Символ веры

Символ веры — краткое изложение основных догматов христианской веры в форме торжественного исповедания. Важный и царственный вероучительный текст, объединяющий верующих в едином понимании ключевых аспектов их религии, также применяется как и литургический элемент в богослужении. Наиболее известным и широко используемым в христианстве является Никео-Царьградский Символ веры, принятый на первых двух Вселенских соборах.

Таки да

Описание

Христианские символы веры начали формироваться в ранней церкви как краткие формулировки веры, используемые при крещении. Эти тексты, известные как крещальные символы, были предназначены для подготовки оглашенных (людей, готовящихся к крещению) к принятию христианства. Они включали основные положения веры: вера в единого Бога, Иисуса Христа как Сына Божия и Святого Духа, которые прямо объявлялись как знак того, что человек становится христианином.

К IV веку, с ростом числа ересей, отрицавших божественную природу Иисуса Христа, возникла необходимость в более четком и универсальном изложении христианской догматики. Состоялся Первый Вселенский собор в Никее в 325 году, где был принят первый вариант Символа веры. В этом тексте прямо объявлялась божественность Иисуса Христа и его единосущие с Богом Отцом.

В 381 году на Втором Вселенском соборе в Константинополе Символ был дополнен и уточнен, особенно в части, касающейся учения о Святом Духе и Церкви. Этот текст, известный как Никео-Царьградский Символ веры, стал основным догматическим документом для большинства христианских церквей, и именно он используется и поныне.

В Западной церкви в Средние века в Символ веры было добавлено учение о Филиокве, утверждающее, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Это дополнение, принятое в католичестве, стало одной из причин раскола между православными и католическими церквями в 1054 году.

Символ веры

• Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
• И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
• Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
• Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
• И воскресшаго в третий день по Писанием.
• И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
• И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
• И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
• Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
• Исповедую едино крещение во оставление грехов.
• Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь.