Карлос Кастанеда

Если тебе не нравится то, что ты получаешь, измени то, что ты даешь.

— Карлос Кастанеда

Если дети — это цветы жизни, то цветы жизни воина — это кактусы.

— Анонимус

Он самый

Карлос Кастанеда — Если тебе не нравится то, что ты получаешь, измени то, что ты даешь.

Карлос Кастан(ь)еда (Carlos César Salvador Aranha Castañeda, также Juan Antonio Carlos Castaneda, Каста Недо, КК, ВВиУКК) — эпичный американский писатель перуанского (или бразильского) происхождения. Величайший анонимус ХХ века, супертролль, лжец и многократно не девственник. Родился в 1925 / 1931 / 1935 году в Кахамарке, Перу (или Сан-Паулу, Бразилия) — умер в 1998 году в Лос-Анджелесе (или не умер).

В своей жизни строго придерживался соблюдения взаимоисключающих параграфов, в результате чего получил немалый PROFIT, а также, без сомнения, сотни лулзов. Затроллил ДЕСЯТКИ МИЛЛИОНОВ благородных людей, причем изрядное количество — самим фактом своей смерти. Автор более 9000 книг, повествующих об обучении себя у настоящего индейского шамана дона Хуана. Придумал всем известный мем «ЧСВ».

Это - писатель-эзотерик, философ, антрополог и мистик. Широко известен, как автор учения «Путь знания», чему посвятил 11 книг, все из которых были бестселлерами в США и за её пределами. В своих работах описывал обучение, сутью которого являлось «осознание окружающей действительности» посредством прохождения «Пути воина». Грубо говоря, обычный человек, постигший знания индейцев яки, открывал для себя новые границы мира и становился своего рода магом. Само учение, согласно описанию в книгах, подразумевает собой длительный и пугающий процесс отрешения от обыденной реальности, чтобы в конечном итоге «сгореть изнутри», то есть постичь всё, что можно, и перейти в другую, отличную от нашей, реальность. А вот что там — загадка. Интересно то, что в своих книгах Карлос клялся, что учением с ним поделился индеец дон Хуан Матус. К слову, сам Кастанеда — предмет для отдельного разговора. Дело в том, что одним из аспектов учения является стирание личной истории. То есть ученик изолирует себя от внешнего мира, не позволяет себя фотографировать, записывать голос, рассказывать о себе и т. д. Кастанеда, будучи учеником дона Хуана после выхода третьей книги перестал давать интервью, скрылся от общественности и не фотографировался. Таким образом любая биографическая информация о Кастанеде является не более, чем слухом или выдумкой, полученной от третьих лиц. То же самое касается и фотографий — их мало, и то они касаются периода «до ученичества». Причём, нередко за Кастанеду выдают профессора Лос-Анджелесского университета с таким же именем.

Сами книги одними воспринимаются, как учебники или руководство к познанию Пути Воина, другими — как художественная литература в жанре мистики или магического реализма с примесью философии.

Кратко о творческом периоде жизненного пути воина писателя

В далеком 1960 году, студент-антрополог Карлос Кастанеда отправился в путешествие с целью сбора информации о лекарственных растениях, используемых индейцами. На автобусной остановке в Ногалесе друг познакомил его со старым расовым индейцем Хуаном Матусом, который много знал о растениях. Решив произвести впечатление, Карлос представился известным специалистом по пейоту и предложил обменяться опытом. Вместо этого старик одарил незадачливого специалиста грозным взглядом, сел в автобус и уехал. Однако находчивый Карлос вскоре выяснил, где живет дерзкий старик и стал периодически его навещать, нудно и назойливо упрашивая поведать-таки ему тайны растений. В конце концов Хуан Матус не выдержал и согласился взять Кастанеду себе в ученики, чему и посвящены 11 книг, выходивших с 1968 по 1998 год. В 1998 году Кастанеда благополучно умер (или не умер) и книги выходить перестали… А жаль!

Краткий обзор романов

Итак, в период с 1968 по 1998 годы вышли 11 романов, посвящённых учению дона Хуана. Самое интересное, что первые две книги и последующие противоречат друг другу в сути учения. Дело в том, что поначалу Кастанеда подавал произведения, как сборник наркотических трипов, вызванных употреблением мексиканского кактуса. Жевать пейотль и курить «дымок» было необходимо для того, чтобы «раздвинуть границы реальности» и научиться смотреть на вещи по другому. Но уже в третьей книге Кастанеда признаётся, что был не прав в подаче учения, признав, что кактус и галлюцинации — это лишнее; вместо этого книги стали изобиловать путешествиями в параллельную реальность, приобретением сверхъестественных способностей и практиками осознанного сновидения.

Итак, суть каждой книги:

• Учение Дона Хуана — Карлос отправляется в Мексику и знакомится с доном Хуаном; недолго думая, индеец решает сделать Кастанеду своим учеником. Далее следуют многочисленные описания мексиканских трав (книга писалась как диссертация по антропологии), краткой сути пути Воина и зачем это надо. Всю книгу Карлос курит кактус и ловит странные галлюцинации, половина из которых в абстрактном виде помогает понять суть происходящего; тем не менее, он продолжает отрицать путь воина и верить в его учение. В конце концов, не выдержав груза свалившихся на него знаний, Карлос возвращается в Лос-Анджелес.
• Отдельная реальность — Кастанеда возвращается к дону Хуану и продолжает ученичество. И снова наркотические трипы вперемежку с главными принципами учения, как то: Намерение (высшая способность магов), Тональ и Нагваль, то, что каждый человек представляет собой «светящееся яйцо» и что ЧСВ (чувство собственной важности) является главным препятствием на пути к осознанию. В конце Карлос обманом сталкивается с мощной колдуньей и побеждает её; но собственное неверие в происходящее ещё мешает ему продолжить ученичество.
• Путешествие в Икстлан — здесь Кастанеда как бы перезапускает учение, отчего предлагает отсечь все знания первых двух книг на корню. Вместо этого Дон Хуан ещё сильнее вводит героя в мир Магов, поясняя ему принципы не-делания (способы расшатывания сознания) и стирания личной истории, чтобы Воин оставался непоколебим перед любыми слухами и был способен решать, что и кто будет о нём думать. В конце Карлос постепенно разрушает стену неверия и даже разговаривает с волком. Этот момент дон Хуан подаёт как разрушение шаблонов восприятия мира.
• Сказки о силе — прямое продолжение предыдущей книги. Даёт понятия о том, что у каждого мага есть Тональ и Нагваль — силы, позволяющие человеку понимать и осознавать реальный мир и мир магов. Собственно, по большой части Карлос пытается понять эти стихии. А в конце дон Хуан, наконец приобретя полноценное осознание и закончив путь воина, исчезает из этого мира, дав Карлосу последнее задание - прыгнуть в пропасть.
• Второе кольцо силы — Карлос остался без своего учителя. Более того, Хуан успел навязать герою группу молодых учеников, которых Карлос должен привести к «пути», став для них нагвалем (учителем). Получается у него паршиво. По сути большую часть книги Карлос ссорится с молодыми людьми и в приступе гнева умудряется создать себе дубля (двойника силы). Также Карлос знакомится с колдуньей Ла Гордой, которая подробнее рассказывает про способности магов (левая и правая сторона силы).
• Дар Орла — одна из важных книг Кастанеды, так как именно здесь рассказывается предыстория происхождения магов, сути их существования и принципов жизни (примерно, как Библия для христиан); также упоминается Орёл, который является своего рода Богом для воина, ибо только тот дарует ему силу, необходимую для прохождения пути; а также забирает его душу после смерти в собственном клюве. Также книга примечательна попыткой Карлоса хоть как-то возглавить новую группу учеников неудачно, а также практикой осознанных сновидений. Спустя несколько попыток, герой и Ла Горда начинают вспоминать свои прошлые жизни и моменты, таинственным образом стёртые из памяти. Таким образом, попытка выстроить хронологию обучения Карлоса сводится на нет многочисленными флэшбеками.
• Огонь изнутри — Карлос продолжает вспоминать учение у дона Хуана и его сталкеров (группа воинов, обученных работать с «первым вниманием»). Таким образом перед нами ещё больше подробностей про Орла и предназначение воина; про осознанные сновидения и точки сборки (способность, позволяющая оказаться в ином измерении будучи во власти «второго внимания»), а также про сам процесс сталкинга. По сути книга представляет собой «перезапуск-переосмысление» четвёртой книги, ибо имеет точно такой же финал.
• Сила безмолвия — подробнее рассказывает про силу и дух воина, его слабости и способности, а также управлением намерением («магический аналог» силы воли), необходимого для прохождения Пути.
• Искусство сновидения — подробное изложение сути осознанного сновидения и его значения для Воина. То, что в предыдущих книгах упоминалось вскользь про способности Воина управлять снами, раскрыто на все сто процентов. Также Карлос рассказывает про Лазутчиков — злых духов, обитающих в мире сновидения.
• Активная сторона бесконечности — последняя «художественная» часть цикла, больше похожая на автобиографию. Здесь Карлос рассказывает про свою жизнь до и после учения, его отношение к миру Магов и Пути в целом, а также объясняет, кто на самом деле может стать Воином, а кто нет. Из-за её многочисленных противоречий в процессе обучения, указанных в предыдущих книгах, многими считаются, что роман был написан кем-то из приближённых Кастанеды.
• Колесо времени — по сути, сборник афоризмов и цитат из первых восьми книг с подробными комментариями Кастанеды.

Суть учения

Кастанеда плакал, кололся, но продолжал есть кактус.

— Абсурдопедия

Кастанеда в зрелом возрасте

Учение Кастанеды сводится к тому, чтобы прожив правильную жизнь воена, завершить её сожжением изнутри, что дарует поциенту вечное осознание (не путать с бессмертием). Огонь изнутри не означает необходимость самоубиения путем перорального принятия ректальным путем горючих веществ. Под ним понимается акт единомоментного осознания человеком всего, что ему доступно. Акт полного осознания есть следствие крайне левого сдвига точки сборки в момент принятия ислама / переедания мацы / героического ухода (нужное подчеркнуть). И это касается всех, не только поциента; но поскольку воин готовился и выполнил все условия квеста по имени жизнь, результат получается диаметрально противоположный. Обычного хомячка разрывает к ебаной матери (его сознание), а от воина отрывают только нах не нужные свистелки и перделки. После хитрых манипуляций Орла воин становится существом другого порядка.

Вот несколько основных принципов пути воина:

• Стирание личной истории — означает необходимость избавления воина от любых людских представлений о нем, потому как они ограничивают его свободу. Для этого предлагается создавать вокруг себя завесу тайны и постепенно становиться безымянным и неизвестным. Он становится свободным от знания других о себе, Воин сам решает, что будет думать о нем то или иное тело.
• Избавление от чувства собственной важности (ЧСВ) — означает обретение абсолютного смирения по отношению к любым событиям и нежелание себе лучшей доли, нежели та, которой ты обладаешь (ВНИМАНИЕ: это подразумевает лишь отсутствие терзаний по поводу своей доли, намеренное же самоограничение свойственное христианам — с точки зрения воина, суть то же ЧСВ, только еще хуже, так как имеет благородный мученический окрас). Впрочем, такая трактовка чувства собственной важности редко кем принимается во внимание. Яркий пример маленького ЧСВ — доктор Хаус.
• Контролируемая глупость — означает осознание факта, что ВСЕ (sic!) действия людей (и самого воина в том числе) глупы. Все. Не имеет значения что делать, потому что ничто не важно. Однако люди ведут себя, будто что-то важнее чего-то другого. Воин тоже ведет себя так, чтобы играть с другими людьми в такие игры, но он осознает, что это игра, и может прекратить играть в любой момент.
• Использование смерти как советчика — этот принцип означает оценку любых событий и действий с учетом своей неотвратимой смерти, что позволяет относиться ко многому пренебрежительно и заниматься лишь действительно важными делами. Нет важных дел, есть контролируемая глупость; просто под действием этого правила воин действует максимально эффективно. То есть, если воин решил работать, то он на самом деле работает, а не создает ИБД, но если воин решил создавать ИБД, то это будет самый-самый ИБД. (Эффективность подхода доказана британскими американскими учеными).

UCLA — университет, студентом которого был КК. Место силы

• Принятие ответственности за свои поступки — означает бессмысленность сожалений о своих поступках, потому как человек смертен и на такую хуйню, как сожаления, у него просто нет времени. Плюс не обвинять других в том, что тебе хуево, понимание что за свою жисть ответственен именно ты сам, а не правительство, олигархи, или даже твое тяжелое детство. Если быть точным — это такой образ мысли, согласно которому все события в жизни являются следствием твоих поступков, а не чужих или ничьих. Это позволяет вести себя более осознанно и адекватно.
• Избавление от распорядков — под этим понимается вовсе не сбитый суточный ритм, а отказ от предсказуемости. Карлитос иллюстрировал это примерами охоты на сусликов: чтобы подстеречь суслика, надо знать, где он ходит, когда ходит и почему ходит. Представь, что ты суслик. В твоих интересах стать неизучаемым. Для этого рекомендуется меньше действовать на автомате и каждый раз исходить из текущего момента.
• Принятие настроения воина — означает, что воин должен действовать, отдавая себе полный отчет в своих действиях, будучи при этом отрешенным и безупречным.

Основной профит правильной жизни воина есть ПОВЫШЕНИЕ ОСОЗНАНИЯ, а метод достижения есть работа над собой, частями которой описаны выше и ниже.

И вообще — ШКОЛЬНИК, ПОМНИ: за тобой следит Орел! А это во много раз круче ЗОГа / гэбни / биореактора. И хорошенько подумай перед тем, как начать править эту статейку: возможно, это будет твоя последняя битва в этом одновременно и прекрасном, и ужасном мире.

How-to

Сферическое светящееся существо в вакууме

Коротко о главном

Чего же нужно делать, чтобы таки встать на путь воина и перестать быть простым смертным? Вот некоторые рекомендации:

• Останавливать внутренний диалог.
• Читать книги Кастанеды. Перечитывать. По словам непосредственных последователей Кастанеды, в его книгах есть все ключи, необходимые для того, чтобы встать на путь воина, накопить силу и войти в 3-е внимание.
• Делать «Магические Пассы™». Магические пассы — это особые физические упражнения, которые позволяют увеличить осознание. Кастанеда разработал целую систему таких упражнений («Тенсегрити™»), а его последователи сняли несколько фильмов, обучающих пассам, на продаже которых они поимели нехилое бабло (один из таких фильмов — «Пассы для несгибаемости намерения»).
• Делать перепросмотр. Для этого надо воспроизвести все события своей жизни в памяти. Помогает найти намерение, и заодно тренирует память.
• Избавиться от потерь энергии. Просечь, что делает тебя слабее и избавиться от этого. Накопление силы в итоге.
• Контролируемые сновидения. Надо научиться смотреть на свои руки во сне. Научись этому, и дальше сам поймешь что делать, Анон.
• Жрать психоделики. Если ничего из вышеописанного не помогло, то требуется медикаментозное вмешательство. Преамбула: понять смысл жизни невозможно, если не выйти за ее рамки. То есть для того, чтобы врубиться в то, что происходит, надо уметь посмотреть на себя со стороны. Вещества — это способ сдвинуть точку сборки и взглянуть на себя и все происходящее другими глазами. Сам Кастанеда употреблял их в количестве over 9000, потому что без них учение Дона Хуана до него не доходило.

Персонажи книг

• Дон Хуан — учитель Кастанеды, тролль, лжец, Нагваль. Доебывал Карлитоса на протяжении всего ученичества, наебывал приблизительно столько же.
• Нагваль Хулиан — учитель Дона Хуана. Тролль и оборотень заодно. Наебывал Дона Хуана.
• Дон Хенаро — бенефактор (не путать с учителем) Кастанеды, ярый поклонник сортирного юмора, тролль, колдун хуиты чудес руками. Любит выкидывать всякую адскую поеботину вроде плаванья по полу на животе. Однажды напугал Карлоса своим легендарным пердением «Запомни, Хенаро срёт — земля дрожит».
• Ла Каталина — колдунья, которую Кастанеде посредством очередного наебалова определили в противники.
• Ла Горда (Толстуха — с испанского gorda переводится как толстая) — эпичный персонаж пятого и шестого томов, которую Дон Хуан любя называл «двести двадцать задниц». Очень много выебывалась, скончалась от мозговой эмболии в результате приступа ЧСВ.
• Нестор, Паблито, Бениньо и Элихио — четыре акробата. Первые двое вместе с Карлосом прыгнули в пропасть в конце обучения. Элихио в процессе обучения зарядился энергией, трансформировался и улетел в Астрал, но потом иногда являлся остальной тусовке в глюках.
• Партия нагваля 1.0 — группа товарищей, врученных Карлосу доном Хуаном, дабы он всячески их троллил привел их к третьему вниманию. Потерпела былинный отказ, разосралась и слила.

Тайша бьет Флоринду по ебалу

• Партия нагваля 2.0 — три феерических тетки, известных как «ведьмы». Была поручена Кастанеде после того, как у него кончилось бабло дон Хуан выявил его расовую неполноценность. Состояла из Тайши Абеляр (Анна Мэри Картер), Флоринды Доннер (Регина Таль) и Кэрол Тиггс (все имена — измененные. В течение всех лет постоянно меняли их и дальше) — женщины-нагвали. В свою очередь, первые две напейсали несколько книжек. После ухода нагваля в Астрал потерпели лютый фэйл и стали астральными героями.
• Голубой лазутчик — существо из Астрала, выкраденное Карлосом у неоргаников в девятом томе. Несмотря на это, является вполне реальной бабой, зовется Патрисия Партин, имеет свидетельство о рождении и о смерти, что символизирует.
• Арендатор — самый древний из видящих. Фактически уже не является человеком, может принимать любые формы и живёт за счёт того, что забирает энергию у магов, а взамен показывает им новые положения точки сборки. Впоследствии обрёл свободу (см. «Искусство сновидения»).
• Летуны — неорганические хищники, поедающие осознание человека. Внедрили нам свой разум, известный как «чужеродное устройство», когда наткнулись на такой источник лулзов, как человек. Питаются тем, что подкидывают нам через свой этот разум несущественные с точки зрения сохранения энергии проблемы, вызывая у нас страх, ненависть и другие всплески эмоций, которые и хавают. Оставляя энергии только на жрать, спать и срать. Описаны в книге А. Торреса и в 10-й книге КК.

Мемы за авторством Кастанеды

• ЧСВ (чувство собственной важности) — переоценка себя любимого. Причина тормозящего развитие зацикливания на себе и фаллометрии. Ну ты понел. Алсо, ЧСВ питается энергией сновидения и тем самым ее уменьшает.
• Внутренний диалог (N. B.: не монолог, а диалог!). Это то, чем, по мнению магов, занято сознание большинства людей. Является основным препятствием на пути в мир магов. Маги верили, что остановка внутреннего диалога является основой для раскрытия всех возможностей человеческих существ. Психиатры верят, что если человек начинает разговаривать сам с собой вслух, то он болен шизофренией. Однако же говорить самому с собой мысленно — это совершенно нормальный и даже полезный процесс мышления. Прекращение внутренних диалогов ведёт к окончанию страдания, это знали ещё буддисты.
• Индульгирование. Самооправдание; выдача желаемого за действительное на почве ЧСВ. Часто употребляется с предлогом «на». Например «Ты индульгируешь на свою усталость». Похожий смысл имеет оборот «носиться с». Ну, в общем, ты понел. Мем не столь известен, как предыдущие два. Популярен в основном среди любителей КК.

Кастанеда и вещества

Многие ошибочно полагают, что книги Кастанеды содержат пропаганду веществ, обвиняя его в антиобщественном поведении и растлении молодежи. На самом деле, это не так. Дон Хуан давал их Карлосу лишь в первых двух книгах для того, чтобы расшевелить закостеневшее рациональное сознание (изменить точку сборки) ученого. Тем не менее, пословица «Не так страшен Кастанеда, как тот, кто прочитал первые его две книги» актуальна и по сей день — тысячи астральных объебосов жрут псилоцибиновые грибы и считают себя «магами» и даже «воинами».

Впрочем, по некоторой статистике из числа практикующих сугубо по Кастанеде, более-менее воинами становятся примерно 2 %, а остальные, кто вовремя не бросит, скатываются к банальной наркомании или переселяются в дурку. Так что в том же СССР просто элементарно позаботились о здоровье народа, высочайшим повелением запретив ему читать творчество Кастанеды.

Алсо, есть мнение, что Кастанеда включил вещества в первые две книги для того, чтобы поднять тонны бабла, так как в годы «психоделической революции», когда и были написаны эти книги, орды тогдашнего небыдла, жравшие вещества килограммами, стали основными покупателями «Учения дона Хуана» и «Отдельной реальности».

Кастанеда и анонимность

Чем больше окружающие знают, что вы собой представляете и что от вас следует ожидать, тем сильнее это ограничивает вашу свободу.

— Сабж

Одной из интересных особенностей учения дона Хуана является т. н. «стирание личной истории», что подразумевает не рассказывать окружающим правду о себе и своей жизни. Карлос Кастанеда при жизни вполне успешно следовал этому правилу, в результате чего вариантов биографии Кастанеды чуть менее, чем 9000, и все они неправильные. После смерти Кастанеды его бывшая жена написала стандартную тупопездную «биографию моего великого и ебанутого супруга». И тоже неправильную, ибо что может написать Тупая Пизда? Также Кастанеда не позволял делать фотографии себя и записи своего голоса, так что фотографий КК в природе существует всего несколько штук. Очень часто в качестве фотографии КК лепят фотки другого человека, который к Кастанеде-писателю никакого отношения не имеет.

Кастанеда, Орел и Интернеты

Карлос и его команда

Среди интернет-магов, Кастанеда — не самый популярный писатель. Возможно это объясняется тем, что текст книг Кастанеды довольно сложен и уныл, что затрудняет понимание сабжа среднестатистическим обывателем. К тому же стоит отметить, что в отличие от большинства эзотерических учений, учение дона Хуана отрицает существование Б-га, рая, нирваны и тому подобной хуиты, обещая в конце жизни лишь вечные муки, страшный суд, ад и погибель вечное небытие в клюве Орла, чем вгоняют чувствительных духовных личностей в депрессию.

Поясняем: Орел есть невъебическая сила, правящая Вселенной. Эта сила, в частности, порождает сознание всех живых существ при рождении и утилизирует его после смерти. Не стоит однако путать Орла с православным Б-гом: в отличие от доброго и человечного Б-га, Орел — сила безличная, и молиться ему или посылать лучи любви также глупо, как делать это с летящим на вас кирпичом. Плюс ко всему, учение предполагает слишком упорную работу над собой (в частности избавиться от ЧСВ, прекратить ныть и закатывать истерики, вникать в то, что делаешь и говоришь и т. д.), тогда как настоящий маг должен лишь сидеть на диване и исполнять любые свои прихоти по щучьему велению.

Также примечательно, что на Кастанеду одинаково агрессивно плюют как и рерихнутые, так и сотонисты (например, Дедушка русского сатанизма ненавидит учение дона Хуана всем своим гондурасом). Интересен факт, что большинство серьезных ученых и скептиков рассматривают книги Кастанеды как довольно хорошие, годные философские произведения и считают вином. Основной поток говна идет как раз от представителей конкурирующих организаций.

Последователи Кастанеды в целом делятся на две большие категории: наркоманов и философов. Первые, вдохновившись ранним творчеством автора, начинают курить грибы, жевать траву и другими способами выпиливать себе моск. Вторые, прочитав все книги, начинают с остекленевшими глазами и дрожащими руками бегать и рассказывать окружающим, что они (окружающие) на самом деле — светящиеся яйца и им (окружающим) необходимо срочно признать этот факт и изменить свою жизнь, чем вызывают у окружающих лютую животную ненависть. Обычно жизнь этих замечательных людей заканчивается в наркологической клинике и психушке соответственно.

Стоит отметить, что учение дона Хуана подразумевает скрытное и внешне адекватное поведение среди людей, так что тру-последователи (если они вообще есть в природе) по идее не должны громко орать на каждом углу о том, что они экстрасенсы, анхуманы и маги 10-го уровня.

Есть еще третья категория: сами воины, но, поскольку они следуют правилам воина (см. выше) вместо того, чтобы жрать грибы и ебать мозг окружающим, то их не видно, не слышно и про них никто нихуя не знает. И хорошо.

Кастанеда и секс

Различные учения по-разному относятся к секасу. Одни считают его греховным действом, другие — элементом духовных практик. Не обошел этот вопрос стороной и КК. КК в своих работах посвятил достаточно много текста этой теме. Так вот. Секс безопасен для тех, кто был зачат со страстью. Чем больше страсти при зачатии, тем сильнее дети. Тем же, кто появился на свет в результате скучного обыденного секса с нелюбимым супругом, секс вреден, так как невосполнимо отнимает жизненную силу. Так-то. Сам же КК относил себя к тем, кто был «сделан скучно». Но это не мешало ему любить поебстись. За что он и огребал от Дона Хуана.

Поздние годы

В начале 90-х гг. Карлос Кастанеда основал корпорацию «Cleargreen™». Было выпущено огромное количество видеокассет, брошюр, картинок, игрушек, футболок и тому подобной мишуры, проведены тысячи семинаров и презентаций по всему миру. Было придумано Тенсегрити — магическая гимнастика, позволяющая массово приобщать к учению миллиарды новых клиентов за символическую плату, мотивировалось тем, что если человеку что-то достается бесплатно или дешево — значит не годно и можно забить. Для Пиндостана вполне правильно. В общем, к старости КК решил организовать обычную секту с целью получения чистого профита в промышленных масштабах (что, кстати, честно отражено в названии компании).

Именно это привело к тому, что в настоящее время Карлоса Кастанеду называют «крестным отцом Нью-Эйдж». Хотя на самом деле, учение дона Хуана к движению «Нью Эйдж» никакого отношения не имеет.

Популярность

Nuff said

Выход первой книги (1968 г.) удачно совпал с расцветом движений хиппи, растаманов и просто укурков. Так как книга была посвящена употреблению веществ чуть менее, чем полностью, те сразу признали в КК своего гуру, в результате чего эта и последующие книги автора приобрели бешеную популярность по всему миру. Позже многие хиппаны испытывали нехилый разрыв шаблона, когда вместо разноцветного раскрашенного шамана, умеющего ходить по воде, видели невзрачного низенького человечка в сером пиджачке.

В СССР Кастанеду не издавали ввиду идеологической непригодности, однако через щели в железном занавесе книги все же просачивались внутрь страны, где издавались самиздатом и переписывались вручную, таким образом распространяясь среди столичной интеллигенции. Тем не менее отрывки были опубликованы еще в конце 80-х в журнале «Наука и Религия» в переводе одного тамошнего малоизвестного автора.

В начале 90-х занавес упал, и книги были официально изданы на русском языке, приобретя довольно большую популярность в среде небыдла. Но к настоящему моменту эта популярность практически сошла на нет.

Граммар-наци этого вашего ФИДО предупреждали в своё время: «Слова „минет“ и „Кастанеда“ пишутся БЕЗ мягкого знака».

Смерть

Такое, казалось бы, обыденное и всем привычное явление, как смерть, в случае с Кастанедой преобразовалось в нехуевый акт троллинга и предмет множества срачей. Согласно официальной версии, Кастанеда умер от рака печени, что, возможно, было последствием злоупотребления веществами. Несмотря на это, его последователи из Cleargreen™, дабы и дальше продолжать стричь лохов на бабки нагвализацию населения, объявили, что Кастанеда не умер, а, как и подобает нагвалю, сгорел изнутри. Ввиду того, что описание происходящего с физическим телом того, кто сгорает изнутри, в книгах Кастанеды отсутствует, мы уже никогда не узнаем, что же произошло с ним на самом деле.

PROFIT

Итак, что мы имеем с гуся? Был ли Карлитос настоящим нагвалем или мистификатором и анонимусом, выяснить уже малореально. Да и незачем, по большому счету. Но то, что он изрядно Доставил, сомнению не подлежит.

WIN:

• Скомпилированное из восточных медитативных практик, западноевропейского мистицизма, современной философии и древнеиндейских заморочек, учение Кастанеды вполне логично и непротиворечиво, хотя и принципиально непроверяемо для любителей дивана и пивасика. Epic Win.
• Ухитрился засрать моск более 9000К хомячков, получив при этом хуеву тучу бабла и бонусы в виде ебли молодых адепток.
• Заставил своих последователей срать кирпичами, даже умерев! Срач по поводу «помер или свалил» был эпичным.

FAIL:

• Скомпилированное из восточных медитативных практик, западноевропейского мистицизма, современной философии и древнеиндейских заморочек, вполне логично и непротиворечиво. Но оно рассчитано на такой градус адекватности и практичности, какие являются редкостью даже среди 5 % нормальных людей планеты Земля, поэтому овер 9000 хомячков занимаются всякой херней, считая при этом себя последователями Карлоса. Для любителей волшебной палочки и фаерболов — это, конечно, Epic Fail.

Тропы и штампы

• А для меня это был вторник (добрая версия) — любые проявления чудес дона Хуана или дона Хенаро приводят Карлоса в восторг; те же считают, что ничего особенного не сделали.
• Аллюзия — не трудно догадаться, что главные правила воина-мага тесно перекликаются с заповедями в Библии.
• Высшие силы слабо устойчивы ко злу — даже любой маг, умеющий входить и пользоваться вторым вниманием, может стать лёгкой добычей для союзников (энергетические враги), которые могут испортить его энергию или вообще убить.
• Враг в отражении — нередко дубль (энергетический клон) может творить ужасные вещи, так как являются воплощением истинного характера хозяина. Однажды дубль Карлоса чуть не погубил одну из его учениц.
• Выживальщик — одной из особенностей Воина считается способность выжить всегда и везде при вхождении во второе внимание.
• Вырастут — поумнеют — примерно каждый нагваль (духовный учитель) относится так к своим ученикам. И к Карлосу тоже.
• Герой-перерожденец — Карлос Кастанеда в процессе ученичества превратился из робкого и простодушного студента-антрополога в сильного мага-воина.
• Главный герой — пустышка — он же в начале своего ученичества по отношению к воинам.
• Достойный противник — Ла Каталина по отношению к Карлосу.
• Избранный — таковым может оказаться любой, кого нагваль сочтёт за будущего воина, который в будущем будет учить других. Такова воля Орла.
• Казался злодеем, оказался героем — Сильвио Мануэль. Ученики дона Хуана (те самые, что достались Карлосу) считали Сильвио жестоким и беспощадным, и очень его боялись; впоследствии Карлос вспомнил, что именно он научил грамотно и безопасно входить во второе внимание, да и вообще всячески помогал герою.
• Кто все эти люди? — после четвёртой книги где навсегда исчезает дон Хуан Карлос начинает вспоминать разрозненные элементы его годы ученичества, причём добавляя в повествование как можно больше странных персонажей, которых в первых-четвёртых книгах и в помине не было.
• Крутой козёл — опять же дон Хуан. Да, он маг и научил героя всему, что знал сам. Но при этом он постоянно насмехался над Карлосом и выставлял его посмешищем перед другими; а когда другие троллили героя безудержно хохотал вместе со всеми. Может быть с фитильком, потому что таким образом он подстёгивал Кастанеду усерднее вникать в учение.
• Налить воды — увы, да. Карлос постоянно добавляет в повествование до кучи ненужных подробностей, вроде «встали, сели, поели, пошли», не говоря уж о подробностей жизни персонажей, которые впоследствии не появятся в книгах. Для тех, кто воспринимает книги, как учебное пособие, это серьёзный недостаток.
• Непокорные, несгибаемые, несломленные — любой прокачанный воин, будь то нагваль, сталкер или сновидящий.
• Золотое трио — «сестрички» Хосефина, Лидия и Роза. Настолько тесно связаны друг с другом, что Ла Горда считала, что вместе они представляли собой одно целое.
• Командный дедушка — дон Хуан.
• Кающийся грешник — Ла Горда и Флоринда — до ученичества творили всякую дичь, впоследствии исправились и стали вести праведную жизнь. Ла Горда же ради этого отказалась от собственного сына, чтобы её как уникального мага ничто не связывало с простым людским миром.
• Повторяющееся начало — начало «Учение дона Хуана» и «Путешествие в Икстлан» повторяют друг друга, а события в последней местами противоречат первой.
• Подстрекатель — опять же, дон Хуан. В «Отдельной реальности» обманом заставил Карлоса дать бой с ведьмой ла Каталиной.
• Приключения автора — без комментариев.
• Проснулся знаменитым — первая книга, изобилующая галлюцинациями после употребления мексиканских кактусов вышла в расцвет хиппи и всеобщей свободы, оттого огромные продажи и внезапная слава.
• Прочитать о себе книгу — в первых книгах Карлос дал почитать «Учение дона Хуана» самому дону Хуану. Прочитал ли индеец эту книжку вопрос открытый.
• Рояль в кустах — постоянно. Когда Карлос сталкивается с какой трудностью он сразу же вспоминает, что n-лет назад дон Хуан научил его жизненно важному приёму, который сейчас ему пригодится.
• Светлый властелин — дон Хуан.
• Секс — это плохо — аверсия: дон Хуан считал, что секс всего лишь бесполезная трата сил и энергии, необходимая для Воина.
• Трикстер — дон Хенаро, бенефактор (типа учитель, который показывает возможности мага-воина) дона Хуана. Старый индеец, творящий всякую не смешную дичь, вроде кражи машины Карлоса (он магическим образом спрятал его под камень, не спрашивайте как). Постоянно шутил и издевался над героем на потеху дона Хуана, тем не менее, раз за разом раскрывая перед героем очередные интересные тайны обучения.
• Художественная правда — а вот тут уже откровенный предмет споров. Кастанеда и его ученики заявляли, что описываемое в книгах правда, однако ни одного доказательств оного не представлено. С другой стороны их и не должно быть — Воин никогда и не перед кем не скрывает своих секретов и ведёт тайную жизнь.
• Целевая аудитория — первые две были популярны у хиппи и прочих любителей «безграничного». Впоследствии первые отвалились (Карлос признал, что слегка переборщил с употреблением трав и их влиянием на учение), а вторые остались.
• Что за фигня, автор? — вся первая книга.
• Я не злой и Я не добрый — у Воина-мага в принципе нет понятия добра или зла. Он просто живёт, держа строгий нейтралитет по отношению ко всему миру и занимается расширением сознания.
• Я ошибся, всё было не так — начало третьей книги.

См. также

• Где и в какой книге Кастанеда пишет об этом?
• Осознанные сновидения
• Настоящий индеец
• ЧСВ
• Вещества