Прекрасное далёко

Прекрасное далёко — термин из пейсни, представленной в кинофильме «Гостья из будущего». По распространённым трактовкам обозначает нечто из списка:

• утопическое будущее, в которое верили во времена СССР, когда восторжествует коммунизм и очень сильно продвинется вперёд технический прогресс.
• некое непредвиденное будущее, что вполне может оказаться кошмарным, но которого нельзя избежать — и остаётся лишь надеяться, что оно будет благим.

Егор Летов и Прекрасное (нейро)далёко

Таки да

Описание

Песня Евгения Крылатова:

Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко,
Не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.

Вариант на латинском языке использовал в своём крайнем романе Виктор Пелевин (всё таки, речь там шла про великую Римскую Империю, вот и пришлось использовать латинский, дабы не посрамить Императора). Сам же латинский вариант появился ещё в начале 2000-х и был исполнен католическим хором.

А вообще, песня оказалась весьма популярной, и её перевели на много языков мира. Кроме того, появилось и множество нейрокаверов, на которых песню исполняют легендарные люди прошлого.

Кроме того, на песню стали делать клипы, в которых вместе с оригинальной песней показывались образы из реальности, наступившей вслед за СССР — вовсе не коммунизм, а даже не социализм, а эпоха разрухи, капитализма, потребительства, разделения людей и бандитизма. Хорошо виден контраст того, во что верили люди, и что случилось на самом деле. Иногда показывают и атомные взрывы, войны, а то и картинки из Warhammer 40,000, как варианты того, что на самом деле ожидает человечество в будущем.

Теории

Однако, среди аналитиков в стиле глубокого анализа по мотивам творчества появилась теория, что на самом деле «прекрасное далёко» — это будущее после мировой войны, в коей был применён священный атом, в результате чего напоминает этот мир скорее постапокалипсис, а все рассказы о якобы светлом будущем — просто дезинформация (так как вмешиваться в прошлое недопустимо, то приходится обманывать и гойворить, что будущее хорошо). Впрочем, обоснования для этого весьма странные, например население в 5 млрд человек — но когда писался оригинальный роман, в мире было всего 4 млрд человек, и видимо советские утописты надеялись на адекватность людей, а не безмерное пложение в стиле кроликов.

Намекает на это и текст песни, в котором почему-то присутствует просьба о том, чтобы будущее не было жестоким — если бы оно действительно было утопией, в этом бы не было смысла, а вот если в будущем гнездится катастрофа или оно неясно, то можно понять.

Реальность

Едва ли наступит. Евреи скурвились и приняли зло, а посему Еврейского Будущего не будет, и мечтам мудрого историка не суждено сбыться. А Русским Будущим занялся скорбный духом Александр Машин со своим жуликоворным заднеприводным дружком, да и просрал его солдатским способом. Поэтому надеяться на наступление утопии в мире капитализма и Сороса едва ли можно.

Вообще, по всей видимости подлинная утопия невозможна, поскольку для её создания требовалось бы качественное изменение того, что из себя представляют люди — а этого достичь практически невозможно. А так будет бесконечное изменение формы с сохранением внутренней сути, и следовательно логики всех процессов.

В реальности куда вероятнее, что наступит электропетух.