Чёрная таблетка

Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе

— Марк Аврелий, императоре риме, про жизнь любого человека

Кратко о концепте.

Чёрная таблетка, блекпил, блекпилл (the black pill) — философская и эстетическая концепция из мем-культуры, с частным и простым значением в маносфере: некоторый поворот разума и духа в сторону рационально обоснованного, отчаянного недовольства. «Принять чёрную таблетку» означает «подумать, решить и стать нигилистом». Чернопилюльники это доироничные думеры, циничные инцелы-мигтау, иногда просто неудачники, по каким-то причинам преследующие не суетное саморазвитие, а «трагичную» жизненную установку Элдар, LDAR: lie down and rot.

Является продолжением и своеобразным искажением мема про синюю и красную таблетку. Изначально красная таблетка это некая информация, заставляющая переосмыслить мир по-взрослому и через интеллект, а синяя таблетка — приятный и успокоительный отказ от такого рода переосмыслений (корнями мем уходит в кинофильм «Матрица»). На волне популярности мема в сетевой мем-культуре придумали ещё полным-полно других таблеток, среди которых белая, чёрная и пурпурная — старательно примазываются к дискурсу об изначальных двух. Хотя каждый из нас глотает, фигурально, одну из такого рода «таблеток», коллективу авторов позволено беспристрастно описать их эффекты, со стороны.

Хонклер и клоунский мир — частично связанные концепты.

• Синяя таблетка (blue pill) — психологический или культурный эффект, задействующий примитивную психологию так, что индивиду становится легче следовать мнениям, реакциям и приоритетам, навязываемым обществом, старшими, нормисами, авторитетами. Например, полученная в школе эмоциональная установка «ненавидеть внешнего врага», подкрепленная вымышленными фактами и мутными лозунгами — синими таблетками — будет безоговорочно принятой даже в зрелом возрасте: так называемый синдром утёнка. Принимающий синии таблетки будет до последнего верить фейкстримным СМИ, искренне сомневаться в любых отклонениях от линии партии. Поскольку многие адепты мем-культуры и «таблеточной философии» больше склоняются к правым взглядам, зачастую под этим понимается всё, что в современном мире называется центристским, но по факту это левые установки на «прогресс»; однако, совсем строгой привязки к лево-правой дихотомии нет: «синетаблеточником» ироничные правые интеллектуалы могут назвать и «куксерватора», представителя западной ваты.
• Красная таблетка (red pill) — пробуждение от «нормисовых» представлений о реальности, когда человек внезапно осознаёт важность логической перепроверки всех поступающих сведений, ибо везде могут просовывать ложь. Ключевое отличие от чёрной таблетки заключается в том, что на этом этапе человек сильно мечется, любопытствует, исследует всё, и ещё сохраняет надежду, что в итоге его поисков будет возможно изменить ситуацию к лучшему. Покровы сорваны, но человек всё ещё живёт с нормисовым чувством свободы воли, а, проглотив красную таблетку, наивно начинает ожидать бонусы от того, что он теперь прозрел насчёт жизни. Ведь знание — благодетель, а значит, полагаются бонусы. Мол, я ещё способен послужить кому-то: себе, Вождю, Добру…
  • Пурпурная таблетка (purple pill) — доступный в итоге долгих лет навык ментальной гимнастики, позволяющий, глотая красные пилюли, «запивать» их синими, дабы оставаться нормисом и не менять ключевые жизненные ориентиры и культурные связи . Дело в том, что пурпурная/фиолетовая таблетка доступна лишь тем, чья жизнь и комфорт обеспечены материально или статусно; весьма глупо всё это бросать ради какой-то «истины». По мнению самих «пурпурнопилюльщиков», они почти что красные, только ещё интеллектуальнее и не хотят заморачиваться про движ и/или мораль. По мнению краснопилюльщиков, пурпурная таблетка — это когда человек понимает про конспирологию и общую картину мира, но потому лишь, что сам содействовал ZOG и узнал всё путём инсайдера-участника, а не через мемы и скриншоты.
• Зелёная таблетка (greenpill) — локальный, форсированный, сатирический метамем, реакция на обилие попыток украсть — перефорсить и/или кооптировать — каноничный дуальный дискурс про красную и синюю.
• Чёрная таблетка (black pill) — тот самый пессимистический нигилизм, о котором речь в статье: мрак, тлен, безысходность и безнадёга.
• Белая таблетка (white pill) — антинигилизм, когда человек полностью осознаёт глубокую порочность, несправедливость и тщету мироздания — но при этом находит «в себе» «силы» (деньги, половые связи, статус, здоровье, обеспеченность) смириться с этим и «стать стоиком» вместо того, чтобы… никем не становиться. На этой нехитрой вере в то, что, дескать, всё будет хорошо — сейчас или потом — вере, подкреплённой гормонально и материально — основывается мем про белую таблетку и сообщество принимающих. Ну, или так клевещут «чернотаблеточники»: альтернативное понимание белой таблетки — просто эвфемизм для систематического употребления особенно мощных синих таблеток. При этом человек может быть интеллектуалом, например, и осознавать конспирологию, трагедию истории, вездесущесть страданий людей. Однако, при полном физическом и умственном здоровьи, комфорте и социальной защищённости — спокойно живётся даже в Матрице currentyear-а. На поверку такой мем — попытка таки «выбелить» синюю таблетку, чтобы тешить эго успешных Чэдов, любящих эту жизнь и не обделённых телесными усладами. Естественно, «белая таблетка» это привилегированный статус, который хочет себе выкроить каждый синетаблеточник, чтобы стать самым крутым среди тех, кто называет себя краснотаблеточниками.
  • Таки белая таблетка — это не вера, в то, что «всё будет хорошо» (это синяя таблетка), а в то, что «страдать нет смысла». В этом смысле заглавный Марк Аврелий был как раз антинигилистом, который в своём сочинении продвигал мысль, что всё исчезнет и погибнет, и именно поэтому нет смысла из-за этого беспокоиться (так как фундаментально всё равно ничего не изменить, а любое беспокойство — вектор разума, направленный на попытки изменения).

История и описание

Хотя сам термин появился ориентировочно примерно в 2010-ых годах, люди, исповедовавшие подобные взгляды, существовали и раньше на протяжении человеческой истории. Яркими примерами можно назвать философов вроде Артура Шопенгауэра, Эмиля Чорана и особенно Филиппа Майнлендера. Также к «принявшим чёрную таблетку» часто ошибочно причисляют Фридриха Ницше, но в действительности он был ближе к «красной таблетке», которая тоже постулирует, что всё чему тебя учат с детства и что принято в обществе — одна огромная ложь, но при этом считает, что одному человеку под силу это изменить, хотя бы по отношению к самому себе (став «уберменшем»).

«Запостить чёрную таблетку» или «закинуть блекпилл» обычно означает добавление в тред или чат информации, «разбивающей розовые очки» по поводу политики, человеческой культуры, межнациональных и межполовых отношений и др.

Правы ли адепты чёрной таблетки — вопрос дискуссионный. Аргументы за: на протяжении своей истории, человечество совершило немыслимое число жестокостей и подлостей, зачастую даже без особых причин; кроме того, если рассматривать только материальный мир, то абсолютно всё в нём заканчивается только смертью. Аргументы против: нигилизм отбирает моральные силы пытаться сделать мир хоть чуточку лучше, способствует «опусканию рук». Противники чернотаблеточников склонны обвинять их в «мрачноштанности», а сами чернотаблеточники, в свою очередь, называют своих оппонентов наивными идеалистами или слепыми фанатиками, которым их вера в абстрактные идеалы (религиозные или безрелигиозные) мешает смотреть на мир трезво и непредвзято и приведёт лишь к горьким разочарованиям.

Чернотаблеточной религией можно с некоторой натяжкой назвать гностицизм: с точки зрения гностиков, добрый настоящий Бог-Творец создал бессмертные души людей, но Злой Яхве Ялдаваоф узурпировал его место и создал материальный мир как тюрьму для бессмертных душ. Для чего ему это? Возможно, что психическая энергия их страданий является для него своего рода пищей (но это лишь один из вариантов). Осознать это: значит, уже стать из хилика психиком и получить надежду на освобождение (если действительно получится освободиться — станешь пневматиком). Поэтому для гностика в целом естественно видеть материальный мир скоплением мерзости, гадости, подлости, жестокости и т. д. Впрочем, взгляды насчёт того, что нужно делать, чтобы бессмертная душа освободилась из этой материальной тюрьмы, могут быть разные у разных гностиков: часть считает, что достаточно просто знать об истинном положении вещей и не создавать новых бессмертных душ, другие считают, что нужно уничтожить мир. Таким образом, с определённой точки зрения, ответ на вопрос теодицеи у гностиков более простой и последовательный: ведь если на вопрос «Если Бог одновременно всеблагой и всемогущий, то почему Он допускает убийства, изнасилования, концлагеря, массовый голод, эпидемии и др.?» авраамисты пытаются дать ответ в стиле либо «Если Бог будет решать за смертных все их проблемы, то какой смысл в свободе воли, которую Он им дал?» (более-менее справедливо, но всё-равно заставляет слегка усомниться во всемогуществе), либо «Чтобы не слишком зазнавались и не воспринимали хорошее, как должное, чтобы закалялись характером» (а вот это уже сеет махровые сомнения во всеблагости!), то у гностиков ответ более простой и прямолинейный: «Материальная Вселенная — целиком и полностью творение Дьявола, а не Бога. Бог управляет только бессмертными душами и загробными мирами».

В противоположность можно привести буддизм как белотаблеточную религию: страсти — корень всех зол, и нереально вообще ничто (есть лишь поток дхарм, из которого складывается не только материальный мир, но и души, боги и т. д.) Осознать это — значит, уже сделать первый шаг на пути к Нирване. Иногда Нирвану ошибочно понимают, как вечное неземное блаженство (из-за чего эффект от наркотиков часто называют «нирваной»), но на самом деле, нирвана — это окончательный выход из цикла перерождений, свобода от всех страстей и страданий (типа вечного неземного спокойствия, если автор статьи правильно понимает буддийскую философию, в чём не абсолютно уверен). Можно сказать, что если авраамические религии (христианство, ислам, иудаизм) — это про личность, достигающую Рая путём осознанного служения Богу, то буддизм — это про потерю осознанности и растворение в пустоте.

С точки зрения христианства, чёрную таблетку выдумал князь мира сего, диавол. Православные христиане, осознавая, что мир лежит во зле, уверены, что временные страдания ничего не стоят по сравнению с будущей славой, а всё зло будет собрано и ввергнуто в печь огненную. Самый главный чернотаблеточник, сатана, и пытается внушить людям безнадегу, ведь обречён он сам, а хотелось бы ему, чтобы были обречены люди. При этом, будучи отцом лжи, сатана упрекает в лживости и наивном идеализме самих христиан. То есть, с определённой точки зрения, христианство, как и буддизм, предоставляет свою разновидность белой таблетки.

Если говорить в целом, то буддизм и христианство признают, что материальный мир ведёт только к страданиям, однако утверждают, что за счёт духовных практик от них можно избавиться. При этом осознание этого факта и практика снижают количество страданий и при жизни, поэтому чернотаблеточными назвать их нельзя. Однако так же можно сказать и про гностицизм, в котором через достижения гнозиса возможно избавиться от гнёта материи.

Вообще, подлинно чернотаблеточных религиозных учений, скорее всего, нет, так как важная задача религии — давать человеку надежду. Даже у Карлоса Кастанеды, который описывается жестокий мир, где всё существует ради питания некоей космической сущности, тем не менее описаны способы её обмануть и избежать страданий. Куда чаще такие взгляды встречаются в фантастической литературе, в жанре т. н. чернухи. Сюда же можно отнести конспирологические теории про создание людей инопланетянами с прикладными целями вроде добычи золота, где создателям нет никакого дела до своих творений.

Примеры адептов блекпилла

Люди

• Сёрен Кьеркегор — датский философ XIX века, своего рода чуть более светлый и мягкий аналог Шопенгауэра.
• Артур Шопенгауэр — немецкий философ XIX века, иррационалист, пессимист, называвший мир, в котором мы живём «наихудшим из возможных миров». Его цитаты очень любят страдающие депрессией, многие битарды при ознакомлении с его трудами хотят воскликнуть «Да это же вылитый я!».
• Филипп Майнлендер (настоящая фамилия Батц) — версия Шопенгауэра «на стероидах». Настолько утопил педаль в пол, что стал почти единственным философом-пессимистом, который реально огорчил Роскомнадзор.
• Эмиль Чоран — румынско-французский философ XX века, во многом похожий на Шопенгауэра и Майнлендера.
• Говард Лавкрафт — американский писатель-фантаст, создавший целый поджанр под названием лавкрафтианские ужасы, в котором человечество, все его мысли, ценности и достижения абсолютно безразличны холодной Вселенной и невероятно могущественным чу-чу с нечеловеческой психологией, которые ею управляют. По религиозным взглядам был по разным данным либо атеистом, либо оккультным язычником (правда, в отличие от большинства белых ультраправых, упарывающихся по скандинавскому пантеону, ГФЛ больше любил греческий и египетский), неприятный опыт проживания вдали от родной Новой Англии среди не всегда хорошо себя ведущих мигрантов в Нью-Йорке во многом способствовал формированию нигилистической картины мира и неприязни к небелым.
• Скотт Беккер — канадский автор фэнтези-цикла «Второй Апокалипсис», которого часто называют «современным Толкином», а его произведение — самым мрачным экземпляром тёмного фэнтези (тёмнее и острее пока не написали, да и вряд ли получится без скатывания в бафос). На вопрос о том, почему у Толкина всё целомудренно, а у Беккера инфернальный свинотрах (не подаваемый, впрочем, как нечто хорошее) обычно отвечают, что ответ следует искать в различии религиозного мировоззрения авторов: Толкин — христианин (католик), а Беккер — гностик, и сеттинг у него имеет нотки гностицизма. Среди гностиков очень широко распространен взгляд на материальный мир как скопление жестокости, подлости и мерзости, ибо сама религия весьма чернотаблеточная относительно материального мира (хотя у Беккера почти нереально стать «пневматиком», способным избежать вечных мучений на Той Стороне, так что всё же отнесение самого сеттинга к гностицизму спорно). Но что слегка вымораживает даже других гностиков, так это чрезмерное смакование половых извращений.
• Юрий Мамлеев — советский и российский контркультурный писатель, один из основателей творческо-оккультно-политической тусовки, в который входили в разное время Евгений Головин, Александр Дугин и некоторые другие.
• Ген Уробучи — японский писатель и сценарист аниме и визуальных романов. Блекпиллом пропитаны все его основные работы в разных жанрах: Saya no Uta (лавкрафтианские ужасы), Fate/Zero (городское фэнтези), Puella Magi Madoka Magica (махо-сёдзё), Psycho-Pass (киберпанк), Kamen Rider Gaim (токусацу-сэнтай). Из-за моральных и физических страданий, через которые часто приходится пройти его персонажам, получил среди англоязычных фанатов прозвища «Urobutcher» и «Gen the Butcher». По собственным словам, вкус чёрной таблетки у него остался на всю жизнь после того, как в детстве он в результате эпидемии пережил клиническую смерть.
• Юрий Нестеренко — американский писатель-фантаст и бывший программист российского происхождения (хотя сам всячески стремится «выписаться из русских» и практически неизвестен за пределами русскоязычного пространства, его произведения не переведены на английский), любит позиционировать себя, как рационалиста с претензией на бездушный разум, но по факту отличается нерациональной ненавистью и мизантропией (что, впрочем, не отменяет качества многих произведений). Список объектов ненависти весьма обширен: секс, алкоголь, наркотики и вообще любой гедонизм, Россия и русские (а не только российская власть), религия (особенно ислам), левые (коммунисты и евролевые) и т. д. Особенно ярко блекпилл проявляется в таком его произведении, как «Отчаяние». Яркий пример чернотаблеточника от атеизма-материализма, причём условно либерально-демократической направленности (обычно чернотаблеточные материалисты — это ультраправые, уважающие эволюционную психологию и зоологический расизм, а марксисты пытаются в белотаблеточность, но получается, по мнению критиков, лицемерно и неубедительно).
• Харлан Эллисон — американский писатель-фантаст XX века, всю сознательную жизнь имевший весьма мрачный и циничный взгляд на жизнь и человечество и бравировавший цинизмом. Наиболее известное его произведение — «У меня нет рта, но я должен кричать».
• Виктор Пелевин — условно. Многократно высказывал чернотаблеточные взгляды ко всем стандартным социальным взаимодействиям, описывая их как жестокие и циничные, причём полагает что общественный прогресс привёл к многократному увеличению страданий (что недалеко от истины, глядя на тот же феномен думскроллинга и иллюзию участия). Однако видит выход в следовании восточным религиям (в основном, адвайте и дзен-буддизму).

Личности, отнесение которых к чернотаблеточникам спорно (несмотря на присутствие в их философии отдельных элементов блекпилла):

• Фридрих Ницше
• Фёдор Достоевский
• Рационалисты-скептики (Питер Уоттс, Уоррен Эллис, Элиезер Юдковский, Лю Цысинь и т. д.)

Сайты

• 4chan — самый популярный англоязычный имиджборд, ставший иконой западной контркультуры нулевых и десятых (но и в двадцатых остаётся достаточно популярным). В числе прочего, там были сформулированы знаменитые «правила интернетов» и возникла контркультура под названием QAnon, инцелы, трансгуманизм и лягушата.
• 8chan — более анархическая альтернатива Форчану, где нет рандомной доски /b/, зато каждый может создать свою доску (примерно как сабреддит на Реддите) и модерировать и оформлять её по своему усмотрению (хотя глобальная администрация по-прежнему может в крайнем случае удалить доску). Сайт был на какое-то время принудительно закрыт под давлением властей Новой Зеландии и США после массовых расстрелов в Крайстчёрче (НЗ) и Эль-Пасо (Техас), где стрелки предварительно публиковали свои манифесты на 8chan — но вскоре возродился как 8kun.
• 2ch.hk — самый популярный русскоязычный имиджборд, также известный как Сосач или Харкач, позиционирующий себя как преемник того самого Двача. Блекпилльные настроения во многих разделах цветут и пахнут.
• Encyclopedia Dramatica — нигилистическая, тролльская вики-энциклопедия, своего рода эджлордская пародия на англоязычную Википедию. В ряде статей есть шокирующие фотографии с извращениями или расчленёнкой, в тексте статей преобладают ругательства в адрес почти всего и всех, есть статьи про разного рода «лол-коров» (сетевых неадекватов, которых «доят» тролли), также ведутся списки и таблицы разных скулшутеров и просто террористов (один из администраторов под ником AlGore, будучи заядлым «колумбайнером», с 11 лет описывавшим разные массшутинги в Интернете, в 21 год сам купил пистолет с намерением стать подобным своим кумирам — но сумел застрелить только двух человек, после чего не смог прорваться через забаррикадированную диваном дверь и был вынужден застрелиться, чтобы не сдаваться в руки полиции). Юмор на сайте считается главным, а факты второстепенными, поэтому может встречаться и вымысел — главное, чтобы у читателя подгорало.
• Lurkmore.to — проект, основанный википедистами-битардами (Олегом «Oal» Лобачёвым, Константином «Zoi» Грушей и Дмитрием «Xtender» Хомаком) вскоре после удаления из русскоязычной Википедии статьи про Двач. Многие статьи были переполнены ненавистью и глумом, было довольно много шокирующих картинок (потом их скрыли спойлерами), хотя, в отличие от Драматики, на Лурке всё же исповедовался принцип «факты превыше лулзов», и потому хотя-бы на словах старались писать объективно, а не просто стебать. Часть людей отмечает, что несмотря на НЕНАВИСТЬ, ранний лурк был честным: были статьи ымперцы, фошысты и коммуняки, но была и статья либерасты, были откровенно издевающиеся над Россией и русскими статьи вроде эта страна и вы просто ненавидите всё русское, но были и ругательные статьи про другие этнические группы вроде украинцев, северокавказцев, среднеазиатов, американцев и др. Тем ироничнее тот факт, что на закате существования проекта единственный оставшийся из основателей Дмитрий Хомак, под влиянием своего гнилого дружка Талейрана (которому отдали википроект Posmotre.li Xetex-Oal и Wangabanga, уставшие от своего детища) заразился повесточкой и стал неиронично продвигать упоротые фанатичные идеи про 500 гендеров, идти на поводу у истеричных подростков в Твиттере и т. д. Как некоторые шутили «один из основателей Лурка превратился в стереотипный объект насмешек Лурка».
• Lukomore.org — инклюзионистская альтернатива старому Лурку, созданная Германом «Klesk Anarki Sorlag» Ефремовым, который и был основным автором. Придерживался Ефремов крайне экзотических и экстремистских взглядов: с одной стороны, западник, атеист и толерантен к геям (более того, пропагандист гомосексуализма), а с другой — фанат Третьего Рейха, упоротый антикоммунист и антифеминист, белый расист (впрочем, не любящий только негров и мусликов, но нейтральный к евреям и азиатам), русофоб и украинофоб. При этом во многих статьях были разные версии, чтобы развести враждующие стороны (а-ля «/ватная версия» и «/свидомая версия», «/фан версия» и «/хейт версия»), во многих статьях были прямые призывы к уничтожению широких этнических групп. Многие статьи по стилю и подаче напоминали не вики-статьи, а записи в блоге. Просуществовал этот википроект чуть больше 5 лет (2012—2018) и был закрыт основателем после того, как перестал приносить доход с рекламы из-за блокировки в России (большинство статей сохранены на Неолурке, но многие отчасти отредактированы или перенесены в архив). Некоторые заставшие тот сайт читатели считают, что Ефремов настолько упоротый, что уже по-своему интересный и харизматичный («клёвый, сука, пидорас!»). Если это читают участники троперских википроектов, то можно примерно сравнить с «Норным Городком», с той разницей, что если Норные — немного слащавые морализаторы, то Ефремов, напротив — гордый носитель «мрачных штанов» от воинствующего атеизма, зоологического расизма, этологии человека и национал-гомосексуализма. Собранный Германом склад блекпилла можно почитать в его статье Мир говно и ознакомиться с его мировоззрением в статье Аморалы, также можно ознакомиться со статьёй Эпический стиль Ефремова.
• Joyreactor — сайт-агрегатор мемов, являющийся своего рода аналогом Пикабу. С той разницей, что на Пикабу поменьше ненависти и он управляется, по мнению критиков, людьми консервативно-великодержавных взглядов (впрочем, обвинения такого рода исходят от ультралибералов, для которых Пикабу «недостаточно проукраинский» — для самих имперцев и рунатов, напротив, Пикабу во многом либерастический), тогда как Реактор — сайт под управлением либерастов и свидомых, да ещё и придерживающихся демонстративного имморализма («А мы смеёмся и просим ещё»).
• Incels.co и Incel Wiki — форум для движения инцелов и его википроект соответственно. На форуме зашкаливает НЕНАВИСТЬ, википроект написан более нейтрально-академичным языком (но всё-равно в русле идеологии данной субкультуры). На вики есть достаточно подробные статьи Blackpill и Scientific_Blackpill. Конкретно в инцельском дискурсе чёрная таблетка обозначает именно невозможность получить долговременные романтические отношения (равно как и секс иначе как за деньги) по генетическим причинам, определяющимся до рождения помимо воли субъекта, которые никак невозможно исправить. Хотя в целом понятие чёрной таблетки шире и относится далеко не только к сексу и романтическим отношениям.
• Kiwi Farms — форум, посвящённый преследованию и обсуждению т. н. «lolcows» (сетевые неадекваты, которые, по мнению обитателей форума, ведут себя крайне неадекватно и потому их можно «доить» с целью дальнейшего веселья). Изначально был создан для обсуждения одного конкретного неадеквата Кристиана Чендлера и назывался CWCWiki Forums (да, про него запилили целую вики на отдельном домене!), но потом для благозвучия переименован в честь птиц киви и расширил тематику до обсуждения значительно большего количества неадекватов. На сайте высмеивают как левых, так и правых неадекватов. Критики (в основном бугуртящие леволибералы) любят представлять сайт, как цитадель абсолютного зла, но с определённой точки зрения, кивифармовцы — сетевые вигиланты, ставящие на место тех, кто слишком оборзел (вроде трансгендерного блогера Keffals, который решил, что ему/ей закон не писан и он(а) может добиваться удаления из Интернета любых неугодных сайтов — короче, типа Хомака на максималках). Создатель и сисадмин сайта Джошуа «Null» Мун в статье о нём на Драматике характеризуется такими любовно-ненавистными эпитетами как «аутист-нигилист, сетевой бычара и потенциальный массовый стрелок». Справедливости ради, некоторые считают, что какие бы безумные и ожесточённые конфликты в Интернете у вас не возникли, переносить их в реал и пытаться навредить вашим сетевым недругам в реальной жизни — подло. Но, как и в случае с Драматикой, поведение кивифармовцев в какой-то степени извиняет то, что их «жертвы» во многом ведут себя ничуть не лучше (пытаются всячески навредить в том числе ИРЛ тем, кого не любят) — а наказать их юридически, по закону обычно нет возможности (например, на их стороне корпорации-владельцы крупных сайтов), поэтому получается «зло против зла» и «зло воздающее».

Вымышленные персонажи

Примеры можно найти в статьях ницшеанец-самоучка и нигилист-мизантроп. Изначально автор статьи хотел сам создать список, но ему лень после написания остальной статьи.

Цитаты

Мы, кримпаи, думаем, что над нами есть добрая сила, направляющая нас к свету — а противостоит ей сила злая, желающая нас от него отвратить. Мы верим в подобное до сих пор, верим в глубине души — и часто основываем на этом свои поступки. Что, наверное, хорошо и полезно для общежития — такая матрица впечатана в наше подсознание не зря. Но это просто наш способ уверить себя, будто во Вселенной есть кто-то, кто нас любит. И кто-то, кто нас ненавидит. Что есть кто-то, занятый нами — как Жук был занят мной.
Потому что все мы — мягкие и слабые. И даже в зрелости мы маленькие плачущие дети, нуждающиеся в любви, внимании или хотя бы ненависти. Мы достаточно глупы, чтобы иногда вызывать друг у друга серьезные эмоции — и в этом помутнении ума заключено наше счастье, потому что на самом деле никто не нужен никому. Не верите — спросите у Аарона Альцгеймера (если, конечно, он прибежит к вам из сумрака в ответ на ваш исступленный ночной зов).
К счастью, мы чаще всего не успеваем дожить до этой последней ясности, как кроманьонцы не успевали дожить до седин.

Страдание — условие деятельности гения. Вы полагаете, что Шекспир и Гете творили бы или Платон философствовал бы, а Кант критиковал бы разум, если бы они нашли удовлетворение и довольство в окружавшем их действительном мире и если бы им было в нем хорошо, и их желания исполнялись? Только после того, как у нас возникает в известной мере разлад с действительным миром и недовольство им, мы обращаемся за удовлетворением к миру мысли.

— Артур Шопенгауэр

… оптимизм, если только он не бессмысленное словоизвержение таких людей, за плоскими лбами которых не обитает ничего, кроме слов, представляется мне не только нелепым, но и поистине бессовестным воззрением, горькой насмешкой над невыразимыми страданиями человечества. И пусть не думают, будто христианское вероучение благоприятствует оптимизму: наоборот, в Eвангелии мир и зло употребляются почти как синонимы.

— Артур Шопенгауэр

Человек в своей свирепости и беспощадности не уступит ни одному тигру и ни одной гиене. Вполне вероятно, что так оно и есть. Когда заглядываешь в историю и видишь, на что способен человек, теряешь всякую веру в него… Дело может зайти так далеко, что иному, быть может, особенно в минуты ипохондрического настроения, мир покажется с эстетической стороны музеем карикатур, с интеллектуальной — желтым домом, а с моральной — мошенническим притоном.“

— Артур Шопенгауэр

Пожар начался в театре за кулисами. Клоун вышел на сцену, чтобы предупредить зрителей об опасности. Они решили, что это шутка и начали аплодировать. Клоун с мольбой повторил предупреждение — в зале началась овация. Возможно, и наш мир окончится так же: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка.

— Сёрен Кьеркегор

Когда человек начинает жить, ему кажется, что перед ним море возможностей и светлое будущее.
Карьера, обеспеченность, хорошая семья, дом, счастье и котики.
А одинокие больные никому не нужные люди — не про него, а про неудачников, которые просто слишком ленивы чтобы железной рукой ковать свое счастье.

Эту иллюзию старательно поддерживает вся культура и социум.
Где-то ближе к 30 годам эта иллюзия начинает блекнуть.
Таланты оказываются совсем не такими блестящими, и самое главное — Тот Самый Успех, оказывается строится в этом мире на злой эксплуатации чужих талантов, а не на куении Счастья железной рукой.
Обеспеченность (из мечт) сама собой ниоткуда не берется.
И даже от трех работ в поте лица не берется.
И внезапно встает вопрос, который никогда не задавал — если всю жизнь, все силы надо тратить на стяжание Обеспеченности, то когда тогда Жить (под Жить понимается времяпрепровождение согласно заданной Культурой и Социумом программе)

И самое главное — для кого эти силы?

Потому что позолота и покраска с мечты о Хорошей Семье слезает гораздо раньше.
Если человек не блещет умом ум тут ни при чем, причем тут исключительно себялюбие — он решает, что это потому что «нашбракбылошибкой».
Развод, дети пошли вон на алименты — попытка намба ту.

И тут (и даже раньше) приходят Болезни.
Которые не просто препятствуют, а сводят на нет все Железное Куение Счастья хотя бы потому, что после их прихода Счастливым временем становится время, когда Болезнь чуть-чуть ослабляет хватку

Так незаметно подкрадывается стариковское «Главное в жизни — это здоровье».

И столь же исподволь подкрадывается страх перед грядущим днем.
И ведь этот страх оправдывается каждый день.
Потому что после того, как сдуются все надежды и мечты, в сознании остается только одно — что завтра ждать нечего, кроме очередной боли, скорбей и страданий . И единственное событие, которого тебе остается ожидать — это смерть.

— Копипаста из ЖЖ. А разгадка одна — непостоянство

Алсо

В дилогии видеоигр Гоблина «Санитары подземелий» фигурируют белящие таблетки, позволяющие негру косить под белого, и чернящие, после принятия которых белый человек временно становится чернокожим.

Галерея

• 

  Вдумчивая аналитика с Форчана (хорошо владеющие английским оценят)