Гу

Гу, также Цзинькан — в китайской черной магии темный злой дух, которого можно было призвать и использовать для привлечения удачи. Магия Гу была очень известной, а яд гу считался самым смертоносным в Китае на протяжении полутора тысяч лет.

Описание

Нет описания Гу, кроме того, что это темный и злой дух. В ритуале Гу вселялся в то существо, которое выходило победителем. Это могли быть змея, паук, вошь, сороконожка. Впрочем, некоторые считали, что духи Гу были оборотнями, способными превращаться в червей или насекомых, а также в других животных. Гу содержал различных спектральных существ или демонов, которые могли менять форму собак, змей или свиней. Их жертвы никогда не смогут распознать их внешность.

Интересно, что слово «Гу» также имело следующие значения:

• Призрак человека (осужденного за гу-магию), чья отрубленная голова была насажена на кол (臬磔死之鬼). Грут предполагает, что это значение гу «кажется, раскрывает нам веру в то, что такая душа, беспокойно бродящая из-за того, что ее труп изуродован, должно быть, мстит живым, поселяясь в их кишечнике в виде тех же личинок, которые отгрызают ее разлагающуюся голову».

• Зловещий жар и ядовитая энергия, наносящая вред людям (傷害人的熱毒惡氣). Согласно древним верованиям, Гу также мог распространяться через туман или очень влажный воздух. Вот почему существует абсолютный запрет строить дома на болотах. Призраки заводятся в таких домах очень часто и это одно из проявлений Гу.

• Соблазнять; искушать; сбивать с толку; вводить в заблуждение (蠱惑, 誘惑, 迷惑).

Есть также другие значения, где термином «гу» китайские мудрецы именовали и любое тайное вредоносное действие.

В медицинском тексте времен династии Суй говорится, что он приходит и уходит никем не замеченный и появляется в виде призрака. Те, кто видели Гу, умирают.

Дух Гу обладает различными способностями, такими как убийство человека, очаровывание представителей противоположного пола, вызывая у него «демонический» сексуальный аппетит, обогащение рода своего хозяина, крадя удачу и богатство у посетителей, не относящихся к роду, или соседей. Согласно преданию, животное с Гу способно добывать золото, если ему приносили необходимые жертвоприношения. Избавиться от него чрезвычайно трудно, потому что даже вода, огонь, оружие или мечи не могут причинить ему вреда. Яд животного, в котором обитал Гу, вызывал у принявших его галлюцинации и смерть. Люди, принявшие яд Гу, блевали кровью из-за того, что принятая ими пища оживала в их внутренностях, и они умирали; их души должны были стать слугами владельца Гу.

После смерти отравленного зараза беспрепятственно распространяется в ближайшем пространстве, и поэтому всякий находящийся рядом с умирающим сам может оказаться мишенью дьявольского поражения.

Из всего этого можно понять, что Гу- дух порчи, смерти и разрушения, а также темных сексуальных желаний, приводящих человека к животному состоянию и уничтожению, и жадности.

В книге «Черная магия Китая Гу» собрано множество деталей о колдовских ритуалах. Ученые широко раскрывают его главную суть — завладеть темным духом Гу, который готов исполнять любые желания его владельца. Иероглиф gǔ 蛊 имеет две составляющие, одна из которых обозначает насекомое (虫 chóng), а другая — сосуд или горшок (皿 mǐn). Что примечательно, в традиционном (старом) варианте этот иероглиф имеет целых три ключа «насекомое» (蠱). Ключи и отражают главные принципы магического действия: помещение насекомых в некую емкость.

История.

Согласно историческим документам, первые упоминания о Китайской магии Гу относятся к 16 веку до н. э., когда Поднебесной правила знаменитая династия Шан. Тогда перечень задач, решить которые можно было посредством привлечения сил духа Гу, был краток, и включал лишь обретение богатства и власти над врагами. Считается, что гу-магия зародилась на юге Китая в древнем государстве Наньюэ. Некоторые представители народности мяо используют силы злого духа и сейчас. Древние манускрипты и свитки и по сей день хранят тонкости проведения обрядов магии Гу, но нам известны лишь общие черты таковых.

Вся суть Гу заключается в вызове тёмного духа, который будет действовать во благо своего повелителя. Стоит отметить, что в истории языческих народов также присутствуют ритуалы подобного содержания. Разумеется, правила проведения таковых имеют разительные отличия, но конечная цель едина — вызов или порождение тёмного духа, который будет беспрекословно подчиняться тому, кто взывает к нему.

Что касается непосредственно обряда вызова тёмного духа Гу, то представлен таковой весьма интересно:

Обычно в жаркий день в середине лета собирали всевозможных рептилий и насекомых. Змеи, сороконожки, вши, черви, лягушки и пауки помещались в один сосуд, чтобы они пожирали друг друга. Согласно некоторым источникам, поместить в сосуд следовало не менее семи животных, согласно другим — не менее девяти. Точного ответа на этот вопрос, к сожалению, нет.

По прошествии длительного времени (в некоторых случаях не меньше года) сосуд вскрывали и обнаруживали ту последнюю тварь, которая одолела всех остальных и, как полагали колдуны, обладала огромной духовной силой.

Если, например, выживала змея, ее называли змея гу, если выживала вошь, она становилась вошью гу. Животное гу помещали в вазу, ставили на почетное место в доме, соорудив вокруг сосуда нечто вроде алтаря. Держатели гу приносили жертвы, молились перед ним, просили помощи в недобрых и небескорыстных делах.

Одна из историй повествует о бездетной императрице Чэнь Цзяо, правящей во времена династии Хань (141—130 до н. э.). Ее признали виновной в использовании обрядов Гу. В течение длительного времени императорской паре не удавалось произвести на свет потомка. Отчаявшись, женщина прибегла к последнему способу — колдовству. Злой дух Гу должен был помочь ей обрести долгожданное женское счастье. Но для получения желаемого, было необходимо добавлять яд насекомого в еду и напитки знакомых. Отчаяние взяло верх над бедной императрицей, и она начала убивать людей без разбора. Вскоре ее выгнали из дворца, а 300 ее сообщников приговорили к смерти. Головы убитых посадили на колья на всеобщее обозрение.

А вот способ узнать имя хозяина яда гу: нужно взять кожу барабана, сжечь ее маленькими кусочками, растереть золу и дать ее выпить больному вместе с водой; тогда он назовет имя хозяина; затем следует немедленно позвать хозяина, чтобы он убрал гу, и тогда больной тотчас же поправится.

Еще можно без ведома больного положить под его спальное место листья жанхэ; в таком случае больной тоже сам назовет имя хозяина гу" («Чжоу хоу бэй цзи фан», цз. 7).

Жители южных провинций Китая чтут память предков и традиции, впитанные с молоком матери. Большинство современных представителей народности мяо (苗 miáo) проживает в провинциях Гуйчжоу, Хунань и Юньнань. Девушки мяо и по сей день знамениты своими прическами, которые могут весить несколько килограммов. Вместе с традицией заплетать волосы представительницы мяо не забывают и о гу-магии. Кстати, именно их предки когда-то основали древнее царство Чу на востоке Китая. Представительницы этнического меньшинства издревле отличались своей независимостью. Красочные наряды, отказ от бинтования ног — все это противоречило конфуцианской морали. Женщины мяо были практически равны в правах с мужчинами. Однако другие народностеи, включая самую многочиленную этническую группу хань, недолюбливали свободолюбивых мяо. Во времена династий Мин и Цин власти отправили военных подавить восстание южного народа. Солдатам пригляделись местные женщины, и многие из них остались жить на юге. Чтобы оправдать себя, их брошенные жены начали обвинять мяо в соблазнении мужей с помощью гу-магии. Считается, что южанки занимаются колдовством до сих пор. В древности за использование магии людей подвергали строгим наказаниям и преследованиям. Однако и эти меры не были гарантией полной защиты от чар. Гу-порча могла сохраниться до конца жизни человека, а то и передаться его потомкам. На этот случай китайские медики предлагали множество способов лечения. Для выявления заболевания пациенту нужно было просто плюнуть в воду. Если слюна человека погружалась в жидкость, его признавали больным. Однако для установления точного диагноза необходимо было знать, яд какого животного попал в организм. Считалось, что лечение подобного подобным поможет полностью избавиться от заразы. Также универсальным методом медики называли поедание мяса и внутренностей кошек. До сих пор кошатина считается деликатесом в некоторых частях Поднебесной. Иногда ее применяют в лечении болезней сердца и психических недугов.