Отлучение от церкви
Отлучение от церкви (Анафема) — наказание, обладавшее весьма существенной значимостью в старые времена, когда присутствие честного христианина в лоне Церкви было основополагающим для общественного статуса человека. Сейчас — церковное наказание, применяемое по отношению к священнослужителям-отступникам.
Описание[править]
В мистериальном смысле считалось, что отлучённый от церкви лишается её таинств и возможности Спасения.
На мирском уровне отлучённому запрещалось общаться с правоверными христианами, посещать церкви; в благородном старом обществе становился просто изгоем, так как само взаимодействие с ним полагалось вредным для души. Кроме того, отлучение сопровождалось значительным поражением в гражданских правах, хотя лишение свободы всё-таки не применялось.
Основной причиной отлучения от церкви всегда являлась осознанная ересь, то есть распространение идеологии, которая не поддерживалась иерархами и считалась вредной для души. Но так как решения всё равно принимали только люди, то на практике могло быть просто инструментом политической борьбы, без духовной подоплёки.
Возможно было и снятие отлучения после деятельного покаяния, после которого решением церковных иерархов считалось, что человек восстановил отношения с Церковью и вновь является её членом.
В современности церковь в значительном количестве стран перестаёт обладать влиянием, которым она обладала, поэтому отлучение обозначает разрыв связи только с ней самой (и теми, кто признаёт авторитет церкви), однако не влечёт за собой поражения в гражданском смысле.
Известные отлучённые[править]
- Лев Толстой — отлучён за критику клерикалов, собственные религиозные взгляды, которые существенно отличались от догматов Церкви
- Схиигумен Сергий — мудрый монах подвергся церковной травле за критику сатанократического прогиба РПЦ под мировое правительство, в частности за резкое неприятие ковидобесия
