Не в ладах с историей

Погуляв у весталок в притоне,
Как в Афинах велось испокон,
В златотканом пурпурном хитоне
Шел по форуму конунг Саргон.
Шел, в кармане баллисту сжимая,
Из караса хлебая нектар,
И блондинки из племени майя
Тщетно звали его в лупанар.

— Б. Бурда, «Начало голливудского исторического фильма»

Через Греко-Палестину,
Пряча ладан в ятаган,
Делал хадж на Украину
Римский папа Чингисхан.
Вез Мерриде Магдалине
В Гизу ризу он в презент;
На него в родном Берлине
Ополчился весь конвент.

— Олег Горяйнов, «Долой химеры!»

В третьем тысячелетье
Автор повести
О позднем Предхиросимье
Позволит себе для спрессовки сюжета
Небольшие сдвиги во времени –
Лет на сто или на двести.
В его повести
Пушкин
Поедет во дворец
В серебристом автомобиле...

— Давид Самойлов, «Свободный стих»

О, как же это чудесно — добавить в своё произведение исторического колорита! Сидит автор и думает, что бы ему написать. Но про нашу реальность ничего дельного в голову не приходит. За окном дождь, всё серое и неинтересное. Ну не о гопниках и работе в офисе же писать, право слово! И тут межушный нервный узел писателя/сценариста осеняет. История же! Вот она — золотая жила. Во-первых, никто уже и не помнит, что там такое было лет этак триста назад, не говоря уже о тысяче. Во-вторых, рыцари, замки, монгольские орды, крестовые походы, Воюющие Царства, мушкетёры и прочие гашишины — это всё очень пафосно и красиво. А потому, не долго думая, автор начинает пихать в одну тарелку кучу разных блюд. Тут тебе и боевые носороги в армии Персидской Империи, и готические доспехи чуть ли не во времена Артура и его круглого стола. Римляне используют стремена, спартанцы ходят в бой в одних трусах, а известные исторические деятели ведут себя так, что почившие тушки их реальных прототипов вращаются в гробах со скоростью звука.

Но тут автор сталкивается с проблемой. Во-первых, далеко не все ещё забыли уроки истории школьного курса. Во-вторых, есть вещи, которые попросту выходят за все пределы разумного. И ладно бы авторы были не в ладах только с хронологией и датами, так ведь они ещё и с матчастью глупейшие ошибки допускают! Авторам фэнтези это ещё простительно. В конце концов, может, в параллельном мире цивилизация, освоившая паровой двигатель, будет продолжать сражаться на мечах и ездить на конях, откуда нам знать? Но мы-то как бы живём в Реальном Мире.

• Однако же, не следует сваливаться и в другую крайность: в заклепочничество. Мелочи, известные только конкретным специалистам, типа правильного расписания работы Колизея или цвета пуговиц на офицерском мундире времён Афганской войны выписывать не стоит. Да и вообще, художественное произведение — это не учебник истории, оно подчинено, в первую очередь, художественным задачам, поставленным автором. Поэтому автор может допускать анахронизмы не по незнанию матчасти — а совершенно сознательно, для наилучшего решения этих художественных задач.

Внимание, «не в ладах» автор только в случае ошибок фактических. Всё, что минимально похоже на интерпретацию и оценку — это личное мнение автора.

Где встречается

• Субверсии — кажется, что автор налажал, но на самом деле либо детально изучил тему и не разделяет общепринятых стереотипов, либо же нарочно играет с тропом.
  
  

• Отечественная литература
• Зарубежная литература
• Отечественные фильмы
• Зарубежные фильмы
• Отечественные сериалы
• Зарубежные сериалы
• Телевидение и публицистика
• Мультфильмы
• Видеоигры
• Музыка
  
  

Общее

• Команда «огонь» или «пли» лучникам. Не в ладах не только с историей, но и с элементарной логикой.
  • С прикрученным фитильком — если это лучники, стреляющие огненными стрелами, то так уж и быть, можно!
• Во многих книгах, фильмах и сериалах, посвящённых средневековью и более ранним эпохам, корабли имеют штурвал (изобретённый только в 1595 году), за которым стоит рулевой. Соответственно, у них есть и навесной судовой руль, появившийся лишь в начале XIV века (ранее его роль играло огромное рулевое весло на корме — отсюда «кормчий»).
  • В более поздние эпохи штурвалы тоже были не у всех судов. Один из примеров — «Остров сокровищ». Во всех без исключения экранизациях (и на многочисленных иллюстрациях) «Испаньолу» награждают штурвалом. При том, что это ШХУНА, весьма некрупный по размерам двухмачтовый корабль, и управляется он румпелем (что прямо указано в тексте) и перекладываемым посредством грота-гика парусом. Конечно, «Испаньола» оснащена нестандартно, однако вряд ли дилетант в морском деле Трелони распорядился установить на судно штурвал — ни к чему, если и так управляется нормально.
    • Ну не то чтобы совсем без исключения. Та сцена, где румпелем от Джима получает Израэль Хэндс, как минимум в одном мультфильме присутствует.
  • А вот на яхте «поБЕДА» Христофора Бонифатьевича Врунгеля штурвал наверняка имелся — так что тут правы как раз иллюстраторы и художники из команды Черкасского (хоть у них этот несчастный штурвал кочует по всей палубе вплоть до форпика!). Штурвалом держать яхту на курсе удобнее, чем румпелем — так как в кокпите яхты весьма тесно, а румпель — достаточно длинный рычаг (на него еще частенько надевают удлинитель при сильном ветре).
  • Более того, рулевой за штурвалом обычно стоит один. В реальности (гидро/электроусилители руля еще не изобрели) это было возможно только на судах размером с яхту «поБЕДА», а на несколько более крупных — в тихую погоду в открытом море, когда движения штурвала минимальны. Большим и с многочисленными ручками это колесо делали именно потому, что его нередко крутили пять-шесть человек разом, усилий одного попросту не хватало.
• Во многих книгах, фильмах и сериалах, посвящённых античности, всадники пользуются стременами. Однако древнейшее известное науке стремя было сделано в 322 году н. э. в Китае. Так что ни древние греки, ни римляне, ни их современники или предки стремян не знали. В Европе стремена стали известны только во времена Великого Переселения Народов (конец V века).
• Часто европейские воины средневековья изображаются поголовно с прямыми обоюдоострыми мечами, хотя односторонние в тогдашних реалиях были распространены едва ли не шире, чем двухсторонние. Причина банальна: лезвие — самая дорогая часть меча, и, отказавшись от одного из них, можно сэкономить приличное количество денег и человекочасов. В связи с этим крайне странно выглядят фразы скайримских стражников в духе «Ха-ха-ха, у них там мечи кривые», а уж некоторые товарищи, протиповоставляющие в интернет-срачах суровое европейское оружие японщине, у знакомых с, например, гроссмессером и швейцарской саблей (спойлер: от катаны отличающимися только гардой, если не брать в расчёт технологию изготовления) вызывают разве что здоровый смех.
• Практически везде, где затрагивается тема эпохи Цезаря, упоминаются раздачи хлеба в Риме. В особо запущенных случаях — в виде бросаемых в толпу булок. На самом деле хлеб первым додумался раздавать император Аврелиан, большой благотворитель, который также раздавал овощи, мясо, а иногда и деньги. Во времена же Цезаря и Августа, а также столетием до них и тремя столетиями после, раздавали зерно, из которого римляне варили кашу. Кроме того, раздавалось всё централизованно и получателями была не только беднота, патриции и даже консулы не находили ничего зазорного в том, чтобы получить свою долю из государственных запасов. Ну как государственных… И Цезарь, и Август были достаточно богаты, чтобы «накрывать поляну» на всех граждан во время праздников из своего кармана.
  • Ну, вообще-то паёк анноны раздавался из доходов от т. н. ager publicus — государственной земли, принадлежащей Риму как нации. Раздачи еды и денег политиками и полководцами из собственных средств (как правило перед выборами или важными судебными заседаниями, чтобы обеспечить себе общественную поддержку, или после крупных побед, когда было принято делиться военной добычей) — это было уже дополнительно к анноне.
• Если уж речь зашла о Риме, то затронем и тему гладиаторов. Вот некоторые из самых распространенных ошибочных представлений о воинах арены.
  • Гладиаторы и венаторы — разные виды воинов арены. Последние сражались на потеху публике с хищными зверями и только с ними. К тому же венаторов презирали даже сильнее, чем гладиаторов.
  • Не все гладиаторы были рабами. Хватало и свободных, которые сами добровольно шли на арену (за деньгами, славой, женским вниманием, острыми ощущениями). А встречались еще и вольноотпущенники, из бывших гладиаторов — таким в римском обществе были закрыты почти все пути, демобилизованный гладиатор не мог занимать мало-мальски серьёзные и денежные должности, оставалось только идти на арену снова. Также в гладиаторы попадали осуждённые преступники — эта мера наказания была равносильна смертной казни.
    • Зато спортивная карьера давала много денег и популярности — несколько сомнительной, но всё-таки. Постаревшие и разбогатевшие экс-гладиаторы часто шли в ланисты (содержатели гладиаторских «конюшен») или ростовщики — занятия в Риме неуважаемые, но денежные.
    • Педаль в арену выдавил император(!) Коммод, любивший выступать на арене. Провел 735 боев как в роли собственно гладиатора, так и в роли венатора (что характеризует — диким животным не объяснишь, что это император и его не надо сильно бить). Уважения, впрочем, ему это не добавило.
  • Гладиаторов насильно гнали сражаться на арену, используя для этого раскаленные железные прутья (по одной из устаревших точек зрения). На самом деле в древних источниках сообщается, что гладиаторы даже бунтовали из-за того, что они выходят на арену слишком редко: во-первых, гладиаторы жили в условиях, близких к тюремным, от такой жизни и не только на арену захочется; во-вторых, напомним, что за победы в боях они получали порции славы, денег, женского внимания и приближали ими дорогу к свободе.
  • Проигравшего бой гладиатора убивали. А это — смотря когда: были специально предназначенные для резни и крови гладиаторы, стоившие недорого, обычно из военнопленных, их-то как раз и убивали. А вот высококвалифицированных, имевших свои фан-клубы и поддержку зрителей, оставляли в живых и лечили, если они были ранены. Как исключение, если соревнование было уникальным и широко разрекламированным, с большим денежным призом, то тогда да, могли и убить, о чем честно предупреждали.
  • Про жест «палец вверх/вниз» умолчим, этот миф уже давно разоблачили. На самом деле пощаду означал кулак (меч в ножнах), а смерть — палец (меч обнаженный).
    • Вот только на аутентичной фреске, найденной в 2019 г. в V районе Помпей, израненый гладиатор просит о пощаде, вытянув окровавленную руку с отчетливо выставленным большим пальцем.
• Крепостное право в виде переносов реалий одной страны/эпохи на другую. Может быть на самом деле как добровольной арендой земли (иногда даже на фронтире, где нет проблемы куда уйти), так и полновесным рабством. Например русский крепостной в 1860-м от древнеримского сельского раба отличался только правом на брак и запретом продавать крепостного отдельно от семьи — но механизма соблюдения этого права не было. А вот крепостной там же в 1560-м — это свободный человек с годичным контрактом.
  • Русский крепостной был субъектом права и сам себя представлял в суде, имел собственность (в том числе оружие) и распоряжался плодами своей собственности, мог отправлять жалобы на помещика властям. Сравнение с рабом в Древнем Риме совершенно некорректно, это разные формы зависимости.
  • Вообще изначально крепостное право было привилегией: крестьянин работает на барина, а барин обязан хранить запасы и содержать крестьянина в голодные годы (иначе имение отберут в пользу государства, а барину придётся идти служить). По-настоящему выжимать из работника все соки начинают, когда появляется ценный агроресурс, который можно сбывать за валюту (зерно в Речи Посполитой и Российской империи, хлопок на американском Юге). Пережитки этого сохранялись и в николаевском кодексе: например, если крестьянин хотел идти в солдаты, а барин его не отпускал, барина судили как государственного изменника: и сам не служит, и лишает царя полезных юнитов.
  • В первоначальном варианте «общественный договор» был вполне справедливым, крестьянин пашет и отдает помещику плоды своего труда, помещик активнейшим образом воюет и жизнь у него, в свете перманентной военной службы, хоть и веселее, но не дольше и не легче, чем у крестьянина. После, когда договор размылся, так что крестьян, помимо работы на износ, стали грести в войско, а многие помещики, наоборот, «косили» от службы, похрустываю булкой под вальсы Шуберта, выжимая ресурсы из крестьян просто потому, что так заведено, это превратилось в предельно несправедливое явление, разрушившее в итоге Российскую империю.
    • К моменту революции девять десятых пахотных земель принадлежало крестьянству. У бывших помещиков оставались крохи, да и те в значительной степени ими были заложены в банках.
  • Вообще-то к моменту гибели Российской империи крепостного права не было уже 56 лет.
    • Крепости не было, а проблем от неё оставалось в избытке. К примеру, 45 лет из этих 56 крестьяне платили государству выкуп (ипотеку, если на современный лад) за полученную землю. Конец выплатам положила только революция, а так-то план платежей был до 1930х годов.
      • 75% этой ипотеки выплачивалось помещикам самим же государством. И значительная доля крестьян (кто тяжело работал, а не баклуши бил) к тому моменту выкупные платежи уже выплатили.
  • Брехню про общественный договор оставьте Климу Жукову и прочим интернет-коммерсантам, которые вам это наплели. Крепостничество отродясь не было договором, а было повинностью, и все, что мог крепостной — просить о снисхождении и иногда менять себе хозяина, который его стриг, да и то за выкуп. Кормить его дворянин был ни разу не обязан — кормить крестьянин должен был себя сам. Имение отберут в пользу государства, а барину придётся идти служить? Что за бред? Имение для того и давали, чтобы человек служил и не парился о жаловании. Не путайте крепостничество и феодальную зависимость вообще. Двойка, Кипятков! И больше не путай крепостничество и феодальные отношения вообще.
    • Тут, конечно же, «общественный договор» это сарказм, недаром он заключен в кавычки. Само понятие придумали европейские гуманисты 18 века, оно довольно идеалистическое и вряд ли рассматривается всерьез в современной науке.
      • Контринтуитивная терминология в действии. Любое мало-мальски стабильное устройство общества — это уже некий общественный договор, безо всяких кавычек; термин не нужно понимать как обязательное существование некоего буквального договора на листе бумаги (в виде Конституции и т. п.) или хотя бы просто договорённости сторон. Гоббс, например, производил из теории общественного договора легитимность абсолютной (!) монархии, а отсутствие общественного договора для него — это полный анархизм, адъ и Израиль, возможные только в первобытном обществе, и то скорее гипотетически. Что касается крепостничества — то отношения между барином и крестьянами (как и в принципе большая часть межличностных отношений в традиционном обществе) регулировались в большей степени неписаными законами («обычным правом»), чем писаными, и действительно предусматривали взаимные обязательства между ними. Которые, как и любые неписаные нормы в традиционном обществе, по большей части соблюдались, несмотря на ряд всем известных ярких — и именно оттого «распиаренных» ещё в то время — исключений. Даже если не говорить о том, что сам помещик, коли был не дурак, как правило осознавал свои обязательства перед крепостными, стабильное и злостное игнорирование им обычаев и традиций в пределе вело к неиллюзорной угрозе жизни и здоровью. Например, вопросы землепользования (нарезка наделов и т. п.) и ведения хозяйства традиционно было в ведении самой общины, и никаких вмешательств в них крестьяне не терпели — вне зависимости от мотивов (включая попытки введения агрономии, машин, картофеля и т. п.).
      • Ну нечто подобное было, но в больших кавычках. Крестьяне платили дань и работали на полях своего сюзерена, который по совместительству являлся высшей судебной властью в округе, а также их защитником. Просто потому, что мертвые или ограбленные крестьяне не могут платить налоги. Вот и приходилось милорду содержать отряд головорезов, гоняющих других головорезов, которые посягают на его деревни.
• И, кстати, большевики не свергали царя, ни путем стрельбы с «Авроры» боевыми снарядами по Зимнему дворцу, ни вообще. Свергали Временное правительство.
• Многочисленные экранизации книг Марка Твена про Тома Сойера и Гекльберри Финна с постоянно обутыми детьми, хотя мальчики тогда обувались лишь по торжественным случаям вроде воскресного похода в церковь в лучшей одежде.
  • И в холодное время года. Про Гека Финна прямым текстом сказано, что «весною он первый из мальчиков начинал ходить босиком, а осенью последний надевал башмаки»
  • В целом касается всех экранизаций произведений, действие в которых происходит до XX века. На детях слишком мало головых уборов и слишком много обуви и штанов/трусов. Последнее, впрочем, скорее изменившаяся мораль.
• Египтяне, рисующие на папирусе иероглифы. Для раннего Египта ещё сойдёт, однако позже появляется демотическое письмо — «письмо писем» — которое используется для повседневных записей: в отличие от иероглифического алфавита, пишем слева направо, знаки графически проще и их значительно меньше (хотя всё равно под три сотни), всё остальное записываем фонетически. Появилось оно где-то на закате Саисской династии, расцвело при Птолемеях, и использовалось больше тысячи лет. Присутствовало, кстати, на Розеттском камне.
• Непонимание того, насколько молодыми являются заурядные бытовые реалии, на первый взгляд никак не связанные с развитием технологий и общественно-политических институтов. Например, разновидности домашних животных: таким популярным породам кошек, как сфинксы и шотландские вислоухие, в фильме про средневековье или даже условную Россию времен Николая II делать нечего, особи с соответствующими мутациями появились только в ХХ веке.

Фольклор

• Автор Евангелия от Матфея явно не понял намёка, когда вложил в уста Иисуса фразу: «Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником» (Мф.23:35). Проблема в том, что никакого Захарии, сына Варахии, убитого между храмом и жертвенником, иудейская традиция не знает. Христианская традиция считает, что имеется в виду упомянутый у Луки первосвященник Захария, но это сомнительно: точно известно, что в ту эпоху этот пост цепко держала в руках семья бывшего первосвященника Анны и первосвященниками последовательно становились его дети и ближайшие родственники (более известный первосвящнник Каиафа приходился ему тестем) и вообще вся его история выглядит вставкой, сделанной, чтобы приукрасить биографию Иоанна Крестителя. Видимо, евангелист подумал, что речь идёт о пророке Захарии, который тоже служил в Храме (имя его отца неизвестно, как неизвестны и обстоятельства смерти). Хотя куда логичней предположить, что Иисус имел в виду обличителя Захарию, сына Иодая священника, убитого «между храмом и жертвенником» по приказу развращённого царя Иоаса (2 Пар.24:20-22), и сама фраза становится логичной: имеются в виду все неправедно убитые от Авеля, которым Ветхий Завет начинается, до убийства Захарии, которым он кончается. Сохранились даже упоминания, что в древности ходили версии Евангелия, где отец Захарии указан правильно.
  • Другая ошибка в том же Евангелии: «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь». (Мф. 27:9-10). Пророк Иеремия ничего не говорил про тридцать серебрянников и землю горшечника, про них было у пророка Захарии (Зах. 11:12).
• Русские былины: реальный Добрыня Никитич предположительно жил в X в., Илья Муромец — в XII, Алёша Попович — в XIII.
  • Попытки привязать былинный эпос к летописям неудачны. Даже вошедшее в школьные учебники отождествление Владимира Красно Солнышко с крестителем Руси очень сильно притянуто за уши: начать с того, что былинный Владимир в самых первых записях Cеславич, а не Святославич. И к тому же Владимир ни разу в древнерусских письменных источниках не называется «красным солнышком».
  • В последнее время в науке все больший вес приобретает точка зрения о первооснове былин, восходящей к эпохе Великого переселения народов. Скорее всего, их базовое сюжетное ядро сложилось где-то на территории пражской культуры или в славянском Подунавье VI века (былинный Киев в наиболее архаичных сюжетах стоит именно на Дунае, и вообще в славянском мире много городов и местностей с корнем «кий\куй»). А дальше в процессе активного культурного обмена сюжеты принялись кочевать по Европе.
  • Для фольклора, особенно средневекового, это вообще очень характерно, подобное в нём скорее является допустимой жанровой условностью.
• Анекдот о свободе слова в США и СССР (в США можно кричать у Белого Дома «Трумэн сволочь!», и в СССР тоже можно кричать у Кремля «Трумэн сволочь!»). В реальных США времен Трумэна такое вполне могло закончиться длинной беседой с агентами ФБР — с последующим занесением в разнообразные «черные списки» (а в СССР — прогулкой в отделение за хулиганство: такие публичные крики, хоть бы и верноподданные, — нарушение общественного порядка). В принципе, тогда в США можно было и не кричать что Трумен сволочь. Достаточно было состоять в Компартии или быть заподозренным в симпатии к СССР, чтобы поиметь полную жопу проблем. Например, артисту приходилось сваливать из Цитадели Свободы нахуй, потому что работы было не найти, никто с ним не заключал договоры. Загнивающая педивикия в помощь, Черный список Голливуда
  • В первоисточнике («Нюрнбергские дневники» Бориса Полевого) этого анекдота речь шла о журналистских статьях, что даже в трумэновские времена отличалось от воплей у Белого Дома. Да и советская сторона там ответила бронебойным вопросом, мол, президента в своей статье вы ругать можете, а как насчёт босса и его влиятельных друзей?
• Загадка на сообразительность — «В какой битве умер Наполеон?» «Правильный» ответ — в последней. Вот только Наполеон умер не в битве, а будучи сосланным на остров Святой Елены. И умер там в «битве» с язвой желудка.
  • Так вроде его мышьяком притравили?
• Анекдот про встречу Брежнева и Крупской: «Hаверно, вы и мужа моего помните? Да кто ж не знает старика Крупского!». На самом деле Крупская умерла в 1939-м году и до правления Брежнева (первым секретарём — с 1964) не дожила. Впрочем, подобные осознаваемые слушателями анахронизмы в советских «политических» анекдотах были не редкостью, абсурдизм — часть их эстетики.
• Всевозможные анекдоты и прочее народное творчество, где Петька и Василий Иванович в Гражданскую войну вполне могут столкнуться с теми самыми немцами. Естественно, нарочитое использование.
  • А один анекдот про допрос Мюллером Штирлица вообще кончается репликами «Василий Иваныч? — Точно, Петька!»
    • Отголосок того, как основанные на игре слов анекдоты про Чапая (который, выхватив саблю с криком «порублю, сволочи», собрал со сволочей по рублю) после выхода известной киноэпопеи массово начали рассказывать про Штирлица (не сумевшего застрелить броневого Мюллера).
  • К слову, даже если немцы вполне себе кайзеровские, работать всё равно будет плохо: с этими Василий Иванович, конечно, встречался — не комдивом в Гражданскую, когда немцы были на Украине, а он в тысячах километров от них, а на фронтах Первой мировой. Войну он начал унтер-офицером, закончил фельдфебелем (в нынешних реалиях — старшина, тогда высшее неофицерское звание, добраться до которого было весьма нетривиально).
  • Педаль в пол: ещё в анекдотах про них нередко действуют индейцы, в том числе лично Виннету, вождь апачей. Здесь ещё и соседний троп, и кинокроссовер — конечно, шутки ради.
  • Менее заметный, но тоже ляп: в анекдотах действуют махновцы и Котовский. Махно и Котовский не могли пересекаться с Чапаевым, который воевал в теперешнем Северном Казахстане.
  • Анка-пулемётчица тоже была только в фильме.

Театр

• Уильям Шекспир в своих исторических пьесах далеко не всегда (мягко выражаясь) следовал исторической правде:
  • «Ричард III» — заглавный персонаж выведен воплощением зла, убийцей своих племянников и других исторических лиц, которого доблестно сражает Генри Ричмонд, будущий король Генрих VII Тюдор, основатель правящей династии. На реального Ричарда Третьего это не похоже от слова совсем.
  • «Макбет» — исторический Мак Бетад не убивал предательским образом короля Дункана, тот пал во вполне честной битве. Не убивал он и Банко из Лохабера — эта фигура считается современными историками насквозь вымышленной, а более ранние работы, где о нем есть упоминания, называют Банко соучастником убийства Дункана. Похоже, что персонаж был введен в основном для того, чтобы польстить новому королю Якову I Стюарту, считавшему Банко родоначальником своей династии.
    • Насчет угнетения Макбетом народа, достаточно вспомнить что он в свое время совершил паломничество в Рим. В те времена это была отлучка довольно приличной длительности; ненавистный всем князёк на такое вряд ли решился бы.
    • В более-менее историчном варианте «шотландскую пьесу» ставят в «Школе в Кармартене» Анны Коростелёвой.
• Французский драматург Жан Ануй писал прекрасные пьесы, среди которых одна из лучших — «Бекет», о взаимоотношениях английского короля Генриха II и его лучшего друга Томаса Бекета, архиепископа Кентерберийского. В то время большинство английской аристократии и сам король по происхождению были норманнами, а Томас Бекет назван простым саксонцем, из-за чего по ходу пьесы у него возникают проблемы. Но исторический Томас Бекет был самым что ни на есть норманном! А уж как Ануй изобразил супругу Генриха Алиенору Аквитанскую, яркую и незаурядную женщину — это просто финский стыд и позор.

Мультсериалы

• «Утиные истории» (старые, 1987 года) — в серии «Корона Чингисхана» дядя Скрудж ищет эту корону и в конце концов находит. Вот только короны использовались лишь в Европе, так что никакой короны у Чингисхана быть не могло, и причины для того, чтобы Скруджу ехать на её поиски — тоже. С фитильком: вселенная не наша, мало ли, докуда доходил в утином мире Чингис-пёс?
  • Мало того, действие серии происходит где-то в Гималаях (да, и йети в серии появляется), до которых монголы во времена Чингисхана никак не могли добраться. Мало того, там еще и показывают монголов, погибших от йети!
  • Кстати, в видеоигре по мотивам (и в римейке) этот момент перенесён полностью, причём корона выглядит как корона царя Грузии Георгия XII, или как Мальтийская корона.
• «Американский папаша» — бывший шпион из СССР и противник Стэна Сергей Круглов, переехавший в Штаты, рассказывает, что работал вначале в первом московском Макдональдсе, а затем в первом московском Бургер Кинге. В реальности, первый ресторан Бургер Кинг был открыт в России только в 2010 году — позже выхода серии.
• «Гриффины» — внутримировой пример шутки ради:
  • В 4 серии 3 сезона Питер заявляет британцу, что Америка уже надрала зад его родине во время Второй мировой, и сейчас он, Питер, может повторить предков.
  • В серии-пародии на «12 разгневанных мужчин» Питер называет Кеннеди лжецом за то, что тот обещал не умирать на посту.
• «Детки из класса 402» — в одной из серии, когда в класс приезжает ученик по обмену из Швеции, литовка Полли говорит, что их народы были союзниками в Крымской войне. В реальности Литва тогда была частью Российской империи, а Швеция поддерживала Англию и Францию (но в войну вступать не рисковала). В другой серии она говорит о «победе Литвы во франко-прусской войне», хотя Литва, опять-таки входившая в состав Российской империи, не участвовала в этой войне. Все это смотрится удивительно, ибо Полли позиционируется как круглая отличница, с повышенным для её возраста IQ. Хотя, скорее всего, тут имеет место чрезмерный патриотизм.
  • Обоснуй: ой, Польша, Литва, какая разница, раз эта руритания до разделов была Polish-Lithuanian Commonwealth? Конечно, Польша как страна (Царство Польское) тогда тоже входила в Российскую империю, но поляки других территорий действительно участвовали в войне в составе полка казаков-добровольцев на стороне Турции.
• Castlevania от Netflix. Создатели попытались добавить вымышленной истории про Дракулу исторического фона, но лучше бы этого не делали: получился штамп христианство — это католичество, доведённый до абсурда. Из мультсериала выходит, что в православной Валахии орудует и фактически правит католическая инквизиция. И ни у кого не возникает вопросов, по какому праву эти паписты сжигают на главной площади православного города жену Дракулы — на минуточку, местного князя (причем такого, что тот бы и настоящих инквизиторов на ремни бы порезал). Лучше бы и дальше оставался графом из абстрактного Убервальда…
• «Финес и Ферб» — внутримировой пример: «Сэр, зачем мы вообще носим фески в Южной Америке? — То есть мы не в Египте? Значит, там пирамиды не ступенчатые!»

Визуальные романы

• Danganronpa — внутримировой пример. Селестия, потерпев поражение во время дебатов и признав свою вину, старается вести себя максимально мужественно перед намечающейся казнью, и бросает, что после смерти переродится в теле Марии Антуанетты. Вот только «проклятую австриячку», затуманившую разум Людовика XVI тоже казнили, на что готессе иронично намекает Ясухиро.

Настольные игры

• Ряд расширений GURPS знамениты именно этим. Например, GURPS Russia, мало того что полная клюквы, так ещё и переложенная отсебятиной, имеющей самое отдалённое отношение даже к лубочно-клюквенной России. Впрочем, остальные «исторические» книги, полные самых анекдотических «фактов» вроде рыцарей, испражняющихся себе в доспехи (в условиях жаркого климата, ага), не лучше. Наконец, авторы умудрились учудить с этим делом даже в фантастическом сеттинге GURPS Cyberworld, где ряд эпохальных изменений происходит… ну просто потому что так захотелось авторам. Без каких либо исторических предпосылок вообще. Вроде русско-японской кооперации на ровном месте, вставленной с целью получить авторскую лицензию на русско-японско-английский суржик.
• Warhammer 40,000 — обыгрывается специально: читатель с улыбкой читает про то, как Средневековую Европу называют Катарией (в честь секты катаров, которая ИРЛ была, конечно, яркой, но далеко не самой значимой частью истории Франции), в один ряд с Атлантидой ставят город Ню-Арк (Нью-Йорк), а корабли и планеты носят искажённые имена исторических личностей вроде Сталинваста. Но ничего удивительного в этом нет: на дворе 40-е тысячелетие нашей эры, а человечество пережило несколько чудовищных кризисов, после которых приходилось начинать всё с чистого листа. Удивительно то, что вообще какие-либо сведения о прошлом при этом сохранились. С Эйзенштейном/Эйнштейном даже аверсия: Сергея Эйзенштейна как раз помнят вполне правильно — как полулегендарного remembrancer’а из времён Терры, да, в общем, и Эйнштейна помнят тоже. Знаменитый фрегат был назван в честь обоих.
• Rurik: Dawn of Kiev. Видно, что создатели пытались изучать тему… на уровне беглого просмотра Википедии. Во-первых, при чём тут Рюрик, если речь о далёких его потомках? Во-вторых, у князя Владимира появилась неизвестная истории дочь Агата. В-третьих, карта игры одновременно не в ладах с географией и с историей — одних названий тогда ещё не было, другие находились не там.

Телевидение

• «Городок», конечно, программа несерьёзная, однако к номеру про отца и сына Дюма хочется придраться. На момент написания Дюма-старшим «Трёх мушкетёров» его сын был уже взрослым. «Двадцать лет спустя» же были написаны не двадцать лет спустя, а на следующий год после «Трёх мушкетёров».

Прочее

• Как и странно, но многие исторические карты. Нет, просто плохих карт в мире хватает, но даже хорошие карты, обычно рисуют исторические границы поверх современной карты, в результате чего, во времена древней Руси оказывается существовало Рыбинское водохранилище. Аналогично, на картах изображающих расселение первобытных людей и первые города, скорее всего будет пролив Босфор и современные Чёрное и Азовские моря, вместо Босфорского перешейка, Чёрного озера и Азовской низменности.
  • В ту же копилку «Великая Татария». Картографы вплоть до экспедиций Пржевальского, на вполне законных основаниях малевали на территории от Урала до Дальнего Востока и от Ледовитого Океана до Афганистана/Индии бескрайние татарские земли. Тот факт, что татар там отродясь не бывало, мало кого волнует.
    • Мимо. Татарами с некоторых и до некоторых пор называли все тюркские народы на восток от Казани, грубо говоря. Ну, как огромную страну назвали Канадой по типу посёлков, строившихся только на границе с США. А всем с некоторых пор стало пофиг - на Север от США? Значит, Канада. Говорите, чуть дальше от индейских посёлков такого типа индейцы даже слова такого не знают? Плевать!
• «Новая хронология». Безумная и почти тролльская теория, смысл которой в том, что вся история — подделка, все источники врут, и только авторы знают, как всё было на самом деле. И, конечно, всё это заговор, чтобы принизить Великую Россию.
  • В ту же степь — господин Асов и ему подобные верующие в Гиперборею, летуна Никитку и родину слонов.
    • Строго говоря, «родина слонов» не совсем миф. Имеется в виду, естественно мамонт, проживавший в основном на территории нынешней Сибири.
• Широко известный в узких кругах Абсентис, популяризатор понятия навозных веков, который так же крайне вольно обращается с реальными историческими фактами в угоду своей основной теме. Если тезисно — получилось как у Германа с экранизацией Стругацких, только про реальное средневековье.
  • Примкнувшие к нему любители Древнего Рима и вообще античности. Никто не отрицает более высокий уровень развития Империи по сравнению с пришедшими на ее территорию германскими и славянскими племенами, но эти граждане давят педаль в асфальт, утверждая, что уровень развития Империи равнялся чуть ли не XIX в. Хотя справедливости ради, некоторые техники действительно удалось повторить только в XIX в, а довести до римских показателей среднеевропейскую плотность дорог с твердым покрытием, качество питания городского населения и обеспеченность его водопроводом и канализацией — вообще смогли только перед Первой мировой.
    • Торсионные метательные машины Римской империи, повторить не могут до сих пор, даже не смотря на применение современных материалов, вроде нейлона вместо коровьих жил, и стального крепежа, вместо аутентичного связывания конструкции верёвками. С другой стороны, научные фонды — не резиновые, а заниматься бесконечными исследованиями для поиска «той самой конструкции» — никаких бюджетов не хватит.
      • Все давно повторено и превзойдено, просто немоглики в любом случае найдут, до чего докопаться. Либо обыватели неправильно понимают слова самих учёных о том, что невозможно на 100 % воспроизвести «ту самую» конструкцию (хотя бы потому, что мы не располагаем 100 % информации об оригиналах). Кстати, какое ещё связывание верёвками, если в эпоху расцвета Империи значительная часть деталей какого-нибудь скорпиона была как раз из металла — что уж там говорить про крепёж.
• (Не)определённая группа личностей, известных поименно завсегдатаям пабликов, посвящённых ранне-средневековой истории. Бегают по всем пабликам, рассказывая об «убогих славянах», у которых-де не было никакого оружия, государства и т. д. Постоянно ссылаются на научные работы, которых либо не читают вообще, либо читают выборочно. Начисто игнорируют тот факт, что бедность захоронений не обязательно означает бедность населения (мало ли какой обряд был?).
• Книга-игра В. Шувалова «Кащеева цепь». Действие происходит в Мангазее (торговый город на северо-западе Сибири, развивавшийся в XVI—XVII веках), среди врагов — половец и викинг.
  • Обоснуй: это параллельный мир, там всё было несколько по-другому. Там и Кащей Бессмертный — историческое лицо, и Мангазея построена гораздо раньше, и т. п. Может, там даже порталы в ходу, и они обеспечивают (хотя бы для некоторых привилегированных деятелей) быстрое перемещение между землями.
• Фильмы, в которых египетскую царицу Клеопатру играют европеоидного вида актрисы — «отбеливание»? Ну, среди фараонов Египта была XXV династия — нубийская (кушитская), основатели которой были вполне себе негроидами (Нубия или Куш, называвшаяся греками «Эфиопией» — плюс-минус нынешний Судан). Но это было в 744—656 гг. до н. э., а Птолемей начал править Египтом в 305 году до н. э. — причём никакого родства с предыдущими династиями фараонов у македонского стратега Птолемея Лагида, понятно, не было, а женились эллинистические цари в своём кругу. Надо полагать, что у гречанки Клеопатры VII, родившейся в 69 году до н. э., доля нубийской крови была намного меньше чем, например, доля эфиопской у Пушкина, потомка чадского вождя.
  • Самое смешное, что чернокожая (вернее, метис, 50/50) Клеопатра действительно была. Вот только она была не той самой великой царицей Клеопатрой, а её внучкой, от брака дочери Клеопатры, Клеопатры (да, изобретательностью на имена они не страдали) и принца пресловутой Нубии. И поскольку цель чернителей исторических личностей — не показать истинную историю негров, а смешать с грязью историю белых людей, она активно ими игнорируется.
  • У фараонов династии Птолемеев, как и у их предшественников, были большие гаремы, где кого только не было. Причём унаследовать трон потенциально мог ребёнок от любой из наложниц, далеко не обязательно от официальной жены (которая, да, могла быть сестрой фараона, хотя брак часто и был формальным). «Та самая» Клеопатра VII судя по всему как раз и была рождена от ноунейм наложницы неизвестного роду и племени, а дочь от законной жены (и сестры) — Береника IV, которая долго не проправила. Так что судить о её расовой принадлежности сложно — хотя скорее всего она таки имела стандартную средиземноморскую внешность, а не экзотическую, что наверняка было бы особо упомянуто современниками.
    • У египтян были краски и они, в отличие от современных негропочитателей, совершенно не стеснялись красить людей соответственно цвету кожи. И изображения Клеопатры тоже существуют — с белой кожей, в отличие от почти что краснокожих коренных египтян и чернокожих удомоев нубийцев.
• Широко распространённое среди неоязычников мнение о том, что в дохристианские времена люди жили в гармонии с природой, а языческие обряды были очень мирными. Вот только во многих языческих культах практиковались человеческие жертвоприношения. А если человек всерьёз считает, что подсечно-огневое земледелие совместимо с гармонией с природой, то это уже клиника.
  • И тем не менее по возможности природу действительно старались беречь. Леса дают хорошее дополнительное прикрытие от врагов, и плюс там даже в голодный год можно худо-бедно прожить охотой и собирательством (население было очень небольшим). И не стоит забывать, что многие рощи считались священными, там даже охотиться нельзя было. Луга означают пастбища для скота. И кстати, подсечно-огневым земледелием занимались не все и не всегда. У кельтов, германцев и протославян\балтославян Зарубинецкой и Киевской культур известны находки плугов, в то время как при подсеке пахать не нужно, достаточно боронования. Да и зачем повышать плодородие и без того плодородных черноземов?
• Широко распространенное среди обывателей мнение о том, что жителей Руси волхвы силой тащили на жертвенники. Для языческого сознания характерно представление о наилучшем из возможных посмертии для человека ДОБРОВОЛЬНО предложившего себя в жертву: одна из базовых мифологем индоевропейцев — добровольное жертвоприношение короля\королевы ради своего народа. Как и пример выше, пополам с «не в ладах с богословием».
  • Вообще более-менее точно известно о единственном случае человеческого жертвоприношения на Руси, и тогда жертвой стал христианин. Мягко говоря, не факт, что он пошёл на это добровольно.
  • И не только Руси. Современному человеку трудно осмыслить, что месоамериканские игроки в мяч соревновались не за право выжить, а совсем наоборот: «Как это — победителя в жертву приносили, нелогично, кто же станет сражаться за право быть съеденным?». Отказываются люди посмотреть на происходящее через призму язычника с архаическим сознанием (и даже пример современных современные шахидов не может поколебать уверенности, что его культурно обусловленная система ценностей — единственно возможная).
    • Из-за этого, кстати, довольно странно выглядит важный эпизод из романа Гэри Дженнингса «Ацтек», когда главный герой, узнав о том, что его дочь принесли в жертву, приходит в дикую ярость и отдает приказ жестоко убить всех, кто хоть сколь-нибудь был причастен к этому. Вообще-то наоборот, принесенный в жертву родственник становится для семьи одним из божеств наравне с основателями рода.
• Картина нидерландского художника XIX века Лоуренса Альма-Тадема «Древнеегипетские игроки в шахматы». Столик действительно похож на найденные в гробницах фараонов столики для игр в игр сенет или тьяу (попросту кинь-двинь-догонялки), в которые играли в Древнем Египте, но по-современному «шахматная» чёрно-белая доска 10x6 и фигуры, отличающиеся не формой, а цветом (причём все одного типа, так что это скорее «шашки», чем «шахматы»), — лютый анахронизм. Разгадка проста: Альма-Тадема принадлежал к творческому движению прерафаэлитов, которые часто имитировали подобные архаические тропы. Да и египтология в то время оставалась в зачаточном состоянии.
• Порой на просторах Интернета можно найти феерически неграмотные высказывания, и не всегда понятно, человек действительно настолько глуп или просто у него юмор такой. Некоторые с убитыми инглишем мозгами, всерьёз верят, что слово «викинги» означает «мы короли». Другие — что свастика это четыре буквы «Г», означающие Гитлера (хотя даже советские детсадовцы знают, что это ещё Геббельс, Геринг и Гиммлер! — первоначально шутка с политических карикатур, принятая советскими детсадовцами всерьёз).
• Современный российский флаг, как известно, «власовская тряпка». В действительности власовцы использовали преимущественно не его, а Андреевский флаг (триколор использовали другие русские коллаборационисты, в частности, РННА и дивизия «Руссланд»), и лишь неделю в конце войны, с 6 по 12 мая 1945 года, когда РОА полностью вышла из-под немецкого контроля, официально его утвердили (на построениях эпизодически использовали и раньше, но в утверждении его как официальной символики немецкое командование отказывало, чем возмущался в своих мемуарах В. К. Штрик-Штрикфельдт).
  • Что, однако, не отменяет того факта, что именно сия символика имела распространение в соответствующих кругах в противовес официальной советской и российской (да, у Советской России, т.е. РСФСР, были свои флаг и герб).
• Любое упоминание о том, как английский король Иоанн Безземельный подписал «Великую хартию вольностей», соглашаясь на уступки баронов взамен на финансирование войн. На самом деле «Хартия» была словесным соглашением, которое записали позже, да и не подписывали короли в те времена ничего, всего лишь скрепляя документы печатью. Однако и в этом случае люди ошибаются — Иоанн даже и не прикладывал к документу печати. За него это сделал чиновник. Так что картины и монеты, где король держит в руке свиток и перо, безбожно врут. И это не первая такая хартия (первую ещё Генрих I выпускал, да и сами бароны требовали «вернуть вольности, которые были при короле Стефане») и даже сам Иоанн Безземельный соблюдал её очень недолго.
• Известная крипипаста «Русский эксперимент со сном», где в конце 1940-х годов присутствует КГБшник. Вообще-то МГБ преобразован в КГБ только в 1954. Но особенно «радуют» авторы, которые выдают это за «реальную историю», вот тут начинается клюковка.
• Конечно, трудно требовать от компьютерных игр исторической точности… Но вот игра «Острiв», изображающая жизнь украинского села начала XVIII в. Красивая картинка, замечательная музыка, интересная играбельность, любопытно отображены некоторые хозяйственно-торговые явления… Только никакого отношения к украинскому селу XVIII в. Чтобы убедиться в этом, нужно почитать хотя бы «Письма из деревни» А. Энгельгардта. «Острiв» — это что угодно, от поместья до советского колхоза — но не украинское село. Тогда! так! не хозяйствовали.
  • По сути, любая игра про экономику в историческом сеттинге. В Stronghold, к примеру, тоже процветает средневековая административно-командная экономика, где весь продукт принадлежит феодалу, а крестьяне назначаются им на определённые участки работы и получают паёк по установленной им норме. Это скорее объясняется игровыми условностям, обусловленными потребностями геймплея, чем незнанием истории.
• Поддельные документы этим славятся. Вообще, фальсификатор неизбежно стоит перед дилеммой: если действительно брать реальный документ и подчищать отдельные слова, то из-за изменившейся морали его шокирующий характер будет понятен только специалистам (а у них всегда найдутся неудобные вопросы), а рассчитанный для современного читателя документ стал бы дикостью для любого современника той эпохи, которой она приписана. По «националистическим» пабликам гуляет агитационная листовка якобы времён корейской войны, при этом заявленный её автором Ли Сын Ман не просто цитирует генерала Власова (конечно, Ли Сын Ман был человеком крайне самовлюбённым и бессовестным, но не настолько, чтобы цитировать коллаборанта: ведь фактически против северян воевала американская армия и куда логичней было давить на всемирное братство народов-победителей фашизма), но и назван президентом Южно-Корейской республики. Никакой Северо- и Южной Корейских республик с официальной точки зрения не было во время войны и нет до сих пор: есть только Республика Корея, северная часть которой временно захвачена радикалами, или (с другой стороны) есть только Корейская Народно-Демократическая Республика, южные территории которой временно оккупированы американскими войсками, которые посадили в Сеуле марионеточное правительство.
  • Реальность нереалистична бывает. Тем же американцам никакое братство народов-победителей не помешало поставить себе на службу коллаборантов-нтсовцев, на которых клейма негде было ставить. А уж они-то Власова и цитировали, и оправдывали вплоть до наших дней. Тут скорей стоит внимательней присмотреться не к логике содержания, а к истории публикации — кем, когда, где.
    • Если на то пошло, костяк правительства «южаков» после Корейской войны составили бывшие корейские коллаборационисты. Просто потому, что это были единственные более-менее образованные управленцы и вообще корейцы.
• Знаменитые «нигерийские письма»: мошенники предлагают лоху счастливчику за вознаграждение поучаствовать посредником в финансовом переводе, который свергнутый нигерийский принц/король от своего имени выполнить не может. Небольшая неувязочка: Нигерия вообще никогда не была монархией. Было бы куда более логичным представляться свергнутым военным диктатором (таковых действительно хватало), но, видимо, принцу доверия больше. По мнению аналитика Кормака Херли, это не баг, а фича: ответят на такое письмо только люди с зачаточным критическим мышлением, неспособные даже минимально проверить факты — то есть, целевая аудитория мошенников.
• В это трудно поверить, но встречаются попытки отдельных лиц выдавать свои сделанные в Турции по пьяни татуировки за фамильную символику дореволюционных купеческих гильдий, из которых якобы происходят их семьи. К сожалению для этих сказочников, они не знают, что в Российской Империи купеческих гильдий было ровно три — Первая, Вторая и Третья, что гильдиями они назывались по чисто имущественному признаку (держишь лавку? третья гильдия! экспортируешь пеньку? первая гильдия! примерно как «малый, средний и большой бизнес» сейчас), и что какие-либо татуировки в царские времена воспринимались бы скорее как каторжное клеймо, чем как фамильный символ.

См. также

• Не знает матчасти — гипероним к данному тропу.