Цари, стрельцы и терема

Русское царство, Московское царство, Московия, допетровская Русь… Всё это — Россия с середины XV (окончание зависимости от монголов) до конца XVII в. (начало петровских реформ). Именно в этот промежуток времени Русь переходит из позднего Средневековья в Новое время и становится Россией. «В лоб» тема среди авторов не самая популярная, но сказки вида «в некотором царстве, в некотором государстве» очень часто стилизованы не под русское средневековье, а под семнадцатое столетье.

Что тут есть?

Население

• Царь-батюшка. Великий правитель, перед которым все падают ниц и называют себя в уничижительном оттенке: «раб твой „Ивашка“, „Прошка“, „Федька“» и т. д. Если произведение не привязано к конкретной исторической личности — как правило, рисуется с Ивана Грозного или Алексея Михайловича.
• Бояре. Пузатые аристократы в длинных цветастых кафтанах и рукавами длиной до пола («работать спустя рукава» — это отсюда), шубах «с царского плеча» и высоких горлатных шапках, с длинными бородами и резными и расписными посохами. Заседают в Боярской думе, плетут интриги против царя самих себя и кичатся татарской родовитостью. Обычно изображаются мракобесами и противниками всего нового и прогрессивного (особенно, если произведение про Петра Первого).
  • На самом деле боярин в ту эпоху — не феодальный титул, а чин, вроде министерского.
  • Панцирные бояре. Аристократы провинциального города, владеют землёй и в случае войны выступают в качестве тяжёлой конницы. Находятся в состоянии тихой распри с городским купечеством и вечем.
• Князья всякие, включая как исконных Рюриковичей, так и литовских Гедеминовичей и принявших крещение татарских. По статусу — те же дворяне, только более родовитые, потому что иноземного происхождения.
• Дворяне, они же помещики. Тоже аристократы, но труба пониже.
  • Помещиками были люди, получившие в держание поместье, за что обязанные постоянной службой либо в государевом аппарате, либо в армии войсковой рати. Барин, сидящий в своём поместье и покрикивающий на крепостных — стереотип из более позднего времени.
• Некоторые «профессии» дворян:
  • Опричники, официально — государевы люди, ругательно — кромешники. Госбезопасность времён Ивана Грозного, в чёрной рясе, с метлой и собачьей головой на облучке — дабы грызть воров и выметать измену. Занимаются в основном грабежами и беспределом.
    • «Опричь» и значит «кроме». Впервые называние опричников «кромешниками» встречается в третьем письме беглого Курбского Ивану Грозному — с прозрачным намёком на адское воинство (потому что в аду «мрак кромешный»). Впрочем, опричников стали массово называть опричниками только в XVII в.
    • Организацию имели наподобие Ордена, имели устав наподобие монашеского и носили рясы, но были вооружены и имели право жениться. Игуменом опричников был лично сам царь, келарем был князь Афанасий Вяземский, а Малюта Скуратов официально занимал должность пономаря.
  • Дьяки. Не путать с церковным чином! Разница такая же, как между клириком и клерком. Греческое слово, дословно значит «помощник». Наш дьяк — обыкновенный чиновник. Может быть как крупным (практически министерского уровня) служащим, руководящим Приказом и участвующим в заседаниях Боярской думы (в таком случае, это думный дьяк), так и бюрократом средней руки.
    • Более мелкие служащие (переписчики, те, кто челобитные принимают) назывались подьячими (всяк подьячий любит калач горячий).
  • Воины. Царь дал тебе поместье с крепостными — и теперь на доходы с него ты обязан являться на сборы конно, людно и оружно! Причём служба начиналась с 15 лет, в качестве лёгкого конного лучника. Потому что много ли толку в рукопашной от 15-летнего пацана, особенно если он налетит на опытного воина вдвое старше — лет эдак тридцати, когда максимум физической силы? А вот в качестве лучника он вполне пригоден. В отличии от европейского рыцаря, обязанного службой лишь в течение сорока дней, в Русском Царстве дворянин, в случае надобности, обязывался служить до одиннадцати месяцев в году. И в отличии от европейского рыцаря, во время службы получал жалование — два серебряных рубля в год, это на пропитание, а коня и оружие он должен был купить за счёт своего поместья. Другим отличием было то, что у европейских рыцарей старший сын наследовал всё поместье, а Русское Царство — расширялось, потому старшие сыновья получил новые земли ещё при живом отце, а наследником становился младший сын, который мог получить поместье и при живом отце, если отец был уже стар или покалечен в бою, и уже не мог нести военную службу.
• Стрельцы — пехотинцы в красных кафтанах с пищалями и бердышами. По мнению одних авторов, самые крутые воины эпохи, по мнению других, хорошо умеют только бунтовать да разгонять народные выступления. На практике — хорошие солдаты, но широкому кругу их победы известны на уровне «Казань брал, Астрахань брал, Ревель брал…». По сути своей, штатная пехота пороховой империи, похожая на турецких янычар, но более склонная к огненному бою.
  • Помимо стрельцов, с 1630-х существовали солдатские, рейтарские, драгунские и гусарские полки.
• Крестьяне. Обычно срисовываются с крепостных времён Екатерины — забитые и бесправные, пашущие на барина 6 дней в неделю и продаваемые целыми семьями врозь. Захотел барин — продал в Сибирь, захотел — сменял на борзого щенка. В реальности — см. ниже.
• Холопы. В отличие от крепостных крестьян, это уже лично зависимые люди. Как правило, это разнообразные домашние слуги и ремесленники бояр. Элитная категория — боевые холопы, участвующие в войнах вместе со своими хозяевами. Чуть пониже трубой — эконом (заведующий, между прочим, всей казной своего хозяина и имеющий право распоряжаться от его имени деньгами) и ключник (на нынешние реалии завхоз — человек, у которого есть ключи от всех дверей дома: помните, в «Иван Васильевич меняет профессию» царь, проглотив стопку, довольно ухает: «Ключница делала»).
• Казаки. В те времена — вольные люди и фактически речные пираты. Гуляют, палят из ружей, ловят рыбу, бунтуют, ходят за зипунами в Турцию, в Крым, в Польшу и в Персию (даже когда у тех мир с Россией, на радость Посольскому приказу). С Русским царством то на ножах, то на дружеской ноге.
  • Запорожские казаки до 1654 года были вассалами Речи Посполитой и ходили на Русь то вместе с поляками, то вместе с крымскими татарами. Впрочем, разница заключалась только в том, что бунтовали запорожцы против Варшавы/Кракова, а не Москвы. Набегов на крымские и османские города служба полякам не отменяла.
• Ещё здесь живут купцы, ремесленники и священники.
• Монахи не только переписывают книгу и служат молебны, но и могут исполнять обязанности оффшорных банкиров. Дворяне и купцы нередко отписываю часть имущества монастырям, чтобы в случае царской опалы не смогли отобрать (примерно как сейчас миллиардеры хранят деньги в благотворительных фондах имени себя, чтобы налоги не платить). Бурная хозяйственная деятельность во всех смыслах.
• Немцы, сиречь европейцы. Бывают плохие и хорошие. Плохие немцы стремятся оттяпать Кемску волост (и)или просто вредят, хорошие живут в Немецкой слободе и верно несут царскую службу.
  • На самом деле: немцами называли не всех европейцев. Поляки так и считались поляками или ляхами, греки — греками, итальянцы — фрязинами, шведы — свеями. Немцами именовали германоязычные народы в самой Германии, так и включая голландцев, фламандцев и швейцарцев; возможно, даже редких тогда на Руси французов и англичан.
• Поляки. Как правило, строят нешуточные козни Русскому государству. МТА на заметку: Польши в то время никакой не было, а была Речь ПосполИтая (букв. «Общее Дело» — перевод латинского «res publica»; название «Речь Посполитая Обоих Народов»/«Rzeczpospolita Obojga Narodów» («Жечь ПосполИта Обойга нарОдоу») никогда не использовалось жителями этого государства в качестве самоназвания и появилось и было популяризовано уже в XX веке) — союзное государство Королевства Польского и Великого Княжества Литовского, образованное в 1569 году на Люблинской унии. ВКЛ, кроме самой Литвы, по большей части состояло из западнорусских княжеств (Беларусь и Западная Украина), да и основной религией там долгое время было православие. Впрочем, после Люблинской унии оно активно полонизируется. Однако стараниями пропаганды на Русь регулярно нападают именно поляки, а о Западной Руси, состоявшей в Речи Посполитой, предпочитают лишний раз не упоминать.
  • А вот в исторических документах даже коронные польские земли регулярно именуют «Литвой».
  • С Речью Посполитой можно и дружить, например против шведов.
• Татары. Набегают из Крыма на Русь или Польшу, грабят, уводят в полон население, чтобы потом продать его в рабство.
  • На самом деле это больше относится к XVI веку. После битвы при Молодях, в которой погибли сын, внук и зять хана Девлет-гирея, а также почти всё боеспособное мужское население Крымского ханства, татары на двадцать лет прекратили набеги. Впрочем, татарские набеги (уже исключительно из Крыма — Гиреи удачно легли под Блистательную Османскую Порту, с которой ссориться Москве тогда было ещё не с руки) оставались проблемой вплоть до Екатерины.
  • Казанское ханство — до 1552 года основной противник Московского царства, с 1552 присоединено к России.
• Турки-османы — главный противник Русского государства на юге, одна из двух весомых причин для союза с Речью Посполитой (вторая — шведы). Контролируют побережье Чёрного моря как своими силами (крепости Азов, Перекоп, Очаков, Измаил) так и с помощью вассалов — ногаев и крымских татар.

Места

• Москва. Один из крупнейших городов Европы, здесь живёт царь и все важные лица, высятся палаты и маковки церквей, с Лобного места читают государевы указы, а на базарах можно купить немецкий пистолет, китайский шёлк, турецкого аргамака и поделку из «рыбьего зуба» — моржового клыка. Всё в одном ряду, да.
• Новгород. Если Москва — это центр Руси, то Новгород — главная заноза в известном месте. Свободолюбивый город с сильными связями c Ганзой. Поэтому во многих произведениях выступает как своеобразное «Окно в Европу» с определёнными предъявами к центральной власти.
• Приказ — аналог министерства, но с менее ясным кругом обязанностей. В приказе работают бояре и дьяки.
  • Всё потому, что одним словом называлось два разных явления — отраслевое министерство (в Москве) и штаб-квартира, фактически, колониальной администрации (Казанский приказ — именно оно), выполняющая на месте функции всех необходимых министерств вместе взятых.
  • А ещё приказ — это подразделение стрельцов в 500 человек (до 1680, после чего приказы переименовали в полки).
• Жилые постройки:
  • Палаты (да, именно от латинского palatium — дворец) — каменный дом. Второй этаж, впрочем, обычно строится деревянный, чтобы сохранять тепло. Этот этаж называется терем.
  • Хоромы — это уже деревянная постройка из нескольких частей — жилых, хозяйственных и прочих. Отдельная такая часть называлась хороминой.
  • Изба — простой деревянный домик. Обычно состояла из отапливаемой (в те времена, как правило, по-чёрному) комнаты и холодных сеней: с появлением русской печи с трубой тёплую часть стали по её линии разделять надвое. Если изба топилась по-чёрному, то называлась курной, если была труба — белой.
  • Жилая рига — для тех, кому хочется экзотики. Строили их чаще латыши с эстонцами, но и водь не брезговала. Курная, отапливаемая по-чёрному изба, а вместо сеней — гумно, с двух сторон огороженное широченными воротами. По осени ворота открывали, и поднимающийся сквозняк помогал веять обмолоченное зерно; теплом от дома перед этим сушили снопы. В XVII веке к жилой риге начинают пристраивать и каморы — дополнительные нежилые комнатки и чуланы.
• Засечная черта. Укреплённая линия на южном рубеже против татарских набегов. Деревянные крепости с пушками и гарнизоном, засеки, заповедные дубравы, здесь живёт много мелких дворян и казаков.
• Деревня. Бывает государственная, данная дворянину в поместье или, довольно редко, частная дворянская (тогда она называется «вотчина»).
  • В деревне есть церковь, но священника не назначает епископ, а выбирают сами прихожане (семинарий тогда толком не было, обычно просто выбирали самого грамотного и благочестивого), и отправляют в ближайший крупный город для прохождения ускоренных курсов младших командиров сорокоуста. Священнику рекомендовано быть бородатым и женатым, чтобы не отрываться от паствы.
• Монастырь. Там не только молятся, но и производят иконы, ведут хозяйство на монастырских угодьях и делают тысячу других вещей.
• Сибирь — леса, болота, горы, южнее — степи… типичный фронтир. Кое-где стоят острожки, в которых сидят государевы люди: стрельцы и/или казаки. В лесах скрываются беглые крестьяне, беглые раскольники-староверы, разного рода разбойники и местные коренные жители. На Урале уже цивилизация — заводы и промыслы, как государевы, так и частные (Строгановские, а при Петре Великом — Демидовские).
• Дикое поле — ещё один фронтир. Обширные степи северного Причерноморья, по которым скачут татары. Для последних — бескрайние выпасы, полоса обеспечения (а вы попробуйте провести через голую степь стотысячную армию с пехотой, пушками и обозами) и возможность маневра. Для Руси — источник опасностей, но вместе с тем и «бесхозные» плодородные земли, которые следует захватить и колонизировать. См. также Сало и горилка.

Явления

Смутное время

Весёленькая эпоха, когда династии менялись, как перчатки, самозванцы и чудом спасшиеся ходили косяками, и из них каждый первый был ставленником какой-то иностранной державы. «Игра престолов», говорите? Х-ха!

Тут надо расписать подробнее, а пока фактик. В 1601 г. Борис Годунов сослал Михаила Никитича Романова в деревню Ныровку, где до сих пор показывают кандалы опального боярина. Это родной брат Филарета Романова и дядя царя Михаила.

Крепостное право

Началось всё с того, что великий князь Иван III начал активно объединять русские земли. А в каждой земле находилась недовольная знать, интересовавшаяся, почему это она должна служить именно Москве. Иван III переселял таких не самых верных поближе к себе, а освободившиеся земли давал в поместье своим людям. Жившие на этих землях крестьяне были обязаны работать на помещика, а помещик был обязан являться на службу «конно, людно и оружно». При этом юридически поместье принадлежало государю, а помещик имел право только на пользование продуктом крестьянского труда, но не мог распоряжаться ни землёй, ни личной жизнью крепостных.

• Юрьев день. При всём при этом крестьянин мог, расплатившись с долгами и уплатив помещику «пожилое», собрать имущество и переехать к другому помещику. Иван III ограничил время для переезда Юрьевым днём (26 ноября по старому стилю), вернее — неделей до и неделей после. В это время как раз прекращались полевые работы. С конца XVI века Юрьев день то запрещался, то снова вводился, пока в 1649 году не был отменён Соборным уложением. Вот тебе, бабушка, и этот самый… да-да, поговорка пошла в народ именно оттуда.
• Сыск. Из-за тяжёлых условий жизни крестьяне регулярно бежали — или к другим помещикам, или на Дон. Сроки сыска беглых крестьян разнились, да и считались беглыми только должники.
  • «С Дона выдачи нет» — если успел до туда добраться. На Дону, правда, тоже нелегко — домовитые казаки смотрят на новоявленную голытьбу со вполне понятными чувствами.
    • См. сцену драки донцов с «хохлами» в «Тихом Доне». Такие ситуации случались в тех местах постоянно.
• Тяжбы. Малоизвестная, но распространённая в те времена ситуация — крестьянин сбежал от одного помещика и поселился у другого (богатые помещики зачастую сманивали крестьян у бедных). По идее, второй помещик должен вернуть собственность первому, но практика осложнялась множеством условий — а если крестьянин успел жениться? Завести детей? А если он помер, а дети остались? А если сбежала крестьянка? «В лоб» дело не решить — брак священен и нерасторжим, даже если это крепостные. Поэтому тяжба обычно решалась так — семья оставалась у одного из помещиков, а тот выплачивал другому компенсацию. Вышеупомянутое Соборное уложение навело в подобных делах порядок.
• Настоящее крепостное право в России утвердилось лишь при Алексее Михайловиче в 1649 г., с выходом Соборного уложения. Юрьев день был отменён, сыск стал бессрочным. Дворяне при этом всё равно оставались не собственниками, а держателями поместья.

Местничество

Система, согласно которой дворяне должны занимать должность в соответствии с родовитостью, а не заслугами. А поскольку родовитых хватало — неизбежно возникали споры за места, даже на войне. И ладно бы сейчас подчиниться менее родовитому, но более способному боярину — так ведь будет прецедент!

Местничество было лютой головной болью всех царей. Они пытались бороться с боярскими разборками, например, путём объявления мероприятия «безместным», но получалось средне. Окончательно ликвидировал местничество только Фёдор III.

Кормление

Весьма своеобразный метод оплаты труда государственным чиновникам. Вместо того, чтобы платить им зарплату, государство попросту разрешало им трясти мзду с населения. Чем же это отличается от дня сегодняшнего, спросите вы? Легальностью. Чиновнику не просто разрешали брать взятки — ему брать их предписывали. Кормления официально отменены при Иване Грозном. С другой стороны, это были не то чтобы взятки как таковые, а просто обязанность населения обеспечивать чиновника в заранее предписанном объёме, причём как правило натурой — то есть хлебом, как печёным так и просто зерном, мясом, рыбой, овощами и т. п., а также установленными суммами денег. Вот как раз с объёмами и сроками этих выплат вечно случались всякие нестроения, причём отчаянно мухлевали обе стороны.

Надо заметить, что легальным было именно мздоимство = получение благодарности за выполнение служебных обязанностей, а вот за лихоимство = вымогательство и иные незаконные действия, начиная с Ивана III, пороли кнутом на торговой площади (могли и запороть), а затем нарядив в «великолепную»(дословно) одежду возили по городу на потеху народу.

Земский собор

Русский сословно-представительный орган, аналог раннего английского парламента. Организован Иваном Грозным, в среднем собирался каждые два-три года. Последний раз созывался в 1684. Такая вот «азиатская деспотия»…

Оканье

Языком учёности и культурности в ту эпоху был церковнославянский, от которого даже в русской речи оставался характерный акцент (в настоящее время известный главным образом по анекдотам про священников: «не ОгО-гО, дОчь мОя, а ключи От храма бОжьегО!» или «Отроки искОннО у Отца Онфима»). Различные простонародные диалекты русского языка отличались друг от друга не меньше, чем современные русский и украинский язык (и этот статус-кво продолжался до самых большевиков, которые заставили русских людей читать газету «Правда» и слушать политинформации на литературном русском). Дворяне же и образованные люди разговаривали на русско-церковнославянском суржике, в котором наблюдалось характерное оканье.

Домострой

Книжка авторства протопопа Сильвестра, которую почти никто не читал, но почти все уверены, что это — поучение о том, как бить жену. На самом деле — наставления во всех сферах духовной и бытовой жизни (само название — дословный перевод греческого «Экономика»). Регламентация телесных наказаний там тоже есть, но для своего времени это очень и очень намного светлее и мягче реальности. А бить (на уровне оплеух и подзатыльников) можно только слуг. Жену следует увещевать, причём наедине, а иначе дворня перестанет слушаться. Фишка в том, что жена должна «убояться» мужа, что означало, правда, всего лишь «уважать». А жену следует любить.

Интересные личности

Правители

• Великий князь Иван III (правил в 1462—1505 гг.). Первым из московских правителей объявил себя царём, хотя венчан на царство не был. Присоединил Новгород, Тверь, Ярославль. Одержал победу в Стоянии на Угре, что считается концом ордынского ига. Создал поместное войско. Женился на византийской царевне Софье (Зое) Палеолог, вследствие чего в Россию приходит герб в виде двуглавого орла (однако есть гипотезы, что символ этот прижился раньше — такие же птички были на некоторых ордынских монетах). В связи с падением Константинополя Москва получает статус Третьего Рима. Построил современный Кремль
  • Его тоже называли в народе Грозным, ибо в те времена это был комплимент. И ещё Правосудом. Но в историю вошёл под крутым, но скучным прозвищем Иван Великий.
  • А также его первый сын и соправитель Иван Иванович Молодой, крутой полководец, сыгравший немалую роль в окончании ордынского ига. Умер ещё в правление отца, по неподтверждённой версии был отравлен родными мачехи, теми самыми Палеологами.
• Василий III (1505-33). В целом продолжал политику отца. Присоединил Псков, Рязань, Стародуб, отвоевал у ВКЛ Смоленск.
  • По настоятельному требованию супруги сбрил бороду, а церковь ужаснулась и возмутилась: «Государь лик свой оскоблил, как западный схизматик али безбожный мужеложец какой! Последние времена настали!»
  • Умер от сепсиса. Зря он пренебрёг «простой царапиной»…
• Иван IV, он же Иван Грозный (1533—84) Сын второй жены Василия III, дочери литовского князя Елены Глинской. Последний, 66-й Великий князь Всея Руси и первый Царь (с 1547 г.). Возведён на трон в 3 года, реально начал править в 1545 г.. До 1538 года регентом была Елена, после её смерти среди правящей элиты началась ожесточённая борьба за власть. Прославился жестокостью. По мнению одних, кровавый тиран, по мнению других — величайший правитель, казнивший только бояр-изменников; истина, как водится, где-то посередине. Справедливости ради, до Казанского похода и последовавших за оным болезни, смерти любимой жены и ряда фэйлов в Ливонской войне был вполне нормальным человеком и в начале правления чуть ли не парламентаризм ввёл. В какой-то момент стал видеть только предательства знати в режиме нон-стоп и отравления жён, насколько его параноидальные подозрения были реальными — другой вопрос. Да и не один он был такой грозный среди современников: тот же Генрих VIII с ним вполне сравним по числу казнённых и замученных (ещё пятиминутка справедливости: Генриха также делают жупелом особо упоротые славянофилы).
  • Помимо прочего, Иван Грозный создал приказную систему, стрелецкое войско. Присоединил Казанское и Астраханское ханства. С переменным успехом повоевал в Прибалтике (чем спровоцировал ликвидацию Ливонского ордена и польско-литовскую унию 1569), прохлопал набег крымских татар на Москву в 1571. Имел семь или восемь жён и сватался к английской королеве Елизавете (или к какой-то даме из её окружения). В свободное время писал стихиры (церковные песнопения), включая люто боевитый гимн архангелу Михаилу, и тролльские послания убероппозиционеру А. Курбскому. Иногда подписывался как «Парфений Уродивый», то есть юродивый.
  • В его же правление воевода Михаил Воротынский разгромил крымских татар в грандиозной битве при Молодях (50 км от Москвы) в 1572 г., а казаки Ермака разгромили хана Кучума и начали завоевание Сибири. И да, песня «Куда едет собака крымский царь», известная нам по советской кинокомедии — подлинная тех времён, и описывает именно события при Молодях.
  • С потомством ему не везло. Старший сын Дмитрий утонул в младенчестве, взрослый Иван то ли был убит отцом, то ли умер от болезни и был бездетен, Василий тоже умер во младенчестве.
  • 5-й его сын от последней жены, царевич Дмитрий (род. 1582), был последний удельный (угличский) князь. Годунов выслал его с матерью в Углич, где Митя погиб при таинственных обстоятельствах в 1591 г. (по официальной версии, заигрался в ножички и смертельно ранил себя в припадке эпилепсии). Даже сегодня, в век генетических экспертиз и компьютерной томографии, преступление не раскрыто. Канонизирован. Малоизвестная деталь — юридически никаких прав на русский трон Дмитрий Иванович не имел.
• 4-й его сын, Фёдор I Иванович (1584—1598). Носил прозвище «Блаженный» и очень любил звонить в колокола. Чуть ли не единственный слабоумный правитель на российском троне (некоторые историки считают его олигофреном в медицинском смысле этого слова) — но не единственный болезненный и слабохарактерный, что всё же вероятно, если не ударяться в фанон. На нём обрывается династия Рюриковичей, и началось Смутное Время.
• Борис Годунов (1598—1605) — первый русский монарх не из Рюриковичей. Опричник, кое-что понимавший в играх престолов (сам женился на дочери Малюты Скуратова, сестру выдал за тогда ещё царевича Фёдора). Бывший слуга Фёдора Ивановича, потом — регент и серый кардинал при последнем, после смерти которого был выкликнут в цари. Оказался далеко не худшим государственным деятелем. При нём избран первый русский патриарх — Иов, налажены обширные связи с Европой, развивалась культура и техника. При этом во многих областях делал упор на дальнейшее укрупнение «крупных игроков» за счёт закрепощения ими более мелких и отмену выкупа из холопства. На несчастье, в самом начале XVII в. в России грянул адских масштабов голод, вызванный похолоданием в ходе Малого ледникового периода. Но народ считал мороз в июле божественной карой за убийство Годуновым царевича Димитрия. Ну, а бояре воспользовались… ну не идёт у здоровых, в общем-то, правителей, кровь горлом после пира!
• Чехарда Смутного времени:
  • Фёдор II Борисович (апрель-июнь 1605). Сын Годунова, убитый боярами. Юный интеллигент, запомнился увлечением картографией. Царям Фёдорам в нашей истории особо не везло…
  • Лжедмитрий I (1605—1606). Авантюрист, изображавший чудесно спасшегося царевича Дмитрия, а на самом деле — монашек Гришка Отрепьев (по официальной и наверняка ошибочной версии — Отрепьева хорошо знали в Москве, и он был старше чуть не раза в два). Или бастард Ивана Грозного, в крещении наречённый Дмитрием, то есть «Дмитрий, да не тот» (по другой версии). Один из наиболее либеральных царей за всю историю России. Появился в Польше, навербовал отряд и вторгся в Россию. Несмотря на несколько поражений, сумел переманить на свою сторону войско и въехать в Москву. Объявил себя императором. Всё это не без помощи польского короля Сигизмунда. Однако москвичей возмутили нерусские привычки самозванца (ел не руками, а ножом и вилкой, в полдень, вместо того, чтобы вздремнуть, бодрствовал), брак с католичкой Мариной Мнишек и в особенности художества поляков. Тот же Сигизмунд поменял отношение к своему сукину сыну, и наконец Василий Шуйский сверг Лжедмитрия. Самозванец был убит, а его прахом выстрелили из пушки (возможно из Царь-Пушки) в сторону Польши.
    • В истории России было ещё два довольно-таки известных Лжедмитрия (и плюс косой десяток известных только историкам). Но они не смогли дорваться до трона, поэтому о них ниже.
  • Василий Шуйский (1606—1610). Родовитый боярин, побочная ветвь царской династии Рюриковичей Вёл следствие по делу о гибели царевича Дмитрия, при этом его заключения по поводу его смерти менялись так же часто, как цари в Смуту (буквально, ситуация поменялась, поменялись и его слова). После свержения Лжедмитрия был выкликнут в цари «народом» (на деле — понятно, что другими боярами). Пытался совладать с восстаниями и вторжением польского короля Сигизмунда (кстати, чистого шведа), но после Клушинской катастрофы сам был свергнут боярами. Умер в польском плену. В общем-то, личность скользкая, но так как временно остановил оккупацию страны, числится в добряках.
  • Междуцарствие (1610—1613), оно же «семибоярщина». Формально Москва присягнула польскому королевичу Владиславу, но тот в Москву так и не явился, а половина страны присягу не признала. Тем не менее, иноземец претендовал на московский престол до 1634.
    • Польский королевич Владислав Ваза, сын Сигизмунда III. Интервент, был королём Польши в 1631—1648 гг.
• Михаил Фёдорович (1613—1645). Основатель династии Романовых, сын патриарха Филарета. Был избран на Земском соборе. Привёл страну в порядок после Смутного времени, попытался повоевать с поляками за Смоленск. Получилось средне. А ещё при нём были созданы солдатские, рейтарский и драгунский полки, вооружённые и обученные на западноевропейский манер. И совсем мало людей знает, что именно при нём большая часть Сибири вошла в состав России. Так что формально именно он присоединил к России больше всего территорий, а не эти ваши Пётр с Екатериной.
  • Патриарх Филарет он же Фёдор Никитич Романов. Амбициозный боярин, племянник первой жены Ивана Грозного, которого Годунов сослал в монастырь. На новом месте не растерялся и сделал церковную карьеру (не без помощи Лжедмитриев). Никогда de jure не правил, но был регентом и серым кардиналом во время юности Михаила.
• Алексей Михайлович (1645—1676). Известен прозвищем Тишайший, хотя именно при нём в стране гремели бунты, спровоцированные изменениями в экономической сфере и разрастанием государственного аппарата (то ли ещё будет, ой). Набожный и благочестивый, Алексей тем не менее был достаточно воинственным (успел повоевать со всеми соседями, от шведов до китайцев, лично водил армии в Польшу и Прибалтику). Интересовался европейской жизнью, реформировал армию, принял Соборное уложение — первый общий свод законов, окончательно вернул Смоленск, Северскую землю, Украину, попытался построить флот (однако вершину трудов — фрегат «Орёл» — спьяну спалил Стенька Разин). Помимо политики, занимался соколиной охотой, увлекался шахматами и учредил первый в России театр, придумал афоризм «Делу время, потехе час», а ещё стал отцом трёх Царей.
• Фёдор III Алексеевич (1676—1682). В детстве угодил под сани, поэтому был болезненным человеком. Тем не менее, успел повоевать с Турцией, ввести при дворе венгерское платье, отменить местничество и реформировать налогообложение. Мог бы далеко пойти, да не судьба…
• Софья Алексеевна (по итогам стрелецкого бунта регентствовала в 1682—1689 при малолетних братьях Петре и Иване) — просвещенная царевна, очень харизматичный и умный лидер и администратор. Опиралась на своего фаворита В. Голицына, в целом продолжала политику Фёдора. В 1689 г. пыталась не допустить младшего брата Петра до престола, но была им же свергнута и заключена в Новодевичьем монастыре. В общем-то, ей не фартануло, как это бывает с прогрессорами-западниками, а трон занял боевитый пацан при поддержке инициативной семьи.

Деятели культуры

• Андрей Рублёв и Феофан Грек, русские иконописцы. Но если Рублёв предпочитал рисовать писать собственно иконы (на доске), то Грек больше создавал фрески. Стиль тоже различен — у Рублёва, далёкого от византийского пафоса, он светлее и мягче (подробнее — как раз по ссылке).
• Пьетро Антонио Солари, он же Пётр Фрязин, и Алоизо Ламберти да Монтиньяна, он же Алевз Фрязин — итальянские архитекторы. Первый спроектировал Спасскую башню и Грановитую палату, второй — Архангельский собор.
• Аристотель Фиораванти. Ещё один талантливый итальянский архитектор. Построил Успенский собор, Пушечный двор, командовал артиллерией в походах Ивана III. Фигурирует в «Басурмане».
• Фёдор Конь. Тоже архитектор, но на сей раз русского происхождения. Построил несколько крепостей, из которых более-менее сохранился только Смоленский кремль, а также монастырей и церквей. Работал при Годунове.
• Максим Грек (в миру Михаил), византийско-русский философ и богослов греческого происхождения. Обучался у небезызвестного Дж. Савонаролы, постриг принимал на Афоне. Известен своей густой бородой и переводом Псалтири, а ещё как жертва гонений (пытался увещевать князя Василия III, чтобы не отправлял жену в монастырь насильно). Некоторые радикально патриотичные граждане считают его иезуитским агентом.
  • На самом деле церковным властям просто не пришлось по нраву, что им начали указывать на неточности в канонических переводах священных книг и предлагать свои услуги по их исправлению.
• Иван Фёдоров, первопечатник (то есть человек, заложивший основы книгопечатания). Причём «Фёдоров» — это отчество, а не фамилия.
• Ермолай-Еразм — писатель и публицист XVI века, автор повести о Петре и Февронии Муромских, написанной на основе, скорее всего, фольклорных источников.
• Протопоп Сильвестр, духовник Ивана Грозного. Один из деятелей Избранной рады — группы приближённых Ивана Грозного, помогавших молодому Царю управлять государством. Вероятно, автор «Домостроя».
• Митрополит Макарий — глава РПЦ в первой половине правления Ивана Грозного. Именно он настоял юному царю венчаться на царство, дал тому какое-никакое образование и настаивал Ваню на добрые дела, за что государем был очень уважаем (а это удавалось добиваться очень немногим из окружения царя) и также как и Сильвестр входил в Избранную раду. После смерти причислен к лику святых.
• Патриарх московский и всея Руси Никон, даже более чем Филарет эпичный князь Церкви, инициатор церковной реформы 1654 г., приведшей к расколу. Был умён и начитан. По происхождению мариец. Пытался построить русскую версию Ватикана, по-умному — Новый Иерусалим. Проект заглох из-за раскола, но на топографической карте России остались многочисленные Вифании, Эммаусы и прочие Иорданы. Рассорился с царём Алексеем Михайловичем и проиграл.
  • Эпичность подчёркивается огромной физической силой (ходили байки, что в юности мог в одиночку раскидать десяток человек) и не меньшей силой духа. Последнее очень ярко продемонстрировал в Новгороде, когда во время очередного бунта толпа пошла убивать воеводу Хилкова, а Никон возьми, да и вступись… Один и, естественно, без оружия. Что характерно: воеводу пощадили, а у Никона авторитет вырос до небес.
• Протопоп Аввакум, ярый противник реформ Никона, его закадычный враг. Ибо поначалу были добрыми друзьями в кружке боголюбцев — оба хотели реформировать церковные правила. Ни ссылка, ни смерть детей, ни 14-летнее заключение не сломили его. Сам себе написал житие, изобилующее чернухой и натурализмом. Бедствия старообрядцев будут длиться веками, а количество их движений достигнет сотен. Канонизирован как мученик несколькими старообрядческими конфессиями.
  • Они с Никоном и родились почти рядом, их родные сёла — Григорово и Вельдеманово — раздёляет всего четырнадцать километров.
• Симеон Полоцкий — выдающийся западнорусский (белорусский) поэт и богослов. Стал основоположником русской и белорусской поэзии, был учителем царских детей. Его трудами был основан первый в России вуз — Славяно-греко-латинская академия. Был наставником при молодом царе Фёдоре Алексеевиче и при царевичах Петре и Иване.
• Митрополит Киприан (Старорусенников), учёный и священник, автор летописно-фольклорного «Сказания о Словене и Русе и городе Словенске», а также описаний Сибири.
• Юрий Крижанич. Человек эпохи Возрождения — философ, историк, лингвист, политик. Уроженец Хорватии, но свои основные произведения написал в Русском Царстве, во время ссылки в Тобольск (1661—1676). Как его туда занесло? А очень просто: приехал служить царю страны, которую искренне любил, не сошелся во взглядах на религию, был обвинен в униатских симпатиях. Одну из идей Крижанича вы точно знаете, в оригинале она звучала как «Самовладство, православие, сословность». Спустя почти двести лет после Крижанича ее подхватили славянофилы и Уваров…

Полководцы

• Даниил Щеня — воевода Ивана III и Василия III. Взял Смоленск в 1514.
• Карстен Роде — датский корсар, служивший Ивану Грозному. Поставил на уши всю балтийскую торговлю Швеции и Польши.
• Князь Михаил Иванович Воротынский. В 1552 г. отличился при взятии Казани, в 1572 разгромил крымских татар в битве при Молодях, однако вскоре впал в немилость, был арестован и подвергнут пыткам, от последствий которых и умер (по одной из версий).
• Ермак Тимофеевич — отечественный аналог Эрнандо Кортеса, лидер небольшого отряда хорошо вооружённых казаков, покоривших ханство сибирских татар, но довольно мирно обращавшихся с менее развитыми народами «оленеводов», не оказывавших активного сопротивления
• Князь Михаил Скопин-Шуйский — компетентный воевода, успешно сражавшийся с поляками, шведами и бунтовщиками-самозванцами в годы Смуты, впервые применил в бою западную тактику. Увы, почти не успел прославиться — был отравлен то ли завистниками (брат царя Дмитрий Шуйский обзавидовался в край или, может, сам царь?), то ли «засланными казачками».
• Михаил Шеин. В Смутное время два года оборонял Смоленск от польских войск. Смоленск поляки всё же взяли, но, пока осаждали, в городах России успело сформироваться местное управление, организовавшее два ополчения. Шеин провёл семь лет в польском плену. В 1632-34 уже осаждал Смоленск, но неудачно. По возвращении из похода был обвинён в измене (насколько справедливо — предмет дискуссий) и казнён.
• Прокопий Ляпунов — рязанский дворянин, после смерти Лжедмитрия Первого выступил на стороне Болотникова, но потом перешёл на сторону правительственных войск и давил Болотникова и Лжедмитрия Второго, после чего восстал против Семибоярщины и основал Первое земское ополчение, состоящее из провинциальных дворян и тушинцев, ополченцы грозили засевшим в Москве полякам, но из-за внутренних противоречий ополчение развалилось, а Ляпунов был убит.
• Князь Дмитрий Пожарский и нижегородский посадский человек (то ли «солепромышленник», то ли торговец скотом) Кузьма Минин — лидеры Второго народного ополчения, на этот раз успешного. Хотя, если взглянуть с другой стороны, они — вожди одной русской партии, сражавшейся за власть с другой русской партией — той, что призвала поляков. Минин собирал людей в ополчение, а Пожарский был воеводой. 26 октября (10 ноября в наше время) 1612 г. войска Минина разбили гетмана Ходкевича, и Москва освободилась от шестилетнего владения поляками. Лучше от этого не стало, пока всё не устаканилось за последующие годы, но в честь этих событий учреждён День народного единства, внезапно 4 ноября.
• Венедикт Змеев, первый русский генерал. Командовал рейтарами, затем корпусом, при Софье фактически был военным министром.
• Григорий Косагов, один из первых русских генералов. Мастер рейдов.
• Василий Голицын, побочная ветвь потомков великих князей литовских Гедеминовичей. Фаворит и, возможно, любовник царевны Софьи, искусный государь без короны. Поощрял западное искусство и реформирование армии. В ходе Крымских походов провёл армию через Дикое поле без особых потерь, что само по себе было круто. По понятным причинам, попал в опалу и был сослан при Петре.

Повстанцы

• Андрей Курбский. Боярин-диссидент времён Ивана Грозного, некогда бывший его сподвижником, поселился в Великом Княжестве Литовском. Соавтор эпичнейшей переписки с царём, заключающейся, говоря современным языком, в лютом взаимном троллинге. Позиционировал себя как борца за свободу народа и часто считается вестником либерализма и светского общества. На деле вполне себе православный монархист, как и все тогда, просто с персональной ненавистью. И вообще, он сам имел крепостных в Литве и позволял там непотребные выходки.
• Ивашка Болотников (Иван Исаев[ич] Болотников), разбойничий атаман, бывший боевой холоп князя Телятевского, предводитель вольного войска, воевавшего в Смутное время против Москвы. В 1606 г. устроил восстание против Шуйского с центром в Туле, поскольку был подкуплен сподвижником Лжедмитрия и считал себя его воеводой. После сам называл себя спасшимся Дмитрием. Разбит Скопиным-Шуйским под Коломенском, пленён и утоплен.
  • Илейка Муромец — ещё один казак, которого рассказчики былин порой путали с Ильёй Муромцем, называя того казаком, и рассказывая как тот по рекам ходил. Под венец своей карьеры объявил себя чудом спасшимся сыном царя Фёдора Иоанновича Петром.
• Лжедмитрий II — выдавал себя за чудом спасшегося Лжедмитрия Первого, и жена последнего его признала. Захватил власть в окрестностях села Тушино, за что получил прозвище Тушинский Вор. Имел сторонников во многих городах России, был выбит из Тушино Михаилом Скопиным-Шуйским, но бежал в Калугу. После избрания на царство Владислава объявил себя защитником земли русской и стал сражаться с поляками, хотя ранее пользовался их помощью. Погиб во время внутренних разборок, но его наследие (в виде сторонников и сына Ивана «Ворёнка») давало о себе знать и после воцарения Михаила Романова.
• Иван Заруцкий — особо эпичная личность. Родившийся на Украине донской казак, служил Ивану Болотникову, потом Лжедмитрию Второму, который даровал ему титул боярина, после побега Лжедмитрия в Калугу перешёл на сторону поляков, но быстро сбежал от них обратно к самозванцу, после смерти Лжедмитрия встал на сторону Ляпунова, став лидером Первого ополчения и был одной из причин его раскола. Пытался назначить правителем Ивана (Лже)Дмитриевича. Когда к Москве стали подходить Минин и Пожарский, попытался убить Пожарского, после раскрытия ушёл с верными солдатами на юг, где бунтовал уже против Михаила Фёдоровича, в конце концов был пойман и казнён. А, ещё вероятно, что он — настоящий отец Ивана «Ворёнка».
• Стенька Разин (Степан Тимофеевич Разин), донской казак. До восстания, как и его брат Иван, вёл жизнь обычного казака — ходил за зипунами в Персию через Каспийское море. В 1665 г. Иван нелегально решил послужить на Дону, но был казнён. Естественно, никто не стал мириться с казнью… В 1670-71 Стенька возглавлял восстание, которое привлекало много внимания в Европе. В советское время почитался как народный герой.

Другие

• Григорий (Малюта) Лукьянович Скуратов-Бельский — глава новой генерации советников Грозного, то есть Опричнины, этакой царской спецслужбы с привкусом духовно-рыцарского ордена в режиме shadow form. Малютой прозван за малый рост. Происходил, как и большинство опричных лидеров, из бедного рода. Прославился активным поиском «измены» и жестокостями. По распространённому мнению, лично убил митрополита Филиппа. Однако не был молодцом против овец: погиб при штурме ливонской крепости Вейсенштейн. Но, погиб как Лирой Дженкинс — крепость была маленькой, и явно того не стоила. На его дочери Марии женится впоследствии Борис Годунов.
• Ещё один интересный персонаж — Фёдор Басманов. Ещё один опричник, рангом поменьше. Неплохой воин, но, по отзывам современников, обладал женоподобной внешностью. Одного боярина, обвинившего их с царём в мужеложстве, Грозный то ли прямо на пиру убил, то ли приказал казнить. Иными словами ещё при жизни стал персонажем слэш-фика в пейринге с Иваном Грозным. Идея понравилась А. К. Толстому. Традиция была поддержана Эйзенштейном, который изобразил Басманова танцующим в костюме Мары — языческой (!!!) богини (!). По Интернету по-прежнему ходит уйма слэш-фиков — ох, и повезло авторам, что никакой Шурик не изобрёл машину времени в середину XVI века…
• Алексей Адашев, окольничий при Грозном, создатель одного из первых в России парламентов — Избранной Рады. Он и протопоп Сильвестр вплоть до 1560 г. были важными советниками царя (есть стереотип, что Грозный не принимал никаких решений без Избранной Рады). Любили всякие мутные прожекты типа марш-броска на турков без подготовки, вели подковёрные интриги. Во время Ливонской войны Рада выступила против военных действий, и это стало последней каплей. Царь был жесток и несостоявшийся протопарламент распустил.
• Иван Сусанин, костромской крестьянин, спасший Россию от второго Смутного времени. А дело было так: Смутное время к тому времени закончилось, но поляки всё равно хотели завладеть Россией. В то время царица Марфа с сыном, наследником русского престола 17-летним Михаилом укрывались в поместье в деревне Домнино. Деревеньки находятся близко от Домнино. Польский король Сигизмунд III подослал в Костромской уезд отряд из сотни простых солдат и шляхтичей. Мужики показывать дорогу отказывались, но под давлением рассказали, что мол, живёт в Деревеньках староста Иван, по отцу Сусанин. Он-то и знает дорогу. Однако Сусанин завёл поляков в болота. Раскрыв обман, командир отряда приказал во чтобы то ни стало указать правильную дорогу. Но Сусанин героически отстоял, а после его зарубили саблями. Тем временем его зять Богдан Сабинин оповестил царскую семью о угрозе. Само собой, всё это легенда, что там было в реальности, толком неясно. Основной вопрос по ту сторону патриотизма и русофобии: если все погибли, кто рассказал о подвиге Сусанина?!
• Афанасий Никитин — тверской купец, автор знаменитых записей об путешествии в Индию «Хожение за три моря». Один из первых европейцев, достигший Индии (Спустя 20 лет, после Никколо Конти и более чем за 25 лет до Васко да Гамы).

Где встречается

Театр

• Оперы «Борис Годунов» и «Хованщина» Модеста Мусоргского.
• А. К. Толстой, драматическая трилогия: «Смерть Иоанна Грозного» (1865); «Царь Фёдор Иоаннович» (1868) — запрещена цензурой, первая постановка 1898; «Царь Борис» (1870) разрешён цензурой, но не принят Дирекцией театров, первая постановка 1881; незаконченная «Посадник» (1871).
• М. Булгаков, «Иван Васильевич».
• Л. Филатов, «Про Федота-стрельца, удалого молодца» — шутки ради.

Литература

• Как уже было сказано, многие русские сказки используют эстетику именно этих времён.
• Значительный корпус русской литературы XV—XVII веков, начиная примерно с «Задонщины». Литература Московского царства сохранилась лучше и в большем объеме, чем предыдущей эпохи. Правда, скорее всего, не потому, что писать стали больше, а потому, что процентов эдак девяносто литературы Киевской Руси навсегда утрачено из-за татаро-монгольского погрома. Ну а во времена непосредственно ига — действительно, наблюдался упадок и писали мало.
• «Повесть о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове», «Шемякин суд», «Служба кабаку» и другие сатирические повести XVII в., приобретшие в народе немалую популярность и ржаку у простых россиян. Тогда же по повестям начали делать лубки, а в 1978 г. сняли мультфильм «Про Ерша Ершовича».
• Три романа времен, извиняемся за невольный каламбур, первых Романовых — переходной эпохи между сабжем и следующим историческим периодом. «Повесть о Савве Грудцыне» (sic!), иногда называемая «русским Фаустом» — история про парня, продавшего душу нечистому (попутно попутешествовал по всей Восточной Европе — родился в Великом Устюге, жил в Казани, потом в Орле под Соликамском, потом — успешно сражался с поляками и литовцами под Смоленском, уже будучи одержимым). «Повесть о дворянском сыне Фроле Скобееве» — плутовской роман: провинциальный адвокат становится зятем премьер-министра (ну, точнее, первого стольника). Наконец, «Повесть о бесноватой Соломонии» вполне способна потянуть на роман ужасов — одержимость, групповые изнасилования демонами, рождение демонических детенышей и пр. прилагаются. Жутковато читать даже сейчас.
• Н. М. Карамзин, «Марфа-посадница» и «Наталья, боярская дочь».
• М. Н. Загоскин, «Юрий Милославский, или Русские в 1612 году». Один из первых отечественных исторических романов, очень популярный в XIX веке (упомянут даже в «Ревизоре»). Рекомендуется к прочтению.
• А. С. Пушкин, «Борис Годунов».
• Пётр Павлович Ершов, «Конёк-горбунок». Написана в в 1830-х годах, удостоилась похвалы от Пушкина. Невзирая на сказочный сюжет, достоверно воспроизводит целый ряд бытовых и социальных реалий Московской Руси.
• И. И. Лажечников, «Басурман» — о временах Ивана III.
• А. К. Толстой, «Князь Серебряный» — Иван Грозный и опричнина.
• «Песня о купце Калашникове». Нет, не про АК-47, а про удалого купца Калашникова. К тому же поэма была написана Михаилом Лермонтовым в 1837 г., а АК-47 изобрели в 1949 г.
• В. М. Шукшин, «Я пришёл дать вам волю» — о разинском восстании.
• «Тайный сыск царя Гороха»: местная сказочная страна — калька с России XVI века и её окрестностей: стрельцы, кафтанчики, бояре, дьяки, Немецкая слобода… Даже имена у всех людей вполне русские христианские. И только сам царь Горох — реликт языческой ономастики, как реальный Чёрт Козлов поп Упырь Лихой. Поскольку Русь здесь сильно альтернативная, а магия — не суеверие, а суровая реальность, то логично предположить, что истинное (сиречь крещальное) имя царь тривиально скрывает, чтоб не заколдовали. Помогает не всегда. Есть, кстати, ещё одно исключение: казначей Тюря, хотя у него не вполне понятно, имя это, фамилия или прилипшее намертво прозвище.
• Р. Злотников, трилогия «Царь Фёдор» — попаданец в голову царевича Фёдора, сына Бориса Годунова.
• М. Успенский, «Устав соколиной охоты» — сатирическая повесть о двух уполномоченных агентах царя Алексея Тишайшего.
• Б. Акунин, «Детская книга» — про юного попаданца.
• Владимир Сорокин, «День опричника» — в основе сеттинга этой сатирической антиутопии лежит время Ивана Грозного с опричниной.
• В. Мединский, художественный роман «Стена» (2010), про осаду Смоленска поляками в 1609—1611 годах. Если не смотреть на фамилию автора, то к прочтению рекомендуется. В книжке имеются: неплохая атмосфера начала 17 века, добротный экшн, детективная линия (ищут «крота» в крепости), и довольно хорошо прописанные персонажи. Из минусов — подчас за уши притянутые сравнения с нынешними временами/событиями 21 века, а также странные вставки с эпизодическими персонажами, вообще не имеющими отношения к эпохе Смутного времени и, подчас, портящих всю атмосферу (чего стоит только странный боец с лазерным оружием, приперевшийся из будущего (?) и реально (а не в чьих-то мечтах или глюках) уничтожившего сверхоружием целый отряд поляков). Но, в целом, на такие косяки можно даже закрыть глаза из-за того, что остальное сделано качественно.
• Один из любимых сеттингов Михаила Ланцова. В серии «Иван Московский» — ГГ попадает в голову Ивана Молодого, сына Ивана III. В серии «Лжедмитирй» — ГГ оказывается самым настоящим царевичем Дмитрием Иоановичем, незнамо как перенесенным и воспитанным в XXI веке и возвращенным в свое время. В обоих случаях герой начинает закручивать гайки и гнать отсталую и погрязшую в дремучем среденевековье Русь в сверхдержавы.

Кино

• «Иван Васильевич меняет профессию» — блестяще неканоничная экранизация вышеупомянутой пьесы.
• «Иван Грозный» и «Минин и Пожарский» С. Эйзенштейна.
• «Хождение за три моря» (совместно с Индией) — про этого самого Никитина.
• «1612: Хроники смутного времени» — Лжедмитрий I, въезжающий в Москву во главе коронных (!) польских гусар, какие-то дикие придурки, символизирующие собой население столицы, пялящиеся на плюющуюся огнём ярмарочную приблуду, аки папуасы на самолёт (и это, блин, несмотря на то, что на Руси не просто знали порох, но и имели мощнейшую артиллерию!), какой-то левый польский гетман, желающий короновать Ксению Годунову, ну и так далее. Исторические ляпы в данном шедевре достойны собственной статьи.
• Пётр Лунгин, «Царь». Тоже про Грозного. Хорошими делами прославиться нельзя?
• «Ночь в музее 2» — клюквенный Иван Грозный со стрельцами были наняты Камунра себе в помощь.

Телесериалы

• «Раскол» Николая Досталя — про собственно знаменитый раскол православной церкви.
• «Годунов» с Сергеем Безруковым в роли заглавного персонажа. Во все поля наш троп.
• «Иван Грозный» 2009 года.
• «Ермак» — эпичный телесериал 90-х, рассказывающий о покорении Сибири Ермаком.

Мультфильмы

• «Крепость: Щитом и мечом» — осада Смоленска польскими войсками. Демоны-ассасины в самурайских масках, помолодевший король Сигизмунд и старая добрая клюква прилагаются. Визуально представляет собой вариацию на тему мультиков от «Дисней» с дешёвой 3D-графикой и многочисленными заимствованиями из других мультфильмов, даже из «Тома и Джерри». А также из «1612» — спасибо, что хоть без катапульт, кожаных пушек, стреляющих книппелями, и татарских пушкарей. Тем не менее, мультфильм нарисован приятно и достаточно подробно, поляки в кои-то веки показаны «с человеческим лицом».

Видеоигры

• «Подземелья Кремля» и «Смута» — легендарные 3D-эшкены от группы «Gelios» из 90-х. По сути — переделка Wolfenstein с декорациями мрачных подземелий Кремля, набитых призраками бояр, палачей и стрельцов.
• «Казаки» и «Казаки 3» — одна из игровых фракций с подробно (хоть и небезошибочно) прорисованными юнитами. Присутствуют мощные копейщики, стрельцы, казаки и храм Василия Блаженного.
• «Mount and Blade. Огнём и мечом». Можно помахать бердышом, побегать по Москве и поболтать с царём Алексеем Михайловичем. А ещё можно ввязаться в ужасно клюквенный сюжет о наследии Лжедмитрия, закорешиться со Стенькой Разиным, устроить Второе Смутное Время и в итоге свергнуть молодую династию Романовых и стать царём. Нет, заменить собой Петра Первого и переодеть всех в треуголки и эти… жестокюры нельзя (их ещё не изобрели), в игре отсутствуют фичи «смена культуры» и «кастомные войска», в отличие от модов на Warband.
  • В оригинале СФК русских являются вегиры.
• Age of Empires III — самая нестандартная фракция. Присутствуют стрельцы, казаки, конные лучники и даже опричники, наносящие повышенный урон крестьянам и зданиям. Юниты строятся исключительно пачками. В кампании — эпизодические антагонисты.

Настольные игры

• Warhammer Fantasy Battles. Кислев представляет собой смесь Московского царства, Речи Посполитой, запорожских и донских казаков. Есть даже крылатые гусары верхом на белых медведях.

Музыка

• «Из-за острова на стрежень» она же «Стенька Разин», песня на слова Дмитрия Садовникова, считающаяся народной.
• А. Городницкий, «Молитва Аввакума» (Боже, помоги, сильный), «Самозванец» (Два пальца, вознесённых для креста), «Плач Марфы-посадницы» (Крупа просыпается с неба), «Соловки» (Осуждаем вас монахи, осуждаем), «Смерть Бориса» (Пошто молчите вы, бояре?..), «Иван Грозный убивает сына Ивана» (Я вижу старинный московский дворец), «Если весел нынче царь…».

Изобразительное искусство

• Суриков, картины «Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем», «Боярыня Морозова», «Степан Разин».
• И. Е. Репин, картина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года». Пришлась не по вкусу царскому двору и с 1885 г. была запрещена к показу.

Ссылки

• Очень подробная энциклопедия жизни в Древней Руси и Русском царстве в картинках
• Армия Русского царства