Оскорбление чувств верующих
Deorum injuriae diis curae.
Однажды Шри Япутра пришел с учениками в деревню, и его там осыпали цветами и подарками. Шри Япутра с благодарностью принял их.
Тогда он пошел во вторую деревню, и там его осыпали ругательствами и плевками. Но Великий Учитель лишь со спокойным состраданием смотрел на все это.
— О Учитель, как велика ваша доброта! Вы настолько не отождествлены со своими эмоциями! — восхитились ученики.
— Зачем эмоции, если есть закон о защите чувств верующих? — пожал плечами Шри Япутра. — Нивхурил, ты запомнил их имена? Беги в предыдущую деревню за стражниками!
Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулитЪ Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди. И если судья перед судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя).
В общем, вник Шмыга, в чем дело, позвонил Сулейману и говорит - ты чего, зверёк, голову ушиб? Твои креативщики на все ибрагимические религии баллон катят. Даже россиян-маздаистов оскорбили. Тут Сулейман говорит - вы товарищ генерал, о каких маздаистах - о шестых или о третьих? Вы ведь об этих волнуетесь, которые на «Маздах» ездят? Тут уже Шмыга напрягся. Я, говорит, волнуюсь о россиянах-огнепоклонниках, понял, нет? Вдруг им не понравится, что у тебя горящая баржа тонет. Вдруг это их религиозные чувства оскорбляет.
Оскорбление чувств верующих (кощунство, богохульство и прочее святотатство) — одно из кулибинских приспособлений от опрокидывания российской государственной брички на неравномерно спущенных колёсах. Изначально придумано как средство, против горячего противостояния граждан этой страны, находящихся на позициях непримиримой культурной сегрегации. Но таким так и не стало. Фактически же с самого начала пущено в ход правящим режимом в качестве репрессивного инструмента против инакомыслящих. С недавних пор ОЧВ в промышленных масштабах принялись юзать обиженки, стукачи, доносчики из числа п.дор@сов, в меру латентных, к слову не совсем активных, распробовавших возможность работы уголовки в своих шкурных целях.
В общем и целом — б-гомерзкие высказывания или действия с предметами или символами веры, задевающие чувства верующих. Всё, что способно вызвать душевную боль у сертифицированных религионеров. Незарегистрированных балаболов обижать можно.
В целом весьма срачегонный и дискуссионный вопрос, поскольку с одной стороны это типичное хулиганство и нормальный человек не будет нарушать общественный порядок — неважно, на улице или в храме. С другой же возникает подозрение, что применяется он чисто для того, чтобы отвлечь людей и закрутить гайки.
Суть[править]
Закон был принят на фоне ряда сенсационных провокаций в церквях, где хулиганы занимались всякой ерундой, а в июне 2013 года приняты поправки об увеличении ответственности «за оскорбление чувств верующих», в том числе устанавливающие уголовную ответственность в виде лишения свободы за «публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих» (ст. 148 УК РФ):
Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, — наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо обязательными работами на срок до двухсот сорока часов, либо принудительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на тот же срок.
При этом, что такое верующие и их оскорбление из закона непонятно. Исходя из фонетики самого слова «верующий», — это человек веру имеющий. Учитывая, что сама РПЦ МП признаётся, что постоянно ходит на службы не более трёх процентов православных христиан, (а у остальных 97 % номинально верующих вера импортозамещена скрепами из телевизора), дело сводится к «побиванию камнями» всех тех, кто по каким-то параметрам выпадает из госмедийной системы ценностей. Массовикам-затейникам карательных шабашей пока невдамёк, что дело закончится чудовищными ошибками©, где ответчиками будут они сами. Пока под раздачу попали вниманиебляди, инста-самки, также в расход пошли креативные художники и фотографы, которых прикрывают исключительно по формальным признакам; впрочем, их и не особо жалко. Буквализм и уголовный кодекс: «формально состав преступления есть, а остальное не ебёт, не моя компетенция, пишите в спортлото». Что же касается людей, веру имеющих, то сама постановка вопроса об оскорблении чувств их же и оскорбляет, таким образом приравнивая их к ментальным инвалидам. Ведь вера, надежда и любовь, — это если так можно выразиться, категории куда более высшие, чем убогая «жажда справедливого возмездия». Но никто их не спрашивает. Кафкианская реальность неумолимо вытесняет здравый смысл.
Международная правозащитная группа «Агора» сообщает, что в основном по этой статье репрессированы люди «за перепосты картинок в Интернете».
В 2014 году по статье был вынесен первый приговор: 24-летний житель Ижевска, который опубликовал в интернете критику в адрес мусульман.
Знаменитые жертвы репрессий по данной статье — участницы «панк-молебна» из «Pussy Riot», видеоблогер Руслан Соколовский за «ловлю покемонов в церкви»
В новейшее время к ответственности привлечена Ася Акимова, что спровоцировало всплеск активности оскорблённых.
Определение[править]
Суть[править]
Нагорная проповедь: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
Каким, ну каким образом можно задеть чувства истинно верующего??
То не волцi злобѣсныя обложiли Русь-матушку, то не птицы чѣрные кружатъ в небе, добычу высматривая, то вороги проклятыя во главе с мужѣложцами грязными и богохульниками богоненавистными вторглись въ зѣмлицы православныя. Не пройти было ль пѣшему, не проехати конному, чтобы не услышати хулы на Господа, чтобы не увидети бесовскiя отродья, разврату прѣдающiеся.
Но не иссякла землица Русская богатурами сильными, витязями праведными, не жалеющими живота своего за народ простой и князей мудрых. Поднялся Владимир Трижды Солнышко, да и бросился в бой нелёгкий с племенем нечистым! Долго битва не кончалась, не хотели вороги отдавать земли, неправедно захваченные, не хотели уходить восвояси. Но не дал им силы Господь. А Владимир Трижды Солнышко, Божьей благодатью осенённый, от трудностей и ран только сильнее становился и, собравшись с силушкой, перебросил всю нечисть за горы и леса, только её и видывали.
И после этой победы славной мир и порядок воцарились на благой земле — и брагу хмельную народ пить перестал, и девок красных перестали в подъездах насиловать, и добрых молодцев перестали по голове исподтишка бить и грабить, да и князья приворовывать перестали. И народ сразу работящий пошёл, стал кареты делать, да на заводах разную всячину производить, на мировом рынке конкурентоспособную. И все славили Владимира Трижды Солнышко, который глазом зорким увидел главных ворогов, да победил их безжалостно.
Теория[править]
— Это грешники, — сказала Речка. … — Может, помник попался, может, вкушецу не заплатил, или украл что-нибудь, или высморкался в храме.
Кста, про оскорбление чувств верующих. Мне тут одна дама заявила, что нужно запретить фильм «Д'Артаньян и три мушкетера». Там ведь Арамис поет: «Господь, ты видишь это тело? Его ты создал неумело!». Она говорит, что это богохульство и нечего такое показывать.
Чёткое определение оскорбления чувств верующих дать нельзя, поскольку чувства — весчъ неизмеримая. Например, если аноним захочет оскорбить чувства верующего, подойдёт к нему и скажет «Бог — хуй», то в ответ может получить, в грубом приближении, одно из двух:
- Презрительный взгляд и игнор;
- Ругань или удар кулаком по ебалу.
Первый вариант — это очевидный fail. Оппонент достаточно интеллектуален, чтобы значимость мнения какого-то хуя об истинной сущности Б-га для него была бы где-то в окрестности нуля. Второй же вариант развития событий однозначно свидетельствует о том, что произошло оскорбление тех самых чувств верующих. Анонима можно поздравить с тем, что он добился своей цели. Накал страстей в душе верующего достигает настолько пиковых значений, что религиозные табу сами по себе уже не могут сдержать мышечную реакцию.
Если же оскорбляются чувства верующих, но без деанонимизации или входа в радиус поражения жертвы (например, посредством этих ваших интернетов), то у верующего просто может не быть возможности нарушить божественные заповеди и ему придётся довольствоваться сетевым аналогом рукоприкладства — яростным флеймом, угрозами вычисления по IP, красочными описаниями родни оппонента и т. п. IRL ограничивающим фактором может служить, к примеру, опасение покататься в ментовском катафалке или просто-напросто страх получить сдачи. Также надо признаться, что некоторые религии позволяют верующему использование такой аргументации, как физическое воздействие на оппонента, а то и невозбранное выпиливание, буде представится возможность.
История[править]
Ведут Сократа на казнь. К нему подходит женщина и вопрошает:
— Почему ты не сопротивляешься? Ведь тебя же хотят казнить ни за что!
— Глупая женщина! Неужели тебе хотелось бы, чтобы меня казнили за дело?!
Здесь приведены наиболее значимые™ успехи на поприще оскорбления религиозных чувств:
- Великий фараон Эхнатон — пытался заменить культы местных божков на единый культ Атона. После подозрительной смерти правителя столица была заброшена, его имя постарались соскрести со всех надписей, а культ Атона — забыть. По некоторым теориям, имел последователя по имени Моисей, которому пришлось бежать из Египта.
- Сократ — был обвинён в богохульстве и развращении молодёжи, за что ему прописали целебный эвтаназепам в летальных дозах. Тем не менее, его вклад в философию неоценим, а имя слышало даже большинство гопников, в то время как имена его обвинителей и не всякий профессор философии вспомнит.
- Иисус Христос — прикидывался Мессией, запрещал торговать в храмах, чем оскорблял жыдов и вообще изрядно озалупливал представителей тогдашней официальной церкви, чем вызывал лютейшие срачи и анальное производство кирпичей в общееврейских масштабах. За что и был
заслуженнораспят. - Флавий Клавдий Юлиан ака Отступник — несмотря на то, что Римская империя, где он стал императором, уже была …дцать лет как христианской, Юлик не запрещал язычникам и митраистам справлять свои обряды, да и сам баловался неоплатонизмом. За что и получил погремуху «Отступник» и неожиданно был выпилен в битве с персами копьём, прилетевшим из стройных рядов его железных когорт.
- Пророк Мохаммед — имел серьёзный конфликт с идолопоклонниками в Мекке, но не стал плакаться, как эмо, а проявил себя как Чак Норрис.
- Особо отличился фанатичный христианин Мартин Лютер. В своих оскорбительных для католической церкви и лично Папы Римского 95 тезисах он подробно изложил, чем и как его собственные религиозные чувства оскорбляют католическая церковь и лично Папа Римский. Баттхёрт взаимно оскорблённых католиков был так силён, что по Европе прокатилась целая череда разорительных и кровопролитных войн, а для придания этому пиру духа особого шарма градус неадеквата в охоте на ведьм был поднят на невиданную прежде высоту.
- Джордано Бруно — оскорблял религиозные чувства дерзким предположением, что плоский глобус не является центром мироздания и что разных глобусов во Вселенной может быть примерно столько же, сколько и Б-гов, их сотворивших. Когда же наука неопровержимо доказала, что галактик таки дохуя, то церковь сделала вид, что Всевышним всё так и задумано. Справедливости ради, пункт обвинения Бруно за эти идеи был далеко не единственным и вроде как даже далеко не главным, но ведомо о том только 3,5 гикам-историкам. По доброй христианской традиции Бруно был сожжён заживо из-за того, что не в меру любил поговорить о преимуществах эзотерических-герметических традиций, кои сам считал древнеегипетским язычеством, с не самыми надежными людьми. Причем о преимуществах над католичеством и реформатами разом.
- Галилео Галилей — утверждал, что Земля вращается вокруг Солнца. Церковь ещё при императорах смирилась с тем, что Аристотель считал Землю круглой, но не хотела смириться с тем, что Солнце не вращается вокруг Земли. Всё это очень огорчало римских пап, но в итоге огорчённым сделали Галилея, заставив отречься от всего им придуманного. А впоследствии и вовсе случился Ньютон — выяснилось, что в соответствии с его тремя законами движение относительно, поскольку инерциальные системы отсчета равноправны, а следовательно, «кто вокруг кого действительно крутится?» есть не вполне принципиальный вопрос. Ныне, например, для обсчёта движения некоторых ЛА применяют систему координат, привязанную к центру масс оных. Ибо говорят, что это очень повышает самооценку бортового ИИ.
- Испанский стыд. Вращающаяся СО не является инерциальной от слова совсем, а неинерциальные системы ни разу не равноправны. Что вокруг чего крутится непринципиально только с т.з. обсчета обыкновенной геометрии. А уже ньютонова динамика мигом разъяснит кто кому больший Рабинович - Земля Солнцу или Солнце Земле, благодаря разнице сил инерции, возникающих в СО, прибитых к Солнцу и Земле соответственно.
- Наше всё никогда не упускал повода сплясать тарантеллу на чувствах верующих и всячески прививал это развлечение малолеткам. Так, используя свой поэтический скилл 80-го уровня, он написал сказочное произведение «Сказка о попе и работнике его Балде». РПЦ уже тогда срала кирпичами, ни в какую не желая «подставлять вторую щёку», и таки добилась своего: в XIX веке сказка выходила под названием «Сказка о купце и работнике его Балде». Атеисты СССР исправили эту несправедливость, но когда они саморазогнались, РПЦ подняла голову и вернула историческую справедливость взад. Бедная, несчастная сказка…
Используя тот же скилл, Сашенька захерачил поэму «Гаврилиада» (написана 22-летним Пушкиным в апреле 1821 года в Кишинёве). Исследователи связывали сюжет «Гаврилиады» с поэмой «Война старых и новых богов» Эвариста Парни, поэта, высоко ценимого Пушкиным. Вкратце: девочку Машеньку отпердолил сначала архангел Гавриил, потом Сотона, а потом вообще птица-голубь по прозванию Господь Саваоф — в итоге родился Иисус, зоо… вернее, орнитофилический мутант. Собственно, всё — христиане срут угловатыми железобетонными изделиями. - Легендарный тролль Дарвин отличился тем, что оскорбил религию, назвав предков людей обезьянами. За это они до сих пор не могут прийти в себя от обиды. Конечно, потом это опровергли — и появился креационизм. Надо признать, что некоторое время они даже добивались отдельных успехов, хотя в большинстве стран глобалисты их всё таки продавили. Отдельные благородные и ныне не устают потрясать перед лицем широкой общественности своими избранностью и божественным происхождением — как пример: известная в прошлом духовно богатая школьница Машенька Шрайбер, вчинившая судебный иск минюсту этой страны. Даrвину вчинили иск пrавославные евrеи!
- Лев Николаевич Толстой — нехило прогулялся по церковным обрядам, причём не единожды. Начав с романа «Воскресение» и формулировки пяти истинных заповедей, после анальной кары Святейшего Синода в виде отлучения от церкви и предания анафеме выдал в ответ представителям церкви фееричное письмо.
- Марк Твен — так уж получилось, что в широких кругах соотечественников этой страны наиболее известен своим Томом Сойером и Гекльберри Финном. Запилил в своё время роскошнейшее произведение, «Письма с Земли», обличающее церковные догмы. Сей роман в письмах не публиковался дочерью Кларой до 1962 года, то есть свыше 50 лет после смерти писателя. А в предыдущем своем произведении «Путешествие капитана Стормфилда на небеса» писатель задавался вопросом, в один ли и тот же рай попадут человек и инопланетянин, в чем профит целую вечность сидеть на облаке и тренькать на арфе, а Солнечную систему — единственное существующее мироздание по мнению церкви — в раю целую неделю ищут на карте под микроскопом. Также перу Марка Твена принадлежат такие произведения, как «Таинственный незнакомец», в котором школьники встречаются с Сатаной и дружат с ним, и издевательские произведения вроде «Размышлений о науке онанизма», что было уж просто толстенным троллингом общественной морали и нравственности, охраняемых церковью.
- Однажды в 1966 некий музыкант по фамилии Леннон, обкурившись, ляпнул в камеру, что популярность его группы превосходит популярность Иисуса. Как и следовало ожидать, это оказалось тем самым оскорблением чувств верующих, которые сумели-таки доказать, что всё же Иисус популярнее. Леннон принёс Изе извинения.
- Индира Ганди отдала приказ о штурме Золотого Храма, являющегося священным для сикхов, чем оскорбила чувства верующих… свои собственных телохранителей!
- Нго Динь Зьем, по причине христоза головного мозга, так крепко обидел вьетнамских буддистов, которых большинство населения, что они перешли на сторону партизан, и в числе прочих он обидел своего собственного генерала Зыонг Ван Минья устроившего военный переворот. Хоть, ему удалось бежать но время бегства он напоролся на солдат являющихся буддистами.
- Любая трактовка религиозных сюжетов, отличная от принятых церковных догм, способна вызвать бурление говн и вспышки эпидемий баттхёрта, будь то художественное произведение или попытка научного исследования. Глубоко верующий католик Мартин Скорсезе мечтал поставить фильм по роману греческого писателя Никоса Казандзакиса в течение пятнадцати лет, чем и занялся в 1983 году. Едва начавшись, съёмки прекратились, несмотря на уже потраченные 3 млн $. Это произошло после серии писем руководству кинокомпании от экстремистских христианских организаций. Создателей картины обвинили в антисемитизме и попытке передать свою интерпретацию библейской темы с гомосексуалистическими мотивами. Эта история глубоко задела режиссёра, и он даже подумывал о том, чтобы перебраться в Европу и переключиться на документальное кино.
- Широко известный в узких кругах Крис Касперски оскорбляет религию уже одним фактом своего существования. Те, кто видел его фотки, подозревают это. И оскорбление совершенно очевидно тем, кто читал отчёты Криса об экспериментах, призванных прояснить вопрос, сколько сосисок входит в анус среднестатистической негритянки из СШП. От насильственного принятия ислама его спасает, вероятно, лишь узость кругов, в которых он широко известен, и отсутствие в них религиозных владык. 18 февраля 2017 г. ислам таки принял, но не насильственно — разбился при очередном прыжке с парашютом.
- Карикатуры на Мухаммеда в датской газетёнке. Тысячи мусульман по всему миру вышли на демонстрации протеста и принялись громить датские посольства, окончательно доказав всему миру, что ислам — самая мирная из религий.
- Pussy Riot — пожалуй, наиболее известный пример новейшей истории, в российской уж точно.
- Невинность мусульман — американский киновысер. Мусульмане в фильме настолько оскорбительно показаны быдлом, что вышли быдловать на улицы.
- Матильда — и снова пример из отечественной истории, оскорблённые верующие решили прибегнуть к православному террору.
- Иван Охлобыстин — начинал в сане батюшки с исполнения (и записи с реализацией там же) религиозных песенок под гитарку в безвестной зауральской церквушке, но впоследствии настолько увлёкся разнообразной толщины популяризацией Веры, что совершенно заслуженно схлопотал в народе звание «самого хулиганского батюшки всея РПЦ». После того, как занялся на досуге съёмкой не менее добрых (и несомненно доставляющих) киношек, из сана был с позором выпилен за излишний фанатизм (чем в очередной раз неиллюзорно доставил). Да, и в фанатизме, однако, иногда ж случается перебор…
Практика[править]
Если на одного спасенного приходятся сто тысяч погибших, значит, дьявол всё-таки остался в выигрыше, даже не посылая своего сына на смерть.
Ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство — в том, что люди, пользуясь всеми возможными средствами обмана и гипнотизации, — уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит бог; и что тот, во имя кого живого вынется кусочек, то будет здоров; во имя же кого умершего вынется такой кусочек, то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съест этот кусочек, в того войдет сам бог.
В действительности же всё сложнее, чем на самом деле. Например, юристы ЕС разделяют такие нюансы оскорбления чувств верующих, как кощунство и оскорбление религии. Кощунство надо понимать как оскорбление, нанесённое не религии в целом, а отдельной её части — например, Б-гу, святому, батюшке[1]. Оскорбление же религии — всеохватно. Некоторые также склонны путать ересь и кощунство, но такая ошибка непростительна. Ересь — это не оскорбление, а неоскорбительные сами по себе утверждения, идущие вразрез с мировоззрением верующих. Следует также упомянуть, что под ОЧВ может пониматься:
- критика религии/церкви;
- хулиганство в церквях, кража церковной утвари, вандализм, etc.
Что касается второго пункта, то подобные действия способны оскорбить любого верующего (да и многих неверующих тоже). И подобное уже замечательно регулируется административным и уголовным кодексами. Относительно первого пункта — нормального верующего подобное вряд ли зацепит, а скорее наоборот, лишь укрепит его веру. Но поскольку основной закон социологии применим и к этой замечательной социальной страте, то, скорее всего, критика приведёт к экзотермической реакции в области копчика у большинства верующих. Тут и подоспел (см. ниже) закон о защите религиозных чувств. ВНЕЗАПНО мы получаем правовой парадокс: с одной стороны имеем статью 14, пункт 2 Конституции РФ «Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом», а также статьи 28 и 29, защищающие свободу слова и совести; с другой — теперь защищают и чувства верующих отдельно. Впрочем, учитывая важность религии для государства, это неудивительно.
Надо понимать, что чем глубже чувства запустили щупальца в моск поциента, тем более он склонен считать за оскорбление религии то, что в общем-то таковым не является, и воспринимать это как оскорбление личное. Отличительной чертой более организованных верующих является то, что они в своих оценках того или иного деяния/утверждения и решениях по поводу делают акцент на распространении своего культа на всех людей поголовно, считая эту цель святой и богоугодной, то есть Б-г всенепременно возрадуется и воссмеётся, если цель когда-нибудь будет достигнута. И ежели анониму доведётся сотворить то, что религиозная организация воспримет как помеху в достижении их сверхцели, она и это интерпретирует как оскорбление религии.
Поясним эту логику на примере Джордано Бруно. Он отрицает геоцентризм вслух, заставляя рядовых верующих усомниться в нашей правоте, а значит, наш авторитет падает и сверхцель внедрения католицизма во всех людей на Земле отодвигается; но Б-г хочет внедрить свою религию во все головы — ergo, Бруно пошёл против Б-га, воспротивившись воле Его. С другой стороны, над Коперником, провозгласившим ранее по сути то же самое, натуральным образом лишь тихо поржали; Галилея, обнаружившего некоторые доказательства в пользу гелиоцентризма, всего лишь понудили «показать Солженицына». Так почему же, спрашивается, Джордано-то зажарили? «Ответ очень прост — непростительно прост»: бедолагу угораздило попасть под каток локальной «ежовщины». Впрочем, если быть совсем точным — Бруно погорел за 16 лет до осуждения церковью теории Коперника и был вполне правоверным птолемеевцем. Просто верил в «тонкие миры», чем несколько возмутил священников.
Законодательство[править]
Но ни аббат Мерсенн, ни тем более Пьер Ферма так и не узнали, что маленький арабский звездочет, поразительно сочетая в себе глубокие научные познания с суеверием, наивно убежденный в своей способности угадывать будущее по расположению звезд, осмелился предсказать османскому паше в Аль-Искандарии немилость султана, за что с согласия султана, уличенный к тому же в мерзостном посещении языческих капищ, был обезглавлен, и все книги его и рукописи, как колдовские, противоречащие корану, подлежали сожжению, и при стечении толпы правоверных в одну из звездных ночей (которые так ценил звездочет для наблюдений!) пламя костра вспыхнуло перед домом казненного и взметнулось от налетевшего вихря, пронесшегося над базарной площадью.
А на всяких шибко умных и желающих странного есть весьма действенные законы — например, закон об оскорблении кого угодно. Не надо умничать, надо Родину любить.
В этой стране кощунство до недавнего времени являлось административным правонарушением и каралось штрафом в размере от 500 до 1000 рублей. Однако после известных событий в госдуме был зарегистрирован, принят в первом, втором и третьем чтениях законопроект, согласно которому тариф на сабж вырос до 300 тыс. деревянных, а также появилась опция в течение трёх лет искупать вину перед Всевышним посредством исправительной трудотерапии в монастыре светского подчинения с решётками в кельях. Аминь!
Своё негодование по этому поводу выразил 
Тёма/1377851, чем перманентно оскорбил чувства самых мощных активистов РПЦ. Те уже решили подать на него в суд, в который раз забив на слова Иисуса «не суди соседа своего — да и сам судим не будешь». Впрочем, Тёме не привыкать.
В/на Украине оскорбления религиозных чувств тоже являются уголовным преступлением (см. статью 161) и тоже подразумевают штрафы или тюрьму. Что касается исламских стран, то там всё намного веселее, вплоть до пожизненного заключения или добровольно-принудительного принятия ислама. В этих же ваших Америках ОЧВ вообще не является уголовно наказуемым. Вот она, проклятая свобода слова! В конце 2012 г. такой же закон отменили в Нидерландах.
Но у пытливого читателя наверняка возникает вопрос: «Почему же государства не защищают чувства атеистов и агностиков?». Ответ весьма прост — государству нужны не люди, которые в силу особенностей мышления эгоистичны и своенравны, а потому не будут приносить пользу обществу, а скорее будут ему вредить, беспокоясь только о себе.
И вообще, вера — это вам не бирюльки какие, а серьёзный бизнес, с госрегистрацией и без налогов. Если атеисты так уж желают, чтобы их чувства тоже защищало государство, то необходимо зарегистрировать соответствующую религию и определить обряды и священные культы. Для справки, в Англии таки родили атеистическую церковь. В ту же степь идут всяческие церкви Макаронного Монстра и им подобное. Гротеск не обязателен: церковь Объективного Бога — «он вообще ни во что не вмешивается, а мы должны притворяться, что его нет, чтобы не портить чистоту Его экспериментов с этой Вселенной» — может подразумевать атеизм как высшую степень веры. На эту тему даже есть карикатурки, подразумевающие, что Он таки реально был, из чего логично следует определённый набор лулзов. Кстати, 12 июля 2013 года пастафарианцы официально добились права совершать макаронные богослужения на территории России. Так что теперь можно вступить в РПЦ и троллить законом.
Троллинг[править]
Я насрал кусочек кала
И назвал его Кааба,
И подтёр своё дуплище
Плащаницей из Турина.
Удивительную силу готов проявить человек, дабы защитить свои слабости, но они от этого ни на долю секунды не перестают быть слабостями.
Разумеется, у верующего есть чувства, нуждающиеся в защите. Но они есть, например, и у филателиста — да, даже у того. Другой вопрос, что чувства филателиста редко подвергаются оскорблениям. Ибо он — унылый и скучный. Он варится в своём мире и редко пересекается людьми, даже такими, для которых марки — мусор, бред, хуита, неразборчиво. Тем самым он не провоцирует агрессию против себя. В то время как православие — мощная нравственная система, а потому привлекает внимание.
Канонiчно православному надлежит руководствоваться Священным Писанием, но оно само полнится взаимоисключающими параграфами, что позволяет как истинно православным, так и немножко православнутым вести себя по собственному усмотрению. Всё зависит только от целей самого человека, который в/на 95 % — идиот. Кто-то считает, что врагов нужно прощать, а кто-то — что христианин обязан их убивать. В этом смысле нужно понимать, что канонiчно придерживающийся святого писания оскорблённый либо прикидывающийся таковым объект/субъект либо страдает тяжёлыми расстройствами психики, либо пытается получить профит подобно ябедникам из «Путешествия Пантагрюэля».
А главное — следует помнить: ни один уважающий себя Бог не нуждается ни в твоём невежестве, ни в твоей жалкой защите. Если он, конечно, именно Бог.
Как следствие, оскорбить чувства верующих может что угодно, ведь в поводах для обиды поциенты не ограничены, нехристианское же желание возбухнуть терзает их чуть чаще, чем всегда. Вы всё еще поступаете-говорите-думаете против воли Господа <как её поняли мы>? Тогда мы идём к вам! Вы оскорбляете чувства верующих! В особенности же чувства верующих оскорбляют чувства других людей. И даже не сами чувства, а тот факт, что они, блджад, есть! Чувства могут быть только у верующего, причём верующего правильно.
И поскольку в нашей благодатной стране больше нет проблем, все мечи ярых крестоносцев направлены на Мадонну, Рамштайн или даже на пакет молока c радугой на упаковке. В свете юридической неопределённости понятия «оскорбление чувств верующих» вбросом может послужить всё что угодно. Парочка примеров:
- Цитаты из библии на туалетной бумаге
- Концерт Мадонны в Петербурге и последующее псевдоюридическое скоморошество
- Анна Семенович с полуприкрытыми сиськами
- Рок-опера «Иисус Христос — Суперзвезда»
Что касается самого троллинга, то его условно можно разделить на негативный и позитивный. Первый направлен против самой религии с позиции фактов. Например, называть Мухаммада педофилом (Аиша) — это негативный и очень толстый троллинг. Позитивный, последовательный троллинг направлен на то, чтобы показать верующему противоречие его собственных действий с его собственной религией. Цитаты о торговле в храме, молитва Пусек — примеры такого рода. Вся Нагорная проповедь, как бы её ни толковал поциент, — это очень мощный инструмент травли поциентов, зафорсенный самим Иисусом Иосифовичем. В любом случае поциенту приходится оправдываться так же, как фашисту в ответ на слова Геринга. В случае с христианами более удобен позитивный, в случае с мусульманами — негативный, но всегда надо чётко понимать, что деление условно и что одно в другое свободно перетекает и в другом нуждается. Приятного аппетита!
Я сейчас перечитал ветку за трое суток и нахожусь в таком приподнятом настроении. Фомальгаут поминает меня в каждом сообщении. Ну недаром же я поставил свечку за его здравие! Алекс (извините за выражение), дай вам Бог долгой жизни и побольше болезней перед смертью. Чтобы вы как следует помучились перед отходом. И поразмышляли о смысле вашего существования на земле. И пришли к каким-то выводам. И вернулись к Создателю очищенным этими страданиями.
Да, Алекс (даже употреблять имя, которым вы назвались, — это прости Господи, конечно. Я таких пошляков в детстве убивал из лука). Вы считаете единственно существующей и единственно реальной лишь нашу догробную жизнь. Ну так ужаснитесь еще раз, Алекс. В этой самой реальной догробной жизни я, воцерковленный православный, мракобес и ретроград, живу в центре Москвы, езжу на очень престижном автомобиле (подумываю купить еще один), несколько раз в год отправляюсь на зарубежные и очень хорошо оплачиваемые гастроли. Я умен и талантлив. И я, извините за нескромность, неплохо выгляжу. (Привет разжиревшему Идиоту Неместному.) Неделю назад я снимался в шоу на Первом канале, на этой неделе меня зовут на НТВ.
Вам уже плохо? Ну и пусть вам будет еще хуже. Мне лень проводить параллель между мной — и каким-то несчастным убогим провинциалом из самого отвратительного городишки Московской области. Этот нищий провинциал пописывает никому не нужные рассказы в стиле фэнтези (Господи, помилуй) и питается верой в дарвиновских обезьянок. Он считает себя вправе учить меня своей плоской картине мира.
Он не в состоянии ответить на простейший вопрос: для чего живет? Докинз ответил на это просто и изящно: ни для чего. Он меня просто поразил! Ну так убейтесь ап стену! Не живите! И не воспроизводите себе подобных, ибо в этом нет эволюционного смысла. Чего вам мучиться-то? Докинза сильно не устраивает наше общество, вас тоже. Ну так покиньте его! Освободите нас от ваших миазмов. Если вам очень страшно застрелиться или повеситься, то сейчас есть много способов покончить с собой безбольно и даже с удовольствием. Золотой укол — и вы умираете в оргазме. Свой скрюченный скелет можете завещать для научных исследований. Желательно только, чтобы вы при этом не оставили после себя выблядков, которых нам, честным православным, потом придется поднимать на ноги. Ведь их папа был слаб умом и за пятьдесят лет не смог придумать, для чего он появился на свет. Впрочем, у вас точно нет детей, откуда им взяться? Зря я волнуюсь.
— Гатти, — позвал Мартин. Сидящий между ним и пилотом мальчик вопросительно посмотрел на него. — Раз ты увлекаешься ксенопсихологией, то должен знать о существовании религии.
— Да, конечно. — Мальчик оживился. — Вера в Творца Сущего — очень любопытный феномен. Она свойственна всем расам, кроме ключников, о которых нет никакой информации, и нашей цивилизации, которая по-своему уникальна[2]..
— И как ты к этому относишься? — спросил Мартин.
— Очень интересно! — воодушевился Гатти. — Разумеется, что вера тесно связана с понятием смысла жизни, именно по этой причине наша раса никогда не имела своей мифологии. Подходя к этому вопросу с научной точки зрения, мы вынуждены признать принципиальную непознаваемость данного вопроса. И поскольку вопрос не имеет никакого решения, то углубляться в него было бы излишним. Для большинства рас вера является мощным психотерапевтическим и воспитательным фактором, поэтому она является положительным явлением.
— А ты сам не веришь в Бога, жизнь после смерти… — осторожно начал Мартин.
— Если я умру, но продолжу существовать как личность, то для меня вопрос будет решён, — спокойно объяснил Гатти.
— Может быть, тогда стоит верить… — Мартин замялся, подбирая формулировку, — на всякий случай? Если Бог существует, тогда ты окажешься в более выигрышном положении!
— Да, эта идея приходила мне в голову, — снисходительно признал Гатти. — Но беда в том, что существует очень много религий. Даже на вашей планете, правда? Христианство, ислам, буддизм, гаччер…
— Гаччер — это вера геддаров, — сухо поправил Мартин.
— Ой, опять забыл… — смутился Гатти. — Ну так вот, если религий так много и каждая утверждает, что она одна — единственно истинная, то встаёт вопрос о критериях выбора. Ошибиться было бы куда опаснее, чем вообще не верить в Бога. Так? Ведь каждая религия куда более агрессивно настроена к еретикам, чем к людям, не верящим вообще. Так?
— Так, — мрачно признал Мартин.
— Поэтому я не занимаюсь этим вопросом более глубоко, — закончил Гатти. — А то было бы очень обидно поверить в Аллаха и соблюдать все необходимые обряды, а после смерти оказаться босыми пятками на острие меча ТайГеддара! Или поверить в христианство…
— Хватит, я понял общую идею, — остановил его Мартин.
— Я задел твои верования? — догадался Гатти. — Ой, извини. — Он на секунду задумался и вдруг вкрадчиво попросил: — Мартин, а может быть, ты побольше расскажешь мне про свою веру? Я постараюсь понять, правда!
И в этот миг все вокруг затопил низкий гул. Звука никакого не было, лишь наши шаги, голоса да шумное дыхание. Гул шел из камня, тряской отдаваясь в ногах.
— Землетрясение! — взвизгнул Петер. Все его страхи разом ожили, он рванулся, не глядя куда, я едва успел ухватить его за воротник и встряхнуть.
Все остальные застыли, оцепенев. С потолка с шуршанием сыпались песчинки и мелкие камешки. Не сильно так сыпались, бежать пока не требовалось.
Да и куда бежать, если нас под землей застигла подземная дрожь?
— Спаси и сохрани, — произнес Жерар, складывая руки святым столбом.
Дрожь утихала, казалось, слова епископа утихомирили недра земные, словно разгоряченную толпу.
Хелен едва слышно всхлипнула. Побелевший Маркус озирался, будто решая, к кому за спасением кинуться. Петер вяло дергался, безуспешно пытаясь освободиться от моей руки.
Но больше всего мне не понравилось поведение проводника.
Он был растерян. Крутил головой, не хуже Маркуса, вслушивался, потирал небритый подбородок. В пещерах проводник себя как дома чувствует, так неужели его ни разу не заставал подземный толчок? Ну если даже не заставал — неужели друзья-контрабандисты про такое ему не рассказывали?
Проводник быстро-быстро заговорил по-мадьярски.
— Переводи! — встряхнул я Петера. — Ну!
— Это не похоже на землетрясение, — слабым голосом пробормотал Петер, — мать вашу, не похоже, одиннадцать проклятых и Сестра-потаскуха, земля не так трясет!
Ну, с нервами у всех сейчас несладко было, но я едва себя сдержал. За такую безбожную брань я бы проводника всласть мордой по камню отвозил!
«Охота на ведьм» в соцсетях[править]
- В Калуге полиция начала проверку после публикации фото девушки в трусах на фоне храма
- Жительницу Петербурга задержали из-за фото в трусах на фоне Исаакиевского собора. Возбуждено дело об оскорблении чувств верующих.
- СК возбудил уголовное дело об оскорблении чувств верующих на вебкам-модель, оголившую грудь на фоне храма Василия Блаженного.
- В Петербурге задержали подростков, которые сфотографировались со спущенными штанами на фоне храма.
Оскорбление чувств как явление[править]
Наивному обывателю может показаться, что существование подобных запретов прежде всего вызвано крайней чувствительностью всевозможных фанатиков, политонутых и других излишне идеологизированных людей. Однако, главная мякотка всего этого кроется в том, что их размытость и как следствие, универсальность, делает их просто идеальным инструментом для беспалевного затыкания ртов неугодным под видом защиты верующих. В нулевые для этих же целей продвигались антипиратские законы с возможностью отключить любой сайт в мгновенье ока, но так как копирастов не любит никто, то маятник быстро качнулся в сторону защиты чьих-то прав. Притащить по этому мешающего человека не просто легко, а очень легко: российские оппозиционеры никогда любовью к РПЦ не отличались, а в тех же США среднестатистический противник демократов как правило уже успел наговорить с три короба себе на штраф за гомофобию, расизм и прочее.
Таким образом, современные государства убивают сразу двух зайцев, и лайки благодаря репутации защитников нарабатывают, и неугодных безвозмездно затыкают. Лепота.
Цитатник[править]
Да-с, Вы не чета Ге и даже Толстому в их проповедях — ведь они рабство проповедуют. Это не сопротивление злу. Да вообще все христианство — это рабство, это смиренное самоубийство всего, что есть лучшего и самого дорогого и самого высокого в человеке, — это кастрация. И он (Ге) болтает, по старой памяти шамкает: «ишкуштво — ошвобождение». А сам проповедует рабство. Его «Христос перед Пилатом» обозленный и ничтожный, униженный пропойца — раб. Его писал презирающий раба барин; да и последняя вещь: с кулаками подступают и морда каторжника какого-то. Где же тут речь о свободе?
Ад есть оскорбление человечества. Когда вы говорите мне, что ваш бог создал вас по своему образу и подобию, я отвечаю, что он, должно быть, очень безобразен.
Только та церковь может нести свет, которая горит.
Меня даже явный голос с неба не убедил бы, что женщина рождает без мужчины, что мёртвые воскресают.
Религия — это общечеловеческий навязчивый невроз.
Вся история церкви — смесь заблуждения и насилия.
…каждый молящийся Богу: «Господи, дай мне смирение», должен знать, что он просит Бога, дабы Он послал ему кого-нибудь оскорбить его. Итак, когда кто-либо оскорбляет его, то он и сам должен досадить себе и уничижить себя мысленно, чтобы в то время, когда другой смиряет его извне, он сам смирял себя внутренно.
Иисус сказал, возлюби ближнего своего, но ведь это не значит, что нужно трахаться со всеми соседями.
Москва, 17 июля — АиФ-Москва. Официальный Ватикан обещает сократить время пребывания в чистилище для всех, кто подписался на микроблог папы римского Франциска в Twitter.
Чтобы получить индульгенцию с помощью твиттера, необходимо искренне и прилежно отслеживать твиты главы римско-католической церкви в реальном времени. Участь также облегчит покаяние и исповедь через микроблог перед смертью.
Там, в Раю, хотите — верьте, хотите — проверьте, крепких слов никаких не имелось. Самое сильное их выражение так звучало: «Ла олли туал талмо!» Если дословно перевести: «Ты делаешь меня грустным!» Это, по их ругательской шкале, на уровне нашего мата стояло. И еще во многом островитяне на всех прочих людей не походили.
— Я помню: несколько лет тому назад, на Земле, — сказал Сарэк, я был приглашен на религиозное собрание. Люди там заявляли во всеуслышанье о своей вере в одну из ваших священных книг и утверждали, что единственный путь к спасению (кстати, я все еще неясно представляю, от чего конкретно они собирались спасаться), так вот, единственный возможный путь к спасению — это беспрекословно следовать указаниям книги, вплоть до буквы. По-моему, эта книга действительно замечательна и наполнена мудрыми советами. Но некоторые наставления менее актуальны в настоящее время, Я спросил людей, считают ли они, что есть необходимость следовать полностью тому, что написано в книге, и они ответили утвердительно.
Тогда я спросил их, делает ли каждый из них то, что предписывает книга. Ведь в ней говорится, что если вы хотите испражниться, вы должны взять весло, уйти на определенное расстояние от города, вырыть этим веслом ямку, облегчиться и засыпать ее снова. Услышав это, люди были раздражены. Я сказал им, что никто не имеет права заставлять других следовать каким-либо правилам, если сам не следует им. Боюсь, мягко сказал Сарэк, — что это еще больше досадило им.
— И скандальная информационная служба тут же ухватилась за это, сказала Аманда с улыбкой. — Насколько я помню, заголовок был такой: «Демон-инопланетянин, осквернивший веру Братства Линча».
Спок взглянул на отца почти удивленно. Маккой старался подавить рвавшийся из него восторг. Сарэк пожал плечами.
— Они вели себя совершенно нелогично.
— Это все твои уши, — сказала Аманда. Сарэк воззрился на нее.
— Ты уже как-то говорила это. Теперь ответь мне, жена, что такого в моих ушах, что могло разозлить этих людей?
Аманда кашлянула, пытаясь подавить смех.
— Позвольте мне объяснить, — предложил Маккой и начал говорить о демонографии и иконографии, а также поведал о вилах и хвостах с кисточками на конце. Он говорил и говорил, пока Сарэк не закачал головой от удивления и произнес:
— В таком случае они подумали, что я являюсь олицетворением нечистой силы или похожим на нее.
— Можно и так сказать, — согласился Джим. — А есть ли что-нибудь подобное в вулканских легендах?
— Да, — ответил Сарэк, — но в наших сказаниях у всех остроконечные уши. Мы достаточно мудры для того, чтобы не придумывать для наших богов, как отрицательных, так и положительных, никаких других обличий, кроме нашего собственного. Но тем не менее, — он посмотрел на Маккоя с выражением озабоченности па лице, — но тем не менее, доктор, не следует посвящать во все тонкости веры вулканцев. Может возникнуть… недопонимание.
— Неужели, — съязвил Маккой, — хорошо, нет проблем, сэр.
- ↑ Ибо этимологически понятие восходит к термину «кощун», а стало быть, является этаким аналогом «писят васьмой статьи» в системе ценностей РПЦ
- ↑ Для ясности: Гатти — высокоинтеллектуальная школота расы аранков, отличающейся весьма своеобразной реакцией на понятия типа «смысл жизни™», «Б-г™», etc.