Пари Паскаля

Блез Паскаль

Пари Паскаля (он же прагматический аргумент от веры в Бога) — это философский-теологический аргумент в пользу прагматического преимущества веры в Бога.

Сей аргумент противопоставлен безбожию как таковому.

Аргумент или же пари, был составлен и выдвинут Блезом Паскалем — великим французским религиозным философом-теологом, математиком и физиком.

Формулировка аргумента

  Если Бога не существует и вы в Него не верите, вы ничего не приобретаете и ничего не теряете.
  Если Бог действительно существует, а вы в Него не верите, вы приговорены к Аду на вечность; бесконечная потеря.
  Если Бога не существует, а вы в Него верите, вы ничего не приобретаете и ничего не теряете. Некоторые утверждают, что вы теряете цену благочестия. Если это так, то это все равно конечная потеря, гораздо меньшая, чем бесконечная.
  Если Бог действительно существует и вы действительно верите в Бога, вы получите вечность на небесах; бесконечный выигрыш.

Суть™️

Если мы выбрали веру и проиграли, мы потеряли разве что сомнительные радости греха.

Если мы поставили на веру и выиграли, то мы обрели нечто бесконечно ценное – жизнь вечную и блаженную.

Если мы поставили на неверие и оказались правы, мы ничего не приобрели.

Если поставили на неверие и проиграли, наш проигрыш немыслимо огромен – мы утратили вечную жизнь.

Рациональность довода

Блез Паскаль рассуждал, что, учитывая относительные выигрыши и потери для каждого сценария, единственным разумным ходом для рационального человека было верить в Бога, поскольку потенциально бесконечные выигрыши и потери, которые происходят, если Бог существует, перевешивают любые возможные потери в конечной ситуации, если Бога не существует. Это верно независимо от того, какую вероятность человек приписывает существованию Бога, до тех пор, пока приписывается какая-то возможность. Даже если вероятности того, что Бога не существует, присвоено некоторое конечное значение потерь, а вы верили в Бога, бесконечная величина минус конечная величина все равно остается бесконечной величиной. Следовательно, это несущественно.

Богословская оценка

Блэз Паскаль завершает свое рассуждение словами:

«Итак, чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете честным, неспособным к измене, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к нелицеприятной, искренней дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения – слава, сладострастие, – но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и всё ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав».

Правая вера ни в чём не обделяет человека; мы отказываемся от того, что и так нас губит и даже в этой, временной, жизни оборачивается несчастьем – и обретаем радость и надежду, которая озаряет своим небесным светом нашу жизнь уже здесь, на земле.

Поверив в то, что в мироздании есть подлинное добро (и зло как уклонение от него), цель и замысел, и грядущее вечное Царство, мы ничего не теряем – а обретаем всё.

— Сергей Худиев, православный апологет и публицист

Аналогия с парашютом

Христианский миссионер Рэй Комфорт создал свою вариацию пари. Представляется аргумент следующим образом:

  Представьте, что вы в самолете, и вдруг он падает. Вы боитесь за свою жизнь и хотите спастись. Кто-то протягивает вам Мону Лизу, вы отталкиваете ее. Кто-то предлагает тебе ключи от Ferrari, ты отказываешься. Кто-то предлагает тебе миллион долларов, ты тоже отказываешься. Внезапно кто-то предлагает тебе парашют, который может спасти тебя. Этот парашют - вера в Иисуса Христа, которая спасет вас от ужасной участи.

Ещё

• Трансцедентальное доказательство существования Бога
• Космологическое доказательство существования Бога
• Телеологическое доказательство существования Бога
• Религиозно-опытное доказательство существования Бога
• Онтологическое доказательство существования Бога