Хохма

Хохма (ивр. חָכְמָה, Ḥokhmāh, мудрость) — одно из важнейших понятий в еврейском языке, обозначает божественную мудрость, которая лежит в основе мироздания и является одним из фундаментальных свойств Бога. В мистической традиции Хохма занимает особое место как вторая сефира в Древе Жизни, воплощая первозданную мудрость, творческий потенциал и начало всех процессов творения.

В русском же языке про значение термина хохма мало кто знает; из-за языка одесских евреев большинство людей под хохмой понимают шутку или анекдот.

Описание

Слово происходит от ивритского корня ח-כ-ם (ḥ-k-m), который описывает понятия мудрости, знания и понимания. В еврейской традиции мудрость описывается как божественный дар, позволяющий человеку постигать законы мироздания и приближаться к Богу. Хохма часто упоминается как качество, дарованное Богом праведникам, например, царю Соломону, который просил у Бога сердце разумное (1 Цар. 3:9).

В еврейском мистицизме — искра божественного света, которая порождает все последующие проявления в мире.

В Книге Притчей Соломоновых Хохма описывается в качестве участника акта творения, что предшествовал всем остальным действиям и идеям:

Господь имел меня [Мудрость] началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли

Хохма занимает центральное место в системе сефирот — десяти божественных атрибутов, через которые Бог проявляет себя в мире. Хохма является второй сефирой, следующей за Кетер (Короной), которая представляет абсолютное единство Бога. Хохма символизирует начальную точку божественного творчества, семя всех идей и потенциалов, из которых разворачивается мироздание.

В человеческом сознании Хохма — интуитивный, неструктурированный аспект разума, который способен к внезапным озарениям и глубокому постижению истины. В отличие от Бины, которая представляет аналитическое мышление и логическим анализ, Хохма — момент вдохновения, когда человек внезапно постигает божественную истину.

В хасидской традиции, особенно в учении Хабада, Хохма весьма и весьма почитается. Хабад (аббревиатура от Хохма, Бина, Даат — Мудрость, Понимание, Знание) рассматривает Хохму как первую ступень мыслительного постижения Бога. В книге Тания, написанной основателем Хабада, рабби Шнеуром Залманом из Ляд, Хохма описывается как способность души к восприятию божественного света, которая затем развивается через Бину и приводит к Даат — глубокому знанию и единению с Богом. Хасидизм сообщает, что Хохма доступна каждому человеку, но требует духовной работы и смирения. Человек должен отказаться от эгоистических желаний, чтобы стать сосудом для божественной мудрости.

В христианской традиции Хохма сопоставляется с концепцией Логоса, особенно в Евангелии от Иоанна, где Логос описывается как божественное слово, через которое было создано всё сущее.