Дегенерация

Материал из Неолурк
Перейти к навигации Перейти к поиску
Суть™

Дегенерация (вырождение, разложение) есть процесс ухудшения из поколения в поколение усреднённого демографического потенциала расы, народа, семейного клана, вплоть до окончательного исчезновения оных, связанный во времени с совокупностью психосексуальных, психических и физических кондиций отдельно взятых людей. В первую очередь от дегенерации страдает психическая и мочеполовая системы человека.

Вырождению подвержены не только психи и гомики, но и широкие слои населения. К примеру, доля кесаревых сечений в этой стране по официальной статистике колеблется в пределах 20-30 %, а это почти всегда патологии. По наблюдениям врачей-гинекологов, в скором времени более половины беременных не смогут самостоятельно родить пиздой. Поэтому никакие меры по стимулированию рождаемости уже не помогут.

О термине[править]

Слово «дегенерат» происходит от греческого слова genоs («род»). Некоторые путают его с «деградантом» (от лат. gradus — «ступень»). Отличие в том, что первый — это выродок, вырожденец, тогда как второй — всего лишь опускающийся. Например, деградация в финансовом плане или по служебной лестнице напрямую к дегенерации отношения не имеет.

По утверждению известного французского психиатра XIX века Бенедикта Огюстена Мореля, под вырождением следует разуметь патологическое отклонение от первоначального типа. Вырождение, даже если оно поначалу весьма незначительное, заключает в себе такие наследственные элементы, что человек, поражённый им, становится всё более неспособным исполнять своё назначение, а умственный прогресс, уже заторможенный у него самого, подвержен опасности и у его потомства.

Стадии дегенерации[править]

Считается, что автором термина, употребляемого в том смысле, какой изложен в данной статье, является отец «высшей социологии» Григорий Петрович Климов. Обратимся к интервью писателя, приуроченному к его 80-летию:

Прежде всего, я хочу уточнить, что сам термин дегенерат мы используем, как чисто медицинский термин, а не как ругательное слово.
<…>
Дегенерация — это неотъемлемая часть жизненного цикла. Рождение, юность, зрелость, старческий закат, смерть.
На уровне индивидуального человека, этот процесс хорошо всем нам знаком и его не нужно никому объяснять. Поэтому, мы здесь будем говорить о дегенерации на уровне клана (семьи).
Многие историки уже давно обратили внимание на то, что жизненный цикл кланов очень похож на жизненный цикл индивидуального человека. Похоже, что Господь Бог (или же, матушка Природа, если хотите) даёт каждому клану, примерно, равный отрезок времени для жизни на нашей грешной земле.
Когда же данный клан уже прошёл стадию зрелости и вступил в золотую стадию старческого заката, Господь Бог (матушка Природа) даёт ему первый звонок. Этот звонок говорит членам клана о том, что время данного клана здесь, на земле — подходит к концу. Выражается это в том, что отключается желание к продолжению рода, путём естественных половых отношений.
Если клан внемлет гласу Бога и останется бездетным, или же, возьмёт на воспитание приёмных детей, то тогда его ожидает золотая старость. К этому времени, клан, обычно, достигает финансового благополучия и уже может принимать участие в различных видах благотворительности, таких как — нормальное искусство, нормальная наука, нормальная литература. Члены этого клана тихо наслаждаются золотой порой старческого заката данного рода и, в конце концов, уходят в иной мир, оставив людям благотворительные фонды в память о своих добрых делах.
<…>
Так вот, члены этого непослушного, богоборческого клана начинают, как правило, поддерживать и финансировать уже не нормальную, а дегенеративную благотворительность — дегенеративное искусство, дегенеративную науку, дегенеративную литературу.
При этом, через средства массовой информации, они будут убеждать всех, что всё то, чем они занимаются — нормально и что в этом нет ничего плохого, а тот, кто этого не принимает — отсталый человек и враг мирового прогресса.
Для таких хитрецов, Господь Бог (матушка Природа) вскоре даёт второй звонок. К ненормальной половой жизни у них добавляются ещё и психические болезни. Если же и после этого клан продолжит упорствовать в своей борьбе с Богом, то для них раздаётся третий и последний звонок, в виде врождённых дефектов, таких, как кахексия, лошадиная стопа, заячья губа, волчья пасть, косоглазие и так далее и тому подобное. В нормальных, примитивных, условиях это гарантирует уход непослушного клана с исторической сцены в течение одного-двух поколений. Кто же, находясь в здравом уме, захочет жениться на косоглазом садистическом хромом и горбатом половом извращенце?
Итак, дегенерация имеет три стадии:
1. Половые извращения.
2. Психические болезни.[1]
3. Врождённые дефекты.

Карл II — самый уродливый испанский король и последний из Габсбургов. Чтобы удерживать власть, представители одной правящей семьи на протяжении веков заключали родственные браки. Дегенеративные признаки из поколения в поколение усиливались, в результате чего последний правитель из этой династии не мог закрывать рот, пища из него вываливалась, а язык не умещался.

Схожие подходы демонстрирует автор пассионарной теории этногенеза Лев Николаевич Гумилёв. Только в качестве предмета исследования он рассматривает не семейные кланы, а народы и этносы. Соответственно описываемые им процессы и точки перелома (так называемые «фазы») имеют более сложную структуру, впрочем, с неизбежным концом, обскурацией и исчезновением (реликтом). Принятая в его теории «энтропия», отрицательно влияющая на «пассионарность» (то есть «заряд биохимического вещества»), по сути и есть наша старая добрая дегенерация.

Так как нация есть «пучок» (итал. fascio) семейных кланов, то закономерности протекающие в том или ином роде вполне можно ретранслировать и на всю нацию, — с той поправкой, что степень поражения дегенерацией отдельно взятого клана разнится во времени, и процесс расползания дегенерации на начальной стадии может быть обратим, чего, к сожалению, нет ни у Климова, ни у Гумилёва, поэтому в дальнейшем изложении остановимся на этом аспекте подробно.

Теоретические предпосылки. Естественные, неестественные и противоестественные формы полового удовлетворения[править]

«

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…

»
— Быт. 1:28

Итак, Бог сотворил мужчину и женщину, одной из целей поставив плодиться и размножаться. Что подразумевается под этим? Доходчивее всего это сформулировано в Кицур Шулхан Арухе — галахическом своде законов и установлений, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев:

1. <…> Согласно этому повелению, каждый мужчина обязан жениться, чтобы иметь детей.
<…>
3. Предписание Торы о семейной жизни состоит из двух слов: «плодитесь» и «размножайтесь». Чтобы исполнить повеление «плодиться», достаточно родить одного ребенка. Но рождение одного ребенка еще не обеспечивает продолжение рода.
Поэтому Тора добавляет: «…и размножайтесь», то есть предписывает иметь много детей. Галаха говорит, что человек должен иметь как минимум двух детей: мальчика и девочку. Поскольку пол ребенка, разумеется, не зависит от желания родителей, то, чтобы исполнить задачу, которую Всевышний возложил на человека, ему надо стараться произвести на свет как можно больше детей. Так, отец, у которого уже есть несколько сыновей, все еще не исполнил заповедь Торы полностью — пока у него не родится девочка.
В отношении исполнения этой заповеди внуки приравниваются к детям. Например, если у отца двое взрослых детей, сын и дочь, обзавелись семьями, от кого-то из них у него появился внук, а от другого — внучка, а затем его сын и дочь умерли, считается, что их отец исполнил заповедь, предписывающую плодиться и размножаться. Однако если и внук, и внучка родились только у кого-то одного из его детей, а другой умер бездетным, заповедь остается неисполненной.

Том 2. Часть седьмая. Цикл жизни. Глава 140. «Плодитесь и размножайтесь»

Взаимное удовлетворение половой потребности партнёров, в результате которого вероятно зачатие, а следовательно способствующее исполнению наказа «плодитесь и размножайтесь», есть естественное удовлетворение. Естественное удовлетворение с семяизвержением непосредственно в вагину ведёт к устойчивому росту численности населения. Обратно, те действия сексуального характера, которые возможность зачатия преднамеренно исключают, и потому осуществлению данного завета не содействуют, являются неестественным удовлетворением. Устойчивая практика неестественных форм удовлетворения есть признак нулевой стадии дегенерации, Г. П. Климовым несправедливо не упомянутой. Этнос, чьи семейные кланы массово практикуют неестественные формы сексуальных контактов, не приводящих к зачатию детей, подвержен вырождению и вымиранию. Это касается и контрацепции. Древние евреи, которые таки писали эту вашу Тору, понимали это и принимали меры к недопущению массового разложения своего этноса. Поэтому ими и был внедрён в текст Писания такой персонаж, как Онан, из меркантильных соображений изливающий семя на землю, проще говоря, практиковавший форму неестественного употребления женщины в виде прерванного полового акта. Сам Онан кончил плохо, тем самым заложил основу профилактики дегенерации среди евреев. Впрочем, это им не помогло.

Не секрет, что дегенерация источает некую прелесть, практикующие неестественное укореняются в этом деле, разжигая свою похоть поиском всё более омерзительных способов получения удовольствия, которые ни при каких условиях не могут привести к зачатию природным путём — ввиду частичного или полного неучастия в процессе сексуального удовлетворения детородных органов одного и (или) нескольких из партнёров. Более того, видят для себя единственно возможным только лишь противоестественное удовлетворение посредством анальной жёппы[2], рта верхней головы, реже — конечностей или внешних приспособлений. Одной из радикальных форм противоестественного удовлетворения половой потребности является гомосексуализм.

Природа половых извращений. Гомосексуализм[править]

Слово Г. П. Климову:

— Как вы думаете, много ли дегенератов?
Статистика для третьей стадии дегенерации (врождённые дефекты) и статистика для второй стадии дегенерации (психические болезни) находится в открытой печати. Вы можете найти её сами. Статистику же для первой стадии дегенерации (половые извращения) — найти не так-то просто.
Давайте возьмём данные, опубликованные в США доктором Wittels и доктором Kinsey. Доктор Wittels в своём труде «Сексуальная жизнь американских женщин» даёт нам следующую статистику:
Незамужние женщины

  • 20 % имели многоразовые гомосексуальные связи с другими женщинами
  • 51 % мечтали о гомосексуальных связях с другими женщинами, вплоть до оргазма
Замужние женщины
  • 15 % имели многоразовые гомосексуальные связи с другими женщинами
  • 32 % мечтали о гомосексуальных связях с другими женщинами, вплоть до оргазма
Ну, а как дела обстоят у мужчин?
Доктор Kinsey даёт нам следующую статистику:
  • 4 % имели многоразовые гомосексуальные связи с другими мужчинами
  • 33 % мечтали о гомосексуальных связях с другими мужчинами, вплоть до оргазма
Другие научные труды дают нам несколько другой разброс данных, но большинство из них находится в диапазоне 33-50 %. Таким образом — каждый третий (каждый второй) человек попадает в первую стадию дегенерации.

Объективные закономерности, подмеченные Григорием Петровичем в этой и предыдущей выдержке, существенно разбавлены домыслами и фантазиями. Поэтому подведём черту под закономерностями, отметая всё остальное.

Во-первых, является ли процесс дегенерации клана (нескольких семейств, связанных родством) закономерным и естественным, таким, как рождение, юность, старость, смерть, или же всё-таки он закономерен с точки зрения видимого проявления иных факторов? Очевидно лукавство Григория Петровича по поводу того, что «Господь Бог даёт каждому клану, примерно равный отрезок времени для жизни на нашей грешной земле». Даже отдельным индивидуумам Создатель отмеряет всякому свой век: продолжительность земной жизни зависит от бесчисленного количества факторов, и в подавляющем большинстве случаев человек не имеет сколько-нибудь внятного представления о времени, отпущенном ему. Cледовательно, продолжительность пребывания клана на грешной земле прямо зависит от стараний данного клана в области размножения на додегенеративной стадии своего существования. Даже в случае значительного вымирания хорошо размножившегося клана отдельные его семьи будут продолжать жить, в то время, как у менее плодовитого клана при менее интенсивном вымирании живущих потомков будет куда меньше. В основе живучести клана лежит демографическое рождение (пассионарный взрыв) с последующим устойчивым демографическим ростом (стадия подъёма для этноса), то есть связанным с прямым соблюдением ветхозаветной истины ввиду стремления членов клана к удовлетворению половой потребности естественным способом. Потом, может наступить момент (зрелость), обусловленный тем, что значительное число членов клана, в первую очередь из корыстных побуждений, начинает заменять естественное неестественным. Численность людей в клане некоторое время продолжает расти по инерции, пока средний возраст женщины в нём не выйдет из фертильного диапазона. С этого переломного момента начинается золотая старость. Так вот, момент, когда юность переходит в зрелость, Господом Богом не определён, решение о переходе в стадию зрелости клан принимает сам — совокупным образом. Зато наступление старости неизбежно, неизвестен лишь временной промежуток, когда это произойдёт.

Во-вторых, Григорий Петрович напрочь отметает возможность обратимости процесса дегенерации. Интересна ситуация, возникающая при условии, что одна часть клана демонстрирует демографический взрыв, тогда как другая часть стремится к закату. На этом этапе происходит разрыв в клане, характеризующийся отделением старого от нового, здорового от больного, рождением нового клана и неизбежной смертью старого. Юная часть клана ищет в демографическом пространстве себе подобных, тогда как зрелая — представителей либо зрелых кланов, либо состарившихся. В объединении зрелых кланов, члены которых долгое время придерживаются неестественных способов удовлетворения половых потребностей, и рождается новая форма удовлетворения — противоестественная.

Противоестественную форму удовлетворения половых потребностей часто называют основной причиной совокупного старения кланов и депопуляции, однако мы видим, что это есть отягощённая форма неестественного удовлетворения. Неестественная форма неизбежно перерастёт в противоестественную, если на уровне отдельных членов клана не возникнет непреодолимая воля к возврату к естественному удовлетворению. Следовательно, даже если отдельно взятая семейная пара клана, находясь на первой стадии дегенерации (половые извращения по Г. П. Климову) сумеет отказаться как от извращений, так и от неестественной формы удовлетворения сексуальных потребностей (то есть, больше не будет спускать няше на спинку, а будет кончать внутрь, как диды), и на своём уровне продемонстрирует демографический скачок, то судьба потомков этой пары может разительно отличаться от судеб остальных членов клана, продолжающих репродуктивные традиции общих вырождающихся предков. Данная семейная пара вполне способна инициировать рождение нового здорового клана, в то время как остальные члены старого клана будут продолжать свой дегенеративный путь вплоть до приобретения гомосексуальных признаков и достижения стадии невозврата. Нередки случаи, когда клан, активно практикующий неестественную форму удовлетворения половых потребностей на уровне отдельных индивидуумов, продемонстрирует галопирующий скачок в суицидальную бездну посредством алкоголя и наркотиков, минуя промежуточные стадии дегенерации, хотя, бывает что одно (деформация формы удовлетворения потомков вплоть до гомосексуализма) и другое (алкоголь с наркотиками) «гармонично» дополняют друг друга. Описанный «галопирующий скачок» характерен и повсеместно распространён среди коренного населения Российской Федерации.

Старт дегенерации клана даёт такое психосексуальное поведение его членов, когда основная масса принимает решение о неестественном удовлетворении сексуальных потребностей, что половыми извращениями нельзя назвать никоим образом. Вместе с тем этот процесс быстро обратим, это нулевая стадия. А вот в дальнейшем, когда неестественное деформируется в противоественное, в подавляющем большинстве актов удовлетворения процесс дегенерации резко набирает ход, и наступает момент, когда некоторые индивидуумы рода оказываются за чертой невозврата. Для них процесс дегенерации становится необратим. Клан получает в свои ряды члена, неспособного получить удовлетворение полового влечения естественным способом в принципе. Следовательно, влечение данного индивидуума направлено в иную сторону — сторону однополой любви, гомосексуализма.

Любовно, прельстиво, модно, стильно и молодёжно

Гомосексуализм индивидуума — это влечение к лицам своего пола, направленное на удовлетворение физиологической половой потребности, неразрывно связанное с общим процессом дегенерации (вырождения) клана.

Внешне гомосексуализм индивидуума может проявляться кричаще, слабо, либо не проявляться вовсе. Кроме того, гомосексуалист не обязательно удовлетворяет половую потребность противоестественно: будучи так называемым «бисексуалом», он может удовлетворяться и неестественным, и естественным, и даже исключительно естественным, путём. Вариантов много, и всё же этот контингент стоит классифицировать по представленным далее признакам с целью выделить характерную степень радикализма тех или иных групп.

В первую очередь важно иметь в виду: есть ли у индивидуума гомосексуальный опыт или нет. Несколько сложно дать чёткое разграничение, что можно назвать опытом, а что нельзя, однако совершенно ясно, что если человек хоть раз удовлетворил половую потребность противоестественным способом с партнёром собственного пола, то это есть гомосексуалист открытый (раз единожды открылся). Если же человек, удовлетворяя половую потребность, любым способом — естественным или противоестественным, — с партнёром противоположного пола, хоть раз удерживал в мыслях образ индивидуума своего пола, либо занимаясь мастурбацией, представлял личность одного с собой пола, то это есть гомосексуалист латентный (подавленный). Весьма печально, но даже латентный гомосексуалист по определению половой извращенец, следовательно находится за чертой дегенеративного невозврата. Потомство латентного гомосексуалиста получит в наследство определённый дегенеративный код, и в большинстве случаев этот код усилит, и, если в итоге не перейдёт в число открытых гомосексуалистов, то, несомненно, либо заболеет психическим заболеванием, либо окажется в плену алкоголя и (или) наркотиков.

Дегенеративная шлюха[править]

И было ко мне слово Господне:
сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его
и скажи: так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка;
при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита.
Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего.
И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «в кровях твоих живи!»
Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта.
И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твоё, время любви; и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, — говорит Господь Бог, — и ты стала Моею.
Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем.
И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьянные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом.
И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье.
И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец.
Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя была виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия.
И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог.
Но ты понадеялась на красоту твою, и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твоё на всякого мимоходящего, отдаваясь ему.
И взяла из одежд твоих, и сделала себе разноцветные высоты, и блудодействовала на них, как никогда не случится и не будет.
И взяла нарядные твои вещи из Моего золота и из Моего серебра, которые Я дал тебе, и сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними.
И взяла узорчатые платья твои, и одела их ими, и ставила перед ними елей Мой и фимиам Мой,
и хлеб Мой, который Я давал тебе, пшеничную муку, и елей, и мёд, которыми Я питал тебя, ты поставляла перед ними в приятное благовоние; и это было, говорит Господь Бог.
И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне, и приносила в жертву на снедение им. Мало ли тебе было блудодействовать?
Но ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя их через огонь.
И при всех твоих мерзостях и блудодеяниях твоих ты не вспомнила о днях юности твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание.
И после всех злодеяний твоих, — горе, горе тебе! говорит Господь Бог, -
ты построила себе блудилища и наделала себе возвышений на всякой площади;
при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои.
Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня.
И вот, Я простер на тебя руку Мою, и уменьшил назначенное тебе, и отдал тебя на произвол ненавидящим тебя дочерям Филистимским, которые устыдились срамного поведения твоего.
И блудила ты с сынами Ассура и не насытилась; блудила с ними, но тем не удовольствовалась;
и умножила блудодеяния твои в земле Ханаанской до Халдеи, но и тем не удовольствовалась.
Как истомлено должно быть сердце твоё, говорит Господь Бог, когда ты все это делала, как необузданная блудница!
Когда ты строила себе блудилища при начале всякой дороги и делала себе возвышения на всякой площади, ты была не как блудница, потому что отвергала подарки,
но как прелюбодейная жена, принимающая вместо своего мужа чужих.
Всем блудницам дают подарки, а ты сама давала подарки всем любовникам твоим и подкупала их, чтобы они со всех сторон приходили к тебе блудить с тобою.
У тебя в блудодеяниях твоих было противное тому, что бывает с женщинами: не за тобою гонялись, но ты давала подарки, а тебе не давали подарков; и потому ты поступала в противность другим. Посему выслушай, блудница, слово Господне!
Так говорит Господь Бог: за то, что ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота твоя перед любовниками твоими и перед всеми мерзкими идолами твоими, и за кровь сыновей твоих, которых ты отдавала им, -
за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой.
Я буду судить тебя судом прелюбодейц и проливающих кровь, — и предам тебя кровавой ярости и ревности;
предам тебя в руки их, и они разорят блудилища твои, и раскидают возвышения твои, и сорвут с тебя одежды твои, и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою.
И созовут на тебя собрание, и побьют тебя камнями, и разрубят тебя мечами своими.
Сожгут домы твои огнём и совершат над тобою суд перед глазами многих жён; и положу конец блуду твоему, и не будешь уже давать подарков.

Иез. 16:1—41

Ученые не нашли ни одной девственницы среди 650 опрошенных подмосковных старшеклассниц и учащихся ПТУ. Неудивительно, что резкое снижение рождаемости в славянских странах пришлось именно на 1990-е, после чего стабильно остаётся предельно низким — существенно ниже уровня гомеостаза, то есть воспроизводства населения (в численном показателе это 2,1 личинки на пизду условного поколения). У славян сейчас рождаемость это 1,1-1,5 лич/пиз. Что же произошло в девяностые? Сексуальная революция в соцлагере! Женщина получила полную сексуальную свободу. То что 10-15 лет назад было аморальным, стало в порядке вещей, ибо коллективный запад привнёс в советские массы давно уже культивирующуюся у себя дегенерацию. Блядство на западе не противозаконно, а потому можно. Советскую женщину в большинстве семейных кланов от полнейшего вырождения удерживала именно мораль. Но после того, как мораль была высмеяна и подменена либералами светским законом, русская наташа своим сексуальным разложением за считанные годы перегнала матёрых западных дегенераток. Тайное стало явным, ибо старт массовой дегенерации был дан существенно раньше. Это произошло в те времена, когда закон природы, защищаемый православной церковью, был отброшен как ненужный атавизм и подменён светской моралью. И хотя Ленин не поддерживал теорию стакана воды[3], предложенную ведьмами революции, но поступился идеологическими соображениями в угоду морально-нравственным принципам, отвергнув тысячелетний опыт борьбы с разложением со стороны церкви и тем самым сделав принятие данной теории лишь вопросом времени. Однако мораль — вещь изменчивая. Она и закон природы различны по сути. Мораль — субъективна и зависит от уровня сознания человека и общества; закон же — объективен и не зависит. Так вот, девственность — это не мораль. Девственность — залог плодовитости. Это закон природы. Дальше — больше: начинается поиск себя через еблю, развратный внешний вид, манеры с упором на сексуальность и продажным содержанием. С сопутствующими болезнями. Так фертильность кладётся на алтарь ебабельности. Если церковь говорит, что женщина спасается через чадородие, то высшая социология утверждает, что кратчайший путь стать полноценной дегенераткой, — разлагаться, снизив ниже плинтуса социальную ответственность. Женщина вырождается через половую распущенность.

Логично, что пиздокапитализм смял духовные скрепы совковой интердевочки — чемпионки мира по абортам на душу населения. Ну кто ж знал, что аборт, оказывается, — это аморально и безнравственно!

Ида Рубинштейн[править]

«

Звал же я ее учиться как следует, но она нашла мой театр устаревшим… Более голой и бездарно голой я не видел!

»
— Константин Станиславский, создатель знаменитой актерской системы Российской Империи и СССР
В. Серов. Портрет Иды Рубинштейн, 1910

Даже во времена Джованни Боккаччо — так называемого «раннего возрождения», когда пассионарные этносы варваров, сломившие дряхлый Рим, достигли своей верхней точки в акматической фазе этногенеза и разложение охватило умы интеллектуальной элиты Европы, женщин продолжали рисовать плотных, мясистых, с округлыми формами, жирными ягодицами и наливными грудями — именно таких, каких нужно было изображать, — как рабочие станки для чадородия. Но к началу XX века многое изменилось…

Ида Львовна Рубенштейн родилась в Харкові 3 октября 1883 года в семье потомственного банкира Льва Рувимовича, владельца заводов, газет и пароходов. Матушка Эрнестина Исааковна, как, впрочем, и богатенький аба отошли к Яхве достаточно рано, когда Иде было всего девять годиков. С огромным состоянием она переехала из своего зажопинска к тётушке в Петербург, где внезапно стала учиться не гешефтам с гоев бухгалтерскому учёту, а танцам, актёрскому мастерству и иностранным языкам. Несмотря на то, что учителей ей выписывали чуть ли не императорских, мазурка и кадриль удавались не очень, зато страсть к вниманиеблядству крепла из года в год, и она более всего восхотела стать актрисою. В то же время у Идушки, пребывающей на каникулах в парижах, нашли психическое заболевание (Б-женька на детушках отдыхает, да)… И таки закрыли! Родственники из дома для душевнобольных её выкупили, но идеям копротивлялись: видано ли, чтобы пrиличная девушка из синагоги лезла на театrальную сцену! Но тут будущая саломея измыслила хитрый план. Выйдя замуж за сына своей любимой тётушки банкира Владимира Исааковича Горовица, она, доказав, что уже не девица, пустилась в свободное плавание. Двоюродный брат, он же муж (заодно, чтобы деньги из семьи не уходили, ну ви понели), с которым она рассталась сразу после свадебного путешествия, был ей в этом не указ. Логично, что её современные соплеменники не совсем понимали, как гешефты с этноса-донора можно променять на служение ему в качестве актриски. Ида же мыслила куда шире, презрев материальный паразитизм куда более фундаментальной пропаганде духовного разложения.

В сценической деятельности у Иды сразу не пошло. Не так было с голосом, дикцией, в движениях зрители видели непривычное художественное ученичество. Но помог папин кошелёк и «свои люди». Вначале она скорешилась с известным тогда декоратором Львом Бакстом, а чуть позже с режиссёром Всеволодом Мейерхольдом (тоже хорошая фамилия). Не умея в настоящее актёрство, Рубинштейн решительно скатилась в обнажёнку. Дорогие костюмы и украшения исполняли функцию антуража элитной эпатажности. Это сейчас так называемые «светские львицы» вовсю раздеваются на камеру и не только. Тогда же это было действительно ноу-хау. Извращенцы были в восторге. Продажные газеты трубили о триумфе Иды. Дегенераты съели «сладкий хлеб» на серьёзных щщах, и потребовали moar. Организаторы непотребств тоже были довольны: найти идиотку, которая за свои же деньги раздевается перед публикой, было не просто. Минусом служил «специфичный» внешний вид Рубинштейн, с которого у мужчины врядли мог произойти непроизвольный стояк — скорее рвотный рефлекс. Но это же и в некотором смысле служило плюсом: можно было называть это не бесстыдством, а «великим искусством».

…это была не «хорошенькая актриса в откровенном дезабилье», а настоящая чаровница, гибель с собой несущая.

Лев Бакст знал толк… в дегенератках!

Ида Рубинштейн также снималась в кино, занималась благотворительностью и даже была медсестрой. Особо стоит подчеркнуть, что ей хватило ума не плодить дегенератов. Скончалась она в 1960 году в Париже, прожив долгую, полную впечатлений жизнь. В наследство Рубинштейн оставила после себя пример вырождения в виде культа высоких женских тел и анорексической худобы, написанных на знамёнах высокой моды. Педерасты и дегенераты, оккупировавшие этот бизнес, до сих пор эксплуатируют стандарты Иды Рубинштейн, изводя юные организмы моделей диетами и ограничениями, порой до прекращения мурсиков. Вот такое наследие известнейшей представительницы трёхтысячелетней секты дегенератов!

Видеогалерея[править]

Домашнее задание: Найди дегенератку
Ида Рубинштейн, «…настоящая чаровница, гибель с собой несущая»
Хороший, годный клип про дегенерацию в отдельно взятой стране


Дегенеративное искусство[править]

«Мужской член и, например, цветок — равноизящны. Есть люди, которые не могут это признать. Для меня это очевидно…» ещё один ценитель спидозных хуёв в жопе фотограф-гомоэстет Роберт Мэпплторп. Работа из палаты мер и весов.

Термин «дегенеративное искусство» скомпрометирован тем, что весьма активно использовался нацистской пропагандой в Германии. Нередко к нему прибегал и сам «австрийский художник»: в контексте обличения в первую очередь других «художников-шарлатанов». Учитывая то, что фюреру германской расы для ведения будущих войн нужно было больше юнитов, готовых беспрекословно исполнять любые людоедские приказы, любое инакомыслие или нестандартное видение тех или иных вещей было действительно нежелательно. Однако было в этом и некое интернациональное рациональное зерно: чтобы воспитать художника, писателя или поэта, его следовало выкормить, выучить, обеспечить возможностью творить, что, несомненно, затратно, но в дальнейшем государство будет иметь с него прок. Так, например, это сформулировал Никита Сергеевич Хрущёв:

Что это такое? Вы что — мужики или педерасты проклятые, как вы можете так писать? Есть у вас совесть?

Хрущёв на выставке художников-авангардистов

Действительно, зачем это искусство, если оно понятно лишь узкому кругу посвящённых? Элитизм в искусстве проявлял в себе классовую, буржуазную сущность и был, несомненно, чужд тоталитарному обществу, будь оно фашистским или коммунистическим. В этом была главная ошибка нацистских идеологов: «дегенеративное искусство» большевистским не было. Разработки на эту тему велись намного раньше возникновения тоталитарных режимов: в виде реакции, прежде всего на французский модернизм. Известным трактатом на эту тему можно считать «Вырождение» Макса Нордау (1892). Сама книга представляет собой ковровую бомбардировку говном тогдашнего модерна в искусстве, живописи, поэзии и литературе. Автор широкими мазками проходится по всему неклассическому — от проблем бытия «Войны и мира» Льва Николаевича Толстого до трупоедов прерафаэлитов, от СПГС-символистов до тарабарщиков парнасцев; достаётся «кротовым норам»[4] набожного религионерства субъектов бытописания. Среди сотен графомании следует выделить основные мысли:

  1. Создатели дегенеративного искусства либо душевнобольные люди, либо в лучшем случае паталогические истерики;
  2. Эти ненормальные люди частенько сбиваются в объединения по интересам, образуя так называемые «школы», «направления»;
  3. Представители модерна крайне нервно реагируют на критику, особенно в контексте причастности к вырождению или разложению, воспринимают своё «искусство» как неизбежный «прогресс»; либо наоборот, осознают причастность к регрессу и разложению, но критику всё равно не приемлют.
  4. Дегенераты своё исключительно больное восприятие действительности вкладывают в свои произведения, ссылаясь на то, что «я художник, я так вижу»; более того, верят в свои видения, выставляя манямирок за объективную реальность.

Приводится любопытная деталь:

«Как самая прекрасная ария может испошлиться и стать невыносимой, когда ею завладевают шарманки и публика ее напевает, так и художественное произведение, интересующее лжехудожников, не оспариваемое глупцами и вызывающее восторг толпы, утрачивает всякую прелесть для посвященных, становится вульгарным, почти отвратительным»

Умозаключение декадента Гюисманса, устами главного героя романа «Наоборот»

Макс Нордау утверждает, что в приведенной цитате декадент-дегенерат против воли раскрыл нам свою душу. Он на самом деле не имеет никакого понятия об искусстве. Чтобы знать, как ему отнестись к тому или иному высеру, он поворачивается к нему задницей и прислушивается, как к нему относятся «быдлонормисы». Если контент вызывает у них восторг, то декадент выражает презрительное «фи»; если, наоборот, «нормалфаги» относятся к нему равнодушно или им недовольны, то он поднимает палец кверху. Нормис подчиняется в своих мыслях, чувствах, действиях толпе; декадент же наоборот; оба они несамостоятельны и вынуждены постоянно сообразовываться с мнением толпы, но в отличие от заурядного человека «небыдло»-дегенерат это такой своеобразный быдлонормис, который обязательно отрицает всё то, что она признают «нормалфаги», и подвержен фрустрации с того, с чего они наслаждаются. Короче говоря, битард-вырожденец в своем стремлении быть не таким как все доходит до мании противоречия и до антиобщественных инстинктов, нисколько не наслаждаясь самим высером.

Ссылки[править]

Примечания[править]

  1. Как было отмечено в статье «Гомофобия», согласно международной статистической классификации болезней травм и причин смерти 9-го пересмотра (МКБ-9), гомосексуализм, наряду со скотоложеством, причисляется к половым извращениям (Раздел V. Психические расстройства. Рубрика 302). Однако, к радости педерастов, из МКБ-10 гомосексуализм исключён. Но сделано это было по результатам голосования с перевесом в один голос. Стоит отметить, что голосование не является научным методом и никогда до этого момента не применялось в медицине. Поэтому определить точно, где заканчивается первая стадия и начинается вторая весьма непросто, по всей видимости они взаимопроникающи, и выделены в отдельные стадии для лучшего усвоения материала.
  2. Так, к примеру, Ксюшадь в известном фильме о поездке к бывшему духовнику Натальи Поклонской «Монастырь особого режима» искренне удивляется: чому священники спрашивают взрослых женщин об анальном сексе? Другая баба ей вторит, недоумевая сексизму священнослужителей. Невдомёк клушам, что таким образом батюшки занимаются профилактикой и выявлением начальной стадии дегенерации среди паствы.
  3. Теория стакана воды — псевдомарксистская феминистическая утопия. Смысл её прост: любви нет, а секс — базовая потребность индивидуумов. Следовательно, удовлетворить свои возникшие сексуальные потребности — это то же самое, что выпить стакан воды в жаркий день, чтобы утолить жажду. Подробней здесь.
  4. Здесь имеется ввиду алогичный феномен, описываемый поговоркой «подальше от попа — подальше от греха». Связано это с неискренним, лицемерным отношением служителей культа к самой вере и их поступками, прямо противоречащими добродетели. Подобное часто воспевается дегенератами в их творениях с особым энтузиазмом.