого начала положил себе строгий запрет на убийство. Жизнь человека — краткая вспышка во тьме, продолжения ей не будет и не следует её пресекать раньше времени.
- Мо Сян Тунсю, «Благословение небожителей» — главный герой, Се Лянь, прошедший путь сверху вниз туда и обратно по нескольку раз, в итоге приходит к этой философии.
Фанфики[править]
- «Гарри Поттер и методы рационального мышления» — сам Гарри. Он знает, что не существует Бога, и во Вселенной нет смысла, но решает… сам стать таковым и оптимизировать её. Это также фундаментальное различие между ним и Волдемортом. Если тот, осознав это, решает «Почему бы не быть злым?», то Гарри — «Почему бы не быть хорошим?».
В законах Природы нет справедливости, директор. Нет понятия «честь» в уравнениях движения. Вселенная не добрая и не злая, ей просто всё равно. Звёздам всё равно, и солнцу, и небу. Но это не важно! Нам не всё равно! В мире есть свет, и этот свет — мы!
- Впрочем, на самом деле это самообман, поскольку это не «Гарри», а клон Волдеморта, который движим всё тем же паническим страхом перед смертью, что и оригинал, который он пытается облекать в «приемлемый» вид, однако на деле оказывается ещё более безумным чем оригинал — так что именно Волдеморт-1 требует от Волдеморта-2 принести магическую клятву, что он не станет уничтожать мир. В общем, выходит типичное «благими намерениями…»
- «Fallout: Equestria» — позиция главной героини и всего произведения в целом. Пустошь — место, где принцессы Селестия и Луна были уничтожены, а оставленные без присмотра небеса «одичали» (и вообще, большую часть времени их вовсе не видно). Герои могли многократно убедиться в отсутствии каких-либо благих божественных сил (а Литлпип — ещё и похоронить кости обеих богинь). Равно как и насмотреться на неблагие «божественные» силы в лице, собственно, Богини и стремящегося к такой же судьбе Красного Глаза. А ещё в произведении есть, похоже, настоящие боги — и это Звёзды, холодные небесные существа, чьё присутствие вызывает безумие и искажает природу, а основное развлечение Звёзд — стравливать пони друг с другом и временами подбрасывать им оружие покруче. И тем не менее, герои не только не отчаиваются, но целенаправленно стремятся изменить этот враждебный мир к лучшему.
Кино[править]
- «Амели» — главная героиня, педаль в пол.
- «Мстители: Эра Альтрона» — Вижн пришел к тому же выводу, что и Альтрон: человечество обречено. Но…
— Люди — странный народ. Для них порядок и хаос — противоположности. Они тщатся объять необъятное. Но их порывы благородны, а этого ты не заметил.
— Они обречены…
— Да, но даже их недолговечность прекрасна. Для меня честь — быть с ними.
- «Мио, мой Мио» — рыцарь Като объясняет герою, что если даже тот его убьет, то все равно потом придет новый злодей, и еще, и еще. Мио отвечает, что тогда появится и новый герой, чтоб бороться.
- «Чудо-Женщина» — несмотря на все художества людей во времена Первой Мировой, принцесса-супергероиня Диана, она же Чудо-Женщина, заступилась за них и спасла человечество от уничтожения богом войны Аресом.
- "Довод" - Нил. Знает что будущее предопределено и он в конце умрет, но так как мир будет существовать еще долго, то это того стоит.
Телесериалы[править]
- Firefly — Мэл боролся в войне против правительства за свободу. Он проиграл и смирился с этим. Но всё же отказывается становиться рабом или бандитом, даже если все вокруг намерены вынудить его кому-то подчиниться или действовать против своих принципов, чтобы выжить, он остаётся капитаном Малькольмом Рейнольдсом.
- «Вавилон 5» — рейнджер Маркус, который своими взглядами откровенно раздражает строгих военных.
- Star Trek — неотъемлемая часть мира, вся Федерация, — или по крайней мере Земля, — населена именно таковыми. Так как нет нужды, то нет и никакого смысла в накоплении. Так как они переросли глупые суеверия, то и в отношении к религии тоже нет никакого смысла. И поскольку во Вселенной достаточно места, то нет никакого смысла в том, чтобы воевать или покорять других. Жизнь нацелена на личные достижения или счастье. Они просто выходят на улицу и идут к своей цели, будь то исследование Галактики или основание фермерской колонии.
- «Доктор Кто» — особенно двенадцатый Доктор. К тому времени, как он появился, он уже успел пережить жесточайшие войны, все виды мучений, которым может подвергнуться бессмертный, у которого нет поддержки семьи или друзей, чьи люди-помощники один за другим уходят так или иначе — но он всё ещё продолжает путешествовать по Вселенной, помогая другим.
- «Игра Престолов»:
- Сирио Форель и его идеология «не в этот раз».
- 7 сезон, 6 эпизод, Берик Дондаррион и Джон Сноу:
Джон: За что ты сражаешься?
Берик: За жизнь. Смерть — мой враг, первый и последний.
Джон: Но мы все умрем.
Берик: Враг всегда побеждает. Но мы должны сражаться — вот что я знаю. Мы с тобой не найдем здесь радости, но мы спасем жизнь другим. Защитим тех, кто не защитит себя.
Джон: «Я — щит, что охраняет царство людей…»
Берик: Возможно нам и не нужно больше понимать. И этого хватит.
Джон: Да. Возможно, хватит.
- «В лучшем мире» — в середине третьего сезона к такому мировоззрению приходят главные герои. Они узнали о правилах загробной жизни, а значит, после смерти почти наверняка попадут в Худший мир, и этого не изменишь — так почему бы до тех пор не спасти от него столько людей, сколько возможно?
- Орвилл — главный герой Эд Мерсер. По его мнению любая цивилизация должна осознать в определенный момент, что они не центр вселенной и жить в мире со всеми остальными. Судя по всему, полный материалист, осуждает веру крилов в их бога, жестокие традиции мокланцев и геноцидальные планы кейлонцев.
- Красный Карлик деконструкция. Робот/Симулянт Инквизитор дожил до тепловой смерти вселенной и осознал, что единственной ценностью во вселенной является достойно прожитая жизнь. Поэтому он путешествовал во времени и удалял из реальности людей которые недостойны своей жизни. При этом Риммера и Кота он признал достойными (какая жизнь такое и достоинство), а вот Листера и Крайтона нет.
- В другой серии когда Крайтон своим кризисом среднего возраста вызвал кризис среднего возраста у вселенной, он начинает рассуждать как в шапке статьи, выведя вселенную из кризиса.
- Castle:Кейт в конце серии про замороженную в криостате отрубленную голову высказалась в таком духе.
Мультфильмы[править]
- Frozen 2 — именно таких воззрений придерживаются лейтенант Матиас и его отец. Постепенно к такому приходит Анна.
Мультсериалы[править]
- RWBY — такой становится к четвёртому сезону идеалистка Руби. В письме сестре она признаётся, что, лишь обойдя пешком пол-мира, по-настоящему поняла, каким жутким местом он является — и именно поэтому никогда не оставит попыток сделать его хоть капельку лучше.
- «Лагерь „Кэмп“» от той же студии — вожатый Дэвид. Как показал конец первого сезона он прекрасно понимает, что детям наплевать на лагерь но продолжает стараться.
- Futurama — в одной из серий Бендер встречает целый монастырь представителей сабжа.
- Rick and Morty — весь мультсериал пропитан философией экзистенциализма. Да, существует бесконечное количество миров, и обязательно будет существовать мир, где твой двойник будет страдать. Да, земные представления о морали не верны для многих инопланетян. Но это не повод унывать и впадать в депрессию. Смысл жизни мы должны найти сами. К примеру, у Рика это — найти сычуанский соус.
- Гравити Фолз — вся предпоследняя серия о Мэйбленде об этом. А в конце даже цитируется Жан-Поль Сартр, один из основоположников экзистенциализма.
Комиксы[править]
- Watchmen — Роршах безусловно является таковым. Вместо того, чтобы отказаться от каких-то правил из-за своего нигилизма, он наоборот начинает следовать им, не отклоняясь от них ни при каких обстоятельствах. Собственно, Мур изображал его не как нигилиста, а как правого радикала — американского ультрапатриота, ненавидящего либералов и тех, кто сюсюкается с преступностью, уважающего Комедианта из-за схожести в политических взглядах, а в свободное от геройств время читающего газету квазинацистской идеологии.
- Да и его психолог выбирает в конце концов ту же самую точку зрения. Когда жена говорит ему не вмешиваться в уличную драку, тот отвечает, что это всё не значит ничего, но это же единственное, что он может сделать, чтобы помочь… А затем они и половина Нью Йорка погибают.
- А вот Доктор Манхеттен — уже спорно, так как он не совсем человек.
- Бетмен и Супермен тоже поддерживаются такой позиции. Особенно это заметно в комиксах «Убийственная шутка» и «Блистательный Супермен».
- Майор Гром — Игорь Гром пережил немало дерьма, но при этом всё равно старается помогать другим как может.
Веб-комиксы[править]
Аниме и Манга[править]
- Berserk – Гатс. "Даже без великой мечты человек способен жить дальше"
- «Tengen Toppa Gurren Lagann» — весь сюжет и даже основная идея произведения вертится вокруг противостояния главных героев, настроенных именно так, против своих противников, являющихся их полными противоположностями.
- «Евангелион» — Каору Нагиса. «Петь — хорошо. Пение приносит радость».
- «Тетрадь дружбы Нацумэ» — главный герой. Всё чего он хочет — это видеть улыбки на лицах других людей.
- «Tegami Bachi» — главный герой Лаг Синг.
- «Fate/Stay Night» (UBW) — Эмия Широ.
- «Attack on Titan» — Микаса Аккерман. «Мир — жестокое, и в то же время прекрасное место.»
Видеоигры[править]
- Pillars of Eternity — философия многих персонажей. Особенно для ходячего спойлера, Иовары, которую казнила инквизиция именно за то, что она узнала, что боги были созданы искусственно, и по сути во Вселенной нет никакого смысла. Тем не менее она верила, что лучше узнать правду, чтобы найти свой путь в мире.
- Spore — барды. «В жизни нет ни цели, ни смысла. Вселенная — одна большая шутка. Нас всех разыграли. Так что мы будем просто веселиться!»
- В этом, пожалуй, и заключается главный посыл серии Dark Souls. Только благодаря целеустремлённости наш герой может сопротивляться опустошению. И пережив не одну сотню смертей, наш герой наконец продлевает Эру Огня. Так что да, местное «опустошение» является метафорой отчаяния, а Полые — это отчаявшиеся люди, которые забросили свою цель.
- Persona 3 — главный герой. Сами герои продолжают бороться, несмотря на наступающий конец света. Подсвечено в опенинге для Portable-версии игры: «I believe, so strongly, that tomorrow never falls away» — поётся в первой строчке.
- Собственно любого протагониста этой серии, в той или иной степени, можно считать антинигилистом. В 3, 4 и 5 частях, из-за лучшей проработки персонажей это более хорошо заметно. Пусть у протагонистов и есть некоторые возможности отыгрывать и другие амплуа, но канонично именно этот отыгрыш является истинным.
- Особенно показателен момент в Persona 5 Royal, где протагонист объединяется со своим бывшим сопартийцем и соперником, а после врагом - Акечи, в котором явно прослеживаются черты нигилиста, дабы противостоять "идеальному", но иллюзорному миру нового злодея. Очень хорошо передан момент, что оба персонажа прекрасно понимают и осознают не самую красивую изнанку реальности, но при этом все равно предпочитают сражаться именно за неё, пусть и по разным причинам.
- Собственно любого протагониста этой серии, в той или иной степени, можно считать антинигилистом. В 3, 4 и 5 частях, из-за лучшей проработки персонажей это более хорошо заметно. Пусть у протагонистов и есть некоторые возможности отыгрывать и другие амплуа, но канонично именно этот отыгрыш является истинным.
- Kingdom Hearts — главный герой Сора. Как и многие вышеупомянутые, умеет находить хорошее даже в самых плохих людях и Несуществующих.
- Dark Souls — Солер из Асторы. Ни разу не унывает о своём проклятии, и на протяжении всей игры он занимается поиском своего солнца. Впрочем, тут деконструкция, потому что Солер впадает в депрессию от того, что он не смог найти солнце. Если герой не подарит ему Личинку Света, то он свихнётся и станет Полым. Итак, кто написал это? Всё неправда. Солер становится полым, если найдёт Личинку Света сам, тогда он скажет, что нашёл своё солнце. Если протагонист не даст ему найти Личинку, забрав её первым, тогда Солер конечно расстроится немного, но поисков не бросит и полым не станет, что подтверждает возможность его вызова на бой с Гвином. Так что тут ещё такой мотив - если ты нашёл что искал, ты рискуешь потерять смысл жизни. Та самая притча про дорогу и храм.
- Да и в принципе, такова философия игры. Пусть мир и находится на пороге Конца Света, но это не повод опустить руки. Лучше поставить перед собой цель и стремиться к ней, даже если на пути встретятся трудности.
- Final Fantasy VI — вторая половина сюжета игры представляет собой противостояние героев-антинигилистов с поехавшим нигилистом Кефкой. Уж чего там стоила сцена, где перед финальным боем Терра устраивает ему философские дебаты.
Настольные игры[править]
- Planescape — Мрачная Каббала. Считают, что в Мультивселенной нет смысла, но помогают бедным и лечат безумцев.
Музыка[править]
- So you must carry this light into the darkness
You shall be a star unto the night
You will find hope alive among the hopeless
That is your purpose to this life
Do not injustice to another
Defend the weak and innocent
Let truth and honor always guide you
Let courage find a life within
Stand on when no one else is willing
Act not in hatred or in spite
Be to this world as a perfect knight
Even if it means your life
Прочее[править]
Это наш предвестник. Он несёт хорошие новости.
Когда он достигнет вас, мы уже будем мертвы. Наша планета умирает. У нас нет времени спастись. Мы успеем только подготовиться и отправить сообщение.
Мы получали сигналы от тех, кто был до нас. Они были совсем другими, и мы до сих пор не до конца понимаем их. Но если был кто-то до нас, значит, может быть и кто-то после. Мы надеемся на это, и именно поэтому путешествуют наши предвестники.
Один из них нашёл вас и выучил ваш язык, что передать это сообщение. Пожалуйста, выслушайте.
Галактика — это тёмное, пустое и холодное место. Она вращается, неизбежно приближаясь к смерти. Когда-нибудь умрёте и вы. Возможно, вы проживёте дольше нас. Мы надеемся на это. Но и вы должны когда-нибудь исчезнуть.
Пока это время не настанет, вы должны освещать тьму. Вы должны делать так, чтобы ночи были менее пустыми. Все мы малы, а вселенная — необъятна. Но вселенная, в которое есть кто-то, говорящий «я здесь», намного лучше безмолвной вселенной. Один голос — это мало, но разница между нулём и единицей столь же значительна, как и между единицей и бесконечностью.
А когда и ваше время подойдёт к концу, пожалуйста, отправьте это сообщение снова, чтобы следующий голос мог говорить вопреки темноте.
Реальная жизнь[править]
- Последователи авраамических религий, равно как и буддизма — воздаяние обещано только когда-то после смерти, а при жизни миром правит князь мира сего, но тем не менее верующие считают верным поступать с точки зрения добра.
Будем готовы к тому, что на добро нам ответят злом. По духовному закону, как ночь за днём — за добром всегда следует зло. Святые Отцы образно говорят, что мы очень часто получаем «за манну — желчь». Это — от Господа. Это проверка нашей готовности мужественно, вопреки всему делать добро.
…Пусть все огорчения забудутся,
И не будет горестей и бед,
Все твои мечты, конечно, сбудутся,
Может быть, а может быть и нет.
Пусть горит огонь неугасимый,
И взорвется красками рассвет.
Любящим ты будешь и любимым —
Может быть. А может быть и нет…
 |
|---|
— AVS — «Антинигилистский ноктюрн» |
- Вся философия экзистенциализма по сути именно троп, и выросла в том числе и из работ следующего человека.
- Фридрих Ницше, хотя его философия зачастую носит в массовой культуре прямо противоположное значение. Меньше утилитаризма, но больше стремления жить по собственным правилам, будучи мужественными и добродетельными.
Это и Ницше с его «падающего – подтолкни!» Это значит не то, что если твой друг поскользнулся – пни его ногой. Бывают бараны, которые и так поймут. Это говорит о том, что всё отживающее надо добивать.
- Философия стоицизма предполагает не параноидальное, но логичное ожидание различных неприятностей и подлянок в нашем весьма недружелюбном мире, потому что статистика утверждает, что и люди предают, и камни случайно падают на голову с древнейших времен. При этом стоики предполагали и контроль собственных побуждений, чтобы привносить в мир хоть сколько-нибудь меньше неприятностей. Несмотря на критику со стороны предыдущего пункта, ницшеанская концепция «вечного возвращения» имела стоические истоки, чуть ли не более явные, чем шопенгауэровские.
- Стэнли Кубрик: «Самый ужасающий факт о Вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что она безразлична. Но если мы сможем прийти к согласию с этим безразличием и принять вызов жизни в пределах смерти — сколько бы не расширял эти пределы человек — наше существование как вида может иметь смысл и подлинное удовлетворение. В бескрайнюю тьму мы должны нести свой собственный свет».
- Настоящие нигилисты. Основной целью нигилистов было распространение образования среди членов неимущих сословий и женщин, они принимали активное участие в «хождении в народ», а также активно боролись с имперской сословной моралью и сражались в рядах революционного движения, за что предсказуемо были нелюбимы власть имущими и им сочувствующими, а негативный образ в духе «никого не люблю, всех убью, один останусь» в общественной памяти держится до сих пор (то же самое касается анархистов, коих IRL было довольно много среди нигилистов, так что общая судьба этих двух образов — нисколько не удивительна).
- По описанию и повадкам сюда подходят настоящие мизантропы (т. е. не декларативные для галочки и не съехавшие с катушек), вроде признающих свою ненависть к роду людскому Билла Мюррея или Вуди Аллена. Такие господа обычно сводят свое общение с отдельными людьми и социумом в целом к возможному минимуму, но могут заниматься благотворительностью и/или просветительской деятельностью, чтобы вокруг не было так отвратительно.
- Строго говоря, с мизантропией оно пересекаться не обязано. Анархисты (за исключением некоторых производных движений) предлагают отправить на свалку истории единый «общественный договор» и следующую из него коллективную ответственность (оставить только личную), потому как считают, что современное человечество их переросло и более в них не нуждается. Нигилисты идут чуточку дальше и предлагают всё то же самое сделать с концепцией «авторитетности» — и отсюда вытекает весьма своеобразное отношение к просвещению, потому как без слепого доверия к чужому авторитету жить придётся своим умом.
- По описанию и повадкам сюда подходят настоящие мизантропы (т. е. не декларативные для галочки и не съехавшие с катушек), вроде признающих свою ненависть к роду людскому Билла Мюррея или Вуди Аллена. Такие господа обычно сводят свое общение с отдельными людьми и социумом в целом к возможному минимуму, но могут заниматься благотворительностью и/или просветительской деятельностью, чтобы вокруг не было так отвратительно.
Примечания[править]
- ↑ Происхождение фразеологизма неизвестно. Считается девизом «рыцаря без страха и упрёка» Баярда де Террайля, приписывается римскому императору Марку Аврелию («Делай что должен и свершится, чему суждено»), Льву Толстому, английскому писателю Томасу Мэлори, римскому политику и писателю Катону Старшему, библейским Аврааму и царю Соломону, Бхагавад-Гите — самой известной части древнеиндийского эпоса «Махабхарата», А. Конан Дойлу (девиз упоминается в ХХI главе романа «Сэр Найджел»).