Кристофер Хитченс
Для ученого незнание - жажда, которую приятно удовлетворить.
| Кристофер Хитченс | |
|---|---|
 | |
| Риалнейм | Кристофер Эрик Хитченс |
| Краткий курс | Самый известный курильщик атеизма и один из всадников Нового Атеизма |
| Род деятельности | Философ, пейсатель и пропагандист атеизма |
| Вероисповедание | Воинствующий атеист |
| Нация | Пиндос-англик |
| Пол | Мужской |
| Род | Человечество |
| Дата рождения | 13 апреля 1949 |
| Дата смерти | 15 декабря 2011 |
Кристофер Хитченс ― американо-английский рассовый философ, пейсатель, пропагандист атеизма и материализма, воинствующий атеист. Ярый критик религии и заядлый курильщик. Автор своей бритвы:
Что можно утверждать без доказательств, то можно отвергнуть без доказательств.
Хитченс был автором, соавтором, редактором или соредактор более 30 книг, включая пять сборников эссе, по целому ряду тем, включая политику, литературу и религию.
Его конфронтационный стиль ведения дебатов, ставший одним из основных участников ток-шоу и лекционных циклов, сделал его одновременно хваленой и противоречивой фигурой и публичным интеллектуалом.
Выжимка жития[править]
Хитченс получил степень в области PPE (философия, политика и экономика) в Баллиол-колледже, Оксфорд, в 1970 году. В 1971-1981 годах он работал в Великобритании книжным обозревателем в газете The Times. Он эмигрировал в Соединенные Штаты в 1981 году и регулярно писал или был редактором для Harper's, Vanity Fair и The Nation. Он был признанным марксистом, атеистом и антитеистом.
Хитченс был известен своими взглядами на атеизм и другие социальные проблемы, по которым он излагался. Он также был известен тем, что занимал провокационные позиции по различным темам. Он был сторонником войн в Афганистане и Ираке (что подорвало его позиции среди левых) и, как известно, нападал на Мать Терезу и Хануку за то, что они олицетворяли триумф религиозной ортодоксии над научным и гуманитарным прогрессом.
Из-за своих претензий к исламу у Хитченса была давняя вражда с бывшим британским депутатом Джорджем Галлоуэем, который однажды обменялся колкостями с Хитченсом возле подкомитета сената США, назвав его «пьяным бывшим троцкистом попинджеем«, на что Хитченс ответил, что «Лишь часть из этого правда».
Его бестселлер 2007 года «Бог невелик: как религия отравляет все» оказался важной работой того, что впоследствии стало известно как Новый атеизм, рассматриваемый как более воинственный подход к решению религиозных вопросов. В ней он утверждал, что религия, являющаяся основой трайбалистского и изоляционистского мышления, иррациональна и опасна для обществ, стремящихся к свободе.
Нелюбовь Хитченса к религии не помешала ему, например, выступать против исламофобии.
К сожалению, частое курение и алкоголизм (хотя и высокоэффективный) не даются бесплатно, и Хитченсу пришлось пройти курс лечения от рака пищевода. Он отправился к своей вечной награде 15 декабря 2011 года из-за осложнений, связанных с раком.
Дебаты с Крейгом[править]
Кристофер Хитченс дискутировал с Уильямом Лейном Крейгом в Университете Биола в 2009 году в ходе видеозаписи дебатов. Дебаты прошли именно так, как ожидалось. Крейг был безупречен и неудержим. Хитченс был бессвязным, иногда с риторическими выпадами. Честно говоря, Крейг отшлепал Хитченса, как неразумного ребенка.
Цитаты[править]
Атеисты обладают интеллектуальным безстрашием, чтобы принять реальность такой какая она есть.
Америка, в первую очередь, страна сексуальной распущенности, если не сказать больше... страна сексуальной терпимости, страна сексуальности.
Если вы атеист, вы покидаете своего воображаемого друга, вы отказываетесь от утешающих подпорок в виде фигуры небесного отца избавляющего вас от тревог. Вам предстоит умирать и вы никогда не увидете снова ваших умерших близких.
Во-первых, религия представляет в ложном свете происхождение человека и вселенной. Во-вторых, из-за этого исходного заблуждения она умудряется скрещивать верх раболепия с верхом нарциссизма. В-третьих, она одновременно является результатом и причиной опасного подавления сексуальности. И, наконец, в ее основе лежит элементарное стремление выдать желаемое за действительное.
