Энлиль
Энлиль — центральный бог месопотамского пантеона, почитаемый в шумерской, аккадской, вавилонской и ассирийской культурах. Энлиль занимал выдающееся место в религиозной и мифологической системе Древней Месопотамии как бог воздуха, ветра, бури и судьбы, а также верховный правитель богов и людей. Своего рода благородный аналог престольного Зевса.
Описание[править]
Энлиль был сыном верховного бога неба Ана (Ану) и богини земли Ки (или Нинхурсаг). В шумерской традиции он считался вторым по значимости после Ана, но со временем стал восприниматься как фактический глава пантеона, особенно в период расцвета города Ниппура, где находился главный храм Энлиля — Экур (Дом Горы). Энлиль владел священными табличками судеб (ме), которые определяли порядок мироздания и судьбы всех существ.
Энлиль ассоциировался с воздухом и ветром, символизируя их созидательную и разрушительную силу, с которой обычный человек мало что может поделать. Как бог бури, он мог вызывать ураганы и наводнения, но также обеспечивал плодородие земли, принося дожди. Его власть распространялась на установление царской власти и легитимности правителей, которые считались избранными Энлилем.
Энлиль играет ключевую роль в ряде месопотамских мифов. Тем не менее, в легендарном эпосе Энума Элиш (в котором рассказывается о сотворении мира) его функции частично перешли к богу Мардуку, который стал главным божеством Вавилона. Однако в шумерских текстах Энлиль остается верховным судьей и создателем. В мифе Энлиль и Нинлиль рассказывается о его браке с богиней Нинлиль, в результате которого родились бог луны Нанна и другие божества. Этот миф также подчеркивает сложный характер Энлиля, сочетавший милосердие и суровость.
В Шумерском потопе Энлиль решает уничтожить человечество из-за их шума и беспорядка, но герой Зиусудра (аналог библейского Ноя) спасается благодаря вмешательству бога Энки. Подобный миф в целом распространён на Ближнем Востоке, так как видимо в то время состоялась мощная катастрофа, который реально смыла местные цивилизации.
Культ и аналоги[править]
Центром культа Энлиля был город Ниппур, где находился храм Экур — религиозный и культурный центр Шумера. Жрецы Ниппура играли важную роль в месопотамской политике, так как город считался священным, а благословение Энлиля — необходимым для легитимности царей. Жертвоприношения Энлилю включали животных, зерно и вино, а его храмовые ритуалы сопровождались гимнами и молитвами.
Энлиль также почитался в других городах, таких как Ур, Урук и Вавилон, хотя в поздний период его роль в Вавилонии затмил Мардук. Его символами были рога (знак божественности), буря и иногда бык, олицетворяющий силу и плодородие.
Образ Энлиля оказал влияние на религиозные традиции соседних культур, включая хеттскую и ханаанскую. Его атрибуты как бога бури и судьбы находят параллели в таких божествах, как хеттский Тешуб или ханаанский Баал. В целом это очень почтенный и благородный бог, отражающий небесное величие.
