Папа Гонорий III
Папа Гонорий III/Гонориус III (Honorius PP. III, в миру — Ченчио Савелли (Cencio Savelli); ок. 1155, Рим — 18 марта 1227, там же) — Папа Римский с 18 июля 1216 года по 18 марта 1227 года. Будучи папой, он способствовал проведению Пятого крестового похода, который был запланирован ещё при его предшественнике, Иннокентии III. Гонорий неоднократно призывал короля Андраша II Венгерского и императора Фридриха II выполнить свои обеты и принять участие в походе. Он также одобрил недавно созданные религиозные ордена доминиканцев и францисканцев. Ранние годы
Ченчио родился в Риме в знатной семье Савелли и был сыном Эмерико. После рукоположения в сан пресвитера, он служил некоторое время каноником в базилике Санта-Мария-Маджоре, где был повышен до Архипресвитера.
Около 1188 года он был назначен на должность камерария Святой Римской церкви, при этом в сан кардинала-дьякона с титулярной диаконией Санта-Лючия-ин-Сельчи был возведен только в 1193. Административная деятельность также включала исполнение функций вице-канцлера Апостольской канцелярии в 1194—1198 годах.
В 1197 Ченчио стал наставником будущего императора Священной Римской империи Фридриха II, который был отдан под опеку папе Иннокентию III королевой Констанцией Сицилийской.
В 1200 назначен кардиналом-священником с титулом церкви Санти-Джованни-э-Паоло. Папство
Выборы
Гонорий, изображённый в рукописи XIII века из аббатства Вайсеннау
Иннокентий III умер 16 июля 1216 года. Через два дня семнадцать кардиналов, присутствовавших при его смерти, собрались, чтобы избрать нового папу. Сложная ситуация в Италии, угрожающая позиция татар и страх перед расколом вынудили кардиналов пойти на компромиссные выборы. Кардиналы Уголино из Остии (впоследствии папа Григорий IX) и Гвидо Папарески получили право назначить нового папу. Их выбор пал на Ченчио Савелли, который с неохотой принял тиару и взял имя Гонорий III. Он был рукоположен в Перудже 24 июля 1216 года и коронован в Риме 31 августа 1216 года. Он вступил во владение Латеранским дворцом 3 сентября 1216 года. Римский народ был в восторге от результатов выборов, ведь Гонорий III сам был римлянином и своей невероятной добротой покорил сердца всех. Пятый крестовый поход
Пятый крестовый поход был одобрен Латеранским собором в 1215 году, и Гонорий начал подготовку к крестовому походу, который должен был начаться в 1217 году. Чтобы собрать средства, необходимые для этого грандиозного предприятия, папа и кардиналы должны были в течение трёх лет вносить десятую часть своего дохода. Все остальные священнослужители должны были вносить двадцатую часть. Хотя собранных таким образом денег было немало, их было недостаточно для организации всеобщего крестового похода, как планировал Гонорий III.
Казалось, перед ним открываются далеко идущие перспективы, когда в апреле 1217 года Гонорий короновал Петра II де Куртене как латинского императора Константинополя, но новый император был схвачен во время своего путешествия на восток деспотом Эпира Феодором Комнином Дукой и умер в заточении.
В июле 1216 года Гонорий снова призвал Андраша II Венгерского выполнить клятву его отца и возглавить крестовый поход (Бела III завещал Андрашу имущество и деньги, обязав его возглавить крестовый поход на Святую землю.). Как и многие другие правители, его бывший ученик, император Священной Римской империи Фридрих II, в 1217 году поклялся отправиться в Святую землю. Но Фридрих II медлил, и Гонорий III неоднократно переносил дату начала экспедиции. Несмотря на настойчивые просьбы Гонория III, Фридрих II продолжал медлить, и египетская кампания с треском провалилась из-за потери Дамиетты 8 сентября 1221 года.
Большинство правителей Европы были заняты собственными войнами и не могли надолго покидать свои страны. Король Венгрии Андраш II и, несколько позже, флот крестоносцев из региона вдоль Нижнего Рейна наконец отправились в Святую землю. Они взяли Дамьетту и несколько других городов в Египте, но отсутствие единства среди христиан и соперничество между их лидерами и папским легатом Пелагием привели к провалу.
24 июня 1225 года было окончательно назначено датой отъезда Фридриха II, и Гонорий III устроил его брак с королевой Изабеллой II Иерусалимской, чтобы привязать его к этому плану. Но договор в Сан-Джермано в июле 1225 года позволил отложить отъезд ещё на два года.
Фридрих II начал серьёзную подготовку к крестовому походу. Однако в разгар подготовки папа Гонорий III умер в Риме 18 марта 1227 года, так и не увидев осуществления своих надежд. Его преемнику, папе Григорию IX, пришлось добиваться их осуществления.
Помимо освобождения Святой земли, Гонорий III считал своим долгом способствовать подавлению катаров ереси на юге Франции, вести войну за веру на Пиренейском полуострове, насаждать христианство на землях вдоль Балтийского моря и поддерживать неустойчивую Латинскую империю в Константинополе.
Из всех этих проектов искоренение ереси было ближе всего сердцу Гонория III. На юге Франции он продолжил дело Иннокентия III, подтвердив право Симона де Монфора, 5-го графа Лестера на владение землями Раймунда VI Тулузского и, в отличие от Иннокентия III, сумев втянуть в конфликт королевский дом Франции.
Самым важным событием этого периода стала осада и взятие Авиньона в 1226 году. И Гонорий III, и король Людовик VIII Французский проигнорировали заявление Фридриха II о притязаниях империи на этот город. Утверждение религиозных орденов и других организаций.
Папа Гонорий III утвердил Доминиканский орден в 1216 году, Францисканский орден в 1223 году, а Орден кармелитов Устав святого Альберта Иерусалимского в 1226 году.
В 1219 году Гонорий III пригласил святого Доминика и его спутников поселиться в древнеримской базилике Санта-Сабина, что они и сделали в начале 1220 года. До этого времени у монахов была лишь временная резиденция в Риме в монастыре Сан-Систо-Веккьо, который Гонорий передал святому Доминику примерно в 1218 году, намереваясь превратить его в монастырь для реформирования женского монашества в Риме под руководством Доминика. Studium conventuale в Санта-Сабине был предшественником доминиканского studium generale в Санта-Мария-сопра-Минерва.
В 1217 году Гонорий III присвоил титул короля Сербии Стефану Первовенчанному.
Во время его понтификата появилось множество третичных орденов. В 1221 году он утвердил устав францисканских братьев и сестёр покаяния буллой Memoriale propositi. Он также утвердил религиозную конгрегацию «Val des Écoliers» (долина учёных), основанную четырьмя благочестивыми профессорами теологии в Парижском университете, Франция.
Будучи образованным человеком, Гонорий настаивал на том, чтобы духовенство получало всестороннее образование, особенно в области теологии. В случае с неким Гуго, которого капитул Шартра избрал епископом, он не дал своего одобрения, поскольку избранный епископ не обладал достаточными знаниями, quum pateretur in litteratura defectum, как заявил папа в письме от 8 января 1219 года. Он даже лишил другого епископа должности из-за его неграмотности. Гонорий даровал различные привилегии Парижскому университету и Болонскому университету, двум крупнейшим образовательным центрам того времени. Чтобы облегчить изучение теологии в епархиях, удалённых от крупных образовательных центров, он издал буллу Super specula Domini, согласно которой несколько талантливых молодых людей должны были быть направлены в признанную теологическую школу для изучения теологии с целью последующего преподавания в своих епархиях.
Папа Гонорий отдал душу Богу 18 марта 1227 в Риме, Папская область. Труды
Гонорий зарекомендовал себя как выдающийся администратор, став инициатором составления трактатa «Liber Censuum Romanæ Ecclesiæ» — регулярно пополнявшегося с 1192 года вплоть до XV в. сборника документов по вассальным доходам Папского престола, отчасти служит продолжением "Liber Pontificalis" (Папская книга). Она включает в себя список доходов Апостольского престола, отчёт о полученных пожертвованиях, предоставленных привилегиях и заключённых договорах с городами и правителями. Работа над ней была начата при папе Клименте III и завершена в 1192 году при папе Целестине III. Оригинальная рукопись «Liber Censuum» сохранилась до наших дней (Vaticanus latinus 8486).
Он также известен благодаря написанию значительного богословского трудa "Ordo Romanus", который стал одним из важнейших и надёжнейших источников по некоторым вопросам средневековой церковной жизни, и 34 проповеди[1]. Помимо них, Гонорий III является автором жизнеописаний Григория VII и Целестина III.
Ему традиционно приписывается также составление гримуара, а именно- Заклчтая книга Гонория, но никаких доказательств этого не существует. Текст, вероятно, был подделан в конце XVI века, примерно через четыреста лет после смерти предполагаемого автора. По словам А. Э. Уэйта, «[Э]то злонамеренный и довольно хитроумный обман, несомненно рассчитанный на обман невежественных людей того времени, которые могли быть склонны к магии, особенно невежественных священников, поскольку он якобы выражает прямое одобрение Апостольского престола на действия адской магии и некромантии.» Примечания
- ↑ Их можно найти в César Auguste Horoy, Honorii III Romani pontificis опере Omnia Vol. I (Париж, 1879 г.).