Харизматы
Харизматы — направление христианских сект, являющаяся последним писком богословской моды, которую конкуренты так и не смогли превзойти по степени чада, кутежа и угара. Само по себе слово «харизматия» — греческого происхождения. Происходит оно от греческого слова χαρισμα — дар, дарование. В Новом Завете описаны сверхъестественные действия, которые названы дарами Святого Духа — одного из лиц Троицы, отсюда и название движухи. Харизматы распространены на всех пяти континентах, при этом попытки проникновения на шестой материк не увенчались успехом — пингвины не обладают душой, и совратить во ересь их нельзя.
Харизматия и Пятидесятничество[править]
Где-то в 1920—1930-х среди пятидесятников США появляется новое направление — харизматия, хотя само название данное движение получило только в 1960-х годах.
Отцом-основателем учения, также известного как «богословие позитивного исповедания», «богословие веры», или «учение процветания», которое исповедуют современные харизматы, считается пастор «Баптистской церкви Нового Завета» (New Covenant Baptist Church) — Эссек Уильям Кеньон (1867—1948). Во время своей учебы в Эмерсоновском колледже ораторского искусства в Бостоне, Кеньон познакомился с философскими идеями «Нового Мышления», главными положениями которого были — здоровье, исцеление, изобилие, процветание, достаток и счастье. Философия «Нового Мышления» восходит своими корнями к идеям Финеаса П. Куимби (1802—1866), которые приобрели широкую популярность в конце XIX-го столетия. Куимби не только считался основателем философии «Нового Мышления», но также изучал спиритизм, оккультизм, гипноз и прочие аспекты парапсихологии. По смерти Кеньона учение было подхвачено и в значительной степени популяризировано выходцем из баптистской среды Кеннетом Хейгином, а также другими последователями.
Отличие пятидесятников от харизматов состоит в полной безбашенности последних, для них сверхъествественные проявления — самое главное, и совершенно неважны пути достижения этой цели, ибо цель оправдывает средства. Помимо этого отличие харизматов от пятидесятников проявляется также в том, что харизматы внезапно не признают претензию Иисуса Христа на исключительность спасения, и посему рассматривают как приемлемые и допустимые всякие нехристианские учения и практики: объявляя их христианскими и не признавая их нехристианское происхождения. Особенно харизматы почитают положения языческого движения Нью-Эйдж, учение о визуализации и самовнушение как средство ответа на молитвы. То есть, говоря луркоязом, харизматия — это пятидесятничество головного мозга.
Богослужение и обряды[править]
Основными отличительными признаками харизматов являются:
- «святой смех»;
- «опьянение в духе»;
- «танцы в духе»;
- учение о процветании.
Святой смех, как правило, переживается не индивидуально, а коллективно:
Ну, сначала все ржут, и ты ржёшь. Сначала несильно, потом всё сильнее и сильнее, потом уже от смеха начинают болеть мышцы, и ты хочешь остановиться, но уже не можешь.
Учение об «опьянении в духе» базируется на трактовке комментов сторонних наблюдателей, впервые увидевших говорящих на незнакомых языках христиан, «они напились сладкого вина» из 2-й главы книги Деяний Апостолов не как отсылки к педерастическим вакханалиям алкашей в Древней Греции, а как к одобрительному отзыву. А значит человек, стремящийся «опьянеть в духе», начинает себя вести как алкаш, считая, что при этом на него нисходит Святой Дух.
В отличие от пятидесятников, ограничившихся в своём развитии говорением на незнакомых языках, харизматы пошли дальше: они решили, что лай, кукареканье, мяуканье, лошадиное ржание и прочие звуки, издаваемые животными — это хорошо, правильно, богоугодно и исходит от Духа Святого.
Испытывая угрызения совести и желая очищения от скверны плоти и духа, некоторые харизматы периодически устраивают себе «духовное очищение»: пастор с особо духовными братьями и сёстрами встают на сцене на четвереньки и блюют прямо на глазах у обалдевшей публики.
Также харизматы являются родоначальниками такой уникальной практики, как «духовные роды» — это когда участники богослужения дружно начинают изображать процесс родов. Обычно «духовные роды» сопровождаются дружным пердежом (роды же!) и громкими криками «А-А-А». Для непосвящённого быдлана, сие действо выглядит как сборище обитателей дурдома, что не так уж и далеко от истины — харизматические церкви являются исправными поставщиками пациентов для дурки, а уровень самоубийств у харизматов обычно превышает среднестатистический.
Когда Святой Дух прорывается через человека, он испытывает нечто подобное физической боли, подобно ощущениям женщины в муках рождения. Когда Господь приводит нас в такое состояние, мы думаем, что сошли с ума. Мы катаемся по полу, мы вопим в беспокойстве, визжа, как свинья, которую режут. Это невероятно мощная молитва, и диавол ненавидит её. Он кричит на нас, что мы сумасшедшие и фанатики.
Харизматы считают, что после смерти христианин попадает в рай, из-за чего его нельзя оплакивать, а наоборот — надо радоваться и веселиться. Поэтому из похорон они делают праздник с радостными песнями и не менее радостными танцами, повергая в шок родственников и знакомых покойного, не достигших таких же высот духовности.
Для харизматов характерна неадекватность по жизни, побудительным мотивом которой является острое фанатичное желание лицезреть что-нибудь сверхъестественное прямо здесь и сейчас. А если ничего такого не происходит, то не грех и создать какую-нибудь имитацию или начать сходить с ума из-за этого.
Однажды я случайно попал на богослужение в харизматическую церковь, а после его окончания меня пригласил в гости к себе домой её пастор. Я принял приглашение, и когда мы с ним сидели за столом на кухне и разговаривали, его жена, варившая борщ, вдруг взяла в одну руку металлическую ложку, в другую — крышку кастрюли, в которой варился борщ, и начала изо всех сил лупить ложкой по крышке кастрюли. Глядя на моё изумлённое лицо, пастор пояснил мне: «Это она в духе радуется».
Учение о процветании[править]
Естественно, что после того, как харизмат отошёл от мышечного спазма после святого смеха, и потанцевал в духе, он считает себя приблизившимся к Богу, и что Бог ему теперь просто обязан по жизни — это и есть суть учения о процветании. Сие учение говорит, что если ты обратился к Богу, покаялся во грехах и живёшь так, как тебя учит пастор харизматической церкви, получивший своё учение непосредственно от Бога — инфа 100% — то ты всенепременно должен быть богат (в клинических случаях — не меньше, чем Билл Гейтс) и здоров как бык. А если ты беден или болен, то ты — грешник, скрывающий свой грех или имеешь мало веры.
В то время как большинство течений христианства учит, что корень всех материальных проблем и проблем со здоровьем нужно искать прежде всего в рациональной сфере («на Бога надейся, но сам не плошай», ибо к сожалению попы продались капиталистам — и это то единственное, что в них верно — ибо сознание определяет реальность, а не наоборот), и лишь потом — в иррациональной, то в харизматии всё обстоит с точностью до наоборот: ты беден не потому, что у тебя нет высшего образования, не потому что ты живёшь в нищей коррумпированной стране или в экономически депрессивном регионе, и не потому что у тебя недостаточно связей, мозгов или чего-либо другого, а только лишь потому, что ты грешен, или не получил достаточно благодати/благословения/веры, в виду недостаточно частого посещения сходок секты и т. п. Поэтому типичный харизмат, приглашая тебя на сектантское собрание будет обещать тебе не только спасение от ада, но и материальное благополучие, которое ты всенепременно обретёшь, обратившись к Господу. Адептам внушают, что они — дети Самого, во власти которого находятся все материальные ценности мира сего, и Бог только того и хочет, чтобы отнять ценности у нечестивых грешников и отдать их своим детям. Но поскольку у пасторов харизматических церквей ещё остались зайчатки разума, то они не торопятся продолжить эту цепочку рассуждений вполне логичным выводом о том, что материальные ценности у нечестивых грешников можно забрать и силой — иначе они бы быстренько привлекли внимание кровавой гэбни. Вместо этого харизматические пасторы учат, что для того, чтобы получить от Бога кучу бабла, надо инвестировать имеющееся у тебя бабло. Ну, как куда? Конечно же в карман пастору! При этом, правда, пастор благоразумно не обещает возврата инвестиций оттуда же, а учит, что за возвратом инвестиций с профитом следует обращаться к Господу. А если ты инвестируешь, инвестируешь, а ни возврата инвестиций, ни тем более профита не видишь, то проблема в тебе — либо ты пропускаешь собрания секты, либо имеешь мало веры, либо не исповедовал какой-либо свой грех, а если все свои грехи исповедовал, то тут на выручку приходит учение о наследственном грехе — тебе надо исповедовать не только все свои грехи, но и грехи всех твоих предков вплоть до Адама и Евы. Это называется «снять родовое проклятие». И пока ты не снимешь его, то так и будешь жить в бедности. Именно отсюда берёт свои истоки то неистовство, с которым харизматы молятся до сумасшествия или до самоубийства — ведь если ты всё правильно делаешь (молишься, ходишь в церковь, платишь бабло пастору и исполняешь все его указания), а Бог тебя не благословляет материально, значит ты — ненавидимый Богом нечестивый грешник, которому самое место в аду. Вон посмотри на пастора — он как сыр в масле катается, значит его Бог любит и благословляет, а тебя — нет.
Ну и с исцелением всё тоже самое: не надо ходить по врачам — это проявление неверия и недоверия Богу, ведь Он любит тебя, даже сам Иисус Христос умер за тебя на кресте, чтобы своей кровью, пролитой на голгофском кресте, омыть твои грехи и исцелить от болезней, а ты, скотина, вместо того, чтобы усердно вымаливать у Него исцеление, ходишь по врачам и принимаешь прописанные ими лекарства — за это на тебя придёт гнев Божий, а не исцеление. И вообще, болеют только грешники, поэтому опять же — тебе надо исповедовать свои грехи, грехи своих предков и снять родовое проклятие. Ну и конечно же, надо исправно платить десятину в карман пастору — без этого исповедание грехов и молитвы не работают и никакого исцеления от Бога тебе не будет, поскольку Бог будет благословлять тебя только через пастора. Поэтому все деньги, которые ты мог бы и хотел бы потратить на лекарства или на лечение, надо отдать пастору — тем самым ты делаешь богоугодное дело, испытывая Бога своим верным хождением перед Ним.
Отдельно стоит упомянуть, что если за больного помолился пастор — это значит, что больной стал прям тут же здоровым, что тот и должен теперь всем «провозглашать» — это называется «положительное исповедание», которое по сути есть ничто иное, как старое доброе самовнушение. Разумеется, что после этого принимать лекарства нельзя — ведь нужно же изо всех сил верить в своё чудесное исцеление. Были случаи, когда после таких молитв за исцеление сектанты-диабетики (или их дети-диабетики) банально умирали, прекратив приём инсулина. Кроме того, поскольку харизматы очень любят всякие чудеса и исцеления, то они чаще всех прочих христиан возлагают руки на больных, а особенно они любят возлагать свои руки на больных женщин, трогая их при этом за те самые места. Даже если женщина и не больна вовсе, то на неё любой желающий харизмат тоже может возложить руки — просто чтобы благословить свою сестру во Христе, аминь.
Также проповедники процветания рассматривают как грешников и неудачников непосредственно тех самых 12 Апостолов Иисуса Христа, и примкнувшего к ним Апостола Павла, поскольку они были нищебродами и даже болели.
В этой стране[править]
Первые немногочисленные харизматы в этой стране появились ещё в конце 1980-х. После распада совка сектанты начали активно распространять благую весть на постсоветском пространстве. Получив поток жмуров, загнувшихся из-за отказа от приёма назначенных врачами лекарств, повышенный уровень суицида и пациентов психиатрических клиник, в 1997 году кровавая гэбня решила принять закон «О свободе совести и религиозных организациях», ограничивая права харизматов, а также других многочисленных сект, разделив все религиозные объединения на полноправные зарегистрированные религиозные организации и ограниченные в правах нерегистрированные религиозные группы. По задумке нерегистрированная религиозная группа могла стать полноправной религиозной организацией не ранее, чем через 15 лет после начала своей деятельности.
Однако этот хитрый план потерпел былинный отказ из-за одного хитрожопого харизмата — Сергея Васильевича Ряховского (смотри нэ пэрэпутай), который за два года до принятия оного закона был изгнан ссаными тряпками из пятидесятнической конфессии за то, что его потянуло на харизматию. При этом этот Ряховский-младший обманул регистрирующие органы, представив туда документы о том, как будто он пятидесятник, а никакой не харизмат, и зарегистрировал новую конфессию РОСХВЕ с собою во главе. Поскольку остальные харизматы подобного бэкграунда не имели, то им пришлось влиться в структуру, скидываясь Ряховскому по 1000$ за регистрацию каждой церкви. Ну и для конспирации он называет себя пятидесятником, а не харизматом, запутывая несведущих.
Деятельность харизматов в этой стране была отмечена постоянными срачами, беготнёй от ФСБ, суицидами, судебными разбирательствами и тоннами ДРАМЫ. Ячейки культистов открывались и закрывались, распадались и объединялись, меняли название и вновь возвращались на насиженное место с невероятной скоростью. Благодаря такой юридической чехарде они умудрялись невозбранно уходить от уголовной ответственности за свои косяки.
Скандалы, интриги, расследования[править]
В то время как католические священники непрерывно занимаются педофилией, а православные — гомосексуализмом, пасторы-харизматы занимаются финансовыми аферами, хотя и без секс-скандалов тоже не обходится.
Алексей Ледяев[править]
Широко известный в узких кругах Алексей Ледяев — счастливый пастор «Нового Поколения»™, владеющий сетью борделей и ночных клубов. В юности жил в Казахстане, был баптист, голосист и приколист. Понаехал в Ригу, где сначала подрабатывал у местных пятидесятников, но потом, увидев в зомбоящике феерическое шоу Экмана, принялся яростно того косплеить. Сумел быстро наклепать множество[1] подконтрольных филиалов практически везде, куда только мог дотянуться своими щупальцами.
Даже на фоне коллег Лёха отличался крайней упоротостью и фанатизмом: он возвел идеи Экмана в абсолют и довел их до логического совершенства абсурда. Вскоре он стал совершенно неуправляем, вдобавок своей неуёмной болтовнёй палил и дискредитировал всю контору.
Последней каплей стал высер под пафосным заголовком «Новый мировой порядок», где пастор Алексей никого не стесняясь рассказал о своих планах по захвату мира, во главе которой должен был встать почему-то Буш. Захват мира решил начать с Украины, где адепты «Нового поколения» принимали участие в Майдане-2011 и в Евромайдане. Вброс был настолько толст и безблагодатен, что Ледяев был предан анафеме российскими харизматами вообще и их лидером Сергеем Ряховским в частности, а заодно до кучи обозван еретиком и Диотрефом[2]. Потом, правда, бабло победило зло и тот же самый Сергей Ряховский тепло обнимался с Ледяевым и называл его своим братом.
Сандей Аделаджа[править]
В/на Украине тем временем стал известен Сандей Сунканми Аделаджа — крайне жизнерадостный расово украинский негр, бизнесмен, аферист, мошенник в особо крупных размерах, подделыватель документов, организатор преступного сообщества и просто хороший человек. Появился в нужное время в нужном месте и одной своей лучезарной улыбкой ознаменовал «Вторую волну харизматии на Украине» (первой волной было ледяевское «Новое Поколение») — в то время, как другие хохляцкие гении харизматии массово косплеили Ледяева, Сандей прикинулся кем-то средним между Мартином Лютером Кингом и Эдди Мерфи и заимел-таки огромный успех: хохлы, видимо, решили, что если у них будет собственный черножопый лидер, то они сразу станут прогрессивной западной нацией и заживут, как на Брайтон-Бич.
Переплюнул своего учителя буквально во всём — только в период с 2000 по 2003 год открыл 256 филиалов своей секты на Украине, 95 в СНГ и 3 в СШП. Дотянулся даже до Израиля, Индии и ЮАР. Размер шила в его жопе насчитывает примерно 100 томов уголовного дела, и это только в части касающейся «King’s Capital» — вряд ли в ближайшие годы прокуратура сможет всё это осилить, а даже если сможет, то к тому времени Аделаджа накосячит ещё на столько же. Пытался отмазаться, свалив вину на других.
Всячески орально увлажнял зад Проффесора, пока тот был у власти, и одновременно призывал подконтрольных сектантов срочно идти и захватывать государственные посты. Также, как и Ледяев, принял участие в Оранжевой революции: в атмосфере всеобщей разрухи Сандеюшка чувствовал себя, как в родной Нигерии рыба в воде. После государственного переворота-2014 его верный назгул Турчинов оказался в высших эшелонах власти, сотни холопов попроще позанимали депутатские кресла, а сам Аделаджа стал серым кардиналом Чёрным Властелином всея Украины.
Владимир Мунтян[править]
Владимир Мирчевич Мунтян (Всеукраинский духовный центр «Возрождение») — представитель третьей и дай Б-г последней «волны харизматии» в/на Украине. Когда над Аделаджой начали сгущаться тучи, на запах лёгких гривен мигом налетели стервятники и принялись делить тушу неубитого чёрного медведя между собой. Основной актив давно был выведен через оффшоры куда-то в ЮАР, но даже того, что осталось на Украине, с лихвой хватило бы для того, чтобы сделать владельца богатым, как Скрудж Макдак. Сам Мунтян понаехал с Днепропетровска одним из тысяч точно таких же аферистов — до того, как стать «апостолом», сидел в тюрьме за мошенничество и кражу. Безусловно, на фоне прочих сектантов обладает целеустремленным и устойчивым характером: когда оказалось, что Сандея всё-таки не посадят, многие расстроились и опустили лапки — но только не Мунтян. Кроме того, едва ли не единственный персонаж, способный анализировать собственное учение и генерировать новый контент: именно он придумал стырил с Битвы экстрасенсов теорию «родовых проклятий» и с тех пор оказывает эксклюзивные бешено дорогие услуги по диагностике и «снятию» оных. Люто, бешено флюродросит киевской хунте в целом и Порошенко с Кличко в частности. Склонен к широким жестам и чуть что сразу выводит своих зомби на улицы Киева. Настолько упорот и неадекватен, что даже толерантная педивикия считает его оккультистом. В свободное от работы время устраивает сексуальные оргии.
Алсо, муль по происхождению (а вовсе не армянин, как может показаться), так как фамилия — румынская и означает «выходец из Мунтении» (историческая область на юге страны в составе Валахии).
Эпилог[править]
В общем, если ты хочешь слушать упоротых проповедников, слушать и петь бредовые песни, ржать до коликов в животе, лаять, кукарекать, танцевать, прикидываясь пьяным, в том числе на кладбище, и при этом делать это не в одиночку, а в компании, где тебя, за твою же десятину исцелят и повеселят, то добро пожаловать к харизматам! Набери в Яндексе «харизматическая церковь %название твоего города в родительном падеже%», найди адрес и приходи туда!
Отдельно нужно сказать, что харизматические дары Святого Духа — это вполне работающие экстатические практики по изменению состояния сознания. Подобные штучки со времен Станислава Грофа находятся в арсенале практикующих психологов, и на каком-нибудь самопознании.ру можно выбрать тренинг, где групповой смех без причины и танцы до упаду-даду-даду будут перемежаться холотропными процессами и медитациями в позе турецкого чайника. При этом не будут срать в голову Б-жьей благодатью, а гуру надо будет отдать не десятину и всё остальное, а маленькую (или немаленькую, что скорее всего) толику за процiдурки. Впрочем, результаты в виде просветления, нирваны и поимки за хвост Кундалини не гарантируются, честно говоря, вообще никакие результаты не гарантируются.
Адепты харизматии на уютненьком[править]
Чтиво по теме[править]
- Геннадий Мохненко «Казнить нельзя помиловать» — экс-харизмат критикует учения о процветании и отдельные харизматические закидоны вроде «молитвенного рычания на дьявола».
- Бенни Хинн — один из столпов харизматии в США — отрёкся от учения о процветании.
