Карлос Кастанеда

Он самый

Карлос Кастанеда (Carlos Castaneda) — писатель-эзотерик, философ, антрополог и мистик. Широко известен, как автор учения «Путь знания», чему посвятил 11 книг, все из которых были бестселлерами в США и за её пределами. В своих работах описывал обучение, сутью которого являлось «осознание окружающей действительности» посредством прохождения «Пути воина». Грубо говоря, обычный человек, постигший знания индейцев яки, открывал для себя новые границы мира и становился своего рода магом. Само учение, согласно описанию в книгах, подразумевает собой длительный и пугающий процесс отрешения от обыденной реальности, чтобы в конечном итоге «сгореть изнутри», то есть постичь всё, что можно, и перейти в другую, отличную от нашей, реальность. А вот что там — загадка. Интересно то, что в своих книгах Карлос клялся, что учением с ним поделился некий индеец дон Хуан Матус, чьё существование ставится под большое сомнение многими исследователями; поэтому и считается, что сам «Путь воина» придуман непосредственно автором. К слову, сам Кастанеда — предмет для отдельного разговора. Дело в том, что одним из аспектов учения является стирание личной истории. То есть ученик изолирует себя от внешнего мира, не позволяет себя фотографировать, записывать голос, рассказывать о себе и т. д. Кастанеда, будучи учеником дона Хуана после выхода третьей книги перестал давать интервью, скрылся от общественности и не фотографировался. Таким образом любая биографическая информация о Кастанеде является не более, чем слухом или выдумкой, полученной от третьих лиц. То же самое касается и фотографий — их мало, и то они касаются периода «до ученичества». Причём, нередко за Кастанеду выдают профессора Лос-Анджелесского университета с таким же именем.

Сами книги одними воспринимаются, как учебники или руководство к познанию Пути Воина, другими — как художественная литература в жанре мистики или магического реализма с примесью философии.

Краткий обзор романов

Итак, в период с 1968 по 1998 годы вышли 11 романов, посвящённых учению дона Хуана. Самое интересное, что первые две книги и последующие противоречат друг другу в сути учения. Дело в том, что поначалу Кастанеда подавал произведения, как сборник наркотических трипов, вызванных употреблением мексиканского кактуса. Жевать пейотль и курить «дымок» было необходимо для того, чтобы «раздвинуть границы реальности» и научиться смотреть на вещи по другому. Но уже в третьей книге Кастанеда признаётся, что был не прав в подаче учения, признав, что кактус и галлюцинации — это лишнее; вместо этого книги стали изобиловать путешествиями в параллельную реальность, приобретением сверхъестественных способностей и практиками осознанного сновидения.

Итак, суть каждой книги:

• Учение Дона Хуана — Карлос отправляется в Мексику и знакомится с доном Хуаном; недолго думая, индеец решает сделать Кастанеду своим учеником. Далее следуют многочисленные описания мексиканских трав (книга писалась как диссертация по антропологии), краткой сути пути Воина и зачем это надо. Всю книгу Карлос курит кактус и ловит странные галлюцинации, половина из которых в абстрактном виде помогает понять суть происходящего; тем не менее, он продолжает отрицать путь воина и верить в его учение. В конце концов, не выдержав груза свалившихся на него знаний, Карлос возвращается в Лос-Анджелес.
• Отдельная реальность — Кастанеда возвращается к дону Хуану и продолжает ученичество. И снова наркотические трипы вперемежку с главными принципами учения, как то: Намерение (высшая способность магов), Тональ и Нагваль, то, что каждый человек представляет собой «светящееся яйцо» и что ЧСВ (чувство собственной важности) является главным препятствием на пути к осознанию. В конце Карлос обманом сталкивается с мощной колдуньей и побеждает её; но собственное неверие в происходящее ещё мешает ему продолжить ученичество.
• Путешествие в Икстлан — здесь Кастанеда как бы перезапускает учение, отчего предлагает отсечь все знания первых двух книг на корню. Вместо этого Дон Хуан ещё сильнее вводит героя в мир Магов, поясняя ему принципы не-делания (способы расшатывания сознания) и стирания личной истории, чтобы Воин оставался непоколебим перед любыми слухами и был способен решать, что и кто будет о нём думать. В конце Карлос постепенно разрушает стену неверия и даже разговаривает с волком. Этот момент дон Хуан подаёт как разрушение шаблонов восприятия мира.
• Сказки о силе — прямое продолжение предыдущей книги. Даёт понятия о том, что у каждого мага есть Тональ и Нагваль — силы, позволяющие человеку понимать и осознавать реальный мир и мир магов. Собственно, по большой части Карлос пытается понять эти стихии. А в конце дон Хуан, наконец приобретя полноценное осознание и закончив путь воина, исчезает из этого мира, дав Карлосу последнее задание - прыгнуть в пропасть.
• Второе кольцо силы — Карлос остался без своего учителя. Более того, Хуан успел навязать герою группу молодых учеников, которых Карлос должен привести к «пути», став для них нагвалем (учителем). Получается у него паршиво. По сути большую часть книги Карлос ссорится с молодыми людьми и в приступе гнева умудряется создать себе дубля (двойника силы). Также Карлос знакомится с колдуньей Ла Гордой, которая подробнее рассказывает про способности магов (левая и правая сторона силы).
• Дар Орла — одна из важных книг Кастанеды, так как именно здесь рассказывается предыстория происхождения магов, сути их существования и принципов жизни (примерно, как Библия для христиан); также упоминается Орёл, который является своего рода Богом для воина, ибо только тот дарует ему силу, необходимую для прохождения пути; а также забирает его душу после смерти в собственном клюве. Также книга примечательна попыткой Карлоса хоть как-то возглавить новую группу учеников неудачно, а также практикой осознанных сновидений. Спустя несколько попыток, герой и Ла Горда начинают вспоминать свои прошлые жизни и моменты, таинственным образом стёртые из памяти. Таким образом, попытка выстроить хронологию обучения Карлоса сводится на нет многочисленными флэшбеками.
• Огонь изнутри — Карлос продолжает вспоминать учение у дона Хуана и его сталкеров (группа воинов, обученных работать с «первым вниманием»). Таким образом перед нами ещё больше подробностей про Орла и предназначение воина; про осознанные сновидения и точки сборки (способность, позволяющая оказаться в ином измерении будучи во власти «второго внимания»), а также про сам процесс сталкинга. По сути книга представляет собой «перезапуск-переосмысление» четвёртой книги, ибо имеет точно такой же финал.
• Сила безмолвия — подробнее рассказывает про силу и дух воина, его слабости и способности, а также управлением намерением («магический аналог» силы воли), необходимого для прохождения Пути.
• Искусство сновидения — подробное изложение сути осознанного сновидения и его значения для Воина. То, что в предыдущих книгах упоминалось вскользь про способности Воина управлять снами, раскрыто на все сто процентов. Также Карлос рассказывает про Лазутчиков — злых духов, обитающих в мире сновидения.
• Активная сторона бесконечности — последняя «художественная» часть цикла, больше похожая на автобиографию. Здесь Карлос рассказывает про свою жизнь до и после учения, его отношение к миру Магов и Пути в целом, а также объясняет, кто на самом деле может стать Воином, а кто нет. Из-за её многочисленных противоречий в процессе обучения, указанных в предыдущих книгах, многими считаются, что роман был написан кем-то из приближённых Кастанеды.
• Колесо времени — по сути, сборник афоризмов и цитат из первых восьми книг с подробными комментариями Кастанеды.

Тропы и штампы

• А для меня это был вторник (добрая версия) — любые проявления чудес дона Хуана или дона Хенаро приводят Карлоса в восторг; те же считают, что ничего особенного не сделали.
• Аллюзия — не трудно догадаться, что главные правила воина-мага тесно перекликаются с заповедями в Библии.
• Высшие силы слабо устойчивы ко злу — даже любой маг, умеющий входить и пользоваться вторым вниманием, может стать лёгкой добычей для союзников (энергетические враги), которые могут испортить его энергию или вообще убить.
• Враг в отражении — нередко дубль (энергетический клон) может творить ужасные вещи, так как являются воплощением истинного характера хозяина. Однажды дубль Карлоса чуть не погубил одну из его учениц.
• Выживальщик — одной из особенностей Воина считается способность выжить всегда и везде при вхождении во второе внимание.
• Вырастут — поумнеют — примерно каждый нагваль (духовный учитель) относится так к своим ученикам. И к Карлосу тоже.
• Герой-перерожденец — Карлос Кастанеда в процессе ученичества превратился из робкого и простодушного студента-антрополога в сильного мага-воина.
• Главный герой — пустышка — он же в начале своего ученичества по отношению к воинам.
• Достойный противник — Ла Каталина по отношению к Карлосу.
• Избранный — таковым может оказаться любой, кого нагваль сочтёт за будущего воина, который в будущем будет учить других. Такова воля Орла.
• Казался злодеем, оказался героем — Сильвио Мануэль. Ученики дона Хуана (те самые, что достались Карлосу) считали Сильвио жестоким и беспощадным, и очень его боялись; впоследствии Карлос вспомнил, что именно он научил грамотно и безопасно входить во второе внимание, да и вообще всячески помогал герою.
• Кто все эти люди? — после четвёртой книги где навсегда исчезает дон Хуан Карлос начинает вспоминать разрозненные элементы его годы ученичества, причём добавляя в повествование как можно больше странных персонажей, которых в первых-четвёртых книгах и в помине не было.
• Крутой козёл — опять же дон Хуан. Да, он маг и научил героя всему, что знал сам. Но при этом он постоянно насмехался над Карлосом и выставлял его посмешищем перед другими; а когда другие троллили героя безудержно хохотал вместе со всеми. Может быть с фитильком, потому что таким образом он подстёгивал Кастанеду усерднее вникать в учение.
• Налить воды — увы, да. Карлос постоянно добавляет в повествование до кучи ненужных подробностей, вроде «встали, сели, поели, пошли», не говоря уж о подробностей жизни персонажей, которые впоследствии не появятся в книгах. Для тех, кто воспринимает книги, как учебное пособие, это серьёзный недостаток.
• Непокорные, несгибаемые, несломленные — любой прокачанный воин, будь то нагваль, сталкер или сновидящий.
• Золотое трио — «сестрички» Хосефина, Лидия и Роза. Настолько тесно связаны друг с другом, что Ла Горда считала, что вместе они представляли собой одно целое.
• Командный дедушка — дон Хуан.
• Кающийся грешник — Ла Горда и Флоринда — до ученичества творили всякую дичь, впоследствии исправились и стали вести праведную жизнь. Ла Горда же ради этого отказалась от собственного сына, чтобы её как уникального мага ничто не связывало с простым людским миром.
• Повторяющееся начало — начало «Учение дона Хуана» и «Путешествие в Икстлан» повторяют друг друга, а события в последней местами противоречат первой.
• Подстрекатель — опять же, дон Хуан. В «Отдельной реальности» обманом заставил Карлоса дать бой с ведьмой ла Каталиной.
• Приключения автора — без комментариев.
• Проснулся знаменитым — первая книга, изобилующая галлюцинациями после употребления мексиканских кактусов вышла в расцвет хиппи и всеобщей свободы, оттого огромные продажи и внезапная слава.
• Прочитать о себе книгу — в первых книгах Карлос дал почитать «Учение дона Хуана» самому дону Хуану. Прочитал ли индеец эту книжку вопрос открытый.
• Рояль в кустах — постоянно. Когда Карлос сталкивается с какой трудностью он сразу же вспоминает, что n-лет назад дон Хуан научил его жизненно важному приёму, который сейчас ему пригодится.
• Светлый властелин — дон Хуан.
• Секс — это плохо — аверсия: дон Хуан считал, что секс всего лишь бесполезная трата сил и энергии, необходимая для Воина.
• Трикстер — дон Хенаро, бенефактор (типа учитель, который показывает возможности мага-воина) дона Хуана. Старый индеец, творящий всякую не смешную дичь, вроде кражи машины Карлоса (он магическим образом спрятал его под камень, не спрашивайте как). Постоянно шутил и издевался над героем на потеху дона Хуана, тем не менее, раз за разом раскрывая перед героем очередные интересные тайны обучения.
• Художественная правда — а вот тут уже откровенный предмет споров. Кастанеда и его ученики заявляли, что описываемое в книгах правда, однако ни одного доказательств оного не представлено. С другой стороны их и не должно быть — Воин никогда и не перед кем не скрывает своих секретов и ведёт тайную жизнь.
• Целевая аудитория — первые две были популярны у хиппи и прочих любителей «безграничного». Впоследствии первые отвалились (Карлос признал, что слегка переборщил с употреблением трав и их влиянием на учение), а вторые остались.
• Что за фигня, автор? — вся первая книга.
• Я не злой и Я не добрый — у Воина-мага в принципе нет понятия добра или зла. Он просто живёт, держа строгий нейтралитет по отношению ко всему миру и занимается расширением сознания.
• Я ошибся, всё было не так — начало третьей книги.

Книги
Миры и герои	Для миров и популярных героев был создан отдельный шаблон.
Книги (русскоязычные)	Для книг на русском языке был создан отдельный шаблон.
Книги (на других языках)	Для книг на других языках был создан отдельный шаблон
Авторы	Для писателей был создан отдельный шаблон.
См. также	Литература • Театр • Классика школьной программы • Классические средневековые романы • Литература ужасов
←	Навигация