Смысл жизни
Итак, заключим: вечной истины в вине не найти. В нем лишь преходящая истина той минуты, когда фалерн льется в чашу.
Но не это ли и есть главная из истин?
Может ли человек просить большего? Ведь сам он преходящ и переменчив. Не такова ли должна быть и его правда? Важно ли волне, из чего сделано дно? Она ведь и до другой волны никогда не добежит.
Горе тому, кто говорит отцу: «зачем ты произвёл меня на свет?», а матери: «зачем ты родила меня?»
Существование подобно муке, смешанной с сильнейшим страхом этой муки лишиться.
Смысл жизни — объект постоянных измышлений человека, который занимает человечество на протяжении всей его истории. В основном им занимаются достаточно богатые люди, которые реализовали базовые потребности, хотя по принципу «от противного» размышления о смысле жизни появляются и людях, проживающих в адских диктатурах.
Проблема смысла жизни — это проблема искомого идеала или истины.
Её пониманием определяется цель, направление и характер всей деятельности человека. Однако само решение вопроса, если говорить по существу, обусловлено экзистенциально-личностной установкой человека: его свободой, его духовным и нравственным состоянием.
На исторической арене вопросами смысла жизни занимаются религия и философия, а кроме того любит эту тему разнообразная пропаганда. Кратко их ответы можно было бы выразить следующим образом.
- Философия — в рациональном постижении истины о мире, и всевозможных логических размышлениях на этот счёт.
- Религия, под которой подразумевается система верований, где идеи Бога и вечной жизни являются центральными, — видит смысл жизни в исполнении заповедей и жизни в соответствии с волей Бога.
Вопреки популярному мнению, наука за пределами философии вопросами смысла жизни не занимается, так как описывает объективно существующие явления (законы физики, тенденции, паттерны и т. д.), которые можно проверить или опровергнуть экспериментально, в то время как смысл жизни — понятие абстрактное, которое проверить никак невозможно. В основном про смысл жизни (работать на барина и за него же помереть) любят жужжать всякие государственные деятели и идеологи.
Определение[править]
Подумайте, что видит на секунду отвернувшийся от электронной галлюцинации человек? Он видит свою загаженную клетку. Видит часы, сообщающие, что его время подходит к концу. И еще — блюдце, в котором опять ничего нет… Но электронная галлюцинация каждый день сообщает человеку, что на самом деле мир гораздо шире — в нем есть гениальные художники, символические свинки, чеченские авторитеты, востребованные Мировым Океаном киски, огромные непреодолимые пространства, непобедимая китайская натурфилософия и так далее. Проблема в том, что все это существует главным образом в виде нашей веры. Практически весь «мир» в любом его аспекте — это дошедшие до человека смутные слухи, изредка сопровождаемые подозрительным видеорядом. Все это слишком далеко, чтобы проверить лично. А сам человек изо дня в день видит только свою клетку, в которой пусто и грязно. Если он по-настоящему умен, он может догадаться, что в этой клетке никто даже не живет. Но как только он забывается, в его голове начинают греметь истории о том, что такое он и что такое мир. Увы, если разобраться, все эти истории имеют лишь одно назначение — объяснить человеку, почему он сидит в клетке и будет сидеть в ней до тех пор, пока табло не покажет «ноль».
Если бы даже ты рассчитывал прожить три тысячи лет и еще тридцать тысяч, все же ты должен помнить, что никто не лишается другой жизни, кроме той, которую он изживает, и никто не изживает другой жизни, кроме той, которой лишается. Поэтому самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери — и сводятся они всего-навсего к мгновенью. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог бы отнять у меня то, чего я не имею?
Итак, следует помнить о двух истинах. Во-первых, все из века равно самому себе, пребывая в круговороте, и потому вполне безразлично, наблюдать ли одно и то же сто лет, или двести, или же бесконечное время. Во-вторых, наиболее долговечный и умерший, только что начав жить, теряют в конце концов одно и то же. Настоящее — вот все, чего можно лишиться, ибо только им и обладаешь, а никто не лишается того, чем не обладает.
Смысл жизни — штука, о которой впервые задумались ещё во времена первых людей, которые стали задаваться вопросом, зачем они собственно появились на этой планете, в чём смысл их бытия.
Серьёзные размышления датированы ещё временами Вавилона, когда появилась первая человеческая цивилизация. Особого расцвета размышления о смысле жизни и смысле мира (что в каком-то смысле схожие и пересекающиеся понятия, так как жизнь — единственный способ воспринимать проявленный мир) достигли во времена Древней Греции и Древнего Рима.
За время существования человечества появились сотни и тысячи философов, которые размышляют над миром и пытаются определить этот смысл. Хотя кто-то скажет, что все эти поиски бессмысленны, так как при изучении человека происходит редкий феномен — изучающий и изучаемое, инструмент и объект изучения являются одной и той же системой, что делает невозможным непредвзятое изучение.
Классический взгляд[править]
Однако ему пришла в голову мысль — только в такие опасные, неизведанные времена, человек или эльф может почувствовать себя по-настоящему живым. Разве можно назвать жизнью, когда ты знаешь, что случится и завтра, и через двадцать лет, и через две тысячи…
Моргот исказил мир. Но, сам того не понимая, он сделал его достойным существования.
Стандартный взгляд на смысл жизни происходит из творчества философов-гуманистов, которые признают существование Высшего Начала и бессмертия души (здесь можно отметить и христианских мыслителей, и масонов, и гностиков, и неоплатоников, рассуждающих на основе классической философии Платона).
Задачей человека является жить в гармонии с миром, соблюдая золотое правило нравственности (поступать с другими так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой). Конечным итогом является или объединение с изначальным и истинным Светом (Богом, Абсолютом) через добро, или то же самое, но через накопление знаний (гнозиса).
Иначе это можно выразить так — назначение человека на Земле — это развитие изначальной духовной энергии, вложенной в нем Создателем. Как крестьянин сеет семена и ждет урожая, так и Бог вкладывает в человека элемент духа и ждет его развития. Человек может развить дух только своим умом, творческим, созидательным трудом. На практике это происходит путем сотворения духовных ценностей, воспитания детей как гармоничных личностей, благотворительностью и стремлением к абсолютным моральным принципам, связывающим человека с Высшим Началом.
Главное назначение человека заключается в гармоническом сочетании с закономерным началом природы, в приближении к Творцу. Бог есть главный творец. Бог создал человека по своему образу и подобию. Поэтому человек тоже творец. Он принимает участие в гармонизации окружающего мира, то есть творит добро.
Зачем я живу?[править]
О вещая душа моя!
О сердце, полное тревоги,
О, как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!
Одной из главнейших причин, приводящих человека к мысли о Боге, является вопрос о смысле жизни. Он всегда волновал людей. Его, например, с особой трагической силой в минуту тяжёлых раздумий выразил А.С. Пушкин:
Наверное, и теперь очень многие могли бы подобными же словами выразить своё переживание этой мучительной таинственности человеческого существования.
Пушкину тогда ответил митрополит Московский Филарет (Дроздов), ещё при жизни прозванный Мудрым и теперь причисленный Церковью к лику святых:
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана,
Не без правды Им же тайно
На печаль осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из тёмных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, Забытый мною!
Просияй сквозь сумрак дум –
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светлый ум.
Ищущую душу поэта глубоко взволновал этот неожиданно обращённый к нему голос знаменитого иерарха. Пушкин пишет митрополиту стихотворное послание, в котором звучит неподдельное чувство благодарности и умиления:
Я лил потоки слёз нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей…
Принципы жизни[править]
12 принципов жизни Чака Норриса:
1. Я буду заниматься развитием своего потенциала по максимуму всеми возможными способами.
2. Я забуду ошибки прошлого и буду работать над большими достижениями.
3. Я всегда буду в позитивном состоянии духа и буду делиться им с каждым.
4. Я буду постоянно работать над приумножением любви, счастья и верности в моей семье и признанием того, что ни один успех не может компенсировать неудач или провалов дома.
5. Я буду работать на благо всех людей и делать так, чтобы они чувствовали себя достойными.
6. Если я не могу сказать ничего хорошего про человека, я не буду говорить ничего.
7. Я буду тратить столько времени на совершенствование себя, что у меня не будет времени критиковать других.
8. Я всегда буду восторгаться успехами других, как своими собственными.
9. Я буду придерживаться непредвзятого отношения к точке зрения другого человека, но при этом буду твердо придерживаться того, что считаю правдой и честностью.
10. Я буду уважать тех, кто наделен властью, и всегда буду демонстрировать это уважение.
11. Я всегда буду верен Богу, моей стране, моей семье и моим друзьям.
12. Я буду оставаться целеустремленным на протяжении всей своей жизни, потому что позитивный настрой помогает моей семье, моей стране и мне самому.
Материализм[править]
В XX веке появляются концепции того, что якобы смысла жизни вообще нет, а вся деятельность человека подчинена обычным законам природы. Дескать, человек это просто животное, а что человек способен на высокие размышления, на доброту и милосердие, восхищение красотой и творчество, на самопожертвование — закрывается глаза.
Итак, что ж мы имеем на тему смысла жизни, и главное кого. Начнём с биологии, и природы, матери её. Согласно примитивным биологическим воззрениям человек — это просто охреневшая, но природная тварь, а природа своим тварям любит подкинуть разных ништяков за исполнение своих природных задач. А задача у природы одна — наштамповать как можно больше богомерзких тварей (правда, эта теория не объясняет, зачем собственно жизни без единой направляющей воли поддерживать себя, если жизнь состоит преимущественно из дукхи, омрачений).
Итого по нарастающей:
- Потрахался — получил от природы профит (попытался перенести свой генофонд в следующее поколение и расширить популяцию).
- Подрочил — не получил профит (попытался обмануть природу, а обманул себя став наркоманом-дрочером).
- Родились сопливые засранцы — ну ты понял.
- Обеспечил их едой и удобствами (как вариант — икрой, майбахами, островами и брегетами) — профит, гарантировал выживание нового пополнения армии богомерзких тварей
- Создал что-то своё, от микрософта до шплинта для боеголовки с разделяемой головной частью — тоже нехилый профит, популяции в целом помог множиться.
- ??????
- PROFIT!
За осуществление всей этой деятельности природа своей зверушке люто, бешено доставляет, причём лютость и бешеность возрастают по уровню пунктов, а не по повторению одного и того же (через 15 лет дрочево уже не то, например). Каким образом?
Рецепт природного кайфа для существ с нервной системой очень прост, и полностью совпадает с неприродным — это наркота. Героин — всего лишь подобие генерируемого в организме человека эндорфина, который выделяется и вставляет в центр удовольствия по самые нидерланды. Вот и расширяются зрачки у большинства потрахавшихся — это просто произошёл вброс наркоты. Почему у большинства, а не у всех? Потому что помимо основных безусловных рефлексов существуют ещё и другие безусловные — ну там размер члена долбителя не соответствует оптимуму для переноса в генофонд следующего поколения, например. А ещё есть и условные рефлексы, где без ста грамм точно не разобраться — мама учила что надо ломаться, а ты дала сразу, вот и мысли кайф блокируют, эндорфина маловато получается.
Счастье[править]
Вот поэтому героиновым наркоманам ничего, кроме наркоты и не нужно — вколол — и вот тебе и секс, и счастливые детишки, и миллиард бабла, всё в общем. Но герыч он коварный — забивает рецепторы и с каждым уколом кайфа меньше и меньше, а без уколов тоже нельзя — эндорфин уже мозгами не синтезируется чтобы передоз не создать, и поэтому без герыча для наркота незамедлительно наступает ад и израиль.
Прикол в том, что то же самое, только послабее, наступает и у обычного человека, который долго не получал дозу естественного герыча — эндорфина. Долго не трахался, не занимался полезной по собственному мнению деятельностью, хотя бы не разрушал в спортзале свои мышцы, чтобы получить впрыск обезболивающего викодина эндорфина. Депрессняк, чернуха и общая херовость, разве что яркой физической ломки нет из-за того, что эндорфин не так сильно упал, чтобы не блокировать естественные боли в теле. Наркоту, чтобы вернуть кайф, надо пережить ломку и пожить с годик без веществ, также и заботливая природка периодически вгоняет людишек в депрессняк, а то свежий кайф не почувствуют, понимаешь.
Впрочем, дыра в этих рассуждениях очевидна — люди могут получать удовольствие и радость, причём самые возвышенные его формы от вещей, которые с точки зрения природы вообще бесполезны. Например, от наблюдения за звёздами, от той самой философии, от помощи ближним в ущерб себе, от качественного творчества и т. д. В людях есть высшее начало, а не только животное.
Доктрина материализма[править]
- Миллиарды трахаются — чтобы получить впрыск наркоты.
- Миллиарды рожают и воспитывают спиногрызов — чтобы получить впрыск наркоты.
- Миллиарды работают ради выживания, фана или бабла — чтобы получить впрыск наркоты.
- Миллиарды баксов воруются, пилятся и откатываются, хоть у ворья их хоть жопой жри — чтобы получить впрыск наркоты.
- Качки качаются, разрушают и восстанавливают мышцы — чтобы получить впрыск наркоты.
- Диктаторы жгут жидов в газенвагенах — чтобы получить впрыск наркоты.
- Тролли находятся в интернетах — чтобы получить впрыск наркоты.
- Наркоты воруют, убивают, и ширяются — чтобы, ну, ты понял.
При этом наблюдается парадокс. Казалось бы, наиболее логичным решением было бы отказаться от чрезмерного потребления, ведь оно суть пустота, и не оставит никаких следов. Вместо этого многие материалисты полностью подчиняют свое бытие концепции примитивной наркомании и ударяются в гедонизм.
А всё потому, что это выгодно ТНК, которые пропагандируют гедонизм как смысл жизни для того, чтобы продавать больше товаров.
