Князь мира сего — вторая сигнальная система
В трактате Бава Батра (16а) мудрецы говорят, что Сатан — это йецер а-ра (дурное начало в человеке)
Князь мира сего — вторая сигнальная система — философская идея, согласно которой многочисленные описания демонов и чертей в священных книгах призваны описать феномены второй сигнальной системы, а не неких фэнтезийных сущностей.
Описание[править]
В современности распространилось немало тропов про чертей, дык ешшо и демонов, иногда — бесов. Считается, что они сидят в мощном подземном аду, в котором есть своя иерархия — наверху сидит Сатан, он же Люцифер, также имеется и Люцифуг Рофокаль, не забываем и про Гласеа-Лаболаса. Они любят заключать сделки с людьми, покупать души и всячески действовать в облике людей, аки инопланетяне. Всё это по нраву оккультистам в мрачных штанах, которые переиграли в видеоигры или насмотрелись хорроров и теперь хотят призвать беса или чёрта.
Если же почитать Писание, то станет понятно, что вся обширная демонология была создана в основном в Средние Века. Тогда был написан Малый ключ Соломона и схожие списки чертей и демонов, а также появились истории про заключение демонами договоров (история про Фауста, польская сказка про пана и так далее). Зачастую демонами объявляли просто языческих богов, которых объявляли нерукопожатными с простыми политическими целями.
Если почитать заповеди Христа или Нагорную проповедь, да и заповеди Моисея тоже, ни про каких демонов там не говорится. Говорится, что негоже почитать идолов, да и всё. Много говорится про надобность бороться с грехами. Много описаний фигур, которые сейчас воспринимаются как демонические, в Откровении, но распространённым толкованием тех же зверей являются государства (потому и десять царей). Под Люцифером и вовсе понимался земной царь.
В целом бесоцентризм свойственен нынче многим, при этом чертей воспринимают как физических или тонких существ, которые реально существуют как отдельные сознания. Однако на несостоятельность такого толкования указывает классик, которые указывает на противоречие:
Вот подумайте сами, если бы у обычного околоточного надзирателя в самом что ни на есть жидоедском околотке какой-нибудь бедный еврей открыл корчму, где на вывеске было бы написано «противостою околоточному надзирателю», долго бы он так противостоял?
Идея[править]
Совсем иначе толкование всех этих моментов выглядит, если под первородным грехом, князем мира сего и демиургом понимать вторую сигнальную систему. Абстрактное мышление, в котором рождаются векторы действий, которые затем манифестируются в виде великого и мощного зла. И источником его являются сами люди, а не сказочные мужики с рожками.
При этом такой взгляд не противоречит Библии. Так, прочитав Бытие можно узнать, что змеюка говорила:
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
Бог подтверждает истинность сказанного:
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
Повторяется это в 81-м псаломе и Евангелии:
Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы; но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей.
Итак, человек стал богом, который знает добро и зло, но при этом остался смертным, и умрёт.
Что это значит? Функция бога — демиургия, то есть творение мира. Именно этим занимается вторая сигнальная система, которая занимается созданием модели мира, с добавленными абстрактными маркерами, такими как добро и зло. Маркеры отличаются в зависимости от опыта каждого человека — например, для кого-то Сталин — зло, для кого-то — любимый вождь, а кто-то о нём вообще не думает. В результате создаётся специфичная картина мира, которая сильно отличается от картин мира других людей. Отсюда возникают многие конфликты, причём как хорошо известно, самые мощные конфликты происходят между людьми с близкими, но несколько отличающимися взглядами (видимо, тот же эффект, что и зловещая долина).
Параллели[править]
Григорий Климов определял князя мира сего как дегенерацию и патологическое стремление к власти, что в целом соответствует определению выше. Очевидно, что стремление к доминированию — один из самых мощных векторов деятельности человека, и очевидно же количество зла, что творится в процессе дык.
Бесы и черти — не самостоятельные сущности, а векторы (как бы сказали буддисты, клеши), которые возникают во второй сигнальной системе. Они же грехи, о необходимости с которыми бороться говорится во всех духовных учениях. Они и являются источником зла, ибо творят зло сами люди.
В буддизме об этом говорится практически прямо.
Схожий миф можно найти даже у африканцев, у которых есть предание, что в начале мира был Золотой век, когда существовала телепатическая связь и не было конфликтов. Но затем люди приобрели язык, и перестали действительно понимать друг друга, и началась современная история.
