Трансцендентальное доказательство существования Бога

Джей Дайер — популизатор аргумента

Трансцендентальное доказательство существования Бога (он же трансцедентальный аргумент) — это философский-теологический аргумент в пользу существования Бога. Суть аргумента в том, что если Бога нет, который бы согласовал все универсалии и трансцедентентые категории, которыми мы познаём мир и этими категориями делается знание возможным, то наше познание мира и знание как таковое — невозможно, ибо в безбожной картине мира, существует только эволюционный хаос, а значит, доверять разуму — невозможно.

Этот аргумент популизировал Джей Дайер, а в русском сегменте интернетов распространил канал Философия от Бэнни и профессиональный философ Роман Таран.

Также, этот аргумент выдвигал западный христианский философ Питер Крифт.

Суть™️

Существует понятие «трансцендентные категории» — это абстрактные категории, необходимые для знания как такового и эмпирического исследования в частности. Примеры категорий: время, пространство, значение слов, этика, эстетика, законы логики, личность, универсалии, математика, эпистемология, абстрактные объекты, смыслы, цели, существование внешнего мира и реальность прошло, так и знание вообще. Без этих категорий не возможны не только философия и наука, но и знание как таковое. Отрицание ЛЮБОЙ из этих категорий, приводит к абсурду: мы не только не может ничего знать, но даже не можем сформулировать мыcль… Как эти различные трансцендентные категории, относятся друг к другу? Как они могут действовать вместе, если нет Бога, Который держит их всех вместе и соотносит их с нашей физической Вселенной? Для этого подходит лишь Разум Бога, Который достаточен для этого. Бог — конечное предварительное условие всех остальных предварительных условий, делающих знание возможным.

Виды аргумента

Дайерская форма

  Если Бога не существует, то не существует как-такового знания
  Знание существует
  Следовательно, Бог существует

Романовская форма

  Мы познаём мир
  Следовательно, Бог существует

Крифтовская форма

  Мы воспринимаем вселенную как понятную. Эта понятность означает, что вселенная постижима разумом.
  Либо эта постижимая вселенная и ограниченные умы, столь хорошо приспособленные для ее понимания, являются продуктами разума, либо и постижимость, и разум являются продуктами слепой случайности.
  Не слепой случай.
  Следовательно, эта постижимая вселенная и конечные умы, столь хорошо подходящие для ее понимания, являются продуктами интеллекта (Бога).

Цитаты

Если человек — есть продукт бессмысленной материи, подчиненной слепому случаю, тогда каждая его мысль (в том числе и сама теория эволюции) - только порождение случайного соединения элементарных частиц, имеющая нулевую ценность. Для нас тогда должно быть все равно что утверждать, ибо все слова и мысли одинаково ложны. Можно также спокойно говорить (с той же степенью доказательности), что мы порождение глубоких мыслей холодильника

— Даниил Сысоев

Философия пользуется языком, который является отражением нашей деятельности. И если даже принять, что существуют априорные понятия, то и они без наполнения их определенным, заимствованным из «эмпирии», содержанием оказались бы беспредметными для человеческого сознания и потому «неработающими». То есть все философские построения и системы полностью ограничены языком нашего четырехмерного пространства-времени. Поэтому, если бы кто слышал язык или созерцал реальность, выходящие за понятийные пределы этого четырехмерного мира, то он не смог бы их передать ввиду отсутствия соответствующих слов-понятий.

— Профессор Осипов

Ещё

• Космологическое доказательство существования Бога
• Телеологическое доказательство существования Бога
• Онтологическое доказательство существования Бога
• Религиозно-опытное доказательство существования Бога
• Пари Паскаля