Жёлтый
Жёлтый цвет является повторяющимся цветом в Жёлтых Мифах, наиболее очевидно в форме Короля в Жёлтом и Жёлтого Знака. В конце 19 века, когда был написан Король в Жёлтом, жёлтый воспринимался как цвет декаданса. Вслед за этим он стал доминирующим цветом в рекламе около 1900 года, его широкое использование на плакатах раскрыло еще одну грань цвета — то, что он легко выцветал; таким образом, он может не только символизировать декаданс и излишества, но, выцветая, также потускнение таких фантазий. Он также ассоциировался с карантином и стал ассоциироваться с безумием через «Короля в Жёлтом».
Описание[править]
Как художник, Чемберс придавал большое значение цветовой палитре и выбор жёлтого в качестве символа зловещего Короля не случаен, поскольку именно он является антиподом синего — цвета королей и благородного происхождения, христианского цвета набожности и благочестия. Жёлтый цвет также считался символом королей, золота, солнца и божественного, но в своём отрицательном значении, жёлтый символизировал самые дурные качества человека — предательство и обман, болезненность и безумие, гибель и разложение, его носили как предупреждение порицаемые в обществе люди, больные и прокажённые, и именно им помечали двери чумных домов. О двойственной натуре жёлтого писал ещё Иоганн Гёте, в своём труде «К теории цвета» (Zur Farbenlehre) 1810 года: «Однако если этот цвет в его чистом и ярком состоянии приятен и радует, и в своей максимальной силе безмятежен и благороден, то с другой стороны он чрезвычайно подвержен загрязнению и производит очень неприятный эффект, если запятнан… Когда жёлтый смешивается с тусклыми и грубыми поверхностями, такими как обычная ткань, войлок или тому подобное, на которых он не проявляется в полной мере, то неприятный эффект, о котором идёт речь, становится очевиден. При лёгком и едва ощутимом изменении, прекрасное впечатление от огня и золота превращается в то, что заслуживает эпитета „грязный“, а цвет чести и радости сменяется цветом позора и отвращения.»
Жёлтый цвет занимал особое место в живописи таких известных безумцев, как Эдвард Мунк, Одилон Редон и Винсент Ван Гог, «он был связан со всем причудливым и странным в искусстве и жизни, со всем, что было до безобразия современным», а потому стал главным цветом эпохи декадентства во французском искусстве 1890-х годов, получившей называние «жёлтые девяностые». В литературе же жёлтый цвет служил символом упадка, увядания и безысходности, наиболее сильно эти его качества отразил ещё русский классик Фёдор Михайлович Достоевский в «Преступлении и наказании» 1866 года.
Подтверждением же того, какое значение Чемберс придавал жёлтому цвету в «Короле в Жёлтом», также может служить название вошедшей в него своеобразной баллады в прозе «Демуазель д’Ис» (The Demoiselle d’Ys), которое является омофоном английского «jaundice», происходящего от французского «jaunisse», что буквально значит «жёлтая болезнь». Фамилия же д’Ис отсылает к названию города «d’Ys» или «Kêr Is» из бретонских легенд, который располагался в Финистере на берегу моря и был ограждён от него плотиной.
Быть может, подобно олицетворявшей туберкулёз Красной Смерти, и Король в Жёлтом тоже символизировал некую жёлтую болезнь, с которой Чемберс столкнулся во Франции, и на которую он намекал в "Восстановителе репутаций", говоря, что "книга распространялась, словно заразная болезнь, от города к городу, с континента на континент". В качестве возможного варианта такой болезни Кеннет Хайт указывает сифилис, также называвшийся "французской болезнью", который распространялся в богемных и декадентских кругах среди молодых художников, скульпторов и поэтов Парижа из-за их связи с проститутками, нередко служившими им натурщицами и музами. А в Италии эпохи Ренессанса сифилис стал настоящей чумой, из-за чего закон обязал падших женщин носить жёлтую вуаль, как предупреждающий "жёлтый знак" (segno giallo). Этот символ нашёл отражение в работах Буджардини, Венециано, Тициана, и других итальянских живописцев, о чём Чемберс вполне мог узнать во время учёбы в Школе изящных искусств и Академии Жюлиана, а также наблюдать отвратительные последствия болезни среди обитателей Латинского квартала.
Именно сифилис, как полагают некоторые исследователи и биографы По, послужил причиной ухудшения психического здоровья писателя, отразившегося на его творчестве. Так, например, Джеффри Майерс в своей книге "Эдгар Аллан По: Его жизнь и наследие" (Edgar Allan Poe: His Life and Legacy) 1992 года, среди целого ряда возможных заболеваний указывает и сифилис, но достоверных подтверждений этому нет, как нет и явной связи 'Короля в Жёлтом' непосредственно с самой болезнью, о чём Хайт верно заметил:
"Он [сифилис] находит сильный отклик в его Жёлтом Знаке, который тайно объединяет многих людей в их позоре, порождает сексуальную безнравственность, делает невозможной настоящую любовь, сводит с ума, и приводит к ужасной смерти. Жёлтый Знак не более "реальный" сифилис, чем Красная Смерть По "реальный" туберкулёз; оба писателя скорее опирались в своём творчестве на сильные страхи, среди которых был и страх перед болезнью."
Жёлтый также является цветом трусости, а термин «жёлтая журналистика» относится к непрофессиональным, паникерским репортажам, направленным на продажу газет, которые получили свое название от персонажа мультфильма «Жёлтый ребенок». Хотя он может иметь положительные значения, такие как солнечное расположение духа или песня «Mellow Yellow», жёлтый цвет в основном, по-видимому, имеет отрицательные коннотации. В некоторых языках, особенно в греческом, слово «жёлтый» также означает «бледный»… (сравните с Бледной Маской)
В политическом плане жёлтый ассоциируется с либеральными демократами и соответственно безумной Monster Raving Loony Party в Великобритании, различными либеральными партиями в Европе и Либертарианской партией в США. Учитывая восприятие либерализма в некоторых кругах, это хорошо вписывается в декадентскую тему.
Существовала также «Жёлтая опасность» — предполагаемая восточноазиатская (преимущественно китайская) угроза западной цивилизации — тем более уместная, если учесть связь Каркозы и Жёлтого кодекса с Дальним Востоком.
Кроме того, жёлтый ассоциируется с цветом такси и школьных автобусов в США, а также является основным цветом ливреи фирмы DHL. А еще есть спорная скульптура Vault.
См. также «Жонкиль» и «Вариации на жёлтую тему».
Другое[править]
- В гуморальной теории жёлтая желчь делала человека холериком- хамоватый и истеричным человеком.
- Цитринитас- третья стадия Великого Делания, связанная с жёлтым. Буквально означает «превращение серебра в золото» или «пожелтение лунного сознания». Подробного описания этой стадии не сохранилось.
- Жёлтый Лорд Алагадды представляет более негативные свойства жёлтого.
