Смерть против ада
R: можешь мне в двух словах объяснить чем готы отличаются от сатанистов?
Buck: а Инферно — сатанисты)
Buck: гм... ты в героев третьих играл?
R: ну
Buck: ну так вот замок Некрополь — это готы)
- Я очищу мир от зла!
Демоны и ходячие мертвецы — два эталонных образца фэнтезийного зла. Но значит ли это, что они должны сражаться бок о бок? Отнюдь нет.
Самая очевидная причина: демоны, как правило, имеют элайнмент Chaotic, а некроманты — Lawful (или наоборот — в зависимости от сеттинга). Хоть те и другие Evil, а повод для борьбы, согласитесь, существенный. Также вполне логичным поводом является то, что демоны почти всегда используют огонь, а огонь дает свет; и то, и другое нежить не любит (даже обычный огонь не любит, а адский огонь намного мощнее), так как оно может её уничтожать, обычно идя в тьму/тени и холод.
Смежные тропы:
- Монстры против демонов — тут Аду противостоит не Смерть, а Жизнь…но такая, что непонятно, кто хуже.
- Зло против небытия. Если некромант — деловитый парень или неэтичный учёный, то ему не с руки поглощение мира адской бездной. Но бывает и наоборот: когда демоны выписаны этакими благородными денницами, нежить с её бездушной моралью окажется худшей стороной.
- Архидемоны и архидьяволы — специфическая усобица представителей адских сил, также основанная на различии элайнмента.
- Все оттенки чёрного — наиболее подходящий сеттинг, если сюжет строится вокруг драки рогатых с гниющими.
- Никто не любит Аида — спеца по делам загробным могут уравнять с адским злом.
- Тьма не есть зло — если герой присоединился к одной из сторон, то, возможно, по этой причине. Или просто придумал обоснуй для своего поведения.
- Ось Зла — в её составе две фракции могут примириться хотя бы на время.
- Из двух зол ни одно выбирать не стоит — так смотрят на троп ребята типа паладина и храмовника.
- Чужеродные и хтонические чудовища — возможная третья сторона в конфликте.
- Ангелы, демоны и кальмары — борьба тех вышеупомянутых чужеродных, ада, рая, но не обязательно с нежитью.
Примеры[править]
Мифология и фольклор[править]
- Христианство — зигзаг.
- Физическая смерть именно как прекращение жизнедеятельности — нормальный и даже необходимый этап жизненного пути, предваряющий личную встречу с Богом, отсюда эвфемизмы «упокоение»[3] и «отойти ко Господу». Сама символика Распятия — лютая инверсия темы смерти: орудие позорной казни становится знамением всеобщего бессмертия. Сюда же Адамова Голова[4] и почитание святых мощей.
- Интересно, где автор предыдущей правки это вычитал? Смерть в христианстве — Последний Враг, наглое осквернение совершенного и бессмертного Божественного творения. Иисус Христос пришёл в мир именно затем, чтобы победить смерть, и Он дарует своим последователям не "духовное", а именно телесное воскресение после Конца этого мира.
- Именно на этом зиждется неприятие христианами кремации (разными конфессиями с разной степенью энергичности). Погребение в земле — простейшая символика зерна, которое прорастает и даёт новую жизнь.
- Костница в Кутна Горе. Очень красивая церковь, сложенная из самых настоящих человеческих костей — людей, умерших от чумы. И этот вид погребения считается особо почётным!
- Что касается рейха. Адамова голова в немецкой (и не только) военной символике задолго до нацистов использовалась как символ отборных подразделений. В Рейхе она использовалась как символ СС, которые в своем изначальном виде были именно отборными формированиями СА, с претензией на элитарность. То есть дело было не столько в мистике, сколько в традиции.
- А вот истинная смерть — духовная, полное оскотинение, после которого становится невозможным покаяние[5], а единство с Богом, которое наступит после конца времён, начинает восприниматься мучительнее, чем адское пламя. Демоны её, как считается, уже прошли, а смертные призваны всеми силами этого избегать, и именно она — тот последний враг, который должен истребиться согласно 1Кор. 15:26. Здесь зигзаг ещё и в том, что к духовной смерти могут, как считается, вести в первую очередь те деяния, которые как будто отдаляют смерть физическую, в частности чревоугодие и неумеренная сексуальная активность. По византийским канонам даже атлетика считалась делом безбожным — спортивные заведения обычно были посвящены языческим богам, и христиане считали, что чем радовать идолов, лучше уж потерпеть и оставаться нетренированными. И наоборот: полагать жизнь и душу свою за близких — достойно, и христиане к этому недвусмысленно призываются.
- Физическая смерть именно как прекращение жизнедеятельности — нормальный и даже необходимый этап жизненного пути, предваряющий личную встречу с Богом, отсюда эвфемизмы «упокоение»[3] и «отойти ко Господу». Сама символика Распятия — лютая инверсия темы смерти: орудие позорной казни становится знамением всеобщего бессмертия. Сюда же Адамова Голова[4] и почитание святых мощей.
- А вот в исламе умерщвление плоти не приветствуется.
Литература[править]
- Пимен Карпов, «Пламень». Православно-язычески-сектантский макабр в жанре магического реализма. С длинным фитильком, ибо речь идёт о начале XX века в русской глубинке, но всё же. Смерть олицетворяет Феофан: убийца собственной семьи, «чёрный аскет», почитатель Тьмяного. Демонизм — помещик Гедеонов, промышляющий сатанинскими оргиями и ведущий род от союза женщины со змеем (т. е. дьяволом). Феофан ненавидит Гедеонова, а тот просто презирает всех остальных. И Феофан всё-таки чуть-чуть светлее: адепт «любви и жизни», этакий анархист-двоевер Крутогоров, готов беседовать с ним, а помещик — абсолютное инфернальное зло, которое подлежит уничтожению.
- Миры Ника Перумова. Добрый некромант Фесс готов противостоять мировому злу. Мировых зол тут немало, на демонов более всего походят Козлоногие.
- Цикл «Тайный город» В. Панова. Тёмный Дом Нави (включая вампиров-масанов) борется против лавкрафтианских демонов, которые чужды миру как таковому.
- Ну как чужды… Так-то они бывшие
людичелы, мутировавшие под действием Золотого Корня.
- Ну как чужды… Так-то они бывшие
- «Путь демона» Глушановского — главный герой и демон, и некромант, но в финале эти две ипостаси перестают в нём уживаться.
- Discworld: в романе «Вор времени» Аудиторам удалось остановить время и запустить Апокалипсис. Прискакали Четверо Всадников (включая нашего старого знакомца Смерть)… и атаковали Аудиторов, а не население Диска. «Ни в одном пророчестве не было сказано, против кого выступят Всадники».
- Да и вообще, что сам Смерть, что его внучка (и.о. смерти), спасают мир так или иначе много раз. Они просто считают что конец света должен произойти сам по себе, желательно в виде тепловой смерти вселенной, без чьей либо помощи.
- Пепел сгорающих душ — Ловцы смахивающие на некромантов, и берущие за это плату душами живых людей, являются единственной защитой Империи от инфернальных демонов
- Роджер Желязны «Создания света, создания тьмы» — если читатель после знакомства с Чертогами Смерти представляет Чертоги Жизни как благостный рай, то ой как читатель ошибается…
- Там сложнее. Дом Жизни и Дом Смерти не враждуют напрямую, да и с демонами в сеттинге напряжёнка. Ближе к тропу противостояние Анубиса (лидер Дома Смерти) и Тифона (бывший лидер Дома Огня, весьма инфернального облика). А некогда все Дома были частью единой системы контроля мироздания.
- Аластер Рейнольдс «Спячка» — близко к тропу, хотя и в непривычных формах. Смерть (а точнее — гибернация) 99,9999 % населения Земли жизненно необходима для противостояния «Аду» (а точнее — враждебным ИскИнам).
- Метавселенная Рудазова — педаль в асфальт: эйнхерии по сути являются небожителями-нежитью. И с равной охотой разносят что Лэнг в рядах армии Креола, что Паргорон в рядах орды Энзириса.
- В одной из детских страшилок сотона (названный политкорректно лишь хозяином подземного мира) дружески беседует со Смертью. Смерть рассказывает, что считала в мире живых и мертвых (если считать спящих — мертвых больше) и дни и ночи (если считать хмурые дни — ночей больше), от чего сотона решает аннексировать мир людей и отправляет в него своё дыхание, чтобы оно перебило оставшихся живых. Смерть от такого останется без работы, что её не радует, и она посылает следом свою тень, дабы та защищала живых, чей срок ещё не настал.
- «Коробка» десяти авторов, включая Максима Кабира — использующий костяную магию и разнообразную убийственную магиу Полсаныч против пытающегося народиться кошмарного Другого.
Мультфильмы[править]
- «Как казаки на свадьбе гуляли»: Смерть с косой — единственная вещь, которой можно напугать Дьявола (он со страху даже невидимым становится).
Аниме, манга и ранобэ[править]
- Overlord: именно так для простых смертных выглядит борьба Аинза против Ялдабаофа. Правда, некоторые сомневаются в благих намерениях первого. И не зря, так как всё это — хитрый план для облегчения дальнейшего захвата очередного государства.
Видеоигры[править]
- Heroes of Might and Magic — собственно, в эпиграфе прикол на тему этой игры. Демоны-кригане, которые вообще инопланетные захватчики, и представители Некрополиса не испытывают друг к другу никаких симпатий. К тому же нежить в армии портит боевой дух любому войску (какие брезгливые черти у нас, однако ;-)).
- В четвёртой части, однако, в мире под названием Аксеот, нежить и демоны действуют в одной фракции. Кризис энротского постапокалипсиса, не иначе…
- По сюжету некроманты покорили оставшихся в меньшинстве демонов.
- В ролевой серии Might and Magic также встречается неоднократно. Некроманты хотят править миром, а для этого мир нужно для начала спасти от космической саранчи, то есть тех же криган.
- В мире Асхан (пятая часть и далее) почти все поклоняются сотворившей мир драконице Асхе, которая имеет несколько ипостасей, и её божественным драконам-наместникам. Некромантам из ликов Асхи приглянулась Паучиха, ткачиха судеб, которая заведует смертью — «Асха всё обращает на пользу!» А вот брат Асхи дракон Ургаш, создавший демонов, — чистейший сатанинский архетип, которого ненавидят все (кроме демонов, которых он создал только ради того, чтобы разрушить творение сестры).
- Также действие игры Dark Messiah of Might and Magic, происходящее в Асхане, выстроено вокруг попыток некроманта Арантира помешать протагонисту освободить его дьявольского папашу из его адской тюрьмы. Арантир в любом случае погибает, а главный герой должен решить, править ли ему вместе с отцом или оставить того сидеть в вечном заточении и дальше.
- В четвёртой части, однако, в мире под названием Аксеот, нежить и демоны действуют в одной фракции. Кризис энротского постапокалипсиса, не иначе…
- Warcraft III: Плеть до скрежета зубовного ненавидит Пылающий Легион. Дело не в благородстве Артаса сотоварищи: они просто были орудием демонов и пережили свою полезность, а быть списанными после выполнения задачи никто не хочет.
- К тому же есть теория, что Король-Лич всегда был подконтролен Йогг-Сарону, одному из древних богов, которые страсть как не любят представителей Пылающего Легиона и лично Саргераса.
- World of Warcraft — когда Легион в очередной раз решил разгромить Азерот, рыцари смерти из Черного Клинка с целью победы над демонами начали проводить весьма неоднозначные боевые операции, потому что заключили союз с новым Королём-личом, весьма помрачневшим Болваром Фордрагоном.
- Disciples: Легионы Проклятых и Орды Нежити ненавидят друг друга.
- Spellforce. Во время Войн Призвания главные битвы были между демонологом Урамом Красным с его демонами и людьми Алого Легиона и некромантом Хоканом Аширом с его ордами нежити и создаваемыми с помощью некромантической магии конструктами, называемыми Клинками.
- Аллоды: некроманты — жутковатая, но всё-таки человеческая сила, «тёмные учёные». Демоны — астральная угроза существованию самого мира.
- Впрочем, в ММОРПГ есть и нежить, которую бьют всем миром: апокалиптический маньяк Тэп.
- Diablo 2. Некромант воюет против исчадий ада с не меньшим рвением, чем паладин.
- А в третьей части — колдун-вудуист, он тоже частично некромант. Да и сам некромант тоже присутствует.
- А ещё в аддоне третьей части главным гадом является Малтаэль — ангел Смерти, злейший враг демонов и человечества.
- В целом в сеттинге Diablo, помимо ангелов и демонов, также существует небесный дракон Траг’Оул, последователями которого и являются некроманты. Их целью является соблюдение баланса сил между Небесами и Преисподними путём подчинения сил смерти и тьмы (в этом сеттинге Тьма не является злом).
- Grim Dawn: отдельно демонопоклонники-хаоситы (и призванные ими демоны) и одержимые эфириалами-иномирцами люди (а также накачанные эфиром трупы и всевозможные искаженные животные). Главные враги игрока, притом враждебные друг другу — так как хаоситы хотят уничтожить мир, а эфириалы — завоевать или колонизировать его. Также в наличии фракция некромантов, сражающаяся против тех и других (Орден смертного бдения) (к ним можно присоединиться) и бродячая нежить — остатки древней павшей цивилизации Арковиан, проклятой могущественным некромантом — Уроборууком. Одно слово — тёмное фэнтези…
- Серия игр «Warlords Battlecry»
- В Darksiders II это реально можно устроить... То есть буквально: Смерть против Ада. То есть Смерть реально спустится в Ад и всем там надаёт. Впрочем Смерть там это не та Смерть... Ну то есть как, тоже с косой, а то и с двумя, но всё же это малость не то. Вообще Всадникам по барабану, от них запросто и абсолютно на равных отхватывают и демоны, и нежить, и ангелы, и смертные, Всадникам пофигу, кого мочить. Впрочем, Смерть изначально весьма переборчив (хотя казалось бы...), Ярость под конец тоже, что называется, осознаёт, а вот Войне реально пофиг. Ну так на то он и Война.
- Pathfinder: Wrath of the Righteous - Можно устроить это, выбрав путь лича. Будет несколько раз подсвечено. Все же с прикрученным фитильком: воюем мы против демонов из бездны, а в аду живут дьяволы.
Настольные игры[править]
- Warhammer 40000: хаоситы и некроны далеко не друзья. А кто тут дружит, впрочем? Один из примеров, когда демоническая сторона всё-таки ближе к людям: это имперцы-еретики, а некроны — кибернежить с нечеловеческой моралью.
- В то же время у некронов хоть какая-то мораль есть, и с некоторыми можно договориться, не говоря о том, что им хочется продолжать существовать в реальности с работающими законами физики, а вот у хаоситов некропедозоофил запросто может быть примером для подражания, ибо так велит устав и начальство. Конечно, есть относительно вменяемые и достойные хаоситы, но общую картину это не меняет: для тех, кому не совсем плевать на мораль, здоровье и стабильность реальности, некроны как фракция выглядят меньшим злом.
- У самих хаоситов враждуют Тзинч (который за прогресс и разнообразие) и Нургл (который за гниение и спокойствие), а также Кхорн (который за то, чтобы убивать и умирать самим) и Слаанеш (который/ая за то, чтобы жить и получать удовольствия… всякие). А товарищ Малал/Малис (который за ненависть и анархию) воюет одновременно со всеми!
- Warhammer Fantasy: аналогично. Хаоситы не прочь повоевать и с «египетскими» личами, и с «европейскими» вампирами. А ещё между собой и все друг с другом. Интересно, что готовит нам перезапуск серии aka «Век Сигмара»?..
- Нагаш, ставший после перезапуска Богом Смерти, покинул Альянс Порядка (возглавляемый Зигмаром) и основал собственный Альянс Смерти. Смерть и Порядок временами объединяют силы для борьбы с Альянсом Хаоса, а временами воюют в одиночку и друг с другом тоже. Полноценного союза, однако, никогда не будет из-за зашкаливающего ЧСВ Нагаша и развивающего безумия Зигмара.
- Да и вообще, Нагашу хватило неживых сил и военных умений своих генералов-мортархов дабы нанести серьёзнейшее поражение хаоситам в самой цитадели Архаона — Восьмипутье!
- Vampire: the Masquerade. Вампиры всех сект ОЧЕНЬ нервно реагируют на дьяволопоклонничество. Единственный клан отщепенцев, переметнувшийся к демонам — Ваали — ненавидят все, все, все остальные вампиры. Камарилья ненавидит — потому, что они не признают Маскарада, устраивают кровавые гекатомбы, швыряются зеленым пламенем, и вообще по-черному палят контору. Шабаш — потому, что согласно его религиозно-философским воззрениям клятые сатанисты приближают Геенну — вампирский Апокалипсис с пробуждением Допотопных и зохавыванием оными всех вампиров. Поэтому если Камарилья «аццких сотонистов» гоняет только тогда, когда они начинают представлять угрозу для Маскарада, то Шабаш для борьбы с этими уродами создал спецслужбы: Инквизицию и Чёрную Руку.
- В сеттинге Exalted от той же студии конкурируют друг с другом демонические владыки Йози и Нерождённые. Те и другие принадлежали к расе Предтеч, и в результате восстания собственных творений-богов были побеждены, но первых лишили большей части сил и заточили, вторых же попытались убить. Ни та, ни другая попытка не увенчалась особым успехом — теперь обе группы павших Предтеч имеют свои планы по захвату/разрушению мира, свои культы среди смертных и своих чемпионов-Возвышенных. Тот случай, когда «оба хуже».
- «Берсерк: вселенная магических битв». При желании можно отыграть именно такой конфликт (а можно изобразить и контрпример): Культ Смерти и демоны служат одному и тому же повелителю, но терпеть не могут друг друга и охотно вцепляются друг другу в глотку, когда и если им это позволяют.
Контрпримеры и субверсии[править]
- Христианство. Все христианские конфессии едины в отношении к смерти как к Последнему врагу, главному злу, принесённому в совершенный и бессмертный Божественный мир Сатаной. Пасха как победа над смертью — главный праздник христиан наряду с Рождеством Божественного основоположника этой религии. "Христос воскрес!" — "Воистину воскрес!" ("воистину" — т.е. полностью, телесно, а не просто "дело его живёт" или "он жив в наших сердцах") — это "пароль" и "отзыв" христиан с самых ранних катакомбных времён. Христианский Символ веры, т.е. главный определитель христианина как такового, резюмирует: "Чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века" не в каком-то "потустороннем мире", а в самом, что ни на есть, нашем здешнем.
- Зороастризм. В этой религии смерть считается делом рук, «временной победой» здешнего дьявола Ахримана, и мёртвые тела подвергаются жесточайшему табу: мёртвых не сжигают и не хоронят (нельзя осквернять огонь и землю), а оставляют в специальных башнях, чтобы их съели падальщики.
- Современные зороастрийцы вынуждены хоронить умерших, но могилы заливают цементом.
- Мир Дж. Р. Р. Толкина. Все злыдни — в кучу. И балроги, и назгулы — служители Саурона или Мелькора, которые оба на одной стороне[6].
- С другой стороны, там есть хороший «Аид»/«Харон» — Мандос.
- А ещё Арагорн ведёт в бой войско неупокоенных духов.
- У Толкина вообще смерть отродясь злом не была. Зло для него это страх перед смертью, и жажда бессмертия для тех, кому оно не положено.
- «Тёмная Башня» — вампиры служат Алому Королю.
- «Песнь Льда и Огня» — Иные одновременно и демоны, и повелители нежити. А в сериале создали их вообще местные фейри.
- Впрочем, если считать демонопоклонниками Р’глориан, то будет сабж.
- Heroes of Might and Magic IV — демонов и некромантов запихнули в один замок.
- По сюжету кампании скорее зигзаг — некроманты силой подчинили себе демонов и последние постоянно бунтуют, но потом всё таки присягнули Голдоту Полумёртвому, ради спасения мира от безумного лича Калибарра.
- Age of Wonders — только в первой части. В городах нежити можно нанимать как милых пылающих пёселей, так и летающих демонов. Во второй части собаки стали принадлежать стихии огня, и посему доступны лишь для магического призыва, а классические рогатые крылатые демоны и вовсе исчезли.
- Serious Sam — среди монстров Ментала есть и демоны[7], и живые мертвецы.
- Painkiller — в армии Люцифера вагон и маленькая тележка нежити.
- Точнее, так как действие происходит в загробном мире, облик нежити имеют покорные Аду души грешников.
- The Suffering — весьма размытая грань между демонизмом и неупокоенностью у монстров тюрьмы.
- Mortal Kombat — в составе сил Внешнего мира есть и некромант Куан’чи, и андед Скорпион. Первый ещё и демон в придачу.
- «Etherlords» («Демиурги») — lawful evil Синтеты и chaotic evil Хаоты[8] в первой части объединяются, как и две светлые расы. Во второй — каждый сам за себя.
- «Хроники странного королевства» — люди с демонической кровью (Харган, Морриган), как правило, оказываются талантливы в некромантии.
- The Elder Scrolls — Местные разновидности демонов, даэдра, и нежить редко совмещаются друг с другом и вообще такое впечатление что поддерживают нейтралитет — равно как и даэдрапоклонники с некромантами (исключение — Меридия, у которой ненависть к нежити и некромантам — основная фишка). И если даэдра относительно близки к людям, и даже могут оказать им услугу, то от нежити ничего дружелюбного не дождёшься. С другой стороны, призывание даэдра и поднятие мертвых относятся к одной школе магии, а нежить обычно не то чтобы враждебна, а просто неразумна и агрессивна к потревожившим покой.
- Правда основной сюжет TESO повествует о борьбе с союзом некроманта Маннимарко и Молаг Бала. Права Маннимарко пытался предать своего демонического союзника.
- Blood — Чернобогу подвластна и нежить, и чертовщина. И всякая ползуче-хтонично-лавкрафтоподобная хрень до кучи.
- Doom — Зомби и Ревенанты являются созданиями демонов.
- Dragon Age — «Ожившие мертвецы» являются вселившимися в трупы демонами.
- С другой стороны Страж-маг тоже может освоить некромантию и сотворить себе костяного телохранителя.
- Disgaea — Зомби, призраки и прочие мертвяки являются видами демонов.
Примечания[править]
- ↑ За крылатого. Однозначно.
- ↑ Кому как! Блондин веселей.
- ↑ Изначально, возможно, как отсылка к Мф. 11:28
- ↑ На ней основана скандальная меметика христиан-неформалов «Death to the World» и российское «Православие или Смерть». По одной из версий, и нацистский символ Totenkopf — эти товарищи любили тянуть к себе всю мистику без разбору.
- ↑ Этот образ использован в притче о блудном сыне: «брат твой сей был мертв и ожил» (Лк. 15:32)
- ↑ Однако Саурону Балроги не служили, так как в те времена из них нашёлся только один, который жил в Мории, в Мордор и близко не заглядывая. Что касается внешности, огненный чёрт с рогами — джексоновская придумка, по книге тот балрог был неким высоким человеком в «шэдоу форме». Тут сходство идейное: балроги — падшие майар, т. е. «падшие ангелы» (кстати, у Бакши в мультике он крылатый).
- ↑ Точнее, это инопланетяне, но такая уж конвергенция.
- ↑ В отсутствие околобиблейской бесовщины варвары-огнепоклонники подходят под троп. Синтеты противостоят природникам Виталам, а Хаоты — ангелоподобным Кинетам.