Библейский минимализм

Материал из Неолурк
Перейти к навигации Перейти к поиску

Библейский минимализм — концепция историков 1990-ых годов (Niels Peter Lemche, Thomas Thompson, Philip Davies, Keith Whitelam), суть которой заключается в том, что Библия является художественным произведением эпохи эллинизма, большая часть ее персонажей — литературными героями. Основные книги: Древний Израиль: Новая история Израильского общества (Lemche,1988); Ранняя история Израильского народа (Thompson, 1992); В поисках «Древнего Израиля» (Davies, 1992); и Изобретение Древнего Израиля (Whitelam,1997). Из русских исследователей есть хорошая работа Сергея Петрова «Вот боги твои, Израиль»

Основные положения концепции:

  • Библия явно не является историческим источником — откровенно художественное повествование с чудесами и прочими атрибутами сказок и мифов.
  • Нет независимых от Библии подтверждений ключевых моментов ее повествования (наличие у евреев монотеизма до эпохи Маккавеев, бегство из Египта и вообще древность еврейского народа). Ассирийские летописи упоминают некоторых поздних царей иудейского царства, но часто не подтверждают те или иные вымыслы Библии о победах над ними палестинских семитов.
  • Библия, а также иудаизм, были разработаны в период от четвертого века до нашей эры до второго века до нашей эры, под влиянием зороастрийского монотеизма, а также греческой религии и философии. До пропаганды зороастризма Ездрой и деятельности александрийских монотеистов, начитавшихся Платона, евреи были обычными семитскими язычниками, в значительной степени их языческие представления отражает и сама Библия.

Иудаизм, а также еврейский народ, окончательно формируются в процессе террористической деятельности Маккавеев (второй век до нашей эры), тогда же были написаны наиболее поздние книги Библии (Даниила и Эсфирь). Поскольку на определенную литературную традицию эти книги ссылаются, вероятно основной пласт книг составлен в третьем веке до нашей эры, а Тора и первый вариант хроник скомпилированы Ездрой из персидских и вавилонских источников в четвертом веке до нашей эры. Ездра учитывал также местную иудейскую мифологию и магию (книга Левит), но перерабатывал ее в соответствии со своей концепцией (что евреи поклоняются тому же Богу, что и персы, а также должны истребить остальное население Палестины). Наиболее древней книгой Библии является Псалтырь, эллинистическая переделка гимнов традиционным языческим богам (эпитеты которых постоянно там наблюдаются), который в результате содержит какие-то тексты ранее четвертого века до нашей эры — впрочем, совершенно политеистические.

Концепция в основном подтверждает исторические представления гностиков и зороастрийцев, а также греко-римской науки о том, что Библия представляет собой собрание языческих сказок, элементы монотеизма присутствуют под влиянием других доктрин. Археологические исследования подтвердили наличие большого количества артефактов политеизма и не обнаружили никаких доказательств существования иудаизма до эллинистической эпохи. Таким образом, до настоящего момента данная концепция не опровергнута.

Ссылки[править]