В Торе рассказывается, что евреи вышли из своего рабства в Египте с большим достоянием, которое было настолько значимым, что ради него было сочтено достаточно подобающим оказаться и пребывать под командованием египтян. Хасиды полагают, что этим достоянием были искры святости, собирать которые во все времена должно было евреям, первосвященникам Господа — они должны были вынести их из тёмной земли Египта.
В Мидраше поясняется, что все изгнания и лишения еврейского народа (в том числе и те, которые они претерпевали позднее), в ходе которых евреи — первосвященники Господа — постоянно бороздят просторы планеты — это сбор искр святости, павших на землю в результате катастрофы, и возвращение их в высшие миры:
Не изгнал Святой, благословен Он, Израиль между народов для иной цели, кроме одной: чтобы присоединились к ним геры
Символически про искры святости говорится в моменте про опустошение Египта от всех благ, которое некоторые понимают как чисто материальное освобождение Египта от золотых и серебряных изделий:
Евреи хотели выполнить указание Всевышнего «и опустошите Египет», что соответствует работе по выявлению искр святости. Поэтому евреи собирали трофеи и не двигались дальше, желая выполнить указание Всевышнего. А когда Моше сказал им двигаться к горе Синай, они поняли из этого, что нет больше необходимости заниматься извлечением искр, так как Всевышнему это не нужно. Это похоже на то, когда едят мацу после Песаха.
Согласно отдельным хасидским традициям, самой жизнью в честности и смирении еврей освобождает присутствующие в любой материи искры святости и возвращает их на должную позицию. Самые высокие искры святости пали в самые низкие места, причём во всём мире, поэтому евреи и оказываются постоянно в разных невзгодах, в которых они должны продолжать служение Высшему, и не забывать о своей задаче.
Как только евреи смогут вернуть на место искры святости, произойдёт пришествие Машиаха и исправление мира. При этом завершение работы само по себе не означает автоматического исправления мира — хотя евреи окажутся свободны от зла, оно всё ещё будет пребывать в мире.
Согласно Книге Зогар, основному труду каббалы, известно, что искры святости — способы воздействия десяти божественных сфирот, можно сказать, что направленные связи между элементами дерева. Во время швират ха-келим, космологической катастрофе в начале времени, 288 искр святости были разрушены и пали на землю, и перед евреями с тех пор стоит задача их сбора и возвращения в небесные сферы.
