Калмыкия
Калмыкия — она же Хальмг Танhч (калмыцк.) — республика на юге России. Несведущими людьми часто ошибочно причисляется к Северному Кавказу (как и всё южнее «перешейка» между Украиной и Казахстаном), но на деле является ойкуменой Поволжья, и населяют её совсем другие ребята. Нохчи имеются, но в небольшом количестве. Внешне на первый взгляд не сильно выделяясь на фоне большинства ебеней этой страны, обладает, тем не менее, рядом примечательных и даже в некотором роде уникальных особенностей.
Религия[править]
В мировых масштабах Калмыкия меметична в первую очередь своей религиозной жизнью. Калмыки — единственный народ в Европе (да-да, именно так, и Педивикия не даст соврать), ВНЕЗАПНО исповедующий буддизм, что, конечно, не могло за века не отразиться на повадках суровых калмыцких кочевников.
Практически в каждом райцентре имеется хурул (храм) или ступа Просветления (культовая буддистская постройка). А в Элисте (столица) в 2005 году отстроен огромнейший хурул «Золотая Обитель Будды Шакьямуни», являющийся крупнейшим буддистским храмом в Европе, из-за чего Калмыкию пламенно возлюбил рубаха-парень и, по совместительству, буддист Стивен Сигал, невозбранно заделавшийся её почётным гражданином. Построенная с размахом «Обитель» оборудована даже специальными апартаментами для Далай-ламы, который, правда, прописан в Индии, и неизвестно когда появится в Рашке из-за довления китайских властей. На потребу ПГМнутым в Элисте есть православный Казанский Собор и даже маленькая католическая церковь. Буддисты и православные, несмотря на принципиальные различия в идеологии, удивительным образом ладят друг с другом, так что даже создаётся впечатление наличия какого-то хитрого плана. Между тем, несмотря на присутствие мусульман в республике, мечеть так и не построена и вряд ли будет. Негодовать по этому поводу бесполезно, Калмыкия — не СШП и даже не Кондопога, на любые закидоны с целью самоутверждения со стороны кавказско-мусульманских нацменьшинств мирные калмыцкие буддисты реагируют с абсолютной беспощадностью. Налицо происки ZOG.
Чунгдраг Дордже, хуле.
Даже не глядя в твою сторону, они как будто что-то замышляют.
Крабе тоже понаехал просветляться.
География[править]
Степи, пустыни, полупустыни, Каспийское море. Большинству рашкинцев предоставляется уникальная возможность почувствовать разницу в сравнении с родными ебенями, когда на многие километры вокруг в наличии только местами поросшая травой равнина, острый дефицит деревьев и практически полное отсутствие водоёмов. Из-за этого летом очень жарко и сухо, а зимой холодно и продувает вдоль и поперёк. Для обитания в такой местности требуется особый скилл, поэтому иногда можно лицезреть несколько сюрреалистичные для постороннего человека картины местных населенцев, ориентирующихся в бескрайнем травяном море каким-то одним им понятным образом.
Фауна стандартно для степи представлена множеством грызунов, на которых с переменным успехом охотится остальная живность, и гордыми сайгаками, национальным символом Калмыкии, которого там нонче разводят искусственно, предварительно изведя после войны практически под корень.
С водою вдали от Волги и Каспия тоже напряжёнка — толком ни покупаться, ни рыбу половить.
Ситуёвина с экологией республики дуалистична. С одной стороны — чистый воздух и осадки из-за постоянных ветров и практически полного отсутствия промышленности. С другой — по причине отсутствия промышленности население налегает на сельское хозяйство, насилуя почву, и без того не сильно обласканную местной природой. Отсюда возникают такие проблемы, как опустынивание, засоление почв и прочие радости. Ну и, как водится в антропогенизированной среде, сокращение поголовья растений и жывотных из-за деятельности человека.
Со времён Совка власть в вопросах экологии неукоснительно придерживается соблюдения взаимоисключающих параграфов — превратив находящуюся на отшибе Калмыкию в утилизатор промышленных отходов, она постоянно запиливает всё новые и новые заповедники и охраняемые территории с целью сберечь хрупкую калмыцкую экосистему.
История[править]
Все началось с того, что в 15-16 веках из Монголии начали переселяться ойраты, отделившиеся от монголов в результате местных срачей. Ойраты ушли на запад и остановились у плодородных берегов Волги. В 1609 году ойратские ханы пришли в Москву и принесли присягу на подданство царю Васе Шуйскому, при условии защиты южных границ. Далее их история не так уж интересна до последних времён.
Во время всем известной войны сабжевую территорию заняли в 1942 году фошызды, но после Сталинграда оных удалось выпилить отсюда. Сабжей можно было встретить на фронтах и в партизанских отрядах на занятой нациками территории. Тем не менее, отцу народов сабжи показались не достаточно верными, и в 1943 году калмыкам было приказано идти нахуй с родных ебеней в Сибирь, а территория их республики была распилена по соседним регионам. В депортации более половины калмыков. Лишь по приходе кукурузника калмыкам было разрешено вернуться домой с восстановлением республики как отдельный регион.
Под чутким руководством Героя СССР Басана Бадьминовича Городовикова, ставшего местным секретарем партии, Калмыкия очень быстро развивалась. Строились заводы, расширялось животноводство и земледелие.
В 1988 году в Элисте вследствие разпиздяйства медперсонала произошломассовое принятие буддизма ВИЧ, коим заразились аж 32 человека. О вспышке сей заразы узнал весь совок, и в стране началась паника. Многие отказывались от медицинских услуг. Виновные были анально покараны, а за ситуацией с ВИЧ следят до сих пор.
90-е годы и XXI век[править]
После развала Совка, Калмыцкая АССР превратилась в Республику, сменила государственную символику, а в 1993 году инопланетяне протолкнули своего агента Кирсана Николаевича Илюмжинова. Под чутким руковдством талантливого менеджера почти все заводы и предприятия были закрыты и разворованы, бюджет републики распилен полностью. Сам же Кирсан, по совместительству являющийся президентом шахматной организации ФИДЕ, продвигал в республике шахматы, построил Шахматный городок, воплотив мечту Остапа Бендера. Кстати, неподалеку от Сити-Чесс (так называется этот самый городок) стоит памятник самому Остапу и его именем назван проспект, идущий от Сити-Чесс. В 1998 году в Элисте прошла 33-я Всемирная шахматная олимпиада. Вообще, Сити-Чесс — обычный жилой коттеджный поселок с евроремонтом и шахматной стилистикой. Ничего особо выдающегося.
В начале 2000-ых годов Калмыкия постепенно выбиралась из кризиса за счет посасывания денег из федерального бюджета, а республиканский бюджет продолжал распиливаться, из-за чего страдала социальная сфера республики. Вообще, Калмыкия отличается эпичным распиздяйством везде, где только можно. Врачам похуй на пациентов, преподам похуй на студентов, ЖКХшникам и электрикам похуй на жильцов. Все это вызывает нехилый баттхерт и ненависть у небыдла, которые плюются и грозятся свалить куда подальше. Быдлу же все равно, так как быдло работает в этой самой социальной сфере и распиздяйничает по-полной. Власти вообще не желают знать, что творится в республике. Из-за отсутствия производств Калмыкии самый высокий уровень безработицы в России. Однако в республике сильно развиты животноводство и земледелие, которые нередко признаются лучшими в стране.
Особенно запомнился скандал в 2011 году с отсутствием средств на ремонт детской больницы, которая уже разваливалась на части, и простые калмыцкие жители написали письмо Черному Властелину Пиндостана с просьбой о помощи. ЧВ же либо положил свой БЧЧ на письмо, либо вообще его не получил. Однако у российского правительства случился баттхерт, Кирсан вылетел на мороз, а новый глава, просунутый Медведевым таки отремонтировал больницу и поликлинику. С приходом нового правительства ситуация улучшилась, но ненамного.
В 2009 году было с размахом отмечено 400-летие добровольного вступления калмыцкого народа в состав России.
Национальный состав и культура[править]
Как и подобает южной республике, на территории Калмыкии проживает множество национальностей: 162 тысячи калмыков (57 %), 87 тысяч русских (32 %), а остальной процент поделен между нохчами, даргинцами и прочими кавказцами, понаехавшими в мирную Калмыкию во время Чеченской войны.
Однако национализма, как такового, нет. Благодаря мягкой религии, калмыки прекрасно уживаются с русскими и (sic!) кавказцами. Хотя, говорят, нохчи такие мирные, просто потому, что все попытки проявить натуру были сурово забанены. Скандалов, достойных обсуждения в местных СМИ, не бывает вообще. Несколько раз в месяц в Элисте проводятся соревнования по борьбе, где вместе участвуют калмыки и кавказцы. Живет калмыцкий народ дружно и сплоченно.
Калмыцкие тян очень красивы и стройны, что не мешает определенному проценту быть ТП и ванильками.
Культура в Калмыкии очень богата восточными мотивами, и непосвященные, смотря на фото Элисты, не верят, что это Россия, и принимают его за какой-нибудь Таиланд. Также небезызвестным уже Кирсаном продвинуты шахматы, и этим известна Калмыкия среди россиян. Очень давно калмыками написан историко-героический эпос «Джангар» — повествование о стране счастья и благоденствия Бумбе и подвигах её богатырей. Проникнутый духом героизма и патриотизма, эпос по своим художественным достоинствам относится к лучшим образцам устно-поэтического творчества.
Существует калмыцкий язык, являющийся официальным, но забытый большинством (не считая бабушек) чуть менее, чем полностью. Хотя правительство пытается этот язык восстановить, учат ему в школах, выпускают газеты, передают новости по ТВ и радио на калмыцком. Калмыцкий язык весьма интересен произношением.
Приветствие/ Мендллhн
- Здравствуй(те)! Менд(вт)!
- Доброе утро! Сян хонвт! (Ёрюн ээвртя болтха!)
- Добрый день! Сян бяянт! (Ёдр нарта болтха!)
- Добрый вечер! Асхн тёвкнюн болтха!
Разговор при встрече/ Харhлтын кююндвр
- Как вы себя чувствуете?……….Бийтн ямаран бяянят?
- Спасибо хорошо, а как вы?……Ханджанав, сян. Та ямаран бяянят?
- Отлично!…………………………….Йир сян!
- Я давно не видел вас …………..Би таниг кесгяс нааран Yзяд угав
- Как вы поживаете?……………….Йамаран бяянят?
- Хорошо! …………………………….Сян!
- Неплохо! ……………………………Му биш!
- Неважно!……………………………Дала сян биш!
- Как поживает ваша семья?…….Тана ёрк-бюл йамаран бяяня?
- Спасибо, хорошо! ………………..Ханджанав, сян!
- Как ваши дела?……………………Тана керг-ююлтн йамаран бяяня?
- Хорошо, отлично, успешно………Сян, йир сян, кюцмджтя
- Всё в порядке ……………………..Цугтан диг-дарандан
- Что нового у вас?………………….Танад йамаран шин юмн бяяня?
- Особых новостей нет……………..Онц шин юмн уга
- Есть новости…………………………Манад шин юмн бяяня
- Много новостей……………………..Манад шин юмн дала
- Куда вы идёте?……………………..Та альдаран одж йoвнат?
- Иду(еду) на работу…………………Кёдлмштян одж йoвнав
- Иду(еду) прогуляться……………..Сергхяр hарч йoвнав
- Иду(еду) к другу……………………Иньг талан одж йoвнав
- Иду навестить друга……………….Иньгтан золhхар йoвнав(йoвджанав)
Также интересны калмыцкие имена: Арслан, Баир, Очир, Эрдни, Гаря, Лиджи, Мингиян, Цецен; Айса, Алтана, Баира, Булгун, Гиляна, Кермен, Саглара, Цагана, Эльзята. Больше имен тут.
Калмыцкая кухня очень популярна среди туристов и все стремятся что-нибудь попробовать. Преобладают мясные блюда, такие как махан-шелтяган, дотур и берики. Также популярен кюр — баранина, завернутая в свой же желудок и запеченная в земле под костром в течение 20 часов. Дотур — это очищенные и сваренные кишки и прочие внутренности домашнего скота. Калмыки очень любят борцоги и джомбу, как повседневную пищу. Борцоги испечены из сдобного теста и обладают самыми разными формами. Джомба или калмыцкий чай — это подсоленный чай с молоком, мускатным орехом и маслом.
К этому. Анонимус был проездом и имел глупость счастье посетить местный общепит, в котором к чаю местной тян были предложены борцоги. На вопрос о принадлежности блюда был получен ответ…борцоги-это пончики с ничем.(Что еще раз подтверждает значимость Буддизма…)
Калмыцкая культура богата музыкой и танцами. Существует множество разных танцев, выражающих самобытную культуру калмыков. Действуют более 40 коллективов, наиболее известные — государственные ансамбли песни и танца «Тюльпан» и «Ойраты». Музыкальные достижения представлены такими исполнителями, как Аркадий Манджиев, Вячеслав Убушиев, Ноган Манджиева, Гиляна Бембеева, Элистина Бурвяшова и др.
Элиста[править]
Столица Хальмг Танhч, Элст балhсн (на калмыцком) — один из трех городов республики (два других — Лагань и Городовиковск — ничем не примечательны). Город основан в 1865 году Степаном Кийковым по совету калмыка Болы в балке Элиста-Сала.
Элиста известна одним-единственным университетом, памятником Ленину, который был когда-то спизжен с площади, затем возвращен обратно и затем перенесен на задний план для строительства Пагоды Семи дней и фонтанов, которые теперь являются любимым местом прогулок элистинцев. Также город известен уже упомянутыми Хурулом и Сити-Чессом. Есть парк «Дружба» с площадью и аттракционами. На площади Дружбы проводятся всевозможные праздники.
Территориально город поделен на центр, 10 микрорайонов, обширный частный сектор и никем не вспоминаемый пригород Аршан. Самым населенным районом, несомненно, является Южный никому не нужный. Натыканные как попало дома, отсутствие асфальтированных дорог, водопровода и газа впечатляют. Вроде в городе живешь, а по ощущениям — деревня. Естественно, жители частного сектора пылают ненавистью и безысходностью.
Власти же не спешат строить многоквартирные дома. Но в 2013 году ВНЕЗАПНО нагрянул Путин и надавал Орлову пизды за медленное расселение аварийных домов, которые до сих пор портят облик центральных улиц.
Город на удивление очень чистый и зеленый, в основном благодаря отсутствию промышленности. Зеленое хозяйство не дремлет и вовремя поддерживает город в чистоте и красоте. Наверное, это единственная служба, достойная уважения в городе. Повсюду натыканы памятники исторических личностей, причем не только советских времен, но и давних калмыцких ханов, всадников, лучников и т. д.
Дороги Калмыкии[править]
Дороги — больная тема в Калмыкии. 95% находятся в плачевном состоянии. Самой кошерной трассой является дорога Р216 (ранее А154): Ставрополь — Элиста — Астрахань. Чуть хуже выглядит дорога к Волгограду. Остальные же дороги раздолбаны по самые помидоры. По трассе Элиста-Волгоград можно стать героем, встретившись в утреннем тумане с верблюдом.инфа 100 %
В Элисте даже самая главная улица имени Ильича не является самой ровной, присутствуют ухабы и ямы размером с Камаз. Городские власти иногда предпринимают попытки ремонта дорог, но делается это с присущим калмыкам национальным колоритом, иначе называемым похуизмом. Из-за этого посреди дороги возникает заплатка из обычных красных кирпичей, что было подмечено самизнаетекем во время путешествия по Элисте.
Понятие «пробки в Элисте» уже не фантастика, а безысходная реальность, из-за идиотской организации движения в центре. В 90-х годах на калмыцких номерах были буквы КЦ, что как бы намекает.
Транспорт[править]
Общественного транспорта, как такового, не существует. Железнодорожный вокзал не действует уже 7 лет и работает как касса. Аэропорт обслуживает только один рейс в Дефолт-Сити несколько раз в неделю, в результате чего на авиаперевозках установлена жесткая монополия «Руслайна» и драконовские цены. Основным транспортом, связывающим Элисту с цивилизацией, является автобус. Транспортных компаний, осуществляющих рейсы в Москву, Питер и ближайшие города, расплодилось over 9000. Городской и районный транспорт представлен ТОЛЬКО частными маршрутками. Нет единого стиля оформления газелей, все лепят циферки и буковки кто во что горазд. Из-за долбоебской организацией парковки на остановках, на центральных остановках организовывается локальный пиздец, что так и хочется взять и взорвать все к хуям.
Образование[править]
В республике имеется единственный Калмыцкий государственный университет, его также называют МГУ (Мана государственн университет (мана = мой)). Престижность КГУ чуть менее, чем равна нулю, поэтому калмыцкое небыдло валит в Дефолт или Поребрик-Сити, а быдло заполняет соседние города. Однако находятся поцреоты, которые остаются учиться в КГУ или средних специальных шарагах, филиалах Московских вузов.
Интернеты, связь и СМИ[править]
Поставщиком интернетов в Жемчужину степей являются: б-гомерзкий ЮТК (уже Ростелеком), местный древний, но успешный Интерлайн и тройка ОПСОСов с модемами-свистками, глючащами повсеместно. В начале 2010-х Ростелекомом началось распространение оптоволоконного интернета через технологию FTTB, благодаря чему качество интернета стало намного лучше, но разрывы все же случаются. В отдаленных районах республики модемы-свистки являются единственным средством доступа в Интернет.
Мобильная связь также предоставляется тройкой ОПСОСов, а некогда успешно работавший СМАРТС сгнил под натиском БиМегаТСа и теперь на главном офисе СМАРТСа висит гордая афиша «Аренда».
Радиостанций всего 4, посреди эфира ВНЕЗАПНО врезается блевотная калмыцкая реклама и не менее блевотные калмыцкие педерачи и поцреотические рэп-песни, что вызывает ненависть у слушателей.
По зомбоящику крутят только местные новости на канале Россия 1. Еще есть местный Мухосранск-ТВ под названием «Хамдан»
