Ад
Lasciate ogne speranza, voi ch’entrate.
Харон
(подплывает на своём челноке, восклицает)
Кому в места блаженного успения?
Кому в равнину Леты, в долы ужаса,
В юдоль печалей, в яму, к чёрту, к дьяволу?
Бестелесное вообще невозможно пожрать так, чтобы ощутил пожиратель, – продолжал Порфирий. – Это может почувствовать только сама пожираемая душа. То же касается и вечного пламени, куда она может быть ввергнута – и прочих загробных мук. Все это внутренние переживания самой души, а не заметки наблюдателей.
Ведь рай и ад – это в сердцах людей... И как попекся я в этом аду, так у меня сердце и сгоре-ело... С тех пор я бес-сердечный... Итак, товарищ сатана, жалости от меня... не ждите...
Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча лет, – в аде нет исследования о времени жизни.
Ад (от геракл. Ἅδης Гадес/Аид, евр. : גהנום Геенна огненная, англ. Hell от др.-сканд. Хельхейм, рус. яз. Пекло, прав. Преисподняя, алсо Тартар, Бездна) — место, в которое ты непременно попадёшь, если не посвятишь жизнь Иисусу.
По совместительству всесезонная резиденция Сатаны, вместилище апартаментов статных демонов, казарм дьявольской армии и вечной пыточной для 95% людских душ, покинувших сей чудный мир. Как правило (стандартное, но не совсем православное представление), состоит из: вечные муки; кипящая лава; ушлые черти с вилами и садистскими намерениями; бурлящие котлы, забитые грешниками.
Ниже, по большей части, рассмотрена концепция христианского Ада.
В религии[править]
Ад — тюрячка для души.
Ад, должно быть, клёвое место, раз малые, что придумали религию, так хотели, чтобы туда кроме них никто не попал!
Если кратко, то Ад — специально обустроенная локация, в которой после жизни мучаются тела/души всех недостойных. Появился как необходимый инструмент довления на разгулявшееся грешное быдло, которому переход заветной черты моральных норм был до одного места.
Также по сей день сабж является предметом устрашения разношёрстной паствы Христа Спасителя, ибо неверие — прямая туда дорога. Сделал что-то неблагопристойное и противное Б-гу? Бобро пожаловать в АдЪ! Туда можно попасть и за равнодушие, ибо неделание грешных дел — ещё не плюс в твоём резюме: нужно творить добро и сеять любовь, чтобы открылись Врата небесные. А если учитывать, что при рождении на челе твоём печать греха первородного, то можно особо и не пытаться избежать вечной экскурсии по пылающим адским курортам.
Как поясняют еврейские писания и воспоследовавших христиан, в мире Ад живёт злая раса демонов с чёткой системой званий/классифициаций (черти, бесы, инкубы, суккубы, кошмары, Люцифер, Сатана, Бельфегор, etc, тысячи их). Да, известную всем любителям фентези харизматичную расу демонов ввели именно христиане, так как в мифологиях этого не было.
Средневековая демонология довольно детально описывает эту расу, куда подробнее чем тех же ангелов (обитатели мира Рай). Существует даже целая дисциплина «христианская демонология», которая целиком и полностью посвящена ранжированию, описанию и изучению расы демонов из Ада.
В целом Ад представляет собой довольно интересный калоритный запоминающийся и выраженный с художественной точки зрения мир. Из-за этого он стал самым узнаваемым миром всей мировой мифологии. Некоторые исследователи говорят, что Ад стал фактически визитной карточкой авраамических религий. Именно такой Ад стал ассоциироваться у людей с тёмными пещерами, наполненными лавой. С тех пор, в художественном представлении человечества любой злой мир представляет собой подобие Ада с демонами, будь то Мордор из «Властелина колец», Инферно из Героев III или тюрьма Бетрезена из Disciples.
С точки зрения христианства[править]
Отнимите у христианина страх перед Адом, и вы отнимете у него веру.
По мнению обывателей, Ад являлся темницей взбунтовавшегося, ныне бывшего небесного ангела, низверженного в сию пропасть с целью глубочайшего анального наказания. Дьяволу пришлось по нраву столь мрачное и жаркое место, навеки ставшее его бастионом и, конечно, домом для всей злобной сатанинской шушеры. Плюс Б-г намеренно позволил Сатанюге искушать праведников «ради определения их свободной воли к добру» и попутно начал ссылать туда ВСЕХ нечистых на руку и согрешивших пред лицом его, ибо оставлять без присмотра и анальных кар грешников с еретиками — нехорошо, не по-христиански как-то.
Однако в канонiчном представлении христианства всё не совсем так. Причём у разных течений христианство концепции порою разнятся вплоть до прямых противоречий относительно самого факта существования Ада. Уточнять у своего местного дилера.
Изначально действительно было некое место, куда попадали все люди после смерти (даже праведники, даже Иисус) по причине своей греховности (скажем дружное спасибо Еве за это). Это место называли Аидом или Адом, но от труЪ Ада оно очень отлично, так как мучений там нет — по сути, это такая вселенская КПЗ. Сей баг был пофикшен путём засылания Спасителя, который какбэ взял на себя грехи всего мира. После принятия ислама на кресте Иисус наведался в этот Ад, вывел всех, кто там тусовался, а потом разрушил его КЕМ. Конечно, есть мнения, что вывел не совсем всех и уничтожил не совсем всё, либо же люди своими злодеяниями восстановили всё уничтоженное…
А дальше начинается самая мякотка. После смерти человек не сразу отправляется вечно тусоваться с ангелами на небо или терпеть нестерпимые боли в подземелье. Сперва новопреставленного заставят подождать Страшного Суда, на котором будет решена его дальнейшая судьба. А вот зал ожидания находится либо в том самом Аиде, либо на Небе, либо и вовсе в Чистилище. Причём выбор места ожидания зависит от греховности и религиозных взглядов. Ну а после конца света и Страшного Суда грешников перенаправят в настоящий АдЪ — Геенну Огненную, на муки вечные во веки веков. Аминь.
Что же эта Геенна собой представляет, тайна великая есть. В оригинале это овраг на тогдашней окраине Иерусалима, в котором язычники, исповедавшие культ Молоха и Ваала, приносили в жертву своих детей, сжигая их заживо. Раньше просто представляли огненное озеро или адскую жаровню с чертями. Теперь же АдЪ — это место, где нет Б-га. Короче, хуёво быть грешником. А ещё есть мнение, что Ад — скорее не место, а состояние нераскаявшейся души, которая горит в ледяной пустоши одиночества, в которой никогда ничего не происходит. Навеяно это, скорее всего, тем, что душа не способна испытывать плотские муки, ибо бесплотна же. Сатана, сосланный в Ад после Последней битвы Бобра с Ослом, также пребывает в этом состоянии, но он в нём ни разу не царствует и вообще никакой силы не имеет. Понятие «Царство Дьявола» следует понимать так же, как «царство белых медведей». Это всё равно что считать, что белые медведи управляют Арктикой, а амурские тигры Амуром.
Так почему же всемилостивый Бог отправляет своих возлюбленных детей на муки вечные? А потому что гладиолус. Люди по собственному желанию отправляются туда, ибо по разным причинам жизнь без греха для них невозможна, а следовательно, присутствовать в Раю они не могут. Потому заботливый Господь и создал для них Ад, дабы не скучали.
С других точек зрения[править]
Душа стояла перед Богом и была пуста — более пуста, чем в миг, когда человек появился на свет. Но Бог был милосерден и вложил в душу обратно всё, что её наполняло. И тогда человек снова спросил: «Что же мне делать, Господь? Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти? Неужели — в ад?» «Возвращайся в рай, — ответил Творец, — ибо Я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой».
Ад для людей, которые в него не верят — ничего, кроме черноты, и никаких, блядь, сигарет целую вечность.
Ад — это другие.
Ад — это другие роботы.
Естественно, Ад — явление всемирно распространённое и в какой-либо форме присутствует практически в любой религии или каком-нибудь учении. Неважно, как его именуют. Где-то он зовётся Бездной Тартара, где-то Царством Мёртвых, а где-то Страной, богатой бобрами и дичью — суть одна. Правда, зачастую общего у них разве что основная суть.
Так, в греческой мифологии в Царстве Аида присутствуют такие кавайные вещи, как Цербер-охранник или река Стикс и подкупной переправщик, и многое другое. Сам же Аид — Бог-Олимпиец, а не анально огороженный ангел. Собственно, у большинства народов есть просто царство мёртвых как таковое, куда попадают все, независимо от прижизненных заслуг. А вот в авраамических религиях его поделили на Рай для хороших (сиречь богобоязненных) и сабж для пребывания тех, чьё поведение на этом свете сильно огорчало Единственно Верное Божество[1]. Впрочем, и у викингов загробный мир делился на залы Одина (собственно Вальхаллу, куда попадала половина павших воинов) и его жены Фрейи (Фолькванг, куда шла другая половина) в Асгарде для тру-мужиков и валькирий — и царство Хель для всякого сброда.[2]
У муслимов Ад играет роль хорошо охраняемых апартаментов, ожидающих нечистых, но лишь после Судного Дня. Грешников там ждут пытки огнём, напитки из расплавленного металла или гноя и прочие кошерные элементы развлекательной программы.
Согласно Корану, грешников толпами бросают в ревущую геенну. Мусульманский семиярусный ад находится под семью землями. Тяжесть наказания усиливается по мере углубления ярусов. В один из них низвергнутые грешники летят сорок лет, а на гору Сауд поднимаются семьдесят. По другому толкованию, грешники в аду вовсе не передвигаются, а пребывают в зобах гигантских черных птиц. Третьи мусульманские богословы полагали, что ад — это 30-тысячеголовый дракон. Каждая из его голов имеет 30 тысяч пастей, в каждой — по 30 тысяч зубов, которые в 30 тысяч раз больше горы Оход. К губам дракона прикреплена железная цепь, состоящая из 70 млн колец. Каждая из четырех ног чудовища размером в 1 млн лет пути. Изрыгаемое им адское пламя в 70 раз сильнее земного огня.
Относительно координат исламского Ада у Борхеса в «Книге вымышленных существ» есть определённое указание:
«Бог сотворил Землю, но у земли не было основания, посему под землей он сотворил ангела. Но у ангела не было основания, посему под ногами ангела он сотворил рубиновую скалу. Но у скалы не было основания, посему под скалой он сотворил быка с четырьмя тысячами, глаз, ушей, ноздрей, пастей, языков и ног. Но у быка не было основания, посему он сотворил под быком рыбу по имени Багамут, и под рыбой он поместил воду, а под водой — мрак, а далее знание человеческое не способно достичь».Другие утверждают, что земля стоит на воде, а вода — на скале, а скала — на лбу быка, а бык на песчаном ложе, а песок на Багамуте, а Багамут — на удушливом ветре, а удушливый ветер на тумане. Что находится под туманом, неведомо.
Столь громаден и ослепителен Багамут, что глазам человеческим не под силу его лицезреть. Все моря земные, коль поместить их в одну ноздрю этой рыбы, будут что горчичное зерно, брошенное средь пустыни. В четыреста девяносто шестой ночи «Тысяча и одной ночи» говорится, что Исе (Иисусу) было дано узреть Багамута и что, воспользовавшись этой милостью, Иса пал наземь без чувств и три дня и три ночи не приходил в себя. В арабской сказке есть продолжение: под безмерно огромной рыбой находится море, под морем воздушная бездна, под воздушной бездной — огонь, под огнем — змея, именуемая Фалак, в чьей пасти размещены шесть адов.
Нетипичный Ад у зороастрийцев: там вечный холод, одиночество и очень неприятно пахнет, прямо как в твоей комнате. Можно сказать, что для хикки-зороастрийца Ад будет просто продолжением жизни.
В буддизме, индуизме и джайнизме обычные разновидности Ада по сути соответствуют христианскому чистилищу, так как пребывание там хоть и долгое (от тысяч до сотен миллиардов лет), но всё же временное. Буддистский АдЪ является одной из сфер бытия, под названием «Нарака», самой жуткой и опасной. После наказания душу ожидает новая реинкарнация. Также доставляют ледяные ады из буддизма: типичный ледяной Ад представляет собой каменистую пустыню с лютым морозом и насквозь пронизывающим ветром, смахивая на ощущения IRL тибетца, заблудившегося на бескрайнем горном плато.
Горячие ванны Нараки
На’ви нагибатели
Обезглавливание
В синтоизме роль сабжа играет Ёми (moon. 黄泉 / 夜見 / 黄泉の国 / 夜見の国). Впрочем, это не чистый Ад в европейском понимании, а скорее страна мёртвых, куда попадают все умершие без исключения, независимо от их прижизненного поведения. Что интересно, между синтоистской мифологией об Аде и мифологией Древней Греции прослеживается множество параллелей.
Поскольку, согласно конфуцианству, в каждом человеке имеется и хорошее, и плохое, то у китайцев происходит раздвоение, и часть души отправляется в Рай, а часть в Ад.
В ацтекском загробном мире Миктлане оставались только невостребованные товарищи, которых не позвал к себе ни один из богов. Одним из элементов культурной программы там является ветер из обсидиановых ножей.
А вот в даосизме Ада нет (впрочем, как и в саентологии). Даосы верят в вечное движение (переселение душ и т. п.), и сабжу там места не отведено. Даже самый большой грешник после смерти не отправится к чертям на шашлык, а просто переродится в червяка, букашку, глиста… (нужное подчеркнуть).
ТТХ[править]
Изотермальность[править]
Наука не стоит на месте, и открыла, что ад определённо должен быть изотермальным (обладать одинаковой и, наверно, очень высокой температурой на всём своём протяжении). Иначе инженеры, которых там буквально до черта, соорудили бы тепловой насос и установили в заданной области любую комфортную для себя температуру. Следует, однако, помнить, что такую догадку высказал физик, живший в стране, никогда не знавшей ни ГУЛАГа, ни Холокоста.
Устройство[править]
На протяжении двух тысячелетий форма и содержание сабжа претерпели бесчисленное количество изменений. Самое яркое и западающее в моск описание сделал некий макаронник Данте Алигьери. Именно он дал толчок представлениям, делящим структуру Ада на девять каноничных кругов, каждый из которых имел собственный профиль и особенности. А церковники, в свою очередь, стали активно форсить столь жуткое, душещипательное, но не противоречащее описание в свою пользу. Собственно, Ад Данте.
В современной культуре сабж представляется как тёмное подземелье с огненными реками лавы, флегматично обтекающими острые скалы. Среди этих унылых декораций ходят сам Дьябло, Балроги с огненными хлыстами и черти с вилами. Также в укромных местах расставлены котлы и горячие сковороды, в которых черти жарят грешников с маянезиком. Никакой особой системы расположения всего этого хозяйства обычно нет.
Впрочем, некоторые представляют Ад не как гигантскую жаровню, а как огромный морозильник, либо просто — унылое место, полное безысходности.
Чистилище[править]
Никаким образом не соседствует с сабжем. Представляет собой некую демо-версию Ада для тех, кто плохо себя вёл, не слушался маму Римского Папу, но при этом не был настолько гнидой, чтобы заслужить почётное право быть сгноенным навечно в геенне огненной. После некоторого времени пребывания в чистилище, потраченного на очищение от грехов, есть возможность свалить оттуда в Рай.
Из адептов христианства Чистилище существует только у католиков, униатов и лютеран, поскольку остальные христиане считают, что Бог всё-таки не настолько ебанут, чтобы пытать людей, прежде чем пустить их в Рай. Аналоги есть у ветхозаветных жыдов и муслимов (Араф). Не стоит путать с католическим Лимбом.
Бестиарий[править]
В раю, конечно, климат получше, но в аду гораздо более приятное общество.
Сатана aka Дьявол aka Люцифер — вершина пищевой цепочки, местный альфа. Вечный враг б-жий, его же возгордившийся неблагодарный ангел и антипод. Восседает на троне и безоговорочно рулит всем и вся в пределах данной локации (с б-жьего попущения, конечно). Описание внешности варьируется от фантазии, но чаще царёк предстаёт как крылатый, мускулистый, рогатый, злобный и хитрожопый демонюга, но куда более ужасающей внешности и внушительных размеров, чем думаешь ты кто-либо из демонов. По факту же, в Заветах не описывается вообще — постоянно предстаёт в воплощениях, а не лично. В откровениях же описан как прекраснейший («люцифер» переводится как «светоносный») ангел, облачённый в драгоценности. После низвержения отделался только изменениями в крыльях, так что и по сей день всё так же прекрасен и неотразим.
Однако после конца света будет брошен в огненное озеро вместе со всеми остальными грешниками.
Между прочим, Люцифер и Сатана — это, похоже, два разных существа. Первый — падший архангел, а второй — по разным версиям то ли созданный Люцифером демонюга, до этого бывший серафимом, то ли некая первозданная хтоническая НЕХ, существовавшая до сотворения мира и прежде сотрудничавшая с Б-гом. Согласно второму варианту, Сатана восстал против эксплуататора и, прихватив с собой туеву хучу падших ангелов и Люцифера впридачу, свалил, попутно запилив свой АдЪ с чертями и вилами. Сюда же идут версии о ещё одной дочери Б-га, ака Лилит. Версии, как видно, противоречат друг другу, что вызывает нехилые холивары как у церковников и теологов, так и у сотонистов.
По сути же из себя представляет самое страшное, что может быть у искренне верующего человека — выбор и сомнения. Если Боженоька из себя представляет непреклонную истину и выбор сделанный за тебя, то Диавол предлагает послать всех нахуй и решать свою судьбу самостоятельно, при этом беря на себя ответственность за последствия. За это и ненавидим.
Демоны (божества) — дьявольские генералы. Они же в большинстве случаев — падшие ангелы. Вопреки расхожему мнению, не все являются злыми.
Людям известно множество разнообразных демонюг (суккубы, инкубы и т. д.). Самые примечательные из них — Лилит, Астарот (он же Астарта), Аббадон… тысячи их. Причём многих особо готишных и эпичных демонов мифоложцы, не мудрствуя лукаво, просто вытащили из тёмного семитского язычества — в частности, Вельзевул, Бельфегор и прочих «личностей», где одна треть была просто нейтральными богами. Вообще, существует целая классификация, причудливый орнамент которой содержит переплетения отголосков шумеро-аккадской, ассиро-вавилонской, западносемитской и прочих мифологий Междуречья, а также древнеегипетской (см., к примеру, про Баала). Оттуда, к слову, и фап на рогатых-козлоликих, и характерные семитские имена, моментально настраивающие на нужное восприятие.
Некоторые способны совершать вылазки в царство двуногих и конкретно путать им карты, вплоть до принятия жертвой ислама. Но бывает, что могут и подсластить. Также демоны — любители поморщить чертей и прочих пешек. По мнению некоторых конфессий, демоны также мучаются за свои былые проступки, а не просто потягивают виски и поёбывают грешниц в компании Люцифера.
Черти — пихота. Также иногда именуются бесами. Терзают грешников в Аду и плутуют с ними же IRL. Внешне обычно — нечто среднее между человеком и козлом. Часто имеет какой-нибудь физический дефект — например, хромоту (обычная черта всякого представителя нечистой силы. Как рассказывают, Люцифер, падая с небес, сломал ногу, она в антисанитарных аццких условиях херово срослась, и теперь дьявол комплексует, заставляя всех своих подчинённых тоже хромать). Всяких христианских штучек типа святой воды, крестного знамения, etc боится до усрачки. Любит играть в карты, пьянствовать и прочие весёлые занятия. Несмотря на принадлежность к нечистой силе, отличается редкостным долбоебизмом. В мифологии финно-угров и юго-западных славян присутствуют даже т. н. «белые бесы» — как бы падшие ангелы наоборот, которых выгнали из сабжа за какое-то доброе дело, и теперь эти товарисчи служат бобру как умеют. С точки зрения католиков и РПЦ — лютая ересь, но попы из УАПЦ обобряют.
Грешники — все, кого ты когда-то знал, да. И все известные личности тоже, кстати. Ибо «мы все не без греха».
Врата в Ад IRL[править]
А что, если наша Земля — ад какой-то другой планеты?
В народе полагают, что каноничный АдЪ находится где-то в районе земного ядра, бо подземелья, магма и прочие атрибуты там в достатке. А вот вариантов местонахождения «входа» существует куча.
Так, Вергилий подозревал в этом Кумское ущелье острова Эвбея. Исидор Севильский же помещал вход в Ад в кратер вулкана Этна, в то время как Григорий Великий писал об адском огне, извергаемом из горных жерл Сицилии. Также есть мнение, что локация расположена в Ирландии, где через одну из пещер в геенну пытался пробраться вездесущий святой Патрик. Согласно другой распространённой в средневековой Европе точке зрения, Ад находился не иначе как в жерле вулкана, не того, но соседней по Исландии Геклы.
Вот ещё, например, типичная модель Ада Данте, находящаяся в Якутии. Или известный многим туркменский кратер Дарваза, образовавшийся в результате неудачного бурения: в процессе земля ВНЕЗАПНО начала проваливаться, прихватив с собой массу техники и людей. Но на этом беды не закончились — из образовавшейся дыры начал выходить горючий и вредный газ, который решили поджечь, ибо нехуй травить живность на поверхности, но так случилось, что газ не кончился и по сей день. АдЪ, хуле.
Самым же примечательным из «входов» является «Кольский колодец в Ад», благодаря зафорсенной в своё время байки про крики и стоны, исходящие со дна кратера. Городская легенда, к слову, обрела популярность даже за границей.
Кольскую сверхглубокую скважину стали называть «дорогой в ад» — каждый новый пробуренный километр принес несчастья стране. Когда бурильщики вели проходку тринадцатой тысячи метров, распался СССР. Когда скважину пробурили до глубины 14,5 км, вдруг наткнулись на пусто́ты. Заинтригованные этим неожиданным открытием, буровики спустили туда микрофон, способный работать при чрезвычайно высоких температурах, и другие датчики. Температура внутри достигала 1100 °C — был жар огненных палат, в которых, якобы, можно было услышать человеческие крики.
А на самом деле эта легенда — наверняка вымысел хотя бы потому, что акустические методы исследования скважин записывают не звук и не на микрофон, а волновую картину отраженных упругих колебаний, возбуждённых прибором-излучателем с частотой 10—20 кГц и 20 кГц — 2 Мгц на сейсмоприёмники. В действительности глубина, на которой остановилось бурение, составила 12 262 метра, с зафиксированной температурой в районе 220 °C, что не соответствует основным «фактам» легенды. Сомнения должно вызывать и наличие акустических микрофонов, работающих при температурах выше 1000 °C.
Фактологическая почва у этой легенды всё же есть. Да, микрофоны при таком жаре не то что не фиксируют, а вообще безвозвратно портятся, вплоть до полного сгорания. Но принимавший участие учоный оставил небольшой доставляющий вброс-комментарий:
«Когда меня расспрашивают об этой загадочной истории, я не знаю, что ответить. С одной стороны, рассказы про „демона“ — чушь собачья. С другой стороны, как честный ученый, я не могу сказать, что знаю, что же именно у нас произошло. Действительно был зафиксирован очень странный шум, потом был взрыв… Спустя несколько дней ничего подобного на той же глубине не обнаружилось»
Also, греческий слепой поэт Гомер утверждал, что вход в «Царство мёртвых» находится «на крайнем западе, за рекой Океан, омывающей землю».
Жидовский вход в сабж находился в до невозможного засранной долине Энном, бывшем месте жертвоприношений Молоху.
Также есть заслуживающая доверия версия, что Ад находится не где-то, а на Земле:
И вот тогда, молю беззвучно,
Дай мне исчезнуть в чёрной мгле, —
В раю мне будет очень скучно,
А ад я видел на земле.
А ещё Ад — название государства адитов — племени, кочевавшего в Аравии. Так что да, Адъ и Израиль IRL находились рядом.
Наконец, любой настоящий геймер знает, что Ад находится на Марсе.
«Рай — не для тебя» или «Welcome to Hell»[править]
Возможность попасть в оное место зависит исключительно от того, во что ты веришь (не веришь) и, конечно, от греха, дорогой %username%. Итак:
Атеист. Место в преисподней гарантировано, даже если ты в него не веришь. Всё потому, что учение Христа о спасении было для тебя, а ты, подлец такой, его отверг. Enjoy your AIDS. Правда, если вдруг всю жизнь провел в глухой сибирской тайге, никогда не общался с другими людьми, не сидел в интернете и не читал эту статью, то шансы отмазаться от этого курорта всё же есть,
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон.
Язычник. Для Бога монопенисуально, язычник ты или атеист, ибо мерзость творишь. Так что, как и в предыдущем случае, — пиздуй в Ад, грешник ебаный. Конечно, может оказаться, что твой загробный мир более труЪ, нежели христианский. Но не обманывайся, в глубине души ты прекрасно понимаешь, что жертвоприношения деревянному хую вряд ли могут обеспечить вечную жизнь.
Православный. Пиздуешь в Ад. Без вариантов. Или ты думал, раз в месяц ставить свечку в церкви достаточно? Хуй там! Должно молиться, поститься и слушать радио «Радонеж». Ещё надо Верить. Но не в волшебные деревья и чудотворные кости, а в Спасителя. Ну и до кучи, согласно православным догматам, надо молиться, совершать хорошие дела, молиться, не грешить, молиться, причащаться, молиться, придерживаться 9000 канонов и снова молиться. Ах да, ещё за тебя должны молиться твои родственники, а после смерти — в усиленном режиме.
ТруЪ православный или католик. Скорее всего, всемилостивый Бог помилует грешника на Страшном суде и в Ад не прогонит. А до Страшного суда могут и в аду подержать.
Протестант или что-то наподобие. Возможность попасть в Ад так же вариативна, как и учение тысяч протестантских деноминаций. Кому-то, чтобы спастись от вечных мук, достаточно креститься и верить в Иисуса, другим — просто верить в Иисуса, третьим — оформить на основателя секты свою квартиру и участвовать в обязательных оргиях.
Впрочем, некоторые протестанты утверждают, что спастись могут либо абсолютно все: см. Апокатастасис и Рэпчур (да, да…) — либо те, кто сам этого захочет. А кто не желает париться со всеми этими ковчегами и прочей белибердой — что ж, на всё воля б-жья.
А вообще христиане верят, что все умершие (кроме пророка Илии, взятого живым на небо, как сказано в Ветхом Завете) находились в аду, пока Иисус не вывел оттуда души праведников (правда, праведники в аду не мучились, а находились в спокойном месте «лоно Авраама»). То, что Христос после смерти отправился в ад и благовествовал там спасение, упоминается в Деяниях Апостолов, 1-м послании Петра и послании к Ефесянам, а определенно говорят о выведении праведников уже Отцы Церкви, такие как Ириней Лионский (II век), а апокрифическое евангелие от Никодима (V в.) содержит целое драматическое повествование об этом. Ну и ещё он упоминал в проповедях Геенну огненную (арамеизированный вариант «Гехеном»'а, одного из названий ада или его части в иудаизме, сокращения от «Гей бен Хином» («Долина сына Хинома»), названия долины, где в древности идолопоклонники приносили человеческие жертвы путём сожжения). При царе Иосии этому непотребству положили конец, на месте капищ Молоха появилась свалка, которую постоянно жгли, и она вскоре же стала символом загробных мучений.
Муслим. Чтобы не попасть в Ад, достаточно взорвать себя в толпе неверных. Уверенности, что Аллах не пошлёт в Ад, нет ни у одного муслима, ибо Иншаллах жи! Что касается христиан, евреев и всех, кто верит в Одного Бога, то они, отбыв некоторый срок в Аду, тоже имеют шанс (в зависимости от степени праведности) отправиться в мусульманский же Рай с 72 девственницами — ибо Аллах милосерден. Вечным же исламский ад является для многобожников. Заправляют там ВНЕЗАПНО не дьявол (Иблис) с чертями и демонами, а ангелы (sic!), главный из которых носит титул Малик.
Буддист, изгадивший себе карму, тоже может оказаться в Аду («Нарака»). Особенно велики шансы у тех, кто по жизни творил различное гуро. Никакого суда не будет, всё произойдет чисто механически: когда предсмертное сознание вывалится в бардо, оно увидит миры полные мучений и рухнет туда. Конечно, даже там можно раскаяться и переродиться кем получше… лет эдак через 10 000, а то и через кальпу.
Китайский вариант буддийского ада (Диюй) разделен на десять обителей, каждой из которых управляет свой царь, карающий за определённые виды преступлений. И только в десятом никого не мучают, там чистые души выпивают напиток забвения и идут сразу на перерождение.
Таки да. У жидов нет Ада в христианском понимании. У них есть Шеол, где грешники (по иным версиям не только) тусуются некоторое время, а потом все правоверные отправляются в Рай. Причём еврейство — не привилегия, а дополнительная ответственность. ЕРЖ надо ради Рая соблюдать 613 заповедей, а гоям достаточно только 7 заповедей Ноя. Правда, ежели твои предки были неправы, то готовься к плохим новостям. По другим данным, «живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния […], потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екк.9:5,10), а судить воскресшего во плоти будут только в конце времён, когда придёт Мошиах. В Ветхом Завете описаны и другие предположительно части ада — Бор (яма, могила), Беэр Шахат (Колодец Резни), Абадон (Гибель), Дума (Молчание). Устная Тора поясняет, что в шеоле умерших допрашивают об их грехах и наказывают в разных (соответственно видам и тяжести грехов) частях ада, после чего души худших грешников уничтожаются, а остальные идут в Ган Эден (рай, дословно «Сад свежести» или «Сад Эдемский») или на перерождение. В иудейском аду грешнику показывают все те эпизоды его жизни, когда он мог поступить правильно, но не поступил. Показывают, пока он не покается по-настоящему.
Есть инфа, что при сознательной попытке избежать адских мук наступает закономерный фейл — ибо праведнику нет смысла избегать. Однако считается также, что если переборщить с грехами, то сам Дьявол примет тебя на работу и лично возьмёт под своё крыло. Так что есть во всём этом и перспектива. Впрочем, христианская религия считает это ересью.
Где был замечен[править]
Любопытно отметить, что боги Плоского мира никогда особо не утруждали себя всякими судилищами над душами умерших, поэтому люди попадали в Ад только в том случае, если глубоко и искренне верили, что именно там им и место. Чего, конечно, вообще не случалось бы, если бы они не знали о его существовании. Это объясняет, почему так важно отстреливать миссионеров при первом их появлении.
Да что б вам в Аду леденеть!
Я УВОЖУ К ОТВЕРЖЕННЫМ СЕЛЕНЬЯМ,
Я УВОЖУ СКВОЗЬ ВЕКОВЕЧНЫЙ СТОН,
Я УВОЖУ К ПОГИБШИМ ПОКОЛЕНЬЯМ.
БЫЛ ПРАВДОЮ МОЙ ЗОДЧИЙ ВДОХНОВЛЁН:
Я ВЫСШЕЙ СИЛОЙ, ПОЛНОТОЙ ВСЕЗНАНЬЯ
И ПЕРВОЮ ЛЮБОВЬЮ СОТВОРЁН.
ДРЕВНЕЙ МЕНЯ ЛИШЬ ВЕЧНЫЕ СОЗДАНЬЯ,
И С ВЕЧНОСТЬЮ ПРЕБУДУ НАРАВНЕ.
ВХОДЯЩИЕ, ОСТАВЬТЕ УПОВАНЬЯ.
Я, прочитав над входом, в вышине,
Такие знаки сумрачного цвета,
Сказал: «Учитель, смысл их страшен мне».
Чёрные дыры удовлетворяют всем требованиям, чтобы быть местоположением ада.
Если есть рай, то должен быть и ад. Ад — место, куда плохие мальчики и девочки попадают после смерти. Или при жизни, если очень не повезёт. Может рассматриваться как конечная точка путешествия, а может как временное место пребывания.
Представления об этом месте у разных народов и культур разные — но в целом многие склоняются к тому, что если не все, то особо отличившиеся товарищи будут получать по заслугам. В конце концов, идея справедливости присуща всем людям, и многих радовала мысль, что в загробном мире понесёт наказание тот, кто выкрутился в этом. Буддийская мифология насчитывает шестнадцать адов — куда там Данте с его девятью кругами! С другой стороны, по буддийским представлениям грешники будут мучиться не вечно, а уйдут на перерождение. Не радуйтесь, грешники, и не спешите записываться в буддисты: пребывание в самом лёгком из адов длится столько, сколько времени займёт опустошить бочку зёрен кунжута, если раз в сто лет брать по одному зерну, пребывание в каждом последующем — в двадцать раз дольше.
Помимо «Божественной комедии», Библии и прочей «священной» в различных религиях книготы, попытки визуализировать сабж были проделаны неоднократно. Ад присутствует в сотне фильмов, играх, тысячах других книг, комиксах и мультфильмах. Причем, степень адовости и его вид могут сильно различаться. В большинстве случаев Ад бытописуют как что-то плохое.
Чаще всего это — декорация со всеми вышеописанными атрибутами. Так, в Дьявольском Плаче Мея и Дьябле есть уровни в виде каноничного Ада. А в «Painkiller», где основное действие происходит в Чистилище, игрок может таки попасть и в Ад, представляющий собой застывшее поле боя с атомным грибом вдали. Разумеется, последним боссом выступает сам небоскрёбообразный Люцифер.
В других же играх действие целиком и полностью происходит в Аду:
- DOOM и DOOM II: Ад на Земле. Nuff Said.
- В Dante`s Inferno из Ада придётся выбираться сквозь тьму трупов демонов. Правда, сабж в данном случае списан со всё той же «Божественной комедии».
- Demonophobia — игра о приключениях лоли в Аду.
- Свеженький порнохоррор Agony Unrated повествует о похождениях грешной души по Аду в поисках выхода. Тонны гуро, наблюдаемого и творимого игроком в процессе, ебля грешниц и грешников демонами, переселения души и прочая мякотка вперемешку с психоделом прилагаются.
Впрочем, иногда это не просто декорация, и герой попадает туда не через волшебный портал, а сразу после смерти, причём за свои грехи. После чего заключается сделка с Дьяволом, и ГГ возвращается на Землю наносить добро и причинять справедливость. Излюбленный приём комиксов (и, соответственно, фильмов и игр по ним). В качестве примеров можно привести Спауна и Призрачного Гонщика.
А бывает, что герой даже и не отправляется в Ад — тот сам к нему приходит, аки гора к Магомету. Достаточно открыть шкатулку Лемаршана, и славные сенобиты во главе с Пинхедом спешат обучить тебя всем прелестям БДСМ. Или просто открыть портал на Марсе и ждать в гости симпатичных какодемонов.
В «Розе мира» же Ад трактуется как неотъемлемая часть мультиреальности этой планеты, в книге именуемой «брамфатурой Шаданакара». При этом как бы подразделён на своего рода «чистилища» и «страдалища». И если пребывание в чистилищах носит скорее назидательный характер — от принудительного рутинного труда над всякой подчёркнуто бесполезной хуитой (для потреблядей) до сеанса одиночества в локации размером с континент (для маловерных), — то из страдалищ ты выйдешь только с полностью перевёрстанной душой. Стоит отметить, что местная каста «блюстителей кармы» сама по себе целиком и полностью укомплектована лишёнными эмоций политэмигрантами с какой-то вообще левой луны. Упоминаются возможности как выслужиться в местные демоны, так и вылететь из колеса сансары на мороз, если слишком уж рьяно грешить — дескать, Сотона не хочет конкурентов.
Однако есть и альтернативные взгляды на преисподнюю. Что-де черти — тоже люди, и у них есть права. Да и вообще, если воняет серой, а по полу течёт лава, это вовсе не значит, что сие место — обитель зла. Например, культовая игра Dungeon Keeper, в которой нам дают порулить целым адским подземельем, и вовсе утверждает, что зло — это добро. У Чехова имеется рассказ «Беседа пьяного с трезвым чертом», в котором черт жалуется на свою скучную жизнь в аду и старого сатану. В подобной манере выдержана и грустная лирическая песня В. Высоцкого «Про чёрта». А в книге за авторством Шекли и Желязны «Принеси мне голову прекрасного Принца» главный герой — простой демон Аззи, который всего лишь выполняет свою работу. Такие дела.
Связанные тропы и штампы[править]
Очевидный противотроп — Рай. Там тепло, там яблоки но не жарко, божественная благодать и всё такое.
Любого мало-мальски уважающего себя крутого эпичного героя\злодея ад удержать просто не может.
Бывает ад в видеоиграх, как и ад разработки этих самых игр.
А ещё в ад можно дерзко набегать — за крутыми артефактами, возлюбленной или ради набития морды самому Сатане.
Если Сатаны там нет, то наверняка есть местный Аид — и его мало кто любит.
Мифология и фольклор[править]
- Царство Аида в древнегреческой мифологии и Хельхейм в скандинавской, довольно похожие. И то, и другое — загробный мир теней, куда попадают обычные души, не заслужившие вознесения в Элизий/Вальхаллу. (Собственно, одной из фишек христианства и было обещание обеспечить билет в Рай любому, кто хорошо себя ведёт, а не царям и героям). Царство Аида было просто унылым местом, куда попадали, в общем, все умершие. Но особо выдающиеся грешники, прогневавшие богов, Тантал и Сизиф, за свою жестокость и дерзость всё же мучились: Сизиф катал в гору камень, а Тантал стоял по горло в воде, глядя на спелые плоды, но не мог ни напиться, ни поесть.
- А про Кур в мифологии Месопотамии все забыли. Хороший ты, плохой ты, Эрешкигаль и Нергал плевать хотели: просто будешь влачить скучное, безрадостное существование и глотать пыль (в прямом смысле).
- Подземный мир в мифологии Междуречья, у шумеров и аккадцев — «Иркалла».
- Подземный мир у древних египтян — царство мёртвых «Аменти», оно же «Дуат».
- Подземный мир у древних греков — «Тартар», куда Зевс низвергнул Кроноса и титанов.
- Подземный мир у майя — «Шибальба».
- Подземный мир у китайцев — царство мёртвых «Диюй».
- Подземный мир у японцев — царство мёртвых «Ёми».
- Подземный мир у осетин включал ад «Зындон».
Литература[править]
- Данте, «Божественная комедия» — кодификатор. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём часто забывают). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже приняли на вооружение в реальной церкви.
- Скорее наоборот, Данте в своём произведении описал актуальные на момент написания представления о загробной жизни
- Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.
Телесериалы[править]
- «Зачарованные» — действие иногда происходит в аду.
- «Люцифер» — главный герой король этого милого местечка, не терпящий его и отлынивающий от навязанной ему отцом работы, помогая американской полиции — впрочем, несколько раз кратковременно возвращающийся туда, чтобы спасти свою партнёршу, а в конце четвёртого сезона вернувшийся надолго. Его ассистентка, а впоследствии свободная охотница за головами для той же полиции демоница Мазикин, натыкаясь на неприглядные стороны человеческой жизни, включая просмотр вместе с беременной смерной подругой обучающего фильма по родам, воспринимает их с наслаждением, как напоминание о родном доме.
- «Зов крови» — Аид в этой версии сам выбрал ад, чтобы им править.
- «Твоё милое личико отправится в ад».
- «Досье Дрездена» — в одной из серий, когда в доме Дрездена прятались Древняя Мэй и Морган, дом перенёсся в ад.
- «Сверхъестественное» — присутствует и здесь. Это милое местечко успевают посетить не единожды главные герои. Души, которые попали туда, после всех мучений со временем сами пополняют ряды демонов, а учитывая что время там идет значительно быстрее чем в остальном мире, то его там более чем предостаточно. Когда же Люцифер был выведен из игры и королем Ада стал Кроули, он переделал адские мучения, заставив всех грешников стоять в бесконечной очереди, потому что к адским котлам многие уже привыкли, а очереди ненавидят все. Души убитых чудовищ попадают в Чистилище, представляющее из себя один сплошной лес, где проводят вечность в охоте друг на друга.
Мультсериалы[править]
- «Геркулес: Анимационный сериал» — подземный мир отделён от мира живых рекой Стикс.
- «Всё до лампады».
Видеоигры[править]
- «Painkiller» — в первой игре серии Ад является финальным уровнем и, на удивление игрока, выглядит совсем не так, как можно себе представить. Вся его концепция сведена к тропу «Война — это кошмар» — повсюду окопы, пламя и взрывы, заграждения и разрушенные здания. Весь этот уровень похож на остановившийся момент времени, в котором смешались вооружённые конфликты всех исторических моментов, слышно крики людей и выстрелы, а над всем этим кошмаром возвышается апогей разрушительной человеческой деятельности — гриб атомного взрыва, на месте которого, находясь в режиме демонического видения, игрок видит самого сатану.
- The Elder Scrolls IV: Oblivion — план Мерунеса Дагона в Обливионе практически полностью соответствует.
Манга и Аниме[править]
- Rurouni Kenshin — именно туда после смерти загремели Сисио Макото с Юми и Ходзи. Конечно же, Сисио тут же отправился захватывать там власть. Не получилось в Японии — попробуем хоть здесь.
- Bleach — имеет место быть. Туда попадают особенно противные Пустые. Учитывая, что даже убийцы-арранкары попадают в Уэко Мундо, на попадание в Ад нужно конкретно работать всю жизнь.
Аццкая галерея[править]
Ад, по мнению австралийского художника Марка Пауэлла SCP-610
Моар
In inferno nulla est redemptio
Самый загадочный триптих Иеронима Босха целиком — для полноты картины. Собственно, правую створку прозвали «музыкальным адом» из-за обилия музыкальных инструментов
См. также[править]
|
|
Ссылкота[править]
- Жители Ада.
- Так вот он какой этот ваш Ад.
- Попадают ли умственно отсталые в Ад?. Продолжение.
- Несколько дней из жизни Лукавого — годное произведение с сайта Алекса Каинита. Неплохая доза чёрного юмора, очень даже рекомендуется к прочтению.
- Канонiчное описание ранне-буддийского Ада.
- ↑ Но не у ЕРЖ, которые собственно и дали миру авраамизм. В их представлении Ад — это место вечных мук, но есть просто муки, к тому же можно пообщаться с Б-гом, но это только для праведников, а для совсем пропащих место где плач, скрежет зубовный, да ещё и возможность наблюдать за относительно лайтовыми мучениями праведников на Лоне Авраама. В общем желающим курить притчу о Богаче и Лазаре
- ↑ Вернее, согласно дошедшим до нам источникам, то бишь, верованиям воинского сословия. Верования ремесленников до нас не дошли, вполне возможно что и «Рай», и «Ад» у них были другие.