Парная формула Йог-Сотота

Парная формула Йог-Сотота — парное заклинание из рассказа Лавкрафта «Случай Чарльза Декстера Варда». Парная формула Йог-Сотота изображена в дневнике вампира Карвена и состоит из двух столбцов: «Голова дракона» и «Хвост дракона».

Описание

Как мы уже видели, в некромантическом ритуале Варда после заклинания Dies Mies Jeschet последовал явный призыв к Йог-Сототу. Вместо того, чтобы использовать какую-либо традиционную формулу, Лавкрафт сочинил своё заклинание, применив одно из своих изобретенных божеств и свой обычный стиль «нечеловеческого» языка. По сути, этот призыв оказывается одним из пары связанных заклинаний, как позднее обнаружил доктор Виллет (глава V, часть 2):

☊

Y’AI 'NG’NGAH,

YOG-SOTHOTH

H’EE-L’GEB

F’AI THRODOG

UAAAH

☋

OGTHROD AI’F

GEB’L-EE’H

YOG-SOTHOT

'NGAH’NG AI’Y

ZHRO

Как быстро понял доктор Виллет, заклинания почти одинаковы, за исключением того, что во втором фразы произносятся в обратной последовательности, и в каждом слове буквы также читаются наоборот. Имя Йог-Сотот является исключением в том смысле, что оно не перевёрнуто во втором заклинании, будучи именем вызываемого божества. UAAAH и ZHRO наводят на мысль об A и Z, или Альфа и Омега, о начале и конце. Пририсованные символы Головы и Хвоста Дракона или восходящей и нисходящей точек лунной орбиты создают впечатление двух заклинаний, которые являются ритуально противоположными друг другу. Этот вывод приходит в голову, если внимательно читать «Чарльза Декстера Варда», так как Вард произносит первое из заклинаний во время воскрешения Карвена, в то время как Виллет использует второе, чтобы обратить Карвена в пыль.

То, что Йог-Сотот должен быть призываемым богом, согласуется с другими ссылками в этой истории. Так, в одном письме Джозеф Карвен сообщает:

Прошлой ночью я напал на Слова, призывающие ЙОГ-СОТОТА, и в первый раз узрел сей лик, о коем говорит Ибн-Шакабао в некоей книге

— глава III, часть 1

Саймон Орн завершил письмо приветствием «Йог-Сотот Неблод Зин» (глава IV, часть 4). Кроме того, записки Карвена, обнаруженные доктором Виллетом, включали следующее утверждение:

Йог-Сотот — это, конечно, одно из самых важных божеств в пантеоне, придуманном Лавкрафтом, хотя оно и не связано с некромантией. Говорят, что он олицетворяет врата между миром Древних и нашим собственным:

Йог-Сотот знает врата. Йог-Сотот — это врата. Йог-Сотот — это ключ и хранитель врат. Прошлое, настоящее и будущее слились воедино в Йог-Сототе. Он знает, где Древние совершили прорыв в прошлом… Йог-Сотот — вот ключ к тем воротам, где встречаются сферы

— «Некрономикон», цитируется по рассказу «Ужас в Данвиче», глава V

Рэндольф Картер идентифицировал Йог-Сотота как источник всех сотворённых вселенных:

Эта сила была Всё-в-Одном и Одно-во-Всём, сочетая всё многообразие в Едином Сущем и принадлежа не к одному конкретному пространственно-временному континууму, а ко всему мирозданию, которое не имеет границ и превосходит самые смелые фантазии и любые математические расчеты. Возможно, это было то же самое, что тайные культы Земли упоминали под именем ЙОГ-СОТОТ…

— «Врата Серебряного Ключа», глава IV

В общем, Йог-Сотот кажется слишком важным существом, чтобы призывать его ради такой ограниченной цели, как оживление одного мёртвого человека. Поэтому неудивительно, что после смерти Карвена Эзра Виден процитировал предупреждение из предыдущего письма Саймона Орна к Карвену:

Я вновь и вновь говорю Вам: не Вызывайте Того, кого не сможете покорить воле своей. Под сими словами подразумеваю я Того, кто сможет в свою очередь призвать против Вас такие Силы, против которых окажутся бесполезны Ваши самые мощные инструменты и заклинания

— глава II, часть 6

Интересно отметить, что доктор Виллет использует заклинание OGTHROD AI’F, которое вызывает немедленный эффект по уничтожению Карвена. В отличие от него Вард ранее выполнял намного более длинный ритуал, чтобы восстановить физическое тело колдуна. Перед тем, как даже приступить к заклинанию Y’AI 'NG’NGAH, Вард провёл два часа, произнося заклинание Адонаи, а также читал, или его заставляли читать заклинание Dies Mies Jeschet. Дело может быть в том, что для воскрешения человека требуется много энергии, но её нужно гораздо меньше, чтобы отменить последствия этого воскрешения. Во всяком случае, воскрешённый человек никогда не живёт в абсолютно нормальном смысле, так как ткани тела Карвена были грубыми, а его жизненные функции свелись к минимально необходимым (глава I, часть 1). Подобным образом, воскресший Дэниэл Грин имел кожу с «грубой, неплотной текстурой, которую невозможно объяснить» (раздел II, часть 4).