Зиусудра
Зиусудра (также Зиудсудра, в вавилонских текстах Атрахасис — «превосходящий мудростью», в ассирийских — Утнапиштим; Xisouthros, Ξίσουθρος, Ксисутрос) — герой шумерского повествования о Потопе, созданного возможно в III тысячелетии до н. э. — девятый и последний додинастический царь легендарного периода до Великого Потопа. Впоследствии он упоминается как герой «Эриду Генезис» и появляется в трудах Бероса как Ксисутрос.
Последний из двух известных мифических царей пятого города-государства древнего Шумера Шуруппака, расположенного на юге древней Месопотамии и правивший 36 000 лет, согласно ниппурскому царскому списку.
Зиусудра — один из нескольких мифических персонажей, которые являются главными героями ближневосточных мифов о Потопе, включая Атрахасиса, Утнапиштима и библейского Ноя. Хотя каждая история имеет свои отличительные особенности, многие ключевые элементы являются общими для двух, трёх или всех четырёх версий.
Король Зиусудра из Шуруппака[править]
В редакции шумерского царского списка WB-62 Зиусудра, или Зин-Судду из Шуруппака, упоминается как сын последнего царя Шумера перед великим потопом. Согласно записям, он правил как царь и жрец гудуг в течение десяти саров (периодов по 3600 лет), хотя эта цифра, вероятно, является ошибкой переписчика и составляет десять лет. Согласно этой версии, Зиусудра унаследовал власть от своего отца Убара-Туту, который правил десять саров.
Строки, следующие за упоминанием Зиусудры, гласили:
«Затем наступил потоп. После того как потоп закончился и царская власть сошла с небес, царская власть была в Кише.»
Город Киш процветал в раннединастический период вскоре после разлива реки, археологически подтвержденного осадочными слоями в Шуруппаке (современный Телль-Фара), Уруке, Кише и других местах, все из которых были радиоуглеродно датированы ок. 2900 г. до н. э. Полихромная керамика из периода Джемдет Наср (ок. 30 век до н. э.), которая непосредственно предшествовала периоду ранней династии I, была обнаружена непосредственно под Слой потопа в Шуруппаке. Макс Маллоуэн написал, что «мы знаем из призмы Уэлда Бланделла, что во время Потопа Зиусудра, шумерский Ной, был царем города Шуруппак, где он получил предупреждение о надвигающейся катастрофе. Его роль спасителя схожа с ролью его двойника Утнапиштима в эпосе о Гильгамеше. …как эпиграфические, так и археологические находки дают веские основания полагать, что Зиусудра был доисторическим правителем хорошо известного исторического города, местонахождение которого было установлено.»
То, что Зиусудра был царём из Шуруппака, подтверждается табличкой Гильгамеша XI, в которой упоминается Утнапиштим (перевод аккадского шумерского имени Зиусудра) с эпитетом «человек из Шуруппака».
Шумерский миф о Потопе[править]
История Зиусудры известна по единственной фрагментарной табличке, написанной на шумерском языке, которая датируется XVII веком до н. э. (Древняя Вавилонская империя) и была опубликована в 1914 году Арно Поэбелем. Первая часть повествует о сотворении человека и животных, а также об основании первых городов Эриду, Бад-Тибира, Ларак, Сиппар и Шуруппак. После пропущенного фрагмента таблички мы узнаём, что боги решили наслать потоп, чтобы уничтожить человечество. Бог Энки (шумерский эквивалент вавилонского бога Эа) предупреждает Зиусудру, правителя Шуруппака, о необходимости построить большую лодку; отрывок, описывающий строительство лодки, также утерян. Когда табличка возобновляется, в ней описывается потоп. Ужасный шторм бушевал семь дней, «огромная лодка носилась по великим водам», затем появляется Уту (Солнце), и Зиусудра открывает окно, простирается ниц и приносит в жертву быка и овцу. После очередного перерыва текст возобновляется, потоп, по-видимому, закончился, и Зиусудра простирается ниц перед Аном (Небом) и Энлилем (Владыкой Дыхания), которые даруют ему «вечное дыхание» и забирают его в Дилмун. Остальная часть поэмы утрачена.
В шумерском документе, известном как «Наставления Шуруппака», датируемом Крамером примерно 2600 годом до н. э., в более поздней версии упоминается Зиусудра. Крамер утверждал, что «к середине третьего тысячелетия до н. э. Зиусудра стал почитаемой фигурой в литературных традициях».
Ксисутрос[править]
Ксисутр (Ξίσουθρος) — это эллинизированное название шумерского Зиусудры, известное по трудам Бероса, жреца Ваала в Вавилоне, на которого Александр Полигистор во многом опирался в своих сведениях о Месопотамии. Среди интересных особенностей этой версии мифа о Потопе — отождествление шумерского бога Энки с греческим богом Кроносом, отцом Зевса, благодаря греческой интерпретации, а также утверждение, что тростниковая лодка, построенная Ксисутросом, сохранилась, по крайней мере, до времён Бероса, в «Коркирийских горах» Армении. Ксисутр был упомянут как царь, сын некоего Ардата, правивший 18 сароев. Один сарос (шар на аккадском) равен 3600, следовательно, 18 сароев равняются 64 800 годам. Сарой или сарос — астрологический термин, определяемый как 222 лунных месяца по 29,5 дней или 18,5 лунных лет, равных 17,93 солнечным годам.
Другие источники[править]
Зиусудра также упоминается в другой древней литературе, включая «Смерть Гильгамеша» и «Поэму ранних правителей», и позднюю версию «Наставлений Шуруппака».
